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当《长安三万里》遇见新高考
最近，动画电影《长安三万里》火了。电影以盛唐为背景，讲述安史之乱后，困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
整个影片就是一场充满文化底蕴的穿越旅行。李白、高适、杜甫等大唐豪杰群贤毕集，唐风唐韵、诗词歌赋、音乐绘画、舞蹈书法陆续呈现，让整个大唐都活了过来。
（一）默写考查
李白、杜甫、高适等大唐豪杰群贤毕集，为我们打开了唐诗的璀璨宇宙。这些诗在高考中，会怎样考呢？
结合高考必背古诗文及高考新考法为大家梳理了以下内容。《长安三万里》有48首古诗，其中高考必背古诗文6首。
具体是《行路难》《望岳》《白雪歌送武判官归京》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《燕歌行》。
高考怎么考 分析近年真题古诗文默写命题规律：
从试题形式来看：古诗文理解性默写在改变相对固化的试题形式、增强试题开放性、减少死记硬背等方面作出的积极探索。
总结一句话就是：开放性默写情境，是高考古诗文默写的新趋势。
那么，高中生除了背诵记忆，如何练习巩固适应新考法呢？
针对练习来了，看看你能做对几道：
1.(开放性默写·霞)“霞”本义指日出、日落前后天空及云层上因日光照而出现的彩色光象或彩色的云,后引由为彩霞般的颜色。古诗文中有很多描写“霞”的句子，如
， 。
2.(开放性默写·黄河) 黄河不仅是中国第二长河,还是中华文明的摇篮，闪耀于中华璀璨的诗词宝库中如 ， 。
3.(开放性默写·劝酒诗) 酒,历来是文人墨客情感的寄托,诗人尤甚。古往今来劝酒诗不胜枚举，如 ， 。
4.(开放性默写·沙漠与落日)“沙漠”与“落日”是古典诗词中常见的意象,在古诗中常常一起出现,如 ， 。
5.开放性默写手关“关山是在古诗中一是作为地名出现,二是泛指“关塞山河”常见于描写边塞的诗句中,如 ， 。
(开放性默写·铁衣)“铁衣”是用铁甲编成的战衣,也借指战士。在古诗词中,透过“铁衣”,我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影,如
， 。
7.(应用型默写) 小刚因病不能参加比赛，汪教练给发了一条信息写道:“人生中的机遇绝非只有一次，古诗云： ， 。
我对你永远充满信心!
（二）现代文阅读
阅读下面的文字，完成1～5题。(本题共5小题，17分)
材料一：
我国古代文学诸体成备，斗丽争妍，其中有无数精品。我们所说的古典文学，就指这些优秀的古代文学作品。那么，这些精品对于正在实现中华民族伟大复兴的中国人民究竟有何意义呢
显然，杰出的文学作品之所以可贵，在于它有极高的审美价值和社会作用。但这一切只是一种“潜能”,必须通过读者的熟读深思、审美涵泳，进而开拓视野、提高精神境界才能实现。历代杰出作家都是民族精英，以经邦济世为己任；其不同作品的不同主题，无不凝聚着中华民族精神。近代以来我国许多杰出人文学者乃至自然科学家，从童年开始就熟读好书，许多古典名篇都能熟读成诵，伴随而来的首先是识解的高远和德操的默化，其次是对各种文体的娴熟和运用。因此，他们在不同程度上就是中华先进文化的载体。古典文学在素质教育方面的巨大作用，于此可见。
我国早在先秦时期就提倡“诗教",即以诗歌为教材来教育人。《论语》言：“小子何莫学夫诗 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。"的确，“兴观群怨"说对诗歌的社会功能作了全面概括。“观”,从诗歌中观察人生、社会、政教等，是讲诗歌的智育作用。三千多年的中华诗歌，既是三千多年的诗史，又是中华民族的社会史、文化史、心灵史。系统研读其中的精品，有助于认识中华历史、中华文化、中华民族精神，从而继往开来。“兴”“群""怨”,是讲诗歌的美育、德育作用。熟读历代诗歌名篇，可以使人感发兴起，昂扬奋进；敬业乐群，团结互助；褒善抑恶，弘扬正气。
文学活动系统由生活、作家、作品、读者四个要素组成。从文学表现社会生活并反作用于社会生活的全过程来看，表现生活是通过作家的艺术创造完成的，反作用于社会生活是通过读者的阅读、理解、鉴赏从而受其感染获其教益完成的。因此，古典文学的价值和功用必须通过读者的研读、领悟，方可实现和发挥。
在当今激烈的国际竞争中，一个国家，一个民族，没有高科技，一打就垮；没有坚不可摧的民族精神，不打自垮。可见在综合国力中，国民素质起决定作用。素质教育需从多方面进行，而通过研读古典文学提高国民素质，实是一个不容忽视的重要方面。(摘编自霍松林《古典文学与素质教育》)
材料二：
政治理想是李白文化人格的重要组成部分。他非常向往儒家的社会理想，“扶老携幼，尊尊亲亲，千载百年，再复鲁道”,也常以法家人物自况，“申管晏之谈，谋帝王之术",道家与纵横家的思想也时时占据他的心灵，“齐有倜傥生，鲁连特高妙……吾亦坦荡人，拂衣可同调"。这些理想表现出他意欲大显身手的心境，同时也是特定时代个体积极性被普遍唤醒的结果。唐朝寒族地主得到广泛擢拔，科考也由重德重经转向重才重文辞……所有这些都为个人意志实现提供了相对平等的机会，使个体可能成为个体行为的主宰者。但考察这些政治理想，我们便会发现其虽丰富却缺乏系统性。
李白政治理想的第二个特点是扬厉有余而合理性不足。如在《明堂赋》中他描绘了一幅弃末反本的理想政治图景：“下明诏，颁旧章，振穷乏，散熬仓。毁玉沉珠，卑宫频墙……帝躬于天田，后亲于郊桑。”对一个秩序化国家的建设而言，李白这种主张，不仅不是什么高明方略，反而表现出倒退的历史观、政治观。结合盛唐时期“河清海晏，物殷俗阜……四方丰稔，百姓殷富"的社会发展状况来看，李白的这些政治理想很不合适宜，是作者依上古老庄思想，以个人想象建构的空中楼阁。可见，李白是用个人思想来假定现实政治。
然而这种政治空想，一旦作为美学对象进入诗境，便会生成全新的意义世界。事实上空想也是一种理想。一个能产生并容纳空想的时代，往往是一个蕴藏巨大潜能、孕育更大理想的时代。春秋战国百家蜂起，其中不乏怀抱空想欲济天下的名士，可谁又能否认潜埋在空想之下那丰厚的思想资源呢 中国政治与文化的原发理想正是在春秋战国纷繁多样思想的冲撞中才得以逐渐形成。所以，就时代思想潜能、意识形态多元化而言，理想的多样性与空想性具有重要的美学与文化价值——空想性因其非现实色彩，多样性因其对终极至尊的消解，共同给生活在有限时空的人们阐明了一种可能性，而可能性的美学意义就在于昭示出一个时时浮现于日常生活中的无限远景-一个更完整的世界，一个更有生命力的“我”。所以，与其说李白是在陈述理想，不如说他在不自觉地展示着一个丰富多彩、兼容并蓄的精神世界；与其说李白充满空想，不如说他在急切诉说对现实的超越心情。
总之，李白颇带空想色彩的政冶埋想已经外化成一个比现实重美更自由的“未来现实”,它揭示出主体对理想主义对美的无限境界的强烈向往。人自己把一个永远无法与之同一的美化业心整而更有价值的目我设置于未来，这种美是高于自己的自己，在审美的无限培罪，者限的人生现状之间，行在着一段可以无限逼近却永远无法消除的距离，由此推动人远走在自我退求的途中。从这个意义上讲，李白的政治理想虽不是盛唐现实的古垃后映，却是更具形而上色彩的盛唐之音，他的诗也因此包含着深刻的理想主义美学意蕴。
(摘编自康震《论李白文化人格的美学境界》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.古典文学作品极具价值，但只有在读者熟读之后，才可能丰富个人见识，提高精神境界。
B.我国近代许多杰出人物深受古典文学的影响，这是他们获得各自领域成就的重要因素。
C.寒族得到更多机会，才华在科考中更受重视，促使李白产生一心渴望大显身手的情感。
D.政治空想蕴藏丰厚的思想资源，多种政治空想碰撞，可能孕育出一个时代更大的理想。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.诗歌有助于增加读者对人生、社会的各种认识，认识受益就是诗歌智育方面的作用。
B.文学活动系统中，作家和读者可以共同丰富文学对社会生活的价值，二者缺一不可。
C.李白政治理想的多样性与空想性，对国家建设而言既不够高明，还表现出观念的落后。
D.李白文化人格体现了超越现实的理想主义色彩的美学境界，且与盛唐的关联非常密切。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A.俄国大文豪托尔斯泰认真研读我国先秦诸子散文，并表示孔子和孟子对他影响很大。
B.学者叶嘉莹表示，目已历经苦难却一直保持乐观的态度，源于对我国古典诗词的热爱。
C.《2023中国诗词入会》再掀热潮，数据显示，它备受年轻的高学历观众的钟爱。
D.我国“十四五”规刈甲把中小学生全面发展高质量素质的培养上升至国冢战略层面。
4.高中语文新课标明确规定了古诗文必背篇目，你认为此意图正Ⅱ么 请结合材料一，谈谈你的看法。(4分)
5.阅读李白诗歌中诸如“直挂云帆济沧海”“大鹏一日同风起”这些时句，带给你哪些收获 请结合材料谈谈你的看法。(4分)
答案：1.(3 分)C [解析]从材料二第一段可知，“寒族得到更多机会，在科考中更受重视”是唐代“个体积极性被普遍唤匪”的原因，并未有相关内容说明其“促使李门产生一心渴望大显身下的情感”。
(3分)C [解析]材料二第一段与李白政治理想的“多样性”有关,第二段与李白政治理想的“空想性”有关,但第二段提到了“国家建设”“观念的落后”等相关内容，故“多样性”的说法不正确。
(3 分)B [解析]材料一的论题是“古典文学与素质教育”,观点主要围绕古典文学的意义，只有B 项提及的是占典文学的意义。
4.①对个体而言,意在使学生通过背诵,更好地熟读深思、审美涵泳,拓视野,提高精神境界，力争使其在 定科度上成为巾作先进文化的载体，总对社会、国家而育。意在提高国民素质，影响社会生活,形成坚不可摧的民族精神,使国家和民族在激烈的国际竞争中立下不败之地。号点2分,共4分。意思对即可。)
5.才学方面:了解了李白的理想和文化人格,拓宽了视野,丰厚了文化的积累。情感思想方面:情绪受到感染,激发了我们昂扬振奋的精神，坚定了我们追求理想的意志。(每点 2 分共4 分。扣作诗歌社会功能中的“兴”“观”两方面，意思对即可)
（三）作文素材
素材角度： 家国情怀
友谊真情
理想信念
浪漫主义艺术审美
文化自信传统力量
该影片展开了对理想主义和现实主义的讨论，对友情的讨论，对责任担当的讨论。披着大唐的锦绣外衣，讲述严肃的关于时代、关于成长的主题。现在，就请您带上孩子，来感受这一堂关于审美、人生、友情和家国的大课吧！
1.审美，是打开“传统文化”的新方式
对唐代审美的高度复现是影片最鲜明的特色。经过大量历史考证，电影创作团队精细还原了唐代的礼仪、服饰、建筑、社会风俗等种种细节。更重要的是以诗为载体的文化传承，让当下观众消解了超越1200年历史的陌生感，找到与古人血脉相连的亲切感，正如影片中高适所说：“只要诗在、书在，长安就会在。”唐代生活的风情，体现在众多细节中。李白和高适这两个在观众想象里理应风流倜傥的文人，却光着上身在野地里相扑——这其实是唐代盛行的一种较量；左手握住右手，右手拇指上翘，双手交于胸前——这是唐代的叉手礼；身姿丰腴的玉真公主，身上的项链、头饰都有出土文物作原型参照；曲江酒肆里以诗歌酒的酒筹游戏，是唐代文人饮酒作乐的常见形式；舞女以柘枝舞、胡旋舞为文人武将助兴，又在长安城破之日于高楼独舞，舞出唐代由盛转衰的凄凉之美；黄鹤楼天下闻名，楼中悬挂的题诗板子让观众了然在唐代是这样展示南来北往文人墨客的诗歌佳作……《长安三万里》通过精细的考证，还原出唐代社会文化生活的种种风貌。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，也都经过专业考据论证后才在影片中重现，观众跟随镜头仿佛置身千年之前。有趣的是，当代审美推崇“九头身”“大长腿”体型，而《长安三万里》中的人物却是上半身比下半身长的“四头身”。这恰恰是片方以唐朝的审美为基准，参考唐俑、唐代壁画和古画中人物的比例和造型，特意营造的“唐风之美”。——《长安三万里》：以国漫方式诵读独属于中国人的浪漫诗篇
来源：光明网 作者：卫中
人生，需要理想主义，也需要现实主义
李白和高适年轻相识，分别代表着理想主义和现实主义。即便在千年之后的今天，这种碰撞仍然是一个重要的人生命题。
李白，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大变化，但他内心始终如一。每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。
高适，代表了“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却与李白契合。离开家乡后，发现自己只是一个普通人。有些人可能会气馁，但高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。
高适是现实世界中的成功者，但他始终欣赏、钦佩李白。两人透过对方看到了自己，高适从李白的话中提炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。
无论李白还是高适，理想主义还是现实主义，都代表了唐朝人的乐观自信。当代的人们因为价值观的混乱而迷失方向，因理想和现实的掣肘而陷入内耗，而唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难，实现梦想。
3.高质量的友谊，需要一场“双向奔赴”
李白是高适的太阳；高适是李白的月亮。
李白交友，不看身份、不看性别、不看贵贱，能平等地欣赏所有人的才华，与高适初次相识，就能看懂高适心中的那团锦绣。
李白和高适、杜甫三人作为好朋友在梁宋之间漫游，“安禄山之乱”改变了他们的命运。但是李白和高适都是典型的中国人性格，即便一个是“胜利者”，一个是所谓“战败者”，却只有交集没有冲突，最起码维持着终生的友谊。
李白在长安还是红人时，曾邀高适来长安一聚，本以为会得到朋友提携的高适，在李白居所吃了闭门羹，赶到酒楼时，大醉的李白完全忘记了之前的邀约之举。即便如此，高适还是选择了理解。这对性格互补的朋友，可以映射到现实世界朋友相处的模式当中。
然而，因为身份不对等，注定了身处上位的人没办法完全理解下位人的处境，也注定了这段友情只会是单向的，李白视为最好朋友的人始终不理解他，理解他的人也帮不了他。
当生命即将走向终结，过去纷纷扰扰大家皆已释然，最好的结局就是李白能坦然地吟出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，高适在小童说出最喜欢李白的诗时，能淡然回复“无妨”。
4.家国情怀：进则兼济天下，退则独善其身
《长安三万里》，扑面而来的是一份家国情怀，悲悯情怀。影片里的诗人们个性迥异、命运多舛，但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，都流露着对国家的忧思与报效国家的雄心壮志。
李白初见高适，就为他写下“银鞍照白马，飒沓如流星”，视为知己。李白自己也有男儿雄心：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；想着有一天功成名就，要学范蠡遨游七十二峰：“事了拂衣去，深藏功与名”；
当事业停滞，他写出了光阴蹉跎的焦急：“青春已复过，白日忽相催”；写尽了乱世中苍生的祈愿：“何日平胡虏，良人罢远征”；当繁华成云烟，他终于悟到：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
李白的超脱，是他能在孔孟和老庄之间自由切换，进退有据，虽鼓盆而歌，但信念不灭。正是这种跌宕起伏的人生，洒脱不羁的个性，自信人生三百年的胸怀格局，造就了一代伟大诗人，创造了千古流传的好诗句。这大概是影片想传递给今日青少年的一种精神力量吧。
再看高适的人生。祖辈的光环带给他一种荣耀感，种下了一颗报效祖国的伟大种子，与岳飞的“精忠报国”遥相呼应。当国家正需用人之际，他可以年老之躯披挂上阵，建立功勋。于是，想起这个时代曾经披挂上阵的英雄：钟南山，李兰娟、王辰、张伯礼、陈薇......想起那些在疫情、洪流、山火面前的最美逆行者们。

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