资源简介

(共17张PPT)
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅显易懂、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
关于诚斋体
《插秧歌》写于淳熙六年春，杨万里西归故乡吉水，途径衢州，时值农忙季节，诗人目睹一户农家插秧的劳动场面，作该诗。
正音朗读：
边诵边读，用“/”划分这首诗的朗读节奏，并用“ ”标出诗的韵脚。
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。
唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。
秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。
文章结构
全文可分为四个部分：
第一层：首联写农家全家齐上阵，为抢农时插秧忙碌不停的景象。
第二层：颔联作者巧用比喻写农人在恶劣的天气条件下插秧的艰辛和吃苦耐劳的精神。
第三层：颈联借用画外音的形式，写农人劳作不辍，顾不上吃早饭和小憩。
第四层：尾联写农夫嘱咐妻子看管好鸡鸭，不要让它们糟蹋了庄稼。
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
抛秧
接秧
插秧
拔秧
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，形象生动的描写了淋雨劳作的场面。
环境描写：通过对雨势的描写，虽然带着斗笠，穿着蓑衣，但依旧从头湿到脚。农人在这样的环境下插秧不辍，表现了农事的繁忙与紧张。
前人评价杨万里的诗，都认为他讲究“活法”，所谓“活法”就是努力用自己的眼和手，将“活泼”的自然风景和生活场景捕捉到笔底来加以表现。杨万里的这首诗是如何体现“活法”的？
首联，以极其通俗的语言，展示了插秧的繁忙景象。“抛、接、拔、插”四个动词虽直白通俗却极为传神，描画出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联，第三句写天公发威，大雨滂沱，诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，用语新鲜活泼，暗示出农家儿女全副武装与天斗，与地斗，与雨斗。第四句“雨从头上湿到胛”写雨势之猛，明白如话，勾勒出农人冒大雨抢农时插秧的场景。
思考：作者笔下给我们展现了一个什么样的农夫形象，看出劳动人民什么样的品质。请结合下列诗句进行分析。
如何理解这里的“只不答”，从这四句能看出劳动人民怎样的品质？
农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。“低头折腰只不答”是农夫的反应：他依然低头弯腰的忙活着，连抬头说句话的功夫也没有。这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家照看一下家鹅和雏鸡。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
中心思想
这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。
写作特点:
语句平易自然，却又不乏新奇快语。首联写热火朝天的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，准确具体平实，又可暗示分工明
确；颔联点明雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上流人脖颈并沾湿肩膀，不难领会春雨之密、之急、之大；颈联写劳作的忘我程度，家人送来早饭，希望他们趁着吃饭歇一会儿，却无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有，如此便写出抢插的紧张程度；尾联写出全家其乐融融的画面，模拟田夫口吻说这块田还没插完，家人赶紧照看好那帮鸭鹅，送饭的也有了事情干。作者运用口语化的语言，随意撷取田夫的肢体动作和对答语言，使读者有身临其境之感。
《芣苢》、《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面有哪些不同？
（1）表现手法上：《芣苢》一诗运用重章叠句的手法，直接把女子们采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情；《插秧歌》一诗前四句，运用白描手法，极富表现力，后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声，全诗写得新、奇、活、快，充分体现了诚斋体的特点。
比较研读
（2）思想主旨上：《芣苢》这首诗让我们了解了古人的生活场景、精神状态，同时也让我们了解了古人的生活理念；《插秧歌》这首诗向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画，展现了农家吃苦耐劳的品格。

展开更多......

收起↑