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(共25张PPT)
劝
学
荀子
荀子 约公元前313年－公元前238年
作者简介
名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取学生韩非子和李斯成为了法家的代表。
《荀子》封页
宋代刻书《荀子》
作品简介
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
题解：劝学的“劝”何解？
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
阅读课文，推测本文文体。
议论性散文
文言知识学习
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮
以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
实词。停止
介词。从
介词。比
状语后置
通假字，使动用法
形作名，
弧度
通假字，
“又”“曝”
判断句
连词，因果，因此
连词，承接
，于是
表递进
名作状，
一天天
表承接
通假字，
通“智”
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
本段论点：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
提高
发展
改变
以喻代议
寓议于喻
小 结
这五个比喻论证了学习的意义在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
1、如何理解“学不可以已”？
2、作者是如何提出自己的观点的？这样写有什么好处？
文章开门见山地点出中心论点。这对后文有统摄的作用，同时也使中心论点突出鲜明，加强了整篇文章的论证气势。
一是说学习非常重要，所以不能停止；二是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是学习不能停止。
探究思考
思考：这几组比喻从总体上看，都量子数了论证“君子博学……行无过也”这一论点。既然如此，是否可发认为这是简单的重复？
不可以。因为它们的角度不同。（1）是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德境界高于学习之前，智力的发达程度也高于之前。（2）说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复原来的状态、性质，用“木直中绳……使之然也”的比喻来论证学习可以改造人。（3）“受绳则直”“就砺则利”强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可可见这一比喻是对前面比喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。
文言知识学习
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
副词，
曾经
表修饰
形作名
高地
表转折
表修饰
实词，
凭借
使……快，走得快
名作动，游泳
表转折
通“性”
介词
判断句
学习的作用
（5喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
小 结
　　 1：《论语》中说“学而不思议则罔，思议而不学则殆。”本文中却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”二者说法是否矛盾？你是怎样理解的。
二者看似矛盾，其实并不相悖。前者强调的是学习需要正确的态度和方法，学、思结合。《劝学》并没有否定思考，反对的是整日空想，强调利用外界事物，向实际学习。通过“终日思”与“须臾学”的对比，《劝学》证明了空想不如“善假于物”的学习。《劝学》把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律、知识去改造世界观。
探究思考
　　2：“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加急”“非利足”“非能水”？
这些强调了得到“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些结果，并不是因为人的本身有特异功能，而是因为其凭借了旬界条件。这就与文章推论“君子性非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用——弥补伯不足。
文言知识学习
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
兼词，意为于是，在这里
同上
语气词
定语后置
名作状
判断句
探究思考
第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的 作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正喻
反喻
对比
对比
对比
学习要积累
（方法）
学习要坚持
（态度）
学习要专一
（态度）
全文结构
1、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，那么他到底勉励有们学习什么呢？
在课文的第二段中荀子说：“君子博学而日参乎己，则智明而行无过也。”这是作者通过 一组比喻得出的结论。从这一点上看，荀子勉励人们首要学习做人。另外“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以荀子勉励人们学习的是品德。
合作探究
2、本文写作特点是什么？
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白生动，深入浅出，使读者容易接受。
（1）正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
（2）正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
（3）同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
结 语
归纳总结本课中的虚词
（1）“而”：
A.而寒于水 而致千里
而绝江河 而青于蓝
而闻者彰 而见者远
B.顺风而呼 登高而招
吾尝跂而望矣
吾尝终日而思矣
表转折
表修饰
表并列
表递进
表因果\表承接
表假设
C.蟹六跪而二螯
D.则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎已
E.而神明自得
F.锲而不舍
2.之：
A.锲而舍之：
B.筋骨之强：
C.青，取之于蓝 ：
D.蚓无爪牙之利 ：
E.非蛇鳝之穴无可寄托者：
F.輮使之然也 ：
代词，代朽木。
助词，定语后置的标志
代词，代青
助词，定语后置的标志
结构助词，的
代词，木
之 代人,代物,代事.代人多是第三人称
译为“他”(他们)、“它”(它们). :
作《师说》以贻之（他）
代 人非生而知之者（事理）
指示代词,表近指：之二虫又何知（这，此）
用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”，可不译.
废先王之道，焚百家之言
结构助词 宾语前置的标志,不译: 句读之不知,惑之不解.
助词 定语后置的标志,不译: 蚓无爪牙之利,筋骨之强
用在主语和谓语之间,，起取消句子独立性的作用,
可不译. ：孤之有孔明,犹鱼之有水也。
音节助词 只起调整音节的作用,无义：顷之，烟炎张天。
动词 译为“到，往 ”“ 到……去”: 胡为乎遑遑欲何之
背诵全文。
以谈“勤奋”为中心论点，运用比喻论证和对比论证的方法写一篇300字左右的短文。
作业

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