【精品解析】历社八上第四单元第一课第三框 北方的民族融合 同步练习

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历社八上第四单元第一课第三框 北方的民族融合 同步练习
一、单选题
1.北魏孝文帝改革促进了社会发展,主要表现在(  )
A.打击了隋朝的残暴统治
B.加快了北方民族融合的步伐
C.奠定了中国古代经济重心南移的基础
D.结束了南北长期分裂的局面
【答案】B
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】据所学可知,北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,加快了北方民族融合的步伐,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。
ACD三项理解错误,不符合题意;
B项加快了北方民族融合的步伐是北魏孝文帝改革促进社会发展的主要表现,符合题意;
故答案为B。
【点评】本题难度适中,考查学生对孝文帝改革相关知识的掌握及学生的理解能力,重点识记内容与影响。
2.北魏孝文帝改革的措施中哪一条有利于其直接控制黄河流域(  )
A.迁都洛阳
B.实行汉化政策
C.采用汉族统治阶级的封建统治政策
D.颁布均田制
【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】为了加强对黄河流域的控制,孝文帝把都城迁到洛阳。北魏孝文帝改革措施中迁都洛阳有利于其直接控制黄河流域。
A项迁都洛阳有利于其直接控制黄河流域,符合题意;
故答案为A。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革的知识及学生的理解能力。识记与灵活掌握北魏孝文帝改革的情况、内容和历史意义。
3.自孝文帝后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等。下列内容与此有关的是(  )
A.北魏迁都洛阳 B.北魏改用汉姓
C.北魏改穿汉服 D.北魏学习汉族礼法
【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如孝武帝、孝明帝等,其原因是孝文帝改革中学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。孝文帝规定在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰;将鲜卑贵族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓拔改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
ABC三项与题干现象无关,不符合题意;
D项北魏学习汉族礼法与题干现象有关,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革及学生对历史知识的灵活运用能力,需要灵活运用北魏孝文帝改革的内容。黄河流域的各族人民长期共同生活相互影响,民族融合已经成为趋势。北魏孝文帝顺应历史发展趋势采取了一系列汉化改革措施。
4.中国古代每一个专制王朝都深深地烙上了“家天下”的印记,因此,一些史学家常把皇姓跟朝代名称合二为一,比如称唐朝为“李唐”、宋朝为“赵宋”,那么被称为“元魏”的应该是(  )
A.战国时期的魏国 B.三国时期的魏国
C.北魏 D.元朝
【答案】C
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据所学可知,孝文帝改革主要措施有:在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族贵族服饰;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉贵族联姻;采用汉的官制、律令;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。由于北魏孝文帝改本姓拓跋为元,因此历史上也称“元魏”。
A项战国时期的魏国错误,战国时期的魏国是受到姬姓魏氏的统治,因此按照题干说法,不可能被称为“元魏”,不符合题意;
B项三国时期的魏国错误,三国时期的魏国君主姓曹,因此这一时期的魏国又被后世史学家称为“曹魏”,不符合题意;
C项北魏被称为“元魏”,符合题意;
D项元朝错误,元朝是我国北方少数民族蒙古族建立的,其皇族姓奇渥温氏,而且皇朝也不称魏,不符合题意;
故答案为C。
【点评】本题难度适中,考查孝文帝改革的相关知识。掌握孝文帝改革的内容及影响。
5.(2020·仙居模拟)最伟大的力量是同心合力,最牢固的基石是团结稳定。下列民族交往历史事件出现的先后顺序排列正确的是(  )
①文成公主入藏 ②孝文帝改革 ③张骞出使西域 ④改土归流
A.①②④③ B.②①③④ C.③②①④ D.①③④②
【答案】C
【知识点】开疆拓土与对外交流;北方的民族融合;民族和睦与对外交流;统一多民族国家的巩固与发展
【解析】【分析】①文成公主入藏是在唐朝时期,②孝文帝改革发生在三国两晋南北朝时期,③张骞出使西域是在西汉时期,④改土归流是在明清时期。所以按出现的先后顺序排列正确的是③②①④。
C项③②①④排列正确,符合题意;
故答案为C。
【点评】本题难度适中,考查中国古代的民族交往。解答排序题需要准确识记历史事件的发生时间或逻辑关系。
6.下图反映的历史现象是(  )
A.中外交往 B.国家统一 C.经济发展 D.民族交融
【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】根据图中“胡人汉服图”可知,少数民族学习了汉文化,根据“汉人胡食图”可知汉人学习了胡人的文化,这两幅图共同体现了民族融合现象。民族融合是民族交流的表现,各民族应相互学习,共同促进了中华民族的发展。
ABC三项和题干图片不符,不符合题意;
D项民族交融是题干图片反映的历史现象,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查对民族融合表现的理解。识记与灵活掌握三国两晋南北朝北方民族大融合的相关知识。
7.下列内容,属于北魏孝文帝改革成果的是(  )
①加速了北方各族封建化的进程
②促进了北方民族大融合
③增强国家军事力量
④使农民的生声和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展
A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】北魏孝文帝改革加速了北方各族封建化的进程,促进了北方民族大融合,增强了国家军事力量,使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展。
D项①②③④属于北魏孝文帝改革成果,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革及学生的理解和分析能力。解题关键是掌握基础知识。
8.下列各项曾以洛阳为都的是(  )
①西周 ②西汉 ③西晋
④东晋 ⑤魏国 ⑥北魏
A.③⑤⑥ B.①②③④ C.②④⑤ D.①③④⑤
【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据学过的知识已知,公元前770年,周平王迁都洛邑(洛阳),东周开始;25年,刘秀建立东汉,定都洛阳;220年,曹丕建立魏国,定都洛阳;265年,司马炎建立西晋,定都洛阳;494年,北魏孝文帝正式迁都洛阳,故③⑤⑥符合题意。
A项③⑤⑥曾以洛阳为都,符合题意;
故答案为A。
【点评】本题难度适中,考查学生对定都洛阳的政权的准确识记。注意掌握定都洛阳的政权,识记西晋、北魏等定都洛阳的史实。
9.从东汉末年到西晋初年,北方和西方少数民族陆续内迁,主要有(  )
A.鲜卑、匈奴、大月氏、羌、氐
B.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
C.乌孙、鲜卑、匈奴、羯、羌
D.匈奴、大月氏、乌孙、鲜卑、氐
【答案】B
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】结合所学可知,东汉末年以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方和西方的少数民族陆续内迁,到西晋初年,人数达到几百万。他们同汉族长期杂居,互相影响,民族界限日益缩小。
B项匈奴、鲜卑、羯、氐、羌从东汉末年到西晋初年陆续内迁,符合题意;
故答案为B。
【点评】本题难度适中,考查东汉末年以来北方少数民族的内迁。
10.东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,合称“五胡”的是(  )
A.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 B.匈奴,蒙古、羯、氐、羌
C.匈奴、鲜卑、羯、蒙古、羌 D.匈奴、鲜卑、羯、氐、蒙古
【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据所学可知,东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,内迁“五胡”是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,A项符合题意。
故答案为:A。
【点评】本题主要考查北方民族大融合的相关知识,旨在考查学生准确识记知识的能力。答题时应注意,解此题的关键是熟记教材内容,掌握历史上的“五胡”的有关知识。
二、材料分析题
11.中华民族是一个大家庭,整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、交融所产生的。阅读材料,回答问题。
材料一:三国两晋南北朝时期民族流动示意图
材料二:(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。
——《魏书》
材料三:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”
——《资治通鉴》
(1)迁往中原的“北方游牧民族”主要有哪些?
(2)“中原的部分汉族人迁往江南”给江南地区发展带来了哪些有利因素?
(3)材料二、三反映了历史上哪一次重要改革?两个诏令提出的具体改革措施分别是什么?
(4)这一改革与材料一中的历史现象,在历史上产生了什么共同影响?
【答案】(1)匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。(任答四个即可)
(2)给江南地区带去了劳动力、先进的生产技术和不同的生活方式。
(3)北魏孝文帝改革。在朝廷上必须使用汉语,禁止使用鲜卑语;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏。
(4)促进民族的融合和社会经济的发展。
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】(1)根据材料一“东晋南迁移民分布图”及所学,东汉末年到西晋初年,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”南迁中原,与中原民族融合,据此回答。(2)根据所学,从先进技术、劳动力和生活方式等传入分析。
(3)第一小问,根据材料二“孝文帝”“《魏书》”并结合所学回答。第二小问,根据材料二“不得以北俗之语言于朝廷”和材料三“一改姓氏”概括回答。
(4)根据所学,从经济发展、民族融合的角度回答。
故答案为:(1)匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。(任答四个即可)
(2)给江南地区带去了劳动力、先进的生产技术和不同的生活方式。
(3)北魏孝文帝改革。在朝廷上必须使用汉语,禁止使用鲜卑语;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏。
(4)促进民族的融合和社会经济的发展。
【点评】本题难度适中,以三则材料为依托,综合考查江南经济的开发和孝文帝改革的相关知识,题目设计既注重基础性,又注重概括性。
12.阅读下面材料,回答下列问题。
皇帝说:“如果名不正言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语。那些年龄在30岁以上的人,使用鲜卑语已成习-厦,可以允许他们不立即改变。但是30岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯-就要降职或罢冒。”
(1)上文中“皇帝”指谁
(2)除文中提到的内容外,他还有哪些改革措施 (列举3项以上)
(3)他进行改革有什么历史作用
【答案】(1)北魏孝文帝。
(2)政治方面:将都城从平城迁至洛阳;采用汉族统治阶级的统治政策;经济方面:采用均田制;文化和习俗方面:改用汉姓,说汉话,穿汉服,提倡同汉族人通婚等。
(3)北魏孝文帝废除鲜卑旧学,学习汉族先进文化的改革,有利于少数民族接受先进的经济文化,有利于北方民族融合,为隋唐重新实现统一准备了条件。
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】(1)根据据材料“如果名不正言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语……”可知,文中的“皇帝”指北魏孝文帝。
(2)北魏孝文帝为了更好的学习汉族文化,加强对黄河流域的控制,将北魏的都城迁到了洛阳,并采取一系列汉化措施,采用汉姓,将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;改穿汉服,官员及家属必须穿戴汉族贵族服饰;提倡与汉人通婚,鼓励鲜卑贵族与汉贵族联姻;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
(3)北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,更促进了民族的大融合,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础,促进了民族大融合。
故答案为:(1)北魏孝文帝。
(2)政治方面:将都城从平城迁至洛阳;采用汉族统治阶级的统治政策;经济方面:采用均田制;文化和习俗方面:改用汉姓,说汉话,穿汉服,提倡同汉族人通婚等。
(3)北魏孝文帝废除鲜卑旧学,学习汉族先进文化的改革,有利于少数民族接受先进的经济文化,有利于北方民族融合,为隋唐重新实现统一准备了条件。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝的相关知识及学生的理解能力。要求掌握孝文帝改革的背景、目的、内容、影响。
13.(2019八上·江山期中)五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。阅读材料,回答问题。
材料一:
材料二:“…和叶社稷如一,于贞观之岁,迎娶文成公主……重协社稷如一,更续姻好。”
——摘自唐蕃会盟碑
(1)图一所展现的生产场面说明了什么?
(2)图二反映了孝文帝改革的那些内容?说出这次改革的作用。
(3)材料二反映了哪个历史事件?该事件与当时的民族政策有何联系?
(4)通过对以上材料的分析,你认为当今应如何发展民族关系?
【答案】(1)农牧文化的交融。
(2)穿戴汉族服饰,学习汉族的礼法。孝文帝的改革适应了社会经济的发展,大大加快了北方民族融合的步伐,使传统汉文化得到进一步发展。
(3)文采公主入藏。
联系:唐朝实行开明的民族政策,文成公主入藏对加强唐蕃友好和发展吐蕃经济文化起到了重要的作用。
(4)加强民族平等、团结、各民族共同繁荣。
【知识点】北方的民族融合;民族和睦与对外交流
【解析】【分析】(1)鲜卑族属于北魏时期的少数民族,主要是游牧为主,《甘肃嘉峪关地区采桑图》说明当时鲜卑族人开始了手工业,主要是受到中原手工业的影响,体现出少数民族汉化的特点和农牧文化的交融。
(2)《北魏帝后礼佛图》中的北魏帝后及大臣所穿的长袍,全都是汉族的服装,反映了孝文帝改革后北魏社会生活巨大的变化,孝文帝改革规定官员及家属必须穿汉族服饰。北魏孝文帝改革促进了北方民族大融合,加速了北魏政权封建化的进程。
(3)根据材料二中的“……于贞观之岁,迎娶文成公主……”等信息,联系所学知识,唐太宗时把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。唐朝统治者实行了开明的民族政策;文成公主入吐蕃,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。
(4)本题考查学生认识问题的能力,属于开放性问题,学生言之有理即可。
故答案为:(1)农牧文化的交融。
(2)穿戴汉族服饰,学习汉族的礼法。孝文帝的改革适应了社会经济的发展,大大加快了北方民族融合的步伐,使传统汉文化得到进一步发展。
(3)文成公主入藏。
联系:唐朝实行开明的民族政策,文成公主入藏对加强唐蕃友好和发展吐蕃经济文化起到了重要的作用。
(4)加强民族平等、团结、各民族共同繁荣。
【点评】本题难度适中,考查孝文帝改革、文成公主入藏等相关知识。解题关键是熟练掌握基础知识。知道我国是一个统一的多民族国家,民族问题关系到国家的稳定和社会的发展。古代的统治者在处理民族关系上为我们留下了许多经验。
1 / 1历社八上第四单元第一课第三框 北方的民族融合 同步练习
一、单选题
1.北魏孝文帝改革促进了社会发展,主要表现在(  )
A.打击了隋朝的残暴统治
B.加快了北方民族融合的步伐
C.奠定了中国古代经济重心南移的基础
D.结束了南北长期分裂的局面
2.北魏孝文帝改革的措施中哪一条有利于其直接控制黄河流域(  )
A.迁都洛阳
B.实行汉化政策
C.采用汉族统治阶级的封建统治政策
D.颁布均田制
3.自孝文帝后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等。下列内容与此有关的是(  )
A.北魏迁都洛阳 B.北魏改用汉姓
C.北魏改穿汉服 D.北魏学习汉族礼法
4.中国古代每一个专制王朝都深深地烙上了“家天下”的印记,因此,一些史学家常把皇姓跟朝代名称合二为一,比如称唐朝为“李唐”、宋朝为“赵宋”,那么被称为“元魏”的应该是(  )
A.战国时期的魏国 B.三国时期的魏国
C.北魏 D.元朝
5.(2020·仙居模拟)最伟大的力量是同心合力,最牢固的基石是团结稳定。下列民族交往历史事件出现的先后顺序排列正确的是(  )
①文成公主入藏 ②孝文帝改革 ③张骞出使西域 ④改土归流
A.①②④③ B.②①③④ C.③②①④ D.①③④②
6.下图反映的历史现象是(  )
A.中外交往 B.国家统一 C.经济发展 D.民族交融
7.下列内容,属于北魏孝文帝改革成果的是(  )
①加速了北方各族封建化的进程
②促进了北方民族大融合
③增强国家军事力量
④使农民的生声和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展
A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
8.下列各项曾以洛阳为都的是(  )
①西周 ②西汉 ③西晋
④东晋 ⑤魏国 ⑥北魏
A.③⑤⑥ B.①②③④ C.②④⑤ D.①③④⑤
9.从东汉末年到西晋初年,北方和西方少数民族陆续内迁,主要有(  )
A.鲜卑、匈奴、大月氏、羌、氐
B.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
C.乌孙、鲜卑、匈奴、羯、羌
D.匈奴、大月氏、乌孙、鲜卑、氐
10.东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,合称“五胡”的是(  )
A.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 B.匈奴,蒙古、羯、氐、羌
C.匈奴、鲜卑、羯、蒙古、羌 D.匈奴、鲜卑、羯、氐、蒙古
二、材料分析题
11.中华民族是一个大家庭,整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、交融所产生的。阅读材料,回答问题。
材料一:三国两晋南北朝时期民族流动示意图
材料二:(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。
——《魏书》
材料三:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”
——《资治通鉴》
(1)迁往中原的“北方游牧民族”主要有哪些?
(2)“中原的部分汉族人迁往江南”给江南地区发展带来了哪些有利因素?
(3)材料二、三反映了历史上哪一次重要改革?两个诏令提出的具体改革措施分别是什么?
(4)这一改革与材料一中的历史现象,在历史上产生了什么共同影响?
12.阅读下面材料,回答下列问题。
皇帝说:“如果名不正言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语。那些年龄在30岁以上的人,使用鲜卑语已成习-厦,可以允许他们不立即改变。但是30岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯-就要降职或罢冒。”
(1)上文中“皇帝”指谁
(2)除文中提到的内容外,他还有哪些改革措施 (列举3项以上)
(3)他进行改革有什么历史作用
13.(2019八上·江山期中)五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。阅读材料,回答问题。
材料一:
材料二:“…和叶社稷如一,于贞观之岁,迎娶文成公主……重协社稷如一,更续姻好。”
——摘自唐蕃会盟碑
(1)图一所展现的生产场面说明了什么?
(2)图二反映了孝文帝改革的那些内容?说出这次改革的作用。
(3)材料二反映了哪个历史事件?该事件与当时的民族政策有何联系?
(4)通过对以上材料的分析,你认为当今应如何发展民族关系?
答案解析部分
1.【答案】B
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】据所学可知,北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,加快了北方民族融合的步伐,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。
ACD三项理解错误,不符合题意;
B项加快了北方民族融合的步伐是北魏孝文帝改革促进社会发展的主要表现,符合题意;
故答案为B。
【点评】本题难度适中,考查学生对孝文帝改革相关知识的掌握及学生的理解能力,重点识记内容与影响。
2.【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】为了加强对黄河流域的控制,孝文帝把都城迁到洛阳。北魏孝文帝改革措施中迁都洛阳有利于其直接控制黄河流域。
A项迁都洛阳有利于其直接控制黄河流域,符合题意;
故答案为A。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革的知识及学生的理解能力。识记与灵活掌握北魏孝文帝改革的情况、内容和历史意义。
3.【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如孝武帝、孝明帝等,其原因是孝文帝改革中学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。孝文帝规定在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰;将鲜卑贵族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓拔改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
ABC三项与题干现象无关,不符合题意;
D项北魏学习汉族礼法与题干现象有关,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革及学生对历史知识的灵活运用能力,需要灵活运用北魏孝文帝改革的内容。黄河流域的各族人民长期共同生活相互影响,民族融合已经成为趋势。北魏孝文帝顺应历史发展趋势采取了一系列汉化改革措施。
4.【答案】C
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据所学可知,孝文帝改革主要措施有:在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族贵族服饰;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉贵族联姻;采用汉的官制、律令;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。由于北魏孝文帝改本姓拓跋为元,因此历史上也称“元魏”。
A项战国时期的魏国错误,战国时期的魏国是受到姬姓魏氏的统治,因此按照题干说法,不可能被称为“元魏”,不符合题意;
B项三国时期的魏国错误,三国时期的魏国君主姓曹,因此这一时期的魏国又被后世史学家称为“曹魏”,不符合题意;
C项北魏被称为“元魏”,符合题意;
D项元朝错误,元朝是我国北方少数民族蒙古族建立的,其皇族姓奇渥温氏,而且皇朝也不称魏,不符合题意;
故答案为C。
【点评】本题难度适中,考查孝文帝改革的相关知识。掌握孝文帝改革的内容及影响。
5.【答案】C
【知识点】开疆拓土与对外交流;北方的民族融合;民族和睦与对外交流;统一多民族国家的巩固与发展
【解析】【分析】①文成公主入藏是在唐朝时期,②孝文帝改革发生在三国两晋南北朝时期,③张骞出使西域是在西汉时期,④改土归流是在明清时期。所以按出现的先后顺序排列正确的是③②①④。
C项③②①④排列正确,符合题意;
故答案为C。
【点评】本题难度适中,考查中国古代的民族交往。解答排序题需要准确识记历史事件的发生时间或逻辑关系。
6.【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】根据图中“胡人汉服图”可知,少数民族学习了汉文化,根据“汉人胡食图”可知汉人学习了胡人的文化,这两幅图共同体现了民族融合现象。民族融合是民族交流的表现,各民族应相互学习,共同促进了中华民族的发展。
ABC三项和题干图片不符,不符合题意;
D项民族交融是题干图片反映的历史现象,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查对民族融合表现的理解。识记与灵活掌握三国两晋南北朝北方民族大融合的相关知识。
7.【答案】D
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】北魏孝文帝改革加速了北方各族封建化的进程,促进了北方民族大融合,增强了国家军事力量,使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展。
D项①②③④属于北魏孝文帝改革成果,符合题意;
故答案为D。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝改革及学生的理解和分析能力。解题关键是掌握基础知识。
8.【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据学过的知识已知,公元前770年,周平王迁都洛邑(洛阳),东周开始;25年,刘秀建立东汉,定都洛阳;220年,曹丕建立魏国,定都洛阳;265年,司马炎建立西晋,定都洛阳;494年,北魏孝文帝正式迁都洛阳,故③⑤⑥符合题意。
A项③⑤⑥曾以洛阳为都,符合题意;
故答案为A。
【点评】本题难度适中,考查学生对定都洛阳的政权的准确识记。注意掌握定都洛阳的政权,识记西晋、北魏等定都洛阳的史实。
9.【答案】B
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】结合所学可知,东汉末年以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方和西方的少数民族陆续内迁,到西晋初年,人数达到几百万。他们同汉族长期杂居,互相影响,民族界限日益缩小。
B项匈奴、鲜卑、羯、氐、羌从东汉末年到西晋初年陆续内迁,符合题意;
故答案为B。
【点评】本题难度适中,考查东汉末年以来北方少数民族的内迁。
10.【答案】A
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】依据所学可知,东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,内迁“五胡”是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,A项符合题意。
故答案为:A。
【点评】本题主要考查北方民族大融合的相关知识,旨在考查学生准确识记知识的能力。答题时应注意,解此题的关键是熟记教材内容,掌握历史上的“五胡”的有关知识。
11.【答案】(1)匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。(任答四个即可)
(2)给江南地区带去了劳动力、先进的生产技术和不同的生活方式。
(3)北魏孝文帝改革。在朝廷上必须使用汉语,禁止使用鲜卑语;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏。
(4)促进民族的融合和社会经济的发展。
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】(1)根据材料一“东晋南迁移民分布图”及所学,东汉末年到西晋初年,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”南迁中原,与中原民族融合,据此回答。(2)根据所学,从先进技术、劳动力和生活方式等传入分析。
(3)第一小问,根据材料二“孝文帝”“《魏书》”并结合所学回答。第二小问,根据材料二“不得以北俗之语言于朝廷”和材料三“一改姓氏”概括回答。
(4)根据所学,从经济发展、民族融合的角度回答。
故答案为:(1)匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。(任答四个即可)
(2)给江南地区带去了劳动力、先进的生产技术和不同的生活方式。
(3)北魏孝文帝改革。在朝廷上必须使用汉语,禁止使用鲜卑语;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏。
(4)促进民族的融合和社会经济的发展。
【点评】本题难度适中,以三则材料为依托,综合考查江南经济的开发和孝文帝改革的相关知识,题目设计既注重基础性,又注重概括性。
12.【答案】(1)北魏孝文帝。
(2)政治方面:将都城从平城迁至洛阳;采用汉族统治阶级的统治政策;经济方面:采用均田制;文化和习俗方面:改用汉姓,说汉话,穿汉服,提倡同汉族人通婚等。
(3)北魏孝文帝废除鲜卑旧学,学习汉族先进文化的改革,有利于少数民族接受先进的经济文化,有利于北方民族融合,为隋唐重新实现统一准备了条件。
【知识点】北方的民族融合
【解析】【分析】(1)根据据材料“如果名不正言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语……”可知,文中的“皇帝”指北魏孝文帝。
(2)北魏孝文帝为了更好的学习汉族文化,加强对黄河流域的控制,将北魏的都城迁到了洛阳,并采取一系列汉化措施,采用汉姓,将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;改穿汉服,官员及家属必须穿戴汉族贵族服饰;提倡与汉人通婚,鼓励鲜卑贵族与汉贵族联姻;学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
(3)北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,更促进了民族的大融合,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础,促进了民族大融合。
故答案为:(1)北魏孝文帝。
(2)政治方面:将都城从平城迁至洛阳;采用汉族统治阶级的统治政策;经济方面:采用均田制;文化和习俗方面:改用汉姓,说汉话,穿汉服,提倡同汉族人通婚等。
(3)北魏孝文帝废除鲜卑旧学,学习汉族先进文化的改革,有利于少数民族接受先进的经济文化,有利于北方民族融合,为隋唐重新实现统一准备了条件。
【点评】本题难度适中,考查北魏孝文帝的相关知识及学生的理解能力。要求掌握孝文帝改革的背景、目的、内容、影响。
13.【答案】(1)农牧文化的交融。
(2)穿戴汉族服饰,学习汉族的礼法。孝文帝的改革适应了社会经济的发展,大大加快了北方民族融合的步伐,使传统汉文化得到进一步发展。
(3)文采公主入藏。
联系:唐朝实行开明的民族政策,文成公主入藏对加强唐蕃友好和发展吐蕃经济文化起到了重要的作用。
(4)加强民族平等、团结、各民族共同繁荣。
【知识点】北方的民族融合;民族和睦与对外交流
【解析】【分析】(1)鲜卑族属于北魏时期的少数民族,主要是游牧为主,《甘肃嘉峪关地区采桑图》说明当时鲜卑族人开始了手工业,主要是受到中原手工业的影响,体现出少数民族汉化的特点和农牧文化的交融。
(2)《北魏帝后礼佛图》中的北魏帝后及大臣所穿的长袍,全都是汉族的服装,反映了孝文帝改革后北魏社会生活巨大的变化,孝文帝改革规定官员及家属必须穿汉族服饰。北魏孝文帝改革促进了北方民族大融合,加速了北魏政权封建化的进程。
(3)根据材料二中的“……于贞观之岁,迎娶文成公主……”等信息,联系所学知识,唐太宗时把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。唐朝统治者实行了开明的民族政策;文成公主入吐蕃,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。
(4)本题考查学生认识问题的能力,属于开放性问题,学生言之有理即可。
故答案为:(1)农牧文化的交融。
(2)穿戴汉族服饰,学习汉族的礼法。孝文帝的改革适应了社会经济的发展,大大加快了北方民族融合的步伐,使传统汉文化得到进一步发展。
(3)文成公主入藏。
联系:唐朝实行开明的民族政策,文成公主入藏对加强唐蕃友好和发展吐蕃经济文化起到了重要的作用。
(4)加强民族平等、团结、各民族共同繁荣。
【点评】本题难度适中,考查孝文帝改革、文成公主入藏等相关知识。解题关键是熟练掌握基础知识。知道我国是一个统一的多民族国家,民族问题关系到国家的稳定和社会的发展。古代的统治者在处理民族关系上为我们留下了许多经验。
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