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《往者不可谏，来者犹可追》教学设计（详案）
教学目标：1．诵读中华文化经典，了解传统文化知识。2．把握经典中蕴含的为人处世的智慧，使学生学会如何正确对待过去的的失败和挫折，并学会怀宽容之心，和谐相处，并做到知行合一。3．培养学生树立正确价值观，提高对中华传统文化的认同感，继承和传承中华传统文化。
教学重难点：学会如何正确对待过去的的失败和挫折，并学会怀宽容之心，和谐相处，并做到知行合一；树立正确价值观，提高对中华传统文化的认同感。
教学过程：
一、导入
今天呢，我们先跟大家讲一个人，这个人有多厉害呢，有人说："天不生仲尼，万古如长夜"，你们知道他是谁吗？有多少同学判断出了他是孔子，但是不是凭借仲尼二字。（因为孔子的思想给人们带来了光明），这是《典籍里的中国》中的一段古今对话，我们一起来听一听，孩子们，你从《论语》中读到了什么？（相机展示敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。）孔夫子如果能听到你们的回答一定也会倍感欣慰的。
《论语》中的内容简短精细，却囊括了治国之道、文化教育、个人修养、处世之道等方方面面的问题，有"半部论语治天下"之说，截止到目前，《论语》在全世界有40多种语言的译本，带着中国人的思想和智慧周游世界。有人从《论语》里读出了人生追求有人读出了学习方法，有人读出了如何与人交往，很多问题，我们似乎都能在《论语》中都能找到答案，今天这节课，让我们一起走进经典，看看又会有什么收获呢？
请同学们齐读课题《往者不可谏，来者犹可追》
二、理解句子
1．读句子，明出处
这句话是出自《论语·微子》记录的孔子率弟子周游列国途中发生的故事。古文有点长，老师先给大家读一下。楚狂接舆歌而过孔子："凤兮风兮，何德之衰！往者不可谏，来着犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！"孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
故事说的是什么呢？哪位感兴趣的同学想来给大家读一读。
（课件出示）孔子在周游列国试图游说各国君主推行仁政的过程中屡屡碰壁，有一天在楚国就遇到了一个狂人，这人啊边唱着歌便靠近孔子的马车，我们暂且称这人为接舆，唱着：“孔子呀你不是自诩凤凰吗，现在你的德行怎么如此衰微!过去你做的那些错误的事情已经不能挽回了，我也没有办法再劝你了，但是现在你可以用“正确”的行为去补救，什么是正确的事情呢 现在从政这么艰难，我劝你啊不要试图在这个混乱的社会推行你的仁政了，去归隐吧。这歌唱到孔子的心坎中去了，孔子赶紧下车想去聊聊，没想到接舆快步走避开了。
讲完这个小故事，老师有个疑问，常理说，有人嘲笑讽刺我们，我们应该会非常生气，甚至想要和他去理论，那为什么面对接舆的嘲笑，孔子反而这么迫切的想和他交流呢？
必然是接舆的话有道理，你觉得哪句有道理？（往者不可谏，来者犹可追）你怎么理解这句话的？
2．读句子，明意思
(1）课本上有这句话的意思，谁来读一下，那根据意思你能给这句话断句？（指名学生读）往者／不可谏，来者／犹可追。
(2）能用自己的话说一下是什么意思吗？
过去的事情不可挽回，未来的事情还可以谋划，所以要努力争取好的结果。
3．读故事，明道理
卖剑买牛
汉宣帝时期，渤海郡因闹饥荒，不少人买了刀剑做了强盗。郡守根本治理不了，有人向朝廷推荐龚遂为渤海郡守，去治理那里的饥荒和盗贼问题。
龚遂就到渤海郡去上任了，看到此地风俗崇尚奢侈，不重视农业生产，民众特别喜欢佩戴刀剑，他一到任，召回那些派往各地抓捕盗贼的官吏，并打开粮仓救济贫苦灾民。
在龚遂的劝说下，那些佩带刀剑的人都解散了，龚遂鼓励老百姓从事农业生产，要他们耕地、种桑、养鸡、养猪。他看到有人身上佩带刀剑，就对他们说："你们都是善良的老百姓，为什么不带耕牛而带着刀剑呢？"他耐心地劝导他们卖掉刀剑，去买耕牛来种地。
龚遂在渤海当了三四年太守，把渤海治理得很好，百姓生活水平有了很大的提高，社会也安定了，连官司也没人打，监狱也只好改成了装粮食的仓库。
由此可见，以往的错事虽然不可挽回，但前途还来得及谋划，卖剑买牛的故事对我们总结人生道路上的成败得失，很有借鉴意义。
师:《卖剑买牛》的故事大家听过吗 读一读，看看这个小故事跟我们今天要学的这句话有什么关系呢
小组讨论问题:社会之所以安定，离不开什么
过渡语:不同人采取了不同的补救措施，得以拥有最会社会安定的结果，我想，这跟很多因素有关，接下来，我们小组里讨论一下，你觉得，是什么原因呢
小组里勇敢表达你的看法，思维可以碰撞出火花，稍后找一个代表集中展示你们小组的成果，开始讨论吧。
预设1:离不开改正之前强盗行为，从事农业生产(引导:社会安定证明之前的那些强盗还是强盗吗 那去做什么了 )板书:个人
离不开官吏理解百姓疾苦，不因百姓之前错误行为就蓄意报复(引导:官更原来和百姓关系怎么样 这种敌对的关系一直持续社会会安定吗 )板书:与人
离不开所有人的共同努力(一个人卖剑买牛社会会安定吗 一个官员既往不咎社会会安定吗 )板书:人人
总结:所以，不管是谁的过去，都不是孤立存在的，都离不开人与人之间的交际。错并不可怕，可怕的是没有面对过去的勇气，过去的事就过去吧，这句话也不是简单的忘记，而是要宽容，宽容过去犯错误的自己，知错能改，宽容他人的事出有因，与人为善。人人都能讲求和睦，美美与共，天下大同，便是孔子所推崇的仁爱的思想。板书:和 仁孔子曾劝诚弟子“成事不说，遂事不谏，既往不咎”中既往不咎正是此义。
三、知行合一
交流:在生活中，有的人特别爱后悔，总是想我当时怎么那么笨呢 我当时不应该说那样的话，不应该做那样的事，我不应该因为过去的一点小事就斤斤计较。
所以，我们说的“往者”其实并不是笼统的过去，而是具体到过去的人，过去的事，过去的感情等很多方面，大家想想，你现在在做的事情，有没有受到过去某个人、某件事的影响。学案纸上简单写一写，稍后我们请同学来分享。
预设1:过去网课期间我因为迷恋手机导致成绩一落千丈，心情非常沮丧，但是现在我想说，既然过去的事情已经没有办法改变了，那就总结教训，从现在开始，好好学习，争取把成绩提上来。未来我想先从制定好学习计划开始，上课认真听讲，认真完成作业，日标先前进5个名次。
预设 2:过去疫情期间的时候，因为我的学习经常和妈妈发生冲突，但是现在我想说其实我已经意识到了妈妈是因为关心我的学习才会对我要求这么严格的，我应该理解他的.未来我想制定好我的学习计划，告诉妈妈我有自己的计划，并努力去做，让妈妈放心，同时呢，和妈妈交流的时候注意说话的语气，也要照顾她的情绪。
预设3:过去一些因为小事和同学发生冲突了，感觉非常的后悔，我想今天就去和他道歉，以后不冲动了，我想我们以后一定还能成为好朋友的。
可引导学生适当联系疫情期间存在的现象，在刚刚结束的网课期间，有没有遇到过一些困难，或者让你现在有点后悔的事情。
(过渡语)总是纠缠过去的人必然有怨气，心中有怨气，就会失去愉悦的心情，反而损害自己的健康,不管是对自己，还是对别人，能跟过去说一声对不起，是一件很有勇气的事, 每一声真诚的对不起能换回一声没关系更是难能可贵，既往不咎，宽容慈爱，和谐相处，这既是修身之道，也是处世之道。
四、拓展延伸
像此不计过去，宽容慈爱，，和谐相处以达社会安定的故事在历史上还有很多，材料链接的故事课下已经让大家预习过了，庄辛在楚顷襄王意识到自己的错误，真诚来请他时，找到他是如何应答的 (见兔而顾犬，未为晚矣:亡羊而补牢，未为迟也。)谁能读懂这庄辛说这句话的言外之意。
庄辛实际是想说，虽然过去你确实犯过错误，但是你能意识到自己的错误也难得可贵，这正是 而顾犬，未为晚矣; ，未为迟也。
庄辛其实想说，过去我们虽有意见不和，但是那都过去了，我们现在携手努力也不晚,这正是 ，未为晚矣; ，未为迟也。
古有楚顷襄王迷途知返邀庄辛，庄辛推心置腹说的“ ，;未为迟也”。
今有中国乘合作之舟，走好亚太合作之路。第二次世界大战曾给我们留下战火纷飞，民不聊生的血泪记忆。“往者不可谏，来者犹可追”中国汲取历史教训，勇于担当作为，点亮亚太发展繁荣之梦，引领世界经济不断驶向新的发展境界。
五、总结
“往者不可谏，来者犹可追”在不同的时期被赋予着不同的意义，它穿越千年向我们奔来，告诉我们，那是不拘过去的自我改变，是宽容仁爱的相处之道，是开放包容的中华文明。时刻约束自己的言行是否合乎礼仪的规范，加强白身修养谓之修身，譬如择善，浩然之气:与人和谐相处，在集体中团结友爱谓之乐群，譬如仁爱、诚实、友善:人人包容和谐，创造社会更大的繁荣谓之共荣。和谐繁荣社会的建设离不开每个小小的我们的修身、乐群。若能穿越时空，孔子再问，后生，你读《论语》读到了什么 你可以告诉他 (今天我读到 ，它告诉我们 。)
以《论语》为代表的中华文明精华，仍然在历史的时空中凝望着我们，就让我们从中汲取心灵的力量，悟得生命的智慧，古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万事开太平。
六、板书设计
往者不可谏，来者犹可追
个人
仁 与人 和
人人

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