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高考作文模拟写作：“米考伯主义”导写及范文
作文
阅读下列材料，按照要求作文。
《大卫 科波菲尔》中的米考伯夫妇儿女众多，负债累累，被关进债务人监狱，两人哭得肝肠寸断，临行前，米考伯要大卫记住他的教训：“如果收入二十镑，花十九镑十九克令一便士，他就高兴；如果花二十镑一克令，他就苦恼。”刚说完这番至理名言，米考伯又向大卫借了一克令先买酒喝，立刻就高兴起来。后人将米考伯这种债多不愁、乐天知命的性格概括为“米考伯主义”，“米考伯”也被收进了英语词典，意为“没有远虑，幻想走运的乐天派”。
学完《大卫 科波菲尔》，同学们对米考伯这一人物形象产生了兴趣。有人觉得，《周易》有言，“乐天知命，故不忧”，“米考伯主义”是一种顺应天意、通达人生的睿智胸怀；有人觉得，“子曰：‘人无远虑，必有近忧’”，“米考伯主义”缺乏长远的眼光和周密的考虑，很难真正快乐。
对于“米考伯主义”你怎么看？请写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
“米考伯主义”解读
是一种"乐知天命"的性格。总的来说，密考伯主义是一种乐观，看的开的心际。
该词的"密考伯"出自《大卫·科波菲尔》中大卫的房东密考伯夫妇儿女众多，负债累累，被关进债务人监狱，两人哭得肝肠寸断。临行前，密考伯要大卫记住他的教训:"如果收入二十镑，花十九镑十九先令一便士，他就高兴;如果花二十镑一先令，他就苦恼。"刚说完这番至理名言，密考伯又向大卫借了一先令先买酒喝，立刻就高兴起来。这句话也正是作者查尔斯·狄更斯(Charles Dickens 1812-1870)父亲在他入狱前对他说的原话。密考伯太太对丈夫的能力始终深信不疑，这种信念支撑着她忠实地伴随丈夫度过了充满艰辛的日子，终于等到时来运转的那一天，在移居澳大利亚后密考伯先生在种植业上取得成就，并成为当地的治安官，密考伯先生追求一生的体面终于达到。他们那种"债多不愁，乐知天命"的性格成为文学中的典型，称作"密考伯主义"。
下水文
风吹云动星不动
安慧
狄更斯说：“应该提倡克己自制和乐天知足的习惯,教导人开扩仁爱的领域。”他一生践行爱和向上，与人启迪与智慧。他塑造的“米考伯”，因其有鲜明的个性、独特的人生观、价值观被收入英语词典。自此产生的“米考伯主义”也变成了人们津津乐道的话题。
有人认为“米考伯主义”正如《周易》所言“乐天知命”，是一种顺应天意、通达人生的睿智胸怀；也有人用《论语》加以否定，认为“人无远虑，必有近忧”，“米考伯主义”缺乏长远的眼光和周密的考虑，不能获得真正快乐。依刍荛之见，当辩证看待“米考伯主义”，扬长避短，为我所用，既要有乐天安命、快意通达的心态，又应该有擘划筹谋、进取笃行的思虑，正所谓风吹云动星不动。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生不如意事十之八九，若堕入痛苦的泥淖，注定会被消极的情绪左右，此时我们不妨有点“米考伯主义”，不困于心，不乱于情，得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然。酌古，陶潜仕途潦倒，生活困窘，但“聊乘化以归尽，乐夫天命复兮疑”，正是“米考伯”般睿智的胸怀，陶渊明才能问君何能尔，心远地自偏。斟今，杨绛先生命途跌宕，亲人离散，人生落寂，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，然而是一份通达自持之心，让她看淡风云变幻，守一份淡泊沉寂。
或许“米考伯主义”与杨绛先生相去甚远，但相通之处皆是生命的睿智、心态的旷达，内心的坦然与自持。故而，我们的生活和生命旅程，需要一点“米考伯主义”，毕竟，车到山前必有路，风吹云动星不动。
但是，切莫以“米考伯主义”为托词，佛系躺平，不思进取。
《大卫 科波菲尔》中，小人物米考伯确有“没有远虑、幻想走运”的可笑性格，而这样的荒谬言行我辈青年自当深恶而痛绝之。“做一天和尚撞一天钟”，不思进取得过且过，我们年轻一代要不得。不佛系，莫躺平，时代青年的本色就应该是进取的，青春如喷薄的旭日，努力奋斗才是应有的颜色。若“米考伯主义”解读成“缺乏长远的眼光、周密的思考”，我们不妨把这作为我辈青年在民族复兴伟业进程中引以为戒的，时刻警醒我们，要志存高远、擘画蓝图。
且看时代楷模，黄文秀投身百色大山，在扶贫路上建新功；且看感动中国人物，徐淙祥心系天下仓，提高粮食产量带领村民致富奔小康；且看为国铸盾钱七虎，六十年坚守只为祖国得康宁。他们笃行不倦，心有所属，孜孜奋斗，以行动告诉我辈青年远离以消极惰怠情绪来解读的“米考伯主义”。
狄更斯曾经说：“这颗心一旦赢得，可上刀山，可下火海，永远不变，无所畏惧。”心有定数，才会从雾里看到真花，水中望见明月。“米考伯主义”纷纭莫定，我辈青年自当心有定数，兴利除弊，扬长避短，风吹云动星不动。
真可谓，天道酬勤，笔揽万方，谁画云笺九万里 志存高远，不畏困境，砥砺奋进写华章。

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