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8 个热点主题的高考作文素材(主题阐说+经典事例+论证段)
1.《 凝 聚光 明 ， 点亮智 慧生活 》
【 主题阐说 】
著名物理学家和宇宙学家霍金曾说 ： “ 我的手指还能活动 ，我的大脑还能 思考 ；我有终身追求的理想 ，我有爱和爱我的亲人朋友 ；对了 ，我还有一颗感 恩的心 。 ”身体的残疾抵挡不了霍金对生活的热爱 ，对人生的追求 。然而对于 残障人士而言 ，每一次出门都是一次巨大的考验 ，一个台阶都可能成为一座无 法逾越的高山 。他们是人类大家庭的平等成员 ，他们也需要以平等的地位和均 等的机会充分参与社会生活 ，享受物质文明和精神文明成果 ，要让他们生活便 利 ，成就精彩人生 ，就需要我们每个人他们创造无障碍的环境。
【 经典事例段 】
近些年来 ，从马路上不断延伸的盲道 ， 到公共场所日益普及的引导服务 ， 从不时出现的视障阅读中心 ， 到铺展开的一份份高考盲文试卷 ，对盲人的关怀 更加 多样化 、精细化 。从 呼 吁扶助 到 引 导 自 强 ，从促进就业 到文化共享 ， 由 内 而外 、不断深化的扶助过程 ，让越来越多视力障碍者更好地融入了社会生活 。 今天 ，在朝气蓬勃的大学校园 ，在精彩纷呈的综艺舞台 ，在互联网创新创业的 前沿 ，我们都 能看 到视力 障碍人士 的 身影 ，他们正 收获着精彩 的人生 。 ( 点评： 列举事实 ，指出全社会对帮助视障人士融入生活高度重视并充满关爱 。 )
【 论证严谨段 】
“ 凝 聚光 明，点亮智慧生活 ”。这是 2019 年 10 月 15 日 国 际盲人节 的主题， 也在 启示我们新 的努力方 向 — — 智 慧生活 。如今 ，越来越 多 的视 障人士 能熟练 使用智 能手机 、发朋友 圈 、发微博 ；在某购物平 台上 ，每天约有 30 万视 障人士 进行网络购物 ；短视频平台上线无障碍功能 ， 外卖订餐平台发布视障人士定制 应用……这些技术和产品的创新 ，正在为视障人士打开新的 “ 视 ”界 ，也让人 更加相信 ，科技的创新 ，让我们有可能跨越视力障碍带来的鸿沟 ，让视障人士
的生活更便利 ，也为视障人士实现梦想搭建更广阔的平台 。技术的进步 、基础 设施的完善 、 志愿精神的生长相互作用 ，终将成就一个对视障人士更友好 、更 平等 的世 界 ，而这样 的世 界 ，也将 惠及我们每一个人 。 ( 点评 ： 照应题 目 ，指 出创造智能生活是解决视障人士融入社会生活的方法。
2.《 不忘根本 ，不 吃老本 》
【 主题阐说 】
树高千尺不忘根 ，人行万里不忘本 。 “ 不忘根本 ，不吃老本 ”既是革命烈 士谢子长对子孙后代的要求与期望 ，也是长征路上千千万万红军战士理想信念 的缩影 。长征播撒下的种子 ，早已在一代又一代人心中生根发芽 ，面对新时代 民族复兴的新征程 ，我们不仅要不忘根本 、不吃老本 ，更需要有红军战士爬雪 山 、过草地 、征服 “ 娄山关 ” 的勇气和智慧 ，将长征精神不断发扬光大 ，才能 创造新时代的新辉煌 。苍茫林海 ，扎根大地才能根深叶茂 ；大江大河 ，不忘源 头才能奔腾不息 。知其根本 ，方能知所从来 ；不忘根本 ，方能淬火成钢。
【 经典事例段 】
这个 “ 根本 ” ，在于唤醒民众 、扎根群众 。人民群众是长征胜利的力量源 泉 ， 也是红军长征胜利的 “ 靠山 ” 。 红军是人民的军队 ， 当六七千红军路过当 时 只有 11 户人家 的吴起镇 时 ，很 多 战士露宿野外 ，谢觉哉 曾赋诗 回忆 ， “ 露天 麦地覆棉裳 ，铁杖为桩系马缰 ，稳睡恰如春夜暖 ，天明始觉满身霜 ” ；人民心 系着红军 ， 当红军从福建长汀中复村出发时 ， 当地干部挑来一担布鞋 、草鞋 ， 不少还沾着泥巴 ，他们说 ， “ 鞋来不及做了 ，把这些穿过的鞋拿去吧 ，行军打 仗少不得 ” 。长征路上 ，扎根群众 、联系群众 、宣传群众 、武装群众 、 团结群 众 、依靠群众 ，就 能 克服征途之难 、汇 聚抗 日力量 。事 实证 明 ，永远 同人 民在 一起 ，就 能无往而不胜 。 ( 点评 ： 唤醒 民众 、扎根群众 。军 民 同 心是无往而不 胜的法宝 。 )
【 论证严谨段 】
今天中国的发展和进步 ， 正如长征一样 ，是一步一步走出来的 。然而 ，成 绩属于过去 ，我们有理由自豪 ， 却不能自满 ，更不能 “ 吃老本 ” ，躺在过去的 功劳簿上 。 实现伟大的理想 ，没有平坦的大道可走 。每一代人有每一代人的长 征路 ，面对民族复兴的新长征 ，更需要有跨越雪山草地 、征服 “ 娄山关 ”“ 腊 子口 ” 的勇气和智慧 。走好属于我们这一代人的长征路 ， 决不能掉以轻心 ， 只 能继续艰苦奋 斗 ， 向前 向前再 向前 。 ( 点评 ：论述新 时代不 吃老本 的重要 意义。 注意体会 “ 然而 ”一词的用法 。 )
3.《 向世界讲述 中 国神话 》
【 主题阐说 】
中国古代神话反映了先民对自然和社会的早期探索和思考 ，是人类早期思 维活动的一种积淀形式 ，其内容相当丰富 ，如 “ 盘古开天地 ”“ 女娲补天 ”等。 而 由 中 国神话故事改编 的动漫 电影《 哪 吒 》成为 2019 年 的热 点 ， 电影通过其所 蕴含的中国元素 、 中国文化 、 中国味道等 ，传递了中国优秀的传统价值观 ，彰 显了中国的文化魅力和文化自信 。可见 ， “ 中国神话 ”亮相国际舞台 ，胜过千 言万语 。 向世界传播中国文化 ，我们可以从中国神话故事开始 ，用世界性的语 言 、用共情的方式向世界观众讲述 ，让中国文化在全世界绽放异彩。
【 经典事例段 】
如何通过中国神话更好地向世界传播中国文化 ？众所周知 ，神话是一个民 族在精神发育初期的文化叙事 ， 中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最 初想象 ，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计 、安排 。 以《 山海经 》为 例 ， 除 了人们所熟悉 的夸父逐 日 、 女娲补天 、 愚 公移 山等体现 中华 民族精神 的 神话外 ，还有大量的山川 、河流 、草木以及鸟 、兽 、龙 、蛇等中华民族宗教信
仰的图腾出现 ，它是中华文化中对于人的来源 、人的本质 、人与自然的关系等 价值观层面诸多问题解答的起源 。可以说神话和传说是中华文化核心价值的最 早 的 、最浪漫 的表达 。 ( 点评 ：精 心列举 中 国传 统神话故事 ， 并剖析其文化底 蕴 。 )
【 论证严谨段 】
比如 ，对于人类以及世界万物起源问题 ， 中国古人认为 “ 气生万物 ” ， 即 在 “ 气 ” 的层面上 ，人类可以与万物共同对话 。这就将人放在与世界万物平等 共处的位置上 。人与万物的和谐 、平等 、共处的价值观深深影响了中国哲学 、 伦理和道德发展衍变 ， 以至于今天中国在处理国际政治事务中 ，提倡和谐包容， 倡导文明互鉴等政治理念 ，都有中国传统世界观的身影 。这些具有思辨性的价 值观在面对中华文化圈之外的民众传播时 ，往往不如一个故事 、一个传说具有 栩栩如生的效果 。动漫电影《 哪吒 》 由一个母体诞生了两个水火不相容的主人 翁而展开故事 。人的生命起于 “ 气 ” ，善良的 “ 气 ”塑造一个善良的敖丙 ，邪 恶的 “ 气 ”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒 。这就十分形象地传达了中国古 人世界观中对于世界起源的思想判断 。 也是在这个层面上 ， 《 哪吒 》才引起了 海外读者关注 。 ( 点评 ：指 出 中 国神话 、 中 国传说在 阐释 中 国核 心文化价值 ， 对外讲好中国故事过程中的重要性 。 )
4.《 人生 的 “ 三把钥匙 ”》
【 主题阐说 】
人生就似过山车 ，有顺境也有逆境 ，有巅峰也有谷底 。很多人说自己过得 不快乐 ， 归根结底 ，可能是想要的东西太多 ，而能力又太少 ；不喜欢的事太多， 而能改变的又太少 。在时间的渡口上 ，我们都是过客 。有些风景 ，不必在意 ； 有些得失 ，不必计较 。不能接受 ，那就改变 ；不能改变 ，那就试着离开 。 知道 自己需要的 ，坚持自己喜欢的 ，舍弃自己无法改变的 ；把握好接受 、 改变 、离 开这三把人生的钥匙 ，我们的人生或许会从容幸福许多。
【 经典事例段 】
第二把钥匙是 “ 改变 ” 。接受 ，不等于忍气吞声 ，更不等于自暴自弃 。而 是在发现一条路走不通的时候 ，就换一条路再走 ；一个地方待不下去的时候 ， 就换一个地方再待 。毛遂在平原君那里 ，三年也没有遇到施展才华的机会 ，于 是 他 大 胆 自 荐 ， 并 提 出 了 一 个 观 点 ： 只 有 把 锥 子 放 在 口 袋 中 ， 才 能 “ 其 末 立
现 ” 。也正因为毛遂这次勇敢的改变 ，才建功立业 ，永垂青史 。骏马能历险 ， 犁田不如牛 ；坚车能载重 ，渡河不如舟 。天生我材必有用 ， 只要找到自己的用 武之地 ，就一 定 能有亮丽 的人生 。 ( 点评 ：学会 “ 改变 ”— — 换一种视角 ，换 一种思维 。改变不 了别人 ，那就先改变 自 己 。 )
【 论证严谨段 】
所以 ，人生的最高境界 ，不是争强好胜 ，而是适可而止 ，得理让人 。何况， 很 多 的 时候 ，我们 并不是对方 的对手 。惹不起 ，躲得起 。离开达不 到 的 目标 ， 离开不和谐的人群 ，离开改变不了的环境 ，放下欲望 ，看淡得失 ，远离是非 ， 不为难他人 ，也放过 自 己 。离开 ，才 能柳 暗花 明 ；放 下 ，才 能轻装远行！ ( 点 评 ： 学会 “ 离开 ”— — 离开达不 到 的 目标 ，离开不和谐 的人群 ，离开 改变不 了 的环境 。 )
5.《 莫道桑榆 晚 为霞 尚满天 》
【 主题阐说 】
古往今来 ，大凡志存高远的人即便到了晚年 ，依然生命不息 ，奋斗不止。
如耄耋之年 的 曾庆存仍坚 守在科研一线干惊天动地事 ，做 隐姓埋名人 ；94 岁高 龄的黄旭华依然坚持每天上班 ，深潜三十年 ，为国筑重器 ； “ 传奇奶奶 ”姜淑 梅 60 岁 学识字 ， 75 岁学 写作 ，80 岁学 画 画 。 到 了 82 岁 ，她 已 写 下近 60 万字， 画 了上 百 幅 画 ， 出版 了 5 本书 ，从 “ 文盲 ”转为 “ 网 红作家 ” 。 岁 月不老人 易 老 ，但 “ 老 ”绝不是无为的代名词 ，更非人生已无任何可能。
【 经典事例段 】
《 后汉 书 · 马援传 》记载 ： “ 二十 四年 ，武威军刘 尚击武 陵五溪蛮夷 ，深 入 ，军没 ，援 因 复请行 。 时年六十二 ， 帝 愍其老 ，未许之 。援 自请 曰 ： ‘ 臣 尚 能 披 甲 上 马 。 ’ 帝 令 试 之 。 援 据 鞍 顾 眄 ， 以 示 可 用 。 帝 笑 曰 ： ‘ 矍 铄 哉 是 翁 也！ ’遂遣援率中郎马武 、耿舒 、刘匡 、孙永等 ，十二郡募士及弛刑四万余人 征五溪 。 ”马援此次披 甲上马征 战 ， 已 62 岁高龄 ，他跟朋友杜愔说 ： “ 吾受厚 恩 ，年迫余 日索 ， 常恐不得死 国事 。今获所愿 ，甘 心 瞑 目 。 ”寥寥数语 ，抒发
了为报 国 恩 、 白发 出征 的家 国情怀 。 ( 点评 ：历史维度 。 东汉 马援为报 国 恩、 白发出征 。 )
【 论证严谨段 】
“ 莫道桑榆晚 ，为霞尚满天 ” 。老干部是党执政兴国的重要资源 ，是推进 中国特色社会主义伟大事业的重要力量 。对于离退休干部来说 ，从原本岗位上 退下来 ， 意味着身份角色的转换 ，要及时调整心态 、适应节奏 ，合理规划和安 排好 自 己 的人生 “ 后半程 ” 。退休也 意 味着一段新生活 的开始 ，要珍惜光 荣历 史 、永葆政治本色 ，保持老骥伏枥的健康心态和与时俱进的进取精神 ，拒绝沉 沉暮气 ，涵养浩然正气 ，为后辈传道解惑 、做好榜样 ，为推动党和国家各项事 业发展凝 聚力量 、发光发热 。 ( 点评 ： 呼 吁号 召 ，激励期待 。 )
6.《 多些 “ 咬文 嚼字 ” 的谨严精神 》
【 主题阐说 】
半世编 “ 小 ”杂 志 ，一生 守大情怀 。2020 年 4 月 2 日 ，为捍卫语 言文字纯 洁性而奋斗了一生的著名语言学家 、 《 咬文嚼字 》创办人郝铭鉴先生在上海仙 逝 。先生曾说 ， “ 刊物虽小 ，但语文规范化 ‘ 兹事体大 ’ 。我们办的是小丛刊， 但需要的是大眼光 ” 。汉字的发展是和一代又一代汉字传人的努力分不开的 。 如今先生乘鹤而去 ，汉字的接力棒已经传到了我们手里 。如何正视汉字的生存 现状 ，提高汉字的文化地位 ，让汉字绽放出更为灿烂的花朵 ，助力中华优秀传 统文化焕发出更加蓬勃的生命力 ，是历史赋予我们的责任 ， 也是先生对后人的 期望 ，我们千万不可辜负。
【 经典事例段 】
高阶版的 “ 咬文嚼字 ” ，是追求思想情感和语言文字的完美契合 。 古今中
外 ，许多文豪巨匠都在一处处最细小 、最基础的遣词造句中 ，字斟句酌 、反复 推敲 ， 留下多少 “ 为人性僻耽佳句 ，语不惊人死不休 ” 的炼字佳话 。 “ 文学藉 文字表现思想情感 ，文字上面有含糊 ，就显得思想还没有透彻 ，情感还没有凝 练 。 ”朱光潜曾一针见血地指出 ， “ 咬文嚼字 ，在表面上只是斟酌文字的分量，
但 实 际上就是调整 思想和情感 。 ” ( 点评 ： 高 阶版 的 “ 咬文 嚼字 ” ，是追求 思 想情感和语言文字的完美契合 。 )
【 论证严谨段 】
语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具 。无规 矩不成方圆 ，规范 、准确 、生动地使用祖国的语言文字 ，对于我们交流沟通情 感 、表达思想认识和传承文化记忆 ，都有极其重要的意义 。尽管如此 ，社会上 却一直存在一些声音 ，认为写几个错别字是细枝末节 ，无关紧要 ；规范标点符 号是小题大做 ，没事找事 ；词不达意 、文理不通是个性时尚 ；甚至 “ 无错不成 书 ，无错不成刊 ，无错不成报 ”几成 常态 。 ( 点评 ：规 范 、准确 、生动地使用 语言文字的重要意义 ：可以交流沟通情感 、表达思想认识和传承文化记忆 。 )
7.《 宅 当有为 》
【 主题阐说 】
沃尔特雷利爵士被关在伦敦塔等待死刑时写出了《 世界史 》 ；俄国作家陀 思妥耶夫斯基在苦役营里构思了三篇故事和两部小说 ；罗马哲学家波伊提乌斯 在监禁中写下了名垂千古的巨著《 哲学的慰藉 》 ；董仲舒 “ 三年不窥园 ”终于 成就了 “ 罢黜百家 ，独尊儒术 ” 的一代帝王师 ；鲁迅先生把 “ 别人喝咖啡 ” 的 时间都用来奋笔疾书 ，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。
【 经典事例段 】
汉朝 时 ，董仲舒宅家 3 年 ，不论是 “ 夏木 阴 阴 正可人 ” ，还是 “ 北风 吹雁 雪纷纷 ” ，他都 目不窥 园 ，这才成为提 出 “ 罢黜 百家 ，独尊儒术 ” 的大学 问家。 钱锺书过年期间既很少给人拜年 ，也不受人拜年 ，全在读书写作中度过 。鲁迅 在一个个 “ 别人喝咖啡 ” 的时间里奋笔疾书 ，为我们留下了几百万字的文学瑰 宝 。 雨果拒绝一切社交活动 ，把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全 部锁在柜子里 ，然后把钥匙丢进 小湖深处 ，宅家 5 个 月创作 出一部世 界文学经 典 巨著 — — 《 巴黎圣母 院 》 。这些都 告诉我们 ，在宅着 的 时 间里奋发有为 ，才
不会在闻听 “ 时间都去哪儿了 ”时感到惊心和不安 ， 因为 “ 辛勤的蜜蜂永远没 有 时 间悲哀 ” 。 ( 点评 ：珍惜生命应从珍惜独处 的 时 间做起 。 )
【 论证严谨段 】
收藏超过 10 亿词条 的牛津英语词库 曾统计 ，在 当今人类最常用 的 100 个词 的历 次 统计 中 ，排名第一 的始终是 “ 时 间 ” 。某人对世 界上 1 万名成功人物 的 时间利用情况分析后得出结论 ：他们都用好了自己的独处时间 。 爱因斯坦有这 样一句名 言 ：人 的差异在于业余 时 间 ，谁利用得好 ，谁就会有 出 息 。宅着 的 日 子 ，抓住了就是黄金 ，抓不住就是流水 。 时间的开关 ，握在我们每个人自己手 里 ，让我们握 紧 时 间 的水龙头 ，别让它 “ 跑 冒滴漏 ” 。 ( 点评 ：发 出 呼 吁 ，业 余时间谁利用得好 ，谁就会有出息 。 )
8.《 人类应 当对 自然深怀敬畏 》
【 主题阐说 】
“ 天人合一 ”是古代先人提出的生存法则 。人类如何与自然相处的问题如 今已经引起全球的重视 ，成为关系人类命运的共同话题 。 自然界和人类是相辅 相成的和谐关系 ，不是征服和被征服的矛盾关系 。一味地征服自然最终得到的 将是大 自然 的报 复 。老子说 ： “ 人法地 ，地法 天 ，天法道 ，道法 自然 。 ”庄子 说 ： “ 天地与我并生 ，而万物与我为一 。 ”我们应继承祖先的智慧 ，友好地对 待自然 ，顺应自然 ，不要给自然增添环境超过其承载能力的负担 。 否则 ， 自然 必会以悲剧回敬人类。
【 经典事例段 】
《 淮南子 》讲 ： “ 禹决江疏河以为天下兴利 ，而不能使水西流 ；稷辟土垦 草 ， 以为百姓力农 ，然不能使禾冬生 ， 岂其人事不至哉 ？其势不可也 。 ”北魏 农学家贾思勰说 ： “ 顺天时 ，量地利 ， 则用力少而成功多 。任情返道 ， 劳而无 获 。 ”这种人事不违天地规律 、顺应自然使用人力的思想 ，乃关于天人关系、
人地关系的远见 。老子说 ： “ 人法地 ，地法天 ，天法道 ，道法自然 。 ”“ 道法 自然 ”无论哪一种解释 ，都包含天地人皆以自然为归依 、为原本之义 。 自然是
宇 宙 的最 高 范 畴 ，是宇 宙本 身 ，此为千 古卓绝之论 。 ( 点评 ：正面论证 。 引用 古代哲人论述得出人类对待自然的应有态度 ：人类必须顺从自然 ，而不可违逆
自然 。 )
【 论证严谨段 】
如果背弃自然法则 ，违背生命伦理 ，包括生物工程在内的科技创造 ，必招 致自然铁腕的回敬 。卡普拉在《 转折点 》 中说 ： “ 我们第一次被迫面临着人类 和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁 。 ”这种威胁 ， 并非来自毒蛇 猛兽 、地震火山 ， 也不是天然病菌 ，而可能是自以为超越自然 、左右自然的愚 妄之人 的逆 天而行 。这是 当 下人类必须 时刻 自警 的 。 ( 点评 ：反面论证 。 “ 征 服自然 ”成为当今时代的主流意识 ，背弃自然法则 ，违背生命伦理 ，包括生物 工程在 内 的科技创造 ，必招致大 自然 的疯狂报复 。 )
【实战演练】
阅读下面的材料，根据要求写作。
党的十八大以来，我国已经累计完成造林 9.6 亿亩，森林覆盖率由 20.36%提升至 23.04%， 森林植被总碳储量由 78.25 亿吨净增至92 亿吨；全国森林面积达到2.2 亿公顷，森林蓄积量 超过 175 亿立方米， 中国成为世界森林资源增长最多的国家。与此同时， 全国荒漠化土地面积 由二十世纪末的年均扩展 1.04 万平公里转变为年均缩减 2424 平方公里，实现从“沙进人退” 到“绿进沙退”的历史性转变。实践证明，当前中国生态文明建设所取得的伟大成就，能够 “让历史的春秋之笔为当代中国人留下正能量的记录”，中国建设生态文明的伟大实践和成就 经得起历史的检验。
读了上述材料，你有怎样的感受？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。
【参考例文】
让生态文明行稳致远
生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物， 是超越工业文明的新型文明境界， 是在对工 业文明带来严重生态安全进行深刻反思基础上， 逐步形成和正在积极推动的一种文明形态， 也 是人与自然和谐相处的社会形态。
在中国浩如烟海的古典诗词中， 许多文人墨客喜欢讴歌描绘山川河流、田园风光、花草鱼 鸟， 无论是李白《望天门山》的“一江碧水， 两岸青山”，还是白居易《忆江南》的“江花红 胜火， 江水绿如蓝”，都流传千古， 至今仍脍炙人口， 闪耀着夺目的光辉。它反映了自古以来 绿水青山就承载了人类的审美情趣，与大自然和谐共处就是人类的终极理想追求。
可是， 当天空不再蔚蓝、河流不再清澈、鸟儿不再歌唱、森林不再翠绿， 我们发现摆在面 前的是雾霾、沙尘暴、水污染、沙漠化， “城市病”、气候变暖等一系列全球性问题。人类不 得不反思我们促进发展的初衷是什么， 人类越来越深刻地认识到， 发展生产力是必要的， 但不 能以违背自然规律、破坏生态为代价， 我们不能一味地掠夺式向自然索取， 而必须保护生态平 衡，要发展绿色生态文明。
因此， 首先我们要站在社会全面发展和民族永续发展的高度， 增强生态危机意识， 充分认 识生态文明建设的重要性、必要性、紧迫性。人与自然环境是相互依存、相互促进、共处共融 的，生态环境得到改善，就能推动整个社会经济发展，促进全民族生态道德文化素质的提高
其次， 要树立珍爱和善待自然， 保护自然的理念， 规律的客观性和普遍性要求我们， 务必 遵循规律， 要按照客观规律办事， 否则就会受到自然的惩罚。地球在近几年受伤害的数字令人 瞠目结舌， 比如， 动植物大约每天有 100 个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾 病平均每天导致的死亡人数达 2.5 万人。所以停止破坏生态的行为， 在改造自然的同时必须尊 重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
再次， 生态文明建设需要动员全社会力量， 人人参与、全民行动。因此我们要提高生态文 明意识， 从自己做起， 从身边的一点一滴做起， 不浪费身边的资源， 节约每一滴水、每一度电， 不乱扔垃圾，尽量少用一次性物品，形成自觉的行动，做到真正的低碳生活。
我们不能给后代子孙留下满目疮痍的不毛之地， 而应该提供一个山清水秀的美丽家园。让 我们共同努力， 承担起历史赋予的社会责任， 为实现人与自然的和谐共处， 为创造美好的生态 文明做出积极的贡献。让我们一起行动起来， 珍爱自然， 保护环境， 建设生态文明， 建设一个 山清水秀、 人杰地灵的美丽中国。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
作文材料用详实的数据介绍了中国森林资源的面积、覆盖率、植被总碳储量、蓄积量的快速增 长，说明迄今为止中国已成为世界森林资源增长最多的国家；同时荒漠化土地面积大量减少， 实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。因此中国生态文明建设的伟大实践和显著
成就完全可以载入历史的光辉史册。
因此此题的立意重点在“绿色生态文明建设”以及“让历史的春秋之笔为当代中国人留下正能 量的记录”上， “绿水青山就是金山银山”这个理念应深入人心， 因为保护生态环境就是保护 生产力、改善生态环境就是发展生产力,生态文明和经济发展互相促进的关系，为我们指明了 所谓绿色发展的方向。因而要大力保护自然和生态环境， 积极推进生态的发展， 建设我们美丽 的家园。所以可以确立中心论点， 如“绿色中国， 最美的家园” “推进绿色发展， 建设美丽中 国”“坚定不移推进生态文明建设”等。
行文思路上， 首先要论述生态文明的重要性， 关乎人类未来， 建设绿色家园是各国人民的共同 梦想。然后运用并列式结构， 分层分析中国的绿色生态文明建设， 一是中国建设绿色生态文明 坚如磐石的决心， 二是中国具有的人与自然和谐发展的文明意识， 三是中国生态文明建设的成 就让世界人民点赞， 充分彰显了中国作为一个大国的责任担当和胸怀格局。最后总结全文， 绿 色生态文明的发展会促进人类生态环境的总体改善， 人人都有责任从自己做起， 共同来描绘人 与自然和谐发展的美丽画卷。
【参考立意】
(1)建设绿色美丽家园，展现国家发展担当。
(2)生态兴则文明兴，积极推进绿色生态建设。
(3)让生态文明行稳致远。
(4)人与自然应和谐相处。
主题“时代发展、时代青年”素材：
金句、时评积累
1.同时间赛跑、同历史并进，时与势依然在我。 —— 《人民日报》
2.生命像块铁， 越是敲打， 就越能迸发火花。成长如登山， 冲顶越难， 就越能收获美景。在最 好的年华，最佳的打开方式就是向着梦想奋力登攀；身处最好的时代，最大的珍惜就是为时代 发展贡献自己的力量。 —— 《人民日报》
4.“十四五”规划建议字里行间传递着发展的温度， “人民”二字如一条红线贯穿始终， 让每 一个人都能从中看到自己的未来。 —— 《新华社》
5.汇入江海，涓滴才能永不干涸；融入时代，人生自有无限精彩。新征程，是中国发展的新征 程，也是我们每个人的新征程。 —— 《新华社》
6.“百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步。 ”没有等出来的成功，只有干出来的精彩。 人间值得，每一个打拼的你更值得。 —— 《新华社》 7.回望过去一年共同度过的分秒点滴，一幕幕画面依旧令人心潮澎湃：八方星夜驰援武汉的那 一天， 机器重新轰鸣起来的那一天， 大街小市重回烟火人间的那一天， 抗疫英雄们庄重步入人 民大会堂的那一天， “天问一号”脱离地心引力奔向苍穹的那一天， 最后一批贫困县宣布“摘 帽”的那一天……它们都是最令人动容、最值得自豪、最应当铭记的“中国一天”！—— 《中 央电视台》
8.平凡铸就伟大， 英雄来自人民。每个人都了不起！且看， 在疫情防控和复工复产的一线， “90 后 ”“00 后 ”顶了上去、扛了下来，让人看到了中国社会的青春活力——“前浪”看“后 浪”，“后浪”照样可期！ —— 《中央电视台》
9.为生命摆渡， 与无常对抗， 有那么多个时刻， 一个人就像一支队伍， 也有那么多个瞬间， 14 亿人行动如一人。共情，让我们彼此实现更深的联结；坚忍，让我们共同的意志有更强的耐受 性。 —— 《光明日报》
10.40 多年前，一个参加完高考的年轻人，在日记本上写下这样的句子：我刚好踩在了时代的 鼓点上。伴着鼓点， 我们行进， 抵达了昨日之明日。当下的你， 是否听到了船头敲击出的激越 响亮的鼓点？我们也在展望，继续伴着鼓点，从今日驶向远方。 —— 《经济日报》 11.在泰山压顶时，中国人特别团结。一滴水汇入大海，便能永不干涸。一个肩膀与亿万肩膀 同在， 就能筑起坚不可摧的长城。在惊涛骇浪前， 中国人格外勇敢。逆行者勇敢， 坚守者勇敢； 医者勇敢，患者勇敢；守堤者勇敢，攀登者勇敢。我们彼此激励，成就更深沉的、彼此支撑的 勇敢。 —— 《中国青年网》
12.在世界变局里，中国朝气蓬勃。乱云飞渡之下，中国站在历史正确的一边。纷繁涌来的不 确定性中， 中国保持着确定的方向与姿态。中国守住了底线， 中国创造着奇迹。 —— 《中国青 年网》
新时代青年，谋划美好未来
青年兴则国家兴， 青年强则国家强。青年， 是祖国的未来、民族的希望。新时代中国青年 要继承和发扬五四精神， 坚定理想信念， 站稳人民立场， 练就过硬本领， 投身强国伟业。今天 的青年， 在抗击疫情、科技强国、党史学习等方面都有着令人惊叹的表现。他们始终保持艰苦 奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。
青年一代敢于挺身而出，不畏艰险。2020 年初的新冠肺炎疫情发生以来，举国上下同心 战疫，青年人一呼百应。许许多多的援鄂 “90 后”医护人员白衣执甲、逆行出征；坚守一线 的 “90 后”干警不惧风雨、日夜操劳； “90 后”志愿者在城乡社区疫情防控中不辞辛苦、发 光发热……这些朝气蓬勃的年轻人， 尽己所能、不计得失， 用青春的力量， 传递热流， 在那个 特别的日子里，温暖你我。习近平总书记在给北京大学援鄂医疗队全体 “90 后”党员回信中 指出， “广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！ ”
青年积极投身科技创新， 为科技强国贡献力量。青年是社会上最富活力、最具创造性的群 体， 理应走在创新创造前列。作为新时代青年人， 要怀揣梦想、脚踏实地、勇于拼搏、敢于创 新，紧跟时代的步伐。从“复兴号”高铁到国产大飞机 C919，从超级计算机到人工智能，无 数璀璨成就背后， 是无数兢兢业业青年人的默默奉献与坚守。要进一步关注青年愿望、帮助青 年发展、支持青年创业,为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞 台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。
青年在党史学习教育中将革命先辈的伟大精神铭记在心， 坚定跟党走、奋进新时代。历史 是最好的教科书， 也是最好的清醒剂。中国共产党带领中华民族站起来、富起来、强起来。青 年人作为传承红色基因的重要力量， 更要注重党史学习， 从中汲取奋进力量。立足岗位责任与 工作实际， 了解党的历史， 学习党的理论， 勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者， 让 红色基因、革命薪火代代传承。
展望未来，任何美好的理想，都需要经过不懈努力。李大钊同志曾热情称赞：“青年之字 典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。 ”我们身为青年一代，高举五四运动的 精神火炬， 不懈追求真理。当代青年是时代的见证者、开创者、建设者， 更要肩负起实现“两 个一百年”奋斗目标的责任。青年一代一定能接好实现中华民族伟大复兴的接力棒， 谱写出经 得起历史和人民检验的精彩篇章。
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素材 1 徐宁：探索传承非遗新方式
徐宁是甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心职工， 也是省级非遗项目——邵家班子杖头木偶 戏市级代表性传承人。杖头木偶在当地又被称为“肘娃娃”，造型多样， 既有模仿神话人物的 表演，也吸收戏曲脸谱角色，表演集唱、念、做、打和奏乐于一身。
提起与杖头木偶戏结缘， 徐宁直言“不可思议”。“我打小练习西洋乐器， 大学也是在音 乐学院学习器乐表演。 ”徐宁说， 一次偶然的机会， 他接触到了川剧变脸， 被川剧独特的表演
艺术深深吸引，之后拜师学艺，持续 3 年有余。
大学毕业后， 徐宁回到老家， 入职甘州区文化馆。彼时， 杖头木偶戏传承“断档”、时停 时演、受众面狭窄， 面临着“不受年轻人欢迎”的窘境， 一度处于濒危的状态。杖头木偶戏的 窘境深深刺痛着徐宁，他决心为杖头木偶戏谋出路。
“何不将川剧艺术与杖头木偶戏相结合？ ”器乐表演出身的徐宁，大学期间掌握了变脸、 喷火等川剧绝活儿， 跟随老师登台演出， 观众良好的反响增强了他创新木偶戏的信心， 徐宁心 想，“倘若融入现代生活元素，形成别具特色的木偶戏，说不定就是传承非遗的新方式。”
说干就干。他翻阅书籍资料、求助川剧老师、请教本地民俗专家与传统艺人， 借用真人变 脸、喷火等原理，为木偶增设了煤油、脸谱等 10 多处机关装置，前后耗时两年多，历经几十 次试验，终于取得成功。
如今，他年均义务演出 100 多场次，开展非遗进校园等展示传承活动 50 多场次，表演停 留处， 往往成为年轻人的“驻足打卡点”。“现在， 我们已建成专家工作室， 正与高校联系对 接，谋划成立大学生实习实践基地，吸引更多年轻人加入非遗传承队伍，弘扬非遗传统文 化。”徐宁说。
素材解读
非遗正当时， 青春风华茂。非遗传承正搭乘互联网快车， 与时尚结合， 走进年轻人的生活 圈。而年轻一代对传统非物质文化遗产的保护传承， 也正形成一种文化自觉。他们作为传统非 遗的青年传承者、推广者、爱好者，推动非遗从“小众”逐渐出圈。 —— 《中国青年报》
素材 2 叶聪：做勇攀科技高峰的深海“奋斗者”
“奋斗者”号是我国自主研发建造的第一艘万米级全海深载人潜水器， 自 2021 年交付之 后，已经执行了近 70 次下潜任务。作为“奋斗者”号的总设计师，叶聪参与并见证了我国载 人深潜事业从无到有、由浅入深，一步步跻身国际领先水平的全过程。
叶聪， “蛟龙”号主任设计师和首席潜航员、“深海勇士”号副总设计师、“奋斗者”号 总设计师。目前，他正带领团队研发适用于更多场景、更多型号、全体系的潜水器。
20 年前，我国第一艘深海载人潜水器“蛟龙”号正式立项，当时大学毕业刚一年的叶聪 被选入项目组，负责空间布局和作业流程设计。而那时，载人深潜在国内仍是空白。
要做一个 7000 米级的载人潜水器，所面临的技术难题绝不仅仅是数字上的增加，高压、 密封、耐腐蚀等问题都亟待解决。凭着一股不服输的劲， 叶聪潜心钻研， 完成各阶段最重要的 设计图纸。与此同时， 我国第二台深海载人潜水器“深海勇士”号同步立项， 叶聪全面负责总
体设计工作。
历经八年艰苦攻关， 2017 年，“深海勇士”号顺利完成海试工作并交付验收，国产化程 度达到 95%。有了“蛟龙”号和“深海勇士”号的技术积淀， 我国的深海极限装备制造能力也 在不断突破。 2020 年 11 月 10 日，“奋斗者”号在马里亚纳海沟成功坐底，深度 10909 米， 再次刷新中国载人深潜的新纪录。叶聪表示， 在自己的职业生涯中经历了多种型号潜水器的研 发，实属难得，他很幸运能赶上中国载人深潜最好的时代。
素材解读
新时代是奋发有为的时代。“一切伟大成就都是接续奋斗的结果， 一切伟大事业都需要在 继往开来中推进。新时代必将是大有可为的时代。 ”新时代是追梦者的时代， 每一个人都是新 时代的见证者、开创者、建设者， 人们用汗水浇灌收获， 以实干笃定前行， 唱响新时代奋斗者 之歌。 —— 《人民日报》
素材 3 邹彬：小砌匠登上大舞台
2011 年， 16 岁的邹彬跟随父母来到湖南长沙的建筑工地打工。一得空，他就跑到老师傅 身边帮忙，琢磨每道工序手法细节什么样。看到砌得好的墙，还会拍些照带回去研究。从此， 他便与泥刀结下了不解之缘。
对于砌墙， 邹彬有些强迫症， “如果墙面达不到心里的标准， 宁愿推倒重来。 ”邹彬坚持 一丝不苟，但也注重提升效率。两年下来，他的手艺越来越娴熟。一面 12 平方米的墙，别人 砌好得花一天，他只要半天；平整度误差标准是 8 毫米以内，他可以控制在 2 毫米，并且砖面 清清爽爽，毫不“拖泥带水”。
邹彬参加第四十三届世界技能大赛砌筑项目选拔， 一路过关斩将， 进入国家集训队。来到 国家集训队，邹彬感觉到了压力：普通的墙体，平整度和垂直度是关键；但国际赛场上的艺术 墙， 花样繁复、线条多变， 使用到的工具包括水平尺、角度尺、勾缝器、圆规等， 种类多达上 百种。更难的挑战还在前头， 想要砌好艺术墙， 必须掌握专业的几何知识， 图案要通过精确计 算画到砖上，再进行裁切和砌筑。
于是， 邹彬从零开始补短板。早上 6 点到晚上 6 点， 邹彬的练习日程安排得满满当当。计 算不准图形数据， 就砌好一面墙， 对照图纸检查误差， 再把墙推倒、拆掉， 重新开始砌。为了 加强尺寸记忆， 他每天拿着尺子看， 看完之后再拿笔画出来， 直至误差缩小至一两毫米。正是 凭着不服输、不放弃的拼劲， 邹彬最终赢得第四十三届世界技能大赛砌筑项目优胜奖， 实现中 国在砌筑项目零的突破。
熟悉邹彬的人会说，他身上有湖南人那股子拼劲。 16 岁走出深山到建筑工地打小工， 20
岁捧回世界技能大赛砌筑项目优胜奖， 23 岁当选全国人大代表， 回首走过的路， 这位 95 后感 慨：“三百六十行，行行出状元。只要在这一行做精做细，总能有收获！”
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职业不分贵贱，平凡亦可成就不平凡。爱你所爱，无问西东。只要立足本职、默默奉献， 平凡的岗位也会干出不平凡的成绩。每份职业都很光荣， 在平凡的岗位上坚守工匠精神， 终将 实现自我价值，拥有闪闪发光的机会。 —— 《人民日版》
素材 4 攻克小麦“癌症”，用青春守护“中国粮”
小麦赤霉病是一种世界性的小麦病害， 既影响小麦的产量， 更破坏小麦的品质。只有培育 抗病品种， 才能从源头上消除这一长期威胁我国粮食安全的隐患。瞄准解决农业生产实际问题 和服务国家发展需求， 山东农业大学作物生物学国家重点实验室小麦种质创新与利用团队开启 了艰辛的探索和攻关之路。
攻克种子“卡脖子”难题， 需要敢为人先、敢于突破的勇毅， 也离不开“板凳要坐十年冷” 的坚守。为了克隆抗赤霉病基因，仅 2016 年以来，团队就分析了累计 4 万余株小麦实验群体， 完成了至少 30 万次 DNA 扩增实验， 每年在试验田授粉约 15 万枚麦穗小花。为了取得精确的实 验数据，团队成员常常因为一个数据勘误而在野外观察数周，每天与星月为伴。
最终， 团队成功培育出国内首个携带抗赤霉病基因的小麦新品种， 把创制小麦抗赤霉病种 质资源的主动权牢牢掌握在中国人手中；创制 200 余份具有完全自主知识产权的小麦种质材料 发放全国育种利用；参与研制 40 个小麦新品种、推广 11 项绿色新技术，推广面积 9000 余万 亩……深耕小麦育种领域多年， 山东农业大学作物生物学国家重点实验室小麦种质创新与利用 团队交出了一份沉甸甸的成绩单。
锐意创新、接续奋斗， 凭借“从大海里捞一粒金子”的毅力和坚持， 团队最终完成了重大 学术突破，为“中国碗”装“中国粮”增添底气。今年五四青年节，这个团队荣获第 26 届中 国青年五四奖章集体。多年来， 该团队赓续奋斗， 厚植家国情怀、传承红色基因， 接过老一辈 科学家“科技创新， 服务国家”的“接力棒”，在守护国家粮食安全中绘出了美丽的“青春篇 章”。
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以实干担当展现青春力量。榜样的力量催人奋进， 模范的事迹可学可做。崇尚模范、学习 模范、争当模范， 用奋斗擦亮青春底色、以实干担当时代重任， 在实现民族复兴的赛道上奋勇 争先的时代青年，定能为奋进新征程、建功新时代凝聚起磅礴的青春力量。
—— 《人民日报》

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