资源简介

《中国文化的根本精神》
作者简介
楼宇烈，享誉海内外的资深学者，中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。北京大学国学研修班最受欢迎的主讲教授。北京大学哲学系暨国学研究院教授、博导，北京大学宗教研究所名誉院长，北京大学学木委员会委员。1934年12月10日生于杭州，祖籍浙江嵊县。1955年毕业于上海浦光中学，考入北京大学哲学系，1960年毕业。曾任国务院学位委员会学科评议组成员，国家古籍整理出版规划小组成员，全国宗教学会副会长。主要著作：《老子道德经注校释》、《周易注(附周易略例)》、《宗教研究方法讲记》、 (《中国的品格》等。
内容简介
在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。
楼宇烈先生学养深厚，他六十余年研究中国哲学，融汇古今中外，精研儒、释、道精华，对中国文化的根本精神给予了富有创建的智慧解读，还原了传统文化的本怀。他不仅是中华优秀传统文化的坚强守护者，同时作为传统文化智者、仁者、行动者活跃在传统文化普及推广的前沿，以耄耋之年坚守中华传统文化的根本精神，以身教引导青年学子为复兴中华传统文化而奋斗。
精彩书摘
不要以为世界化就是跟别人一样，如果跟别人一样，别人根本就看不起你，你永远都会跟在别人的后面，因为那不是你原创的东西。只有自己的传统文化才是原创的，越是传承民族的，就越有世界意义。
——本书《传统是我们的原创》
中国自西周以来就确定了以人为本的文化精神，而西方在公元一世纪以后确立的是以神为本的文化，基督教是西方文化的精神核心之一。西方直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，思想家们启发人不要做神的奴隶，要做人自己。启蒙运动的思想来源之一是古希腊罗马文化，而更重要的来源是十六世纪以后通过西方传教士从中国带回去的以人为本的文化精神。
——本书《以人为本——中国文化最根本的精神》
对于中国的传统文化，我们不要花太多的精力去区分哪些是精华哪些是糟粕，历史上“精华”现在也不一定是“精华”，历史上的“糟粕”现在也不见得就一定是“糟粕”，精华和糟粕也是可以转化的，怎样去运用传统文化才是根本的问题。
——本书《对传统文化的态度：择善明用》
中国与其他国家进行文化交流不一定只靠孔子学院，其实交流的途径还有很多，交流的内容也很丰富。说到“软实力”，软在我们理不直气不壮，我们总是去迎合别国的口味。传播中国的文化，就应该以我国文化为主。每年都有交流团出国，但许多人的指导思想是要迎合别国，而别国却恰恰不需要迎合。来中国交流的外国人是来看我们有什么特别的东西，可以借鉴学习。
——本书《中国文化如何走出去》
我认为，中国在下一世纪的文化建构中必须注意两个方面的问题：一是调整好中西文化的比例，确立中国文化的主体意识，树立对中国文化（包括传统文化）的自尊和自信；二是调整科技文化和人文文化的比例，充分认识人文文化在社会发展和进步中的重要意义，积极扶植和发展人文文化。
——本书《对于二十一世纪中国文化建构的思考》

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