资源简介

写作之二元思辨作文汇编
【高考风向】
题型起源1
【2023教育部命制度四省联考作文简析】
作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题型起源2
【2022年上海高考卷】
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。
对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
【试题特点】“材料极简+观点对立+二元思辨”
高考作文命题一直走在求新求变的通途上。四省联考作文三“简约”与“繁复”，在“话题思辨”的基础上，变化主要表现为“材料极简”，且观点对立。作文题材料字数最少，题目直截了当，聚焦当下社会的热点话题。题目将“简约”与“繁复”两个完全对立的生活态度放在一起，要求学生在关注现实社会生活的基础上，在矛盾中思考自己的取舍，再通过这样的取舍来探究背后的根源。试题体现高考新理念下命题设计的主观性、开放性，引导考生在对立统一中发现世界的复杂性，将思维导向深处。
【方法指导】（概念内涵+逻辑关系+结合现实）
从2022年高考上海卷作文，到教育部的四省联考，再到近来的广州二模、深圳二模及各地的二模试题作文来看，材料极简型（甚至单字型作文）的作文题目值得重视。
这类作文材料极简，无过多限制性要求；作文材料大多简要列举两种相反的态度（现象、观点） ，作文话题坚持思辨主方向；要求立足当下社会，写出新的感悟与思考。
写作时，审题时突出三点：
一是迅速找到思辨话题（二元或三元）；理解话题思辨各方在概念内涵（概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也），作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。
二是理解思辨的逻辑关系所在，构思全文。
三是注现实关联点。极简单的道理，背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于：懂得了这个道理，如何联系生活把“理”讲透彻（作文的普遍性问题）。“对接生活”，是考验学生思维能力的核心要素，更是作文提分的关键。这一点与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度、见识水平都有密切关联，非一朝一夕之功。
【典型例题】1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】“简约vs繁复”
【真题再现】
作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】“简约与繁复”，是一道二元对立命题论述题，引导学生思考简约表达和繁复表达各自的美学价值，两个概念并不是非黑即白的关系，简约有简约的价值，繁复也并非一无是处，要看具体的情境。审美上，简约留白，蕴藉含蓄，富于意味；繁复浓墨重彩，铺陈渲染，也具有特别的意蕴；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰优孰劣，关键看一个“度”的问题。生活中，简约意味着做减法，简单朴实，心境平和；繁复似乎是贬义，意味着做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁复的，简约有时是一种痴望，但在繁复中保持简约的心态，却是值得提倡的。或者由此引申的节俭与奢靡的人生话题，“很多人”“不少人”暗含立场倾向，尤其肯定“简约”在传统文化中的地位。命题提供的材料非常简单，不用花费太多时间审题，但有足够的开放度，也有足够思考挖掘的空间，关键是从什么角度思考。
切题立意：1.繁复以享隆重，简约丰盈精神。2.物质极简成就精神丰盈。3.各有其用，生命兼美。
【范文参考】
说繁道简
阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。
繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼房却没有砖瓦。
繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？
繁和简看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。
其实，繁与简是一对孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。
原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。
生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。
【典型例题】2:【2022年上海高考卷】“喜欢发问vs看重结论”
【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。
对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
【审题立意】“发问”意味着对包括自我在内的对象世界的好奇和主动追问，是主体性突出的表现，呈现动态的、不确定的追求；“结论”意味着客观性的存在，则是主体性削弱的表现，带有更多被动接受的倾向，呈现静态的、确定的取向。同时，又以“小时候”“长大后”的时间跨度作为预设的条件，隐含了时空关系、条件关系的变量。考生既可支持“担忧”者，反思年龄的增长所带来的“好奇心的消散”和“提问能力的丧失”；也可以视其为“正常”，从个体成长及其认知规律的角度加以证明；还可以认可两种态度各自的合理性和局限性，表达“需要警惕，但也不必过于担忧”的第三种态度。
【范文参考】
保有一颗探索的童心
老子说：含德之厚，比于赤子；圣人皆孩之；常德不离，复归于婴儿；专气致柔，能如婴儿乎？我独泊兮，如婴之未孩。在老子心中，童心童趣或许更加关联他心中无可替代的道。
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。这也许符合成长规律，无需太过担忧，但也不能完全视为正常。如果人的成长必须以失去童心童趣的天性价值为条件，那一定是世界的资源配置出了问题，主客观因素没有很好地调和，那就是一种损失。
喜欢发问是大部分孩子的特点，口无遮拦，童言无忌，对别人来说有好也有坏，但从求知的角度对自身来说，却是有利的成长状态。古人说，敏而好学，不耻下问；好问则裕，自用则小；不学不成，不问不知；善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。普列汉洛夫也说，有教养的头脑的第一个标志就是善于发问。都说明了勤问、敢问、乐问、善问是求知和成长的妙法，重要的是应该保有求知欲、好奇心和诚敬感，这也是儿童与生俱来的美德善品，只可惜有人慢慢丧失了，完全迷信了结论，成为思想的懒汉，那就惨了。
爱迪生是个好奇心爆棚的孩子，数不完的为什么让他的妈妈和老师应接不暇，也让他吃了不少苦头，但天性未曾泯灭。天为什么蓝？雨从哪里来？人可以代替母鸡孵蛋吗？二加二为什么等于四？这些小儿科的问题让人无法回答，这让他失去了学校学习的机会，在一次火车小火灾中被打成耳聋，也没有改变他的童心童趣、探索精神和科学素养。谁会想到那个让人嘲笑的卡通活宝，竟然成为大发明家，为人类做出这么多贡献。
当然我们不可能都成为爱迪生，但保有童心童趣对人的成长是有利的，对环境的和谐也有好处。正如老子所说，婴儿赤子没有机心，没有物欲，专气致柔，含德深厚，契合大道。
相反，如果一个人眼中、心中、身边充斥着理所当然、一成不变和一本正经，那该是多么的乏味和痛苦，唯有抛却功利，保有率真，保有本心，复归于生命的原生态，才能有精神的焕发和艺术的创新。所以，李广说，终不能复对刀笔之吏。陶渊明说，我不能为五斗米折腰向乡里小儿。李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。苏轼说，谁怕，一蓑烟雨任平生。
朋友，保有一颗童心吧，因为好奇，所以纯真；因为纯真，所以简单；因为简单，所以通达；因为通达，所以满足；因为满足，所以快乐；因为快乐，所以幸福。
所以，喜欢发问或者看重结论，都不必担忧，因为你保有探索的童心，经历了再多的变化，仍然相信美好。
【典型例题】3:【2023深圳二模】“有定理vs无定法”
【真现再现】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【审题立意】
概而言之，三点：概念内涵+逻辑关系+现实观照
一是概念内涵。考生写作时首先必须了解什么是“定理”，什么是“定法”。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。定理：是不变的原理，不变的真理。这一点对于高中生而言不难理，数理化里的定理太多了，天天解题在用呢。从科学之理到社会人文之理，如朱熹“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”，就指出中庸之理。定法：可理解为不变的方法、策略，注意重点在“法”上。法是方法，而不是法规、法则，不能偷换概念。也就是在面对具体事情、解决具体问题时，所运用的方法、策略。
二是逻辑关系。“定理”（A）和“定法”(B)之间是一种什么样的关系？王夫之认为：“天下有定理而无定法”。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略。也就是说：“理”是不变的、永恒的在存在，“法”是多样的、灵活的变通。“理”是到理念、目标、宗旨和准则，“法”是方法、途径和措施。“理”只有一个，“法”可以多样。“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通，所谓“条条道路通罗马”。“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。顺应规律是前提，而具体做事时，人们却可随时随势而变通。
作文的思辨重点：无定法。“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调的，很可能是——依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强调我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，找到最佳解决方案。
三是现实观照。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观念，也是一种哲学态度。在现实生活中可发说是一个普遍的真理。作文时可以联想到社会现实生活，参照这句话进“生活化”理解，从而使文章论据充分、内容丰富、写得深刻。
【范文参考】
以定理成本，借活法创妙
清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手，唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。
顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥发大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。
灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。
对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律的改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。
王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。
【典型例题】4:【2023广州二模】“跨界vs守界”
【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
语言文字运用I为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”,也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用I的材料，不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题立意】
考生要在写作中论述好“跨界者”的意义价值，读相应的语用的文段就显得非常重要，不可或缺。通过这个文段的阅读，又可以补充作文材料中对“守界者”材料的不足，作文题材料仅仅是用了“兀兀穷年做好一件事”几个字来形容“守界者”，材料比较缺乏，考生可以通过已经知道的资料推断出“守界者”的内涵、特点与精神。学生能够举出一个典型人物，就更加具体体现对“守界者”的理解了。
关于立意
(1)选择“跨界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈自己的理由。
(2)选择“守界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神，一辈子做好一件事的意义，对社会进步的作用等来谈。
判断这道作文题是否符合题意，我看要看几点：第一，是否结合了文段材料；第二，是否着重谈了“跨界者”与“守界者”这两个关键词的内涵、特点、精神；第三是否有“权衡与取舍”的表述以及“权衡与取舍”的标准或原因的表述。这三个方面都落实了，能够写够800字的作文就可以判断为符合题意的作文了。
能够谈出“跨界者”和“守界者”的不同内涵、特点和精神，有相应的人物、事例作为支撑，能够谈出两者的不同，谈出自己选择的标准或者原因，就算是做到“思辨”的要求了。
【作文提纲】
标题：“跨界”亦“守界”，实现人生跨越
第一段：材料引出观点——故于新时代浪潮的新青年应将“跨界”与“守界”相结合，做到跨界亦守界，方能跨越理想与现实的鸿壑，实现人生跨越。
第二段：跨事业之界，守心中之界。
第三段：突破事业界限，交叉耕耘方能增添活力。
第四段：守住心中之界，始终如一方能玉汝于成。
第五段：跨界亦守界。（跨界与守界并不是对立的。）
第六段：大风泱泱，百年征途。位于浩荡浪潮的新青年应携守界之心进行跨界，做到跨界亦守界，方能破除人生路上的艰难险阻，到达人生繁花似锦的彼岸。
（简评：这篇文章很好地落实了文题中的任务要求，紧扣“跨界”与“守界”两个关键要素，展开思辨。思路清晰，逻辑层次得当。语言结构协调，表达较为准确。）
【范文参考】
“跨界”新时代 “守界”价更高
在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界，他的确是一个成功的“跨界者”。在这个喧闹的世界上，有人认为跨界是一种追求盈利的有效手段;有人认为跨界是人们在休闲时间里做自己喜欢的事情，无可非议。但我认为兀兀穷年做好一件事的“守界者”更值得尊敬。
那么，一生只做好一件事有哪些意义呢？确实，电视上的精英往往精准到各行各业，小说里的主角天生七属性俱全，运气好再来个时间或空间属性。但是现实不是虚构的，天才也是在一个领域不断钻研才能出其锋芒，但这又算什么呢，天才一万把就能成功，而你需要两万把。但他或许十万把才能大成，而你十二万把大成又算得了什么呢？你最终因为努力，同他站在了同一终点。因此，一生只做好一件事是有意义的，变强没有捷径，而勤奋是最短的途径。
相比起个人的意义，一生只做好一件事对于社会的意义同样重大。钱钟书弃文从理，成就中国航天大突破；邓稼先回国制造原子弹，成就了“两弹一星”；袁隆平的高产杂交水稻，使中国人民在粮食上挺直了腰杆；南仁东研究十余年，成功建立起限制级雷达，使中国视野超越世界。这些国士无一不是魂牵梦绕，潜心去做好一件事，他们是纯粹的“守界者”，是时代的楷模！
赫尔曼曾说：“在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。”这不你瞧，感动中国的时光相册里有这些“守界者”的身影浮现：“从未名湖到莫高窟，青春到白发。”她是将一腔爱意献给一场文化苦旅的敦煌女儿，她是将敦煌壁画生命之火从前辈手中延续下去的考古后辈，她是樊锦诗；“三十二年驻守，两百面旗帜收藏太多风雨。”他们是怀揣赤子之心的国民，他们是孤岛上唯一坚守的士兵，他们是王继才、王仕花夫妇。
毋庸讳言，在新世纪的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，视“守界者”为“傻子”。社会上快餐文化的盛行导致人们的浮躁心理愈发凸显。越来越多的年轻人不愿沉下心来专注好一件事情。什么新鲜就去尝试“跨界”一下，播种万千却不耕耘的结果只能是颗粒无收；有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。因此，我认为他们不是真正的“跨界者”与“守界者”。对于人生选择我们还是要坚守初心，从一而终。
所以，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的“守界者”，才更是我们青年一代应该学习的楷模。不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。
【典型例题】5:【青岛二模】“隔阂vs沟通”
【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读I《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》告诉我们，“鸿沟”是界线，是隔阂，也创造着对话的可能与沟通的途径。
对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读I的材料：不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
1、“鸿沟”是界线，是隔阂 。鸿沟喻指明显的界限，而界限显示着双方不愿或不能交流的现实，由此带来的后果就是彼此产生隔阂，所以界限与隔阂之间存在因果逻辑。这两句话是一种现实存在的揭示：界限客观上会造成彼此间的隔阂。在此基础上，也会衍生出另外两个问题：为什么会划定出界限？隔阂需要打破吗？对答案的追寻也自然会因此下面这句话。
2、也创造着对话的可能与沟通的途径。辩证法的精髓让我们懂得，矛盾是是普遍存在的，对立的彼此在一定的条件和时机中能够实现转化。当人们认识到隔阂阻碍了发展，就孕育了沟通的胚芽，就有了对话的愿望。今天的人类不再是一座孤岛，建设人类命运共同体需要避免以邻为壑，需要不断跨越鸿沟，需要加强对话，寻找沟通的多种可能，以解决人类面临的诸多共同问题。所以，从现实意义看，无论是个体间，还是群体间，还是不同民族与国家间，虽然普遍存在着鸿沟及造成的隔膜，诸如数字鸿沟、情感鸿沟、人际鸿沟、代际鸿沟、贫富鸿沟、文化鸿沟、文明鸿沟、价值观鸿沟等等，无论这鸿沟是历史遗留的，抑或是当下发展历程中新产生的，但追求对话，渴望沟通，避免误判，也是共同的心声。即使是根深蒂固的隔阂甚至敌意，也可能在历史的某个节点上出现转机，这是对话与沟通的力量所在，就像中国提供了沟通的平台，让多年的宿敌伊朗和沙特实现了对话，并以此为契机，中东迎来了和解潮，这是人心所思与所向。
3、界限（鸿沟）无处不在，沟通（对话）如影相随，体现着鸿沟内部的思辨性。扣紧界限（隔阂）与沟通（对话）这组关系，联系不同层面，无论是个体层面，还是群体、国家、民族层面，确立合理的关系，无论是递进关系（看到……更要看到……）、假设关系（即使……也……）、转折关系（虽然……但是……），还是对立统一关系（彼此互为条件并转化），只要努力自圆其说，体现思辨性，指出必要性，就是好作文。
【范文参考】
对话交流 共跨鸿沟
鸿沟，是天堑，是隔阂，是双方巨大的差距。鸿闪横亘，似平不可逾越。然而，鸿沟两岸的双方，依然有无数沟通交流的可能。倘若积极对话，携手并进，便可跨越鸿沟，共致远方。
鸿沟的存在，恰为沟通交流创造了宝贵的机遇。没有两片树叶是完全一样的，个体与个体间难免存在差异，但这些差异不应成为孤立乃至歧视的缘由，它们是鸿沟，亦是对活中独一无二的声首。随看智能手机的普及，青少年与老年人间的”代沟”成为了社会热点。“鸿沟”的两侧，一边是敏锐跳脱、乐于创新的青年代，另一边是沉稳睿智乐于保守的老-代。新鲜的利技，诚然将二者分隔，但也创造了沟通的机会。不妨耐下心来，细心教导老年人如何使用（现代科技），不仅能感受到家庭之温暖，亦可实现思想的互通。在“鸿沟”两面架起理解之桥，自此天堑变通途。
沟通与交流，又能使双方多元并进，消除隔阂，进而填平鸿沟。汉与匈奴征战多年,胜负难分。连年的战争只为百带去了痛苦，加深了两族仇恨。直至后来胡汉和杀，从昭君出寒，耳至文成入藏，双方的沟通与包容抚平了战争留下的伤疤，不仅促进了汉文化传插与西域文化内流，亦促便双方血脉融合，为统一多民族国家的形成与繁盛奠基。“明月何曾是两乡”，鸿沟两岸的人啊，既已共沐一片春先，共赏一轮明月，何不沟通交流？在不断分享与交流的过程中，纵“判若鸿沟”也终能成通天坦途。
人之如此，民族之如此，国家亦如是。诚然，地理环境不同，历史文化各异，赋予了我们不同的风士人情；不同的发展历程，造就了不同的社会形态与国家实力。它们不是战争的祸根，而是闪通的源泉；是横亘的丘壑，亦是交流的机遇。中欧班列风雨无阻跨东西，伊水元首握手言和绽笑颜……只有不断通交流，方可推倒藩篱、方能共跨鸿沟。
揆诸当下，在世界多极化大势之下，肩负中华复兴大任的中国青年，承载载着五千年灿烂的中件文化，应尊重名方差异，并从中寻求对活和遇，以交流达理解，跨越地城差异的鸿沟，携祖国，携也界、携人类，乘长风破万里浪。

【典型例题】6:【山东潍坊市2023届高三期中考试】“蹄疾”VS“步稳”
【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
这是一道典型的新材料作文，具有一定的思辨性，作文材料由三句话构成。第一句，解释“蹄疾步稳”的意思，既提供了该词的本义，也提供了该词的引申义，在释词的同时凸显了“快而稳”这一核心概念。第二句，阐述“蹄疾步稳”的作用，“蹄疾步稳”是“行远”的条件与前提，马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句，承接第二句，是对第二句的转折阐述，点出了实际生活中存在的两种问题，一是“快而不稳”导致事与愿违，材料揭示造成这一问题的原因在于“早见成效，急于求成”的心态；二是“稳而不快”导致错失良机，同样材料也揭示了“求稳”心态的实质是缺少创新、领先的意识与担当。材料的倾向性非常明显，提倡“快而稳”，力避“快而不稳”与“稳而不快”。材料告诉我们要实现“行远”的目标，就要“快而稳”，“快而不稳”与“稳而不快”都妨碍目标实现。材料已经明确了观点，即要快而稳，毋一味贪快求稳。写作时要立定快而稳，批驳“贪快”“求稳”两种错误心态。
参考立意
1.蹄疾步稳，方能行远；2.快稳结合，成就人生理想；3.实现目标需要蹄疾步稳，切忌贪快，切忌求稳 4.蹄疾步稳，奋勇前行
可从青少年成长、做事、为文、学习、读书等角度去写，如我们读书学习时要先求稳，打好知识的积累，但也不能仅仅止步于死记硬背，而是应该多学习多思考，攀登思想的高峰；或写我们为人处世，虽可志向高远，但欲成大事者，必须先打好思想品德的根据，才能越走越远。也可以谈社会问题，如社会发展、改革、防疫等，说明我们的发展既要追求经济效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我们的文化底蕴传承，否则发展就只是无根之木、无源之水；或说改革、防疫等，既要追求速度、质量，也要注意“温度”，关怀那些弱者的需求。总之，要将论述放到实处，放到生活现实中，放到人生成长上，具体问题具体分析，避免泛泛而谈。
【范文参考】
蹄疾步稳方行远，贪快恋稳终愿违
“骏马奔腾似潮涌,一日千里独行空”这是徐悲鸿《八骏图》中千里马的飞扬气势，蹄疾步稳，龙马精神往往是在画中，现实中的许多马儿恐怕要祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称了……因劣马贪“快”，驽马恋“稳”，欲成良马确是难事，人成良才也非易事，要知“蹄疾步稳”方行远，贪“快”恋“稳”终愿违的道理。
功利熏心一味贪“快”是劣马，终会掉入“速成”陷阱，马失前蹄，事与愿违。
“速成”之风早已令人趋之若鹜。“十五分钟搞定高考英语”“八分钟掌握文言解题技巧”“五分钟巧解分段函数”诸如此类的短视频标语一定也抓取过你的眼球，点进去的结果往往是浪费了宝贵的八分钟；更有些夸张的“成功学”宣传让许多成年人幻想快速构建自己的商业帝国，纷纷落入传销组织，遭遇价值崩塌，信仰失落，幻想的商业帝国遥遥无期，欠下的巨额债务却步步紧逼！
亦步亦趋一心恋“稳”是驽马，总是陷入“拖沓”怪圈，心猿意马，错失良机。
“稳”并不是一味跟随，“别人考研你也考研”“别人考公你也考公”“今天俯卧明天再撑”“万事不慌，只想躺平”许多年轻人所谓的“稳”是被动的、怯懦的、犹豫且脆弱的“稳”，看似小心翼翼踩着别人的脚印观望似地前进，其实将宝贵的时机全部浪费。那些在某乎上狂刷高考名校经验的人，看到的无非是“没怎么复习很神奇就考上清北了”的“凡尔赛”和“我每天只睡4小时废寝忘食的努力复习了3年”的“苦情派”，这样的经验毫无意义，反而让你掉进“拖沓”怪圈，与其这样心猿意马，错失提升学习能力的良机，倒不如把控好自我节奏好好练几道题。
又快又稳“蹄疾步稳”是良马，善调步伐，能控节奏，能成步法，方行稳致远。
“良马”“良才”绝不只是标签，是完整的过程性评价，真正的良马“蹄疾步稳”日行千里是它在行进中不断地调整步伐，“蹄疾步稳”很难，需控制“快慢”“稳急”之节奏，形成自己的一套“步法”，步法得当，蹄疾步稳，千里方可日达。于我辈，“贪功冒进，恋稳拖沓”是错了步伐、失了节奏、乱了步法，随时都可能遭遇崩盘，最后落得前功尽弃、人仰马翻，事与愿违！
虽说“驽马十驾，功在不舍”，但日新月异的当下是“万马奔腾”“人才济济”，让自己成良马，为良才方能提升核心竞争力！当然，我们不鼓吹“社会达尔文主义”，但对“贪功速成”“恋稳拖沓”的价值观坚决否定，愿我辈为良马，能有自己的步法，能蹄疾步稳，能虽远必达。
【典型例题】7:【2023苏北四市一模】“城市”VS“乡村”
【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
本作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。
材料是关于“城市文化”与“乡村文化”的论述，其题意在于引导我们沿着材料提供的思路深入思考。材料提供了两种比较有代表性的观点：一种观点赞美认同城市文化，另一种观点赞美乡村文化。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的可辩性，即围绕“城市文化”与“乡村文化”之间的关系进行思考。考生可以着重从“城市文化”与“乡村文化”中的一个方面来谈，也可以将二者联系起来，辩证地谈论，“城市文化”与“乡村文化”不是疏离、对峙的，而是相融的，都是中华文化的组成部分。优秀的中华文化是我们“文化自信”的根基和底气。
材料并未设置具体的写作情境，只要求考生在写作中展现自己的感悟与思考，谈谈自己的认识，这就解除了考生的思维局限。考生大可以展开联想，多角度写作。但是考生最好将大的“文化概念”落实到具体的文化载体上，不然容易空洞。
【参考范文】
城市诚可贵，乡村价亦高
星野道夫在《在漫长的旅途》中有言：“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也有所不同。”的确，有人认为城市是人类最伟大的成就，也有人认为乡村是人类的精神家园。你是独囿成就的“城市打拼者”，还是追求家园的“乡村守望者”呢？
以我之言，我愿这样回答：城市诚可贵，乡村价亦高。
不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命蓝图的理想国。可是，“大自然可以满足我们的需求，却无法满足我们的贪婪，城市拔地而起的代价是自然土地的缺失。与此同时，城市中虽说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而在某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。失去了乡村，文明也就失去了源头，剪掉了羽翼。在费孝通的乡土中国》中，勾勒出了以血缘关系为纽带、邻里和睦互助的宁静画面。乡村里有时光慢下来的温情，有人性关怀的光环，亦有回归自然的本真，是城市打拼者理想中压力释放的寄情之所，让人难以抗拒地对之拥有特殊的感情。
五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村构建属于内心一方天地的精神家园，画意诗情。
乡村亦是对精神家园的召唤与重塑。李子柒的走红很值得玩味，她的视频中没有旁白解说与花絮加持，却穿越国界征服了无数不懂中文的网友的心，缘何？就在于那是渐渐淡出人们视野的乡村生活，是人们眼中一去不复返的曾经，如今以这样的方式重新归来怎能不引发城市打拼者的情感共鸣？
那么我们又该如何架构属于自己的精神家园呢？我想，我们应当要在追求城市的同时，保有对乡村的热情，在那田间阡陌上，任微风涤荡疲惫的身心，获得精神的解脱。
时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的乡村，火候已足，只待盛情接待四方的游子，惊艳无数城市中的打拼者。
【典型例题】12 话题：往好处想VS往坏处想
【2024届名校高考作文试题模拟导写】阅读下面的材料，根据要求写作。
遇到事情，有人喜欢往好处想，也有人喜欢往坏处想。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料提到面对发生是事情有两种态度，一种往好处想，另一种是往坏处想。具体看来，凡事都往好处想，体现出一种乐观的人生态度，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；凡事都朝坏处想，一种是体现出一种悲观的人生态度，愈想愈苦，终成烦恼的人生，另一种是体现出居安思危的心态。这是一种防患于未然的思维方式和办事方法。把事情往最坏处想，可以提前想好对策，可以把最坏的情况想明白，看透彻，从而超然自在。
考生立意时，可以考虑积极人生观对人们的影响，不论面对人生困境还是坦途，都会勇敢面对，都会持有积极的态度。只要有积极、奋斗的精神，只要凡事肯向好处想，自然能够转苦为乐、转难为易、转危为安。比较来看，凡事喜欢往坏处想，这样消极的的人生观容易导致人们对生活的失望、怠倦、厌恶、憎恨，看不到生活的闪光点，这些人往往错过很多美好的东西或者感觉失去人生的意义，降低了生命的质量；也可以从对事情发展预判的角度去思考，强调应未雨绸缪，具有忧患意识。
行文思路上，首先提出“乐观面对人生”的观点。然后采用对比论证结构，先论述积极人生观的作用和意义，再论述消极悲观的危害。接着分析如何积极乐观的面对生活，一是人生没有绝对的苦乐，关键是观察的角度，因为想法不同，就有天堂地狱之别。二是明确生命存在的意义和价值，保持昂扬向上的生活态度。
【立意】
1.祛除悲观意识，葆有希望和热爱。
2.一念天堂，一念地狱。
3.保持积极的人生观，拥有美丽人生。
4.居安思危，增强忧患意识。
【例文】
忧患意识成就发展
将青蛙放在冷水锅中，初入水中的青蛙是快乐的；但把水渐渐加热，青蛙不会觉察水温的上升，因而放松警惕，被活活煮死。人又何尝不是一样，遇到事情，有人尽是喜欢往好处想，久而久之，就会缺少危机感，结果可想而知。所以，只有有了忧患意识，有了危机感有了对未来的远见，才能得到更好的更稳的发展，成就自我。个人这样，集体如此，国家亦然。
忧患意识成就个人发展。香港企业大亨霍英东年轻时恰逢抗日战争结束，饱受折磨的人们四处游离，对未来毫无打算。而他想到此时经济萧条，市场有巨大的发展潜力，过段时间再做生意，恐怕为时已晚。他便趁早投资，保持高度的灵敏，后成为香港金融界的一代传奇。假如霍英东当时不抱有长远的考虑，他是否会放弃商业机会，碌碌无为 可以看出个人的成就与忧患意识息息相关。“人无远虑”，是不会有所成就的。
忧患意识成就企业发展。任正非所带领的华为公司，崇尚“狼的精神”，始终拥有敏锐的商业嗅觉和强烈的危机意识，他曾说“不创新才是华为最大的风险”，“在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡”，他非常喜欢用“华为的冬天来临了”这样一句话提醒员工。凭借高瞻远瞩的管理智慧，华为从跨国公司中夺回通信业的“半壁江山”，当“中兴”遭遇美国贸易战的科技封锁的危机，华为的“麒麟芯片”正不断追赶世界先进水平。正因他们一直都保持心中的忧患意识，不断提醒自己“冬天来了么”，才有可能常处“春天”，走向胜利。忧患意识成就国家发展。清朝统治者，闭关锁国，用建设海军的钱修筑园林，仍愚昧地以为天朝还是那个大天朝。他们甚至在首都被攻陷之时，也未曾醒悟过来，没发现身边潜藏的重重危机，最终止步不前，自食其果，让三千多年的中华历史多了个不可磨灭的污点。中苏联盟时期，苏联政府曾提出工业分家的政策，即苏联制造军用武器及高新技术产品，中国只负责日用品生产。我国领导人坚决回绝了这个提议，他们深知国家工业发展的重要性，明白“枪杆子里出政权”，没有武器的弱小与任人宰割的痛苦回忆。我国得以此发展迅速，用短短四十年的时间，施行改革开放政策，一跃成为世界强国。俗话说得好：“生于忧患，死于安乐。”不牢记“先天下之忧而忧”的道理，哪里会发展？“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”无论身在何方，都得有远见，有担忧，有忧患意识。忧患意识能够成就个人、企业与国家的发展。在未来，我们更需要身怀远虑之人。【详解】本题考查学生写作的能力。【典型例题】13 话题：往榜样的价值可以复制与不以为然【2024届名校高考作文试题模拟导写】阅读下面的材料，根据要求写作。榜样是值得学习和借鉴的人或事物。生活中，人们常以为，榜样的价值就在于可以复制，也有人不以为然。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。自拟题目；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。榜样是值得学习和借鉴的人或事物。在生活中，人们对于榜样的价值存在着不同看法。对于两种观点，我们需要辩证分析。首先，榜样可以为我们提供启发。一个优秀的榜样往往有着卓越的品质和杰出的成就，他们在某个领域具备非凡的才能和经验。当我们将目光投向这些榜样时，他们的成功故事和努力奋斗的精神往往能够激发我们的内在动力和潜能；他们的经历和经验可以为我们指明前进的方向，启发我们在自己的领域中追求卓越。通过学习榜样的行为方式、价值观和工作方法，我们可以受益于他们的智慧，借鉴他们的成功之道，从而更好地实现自己的目标。其次，我们应该意识到榜样并不是万能的。每个人的成长和发展都是独特的，没有一个榜样可以完全适应每个人的情况。榜样只是给予我们一种参考和启示，我们需要根据自己的实际情况和目标进行思考和调整。复制榜样的做法和方法，并不能保证我们一定能够取得成功。因此，在借鉴榜样的同时，我们也要保持思考的能力和独立的判断力。我们需要将榜样的经验与自己的情况相结合，根据自身的特点和目标进行调整和创新,找到适合自己的路径和方法。此外，榜样的选择也是非常关键的。一个好的榜样应该是真实可信的，具有良好的品德和价值观。选择一个与自己价值观相符合的榜样，可以帮助我们建立正确的人生观和价值观，从而在成长的道路上不会迷失方向。同时，我们也要明确榜样的局限性，不盲目崇拜，而是保持理性思考和独立判断的能力。最后，榜样的价值在于启发我们去追求更高的目标和更好的自己。榜样是我们成长路上的伙伴和引导者,他们的经历和成就可以激发我们的斗志和勇气，让我们相信自己也可以取得成功。然而,我们要明白，我们每个人都有自己的独特之处和发展轨迹，我们不能简单地复制别人的经验和方法，而是要以榜样为引导，根据自己的情况去探索和发展。只有这样，我们才能真正超越榜样，成为独立思考、具有创造力和创新能力的个体。综上所述，榜样的价值不仅仅在于可以复制，更在于启发与超越。榜样可以为我们提供启示和指引，帮助我们发现自己的潜能和优势，并激发我们的创造力和创新精神。然而，我们需要保持独立思考和自主发挥的能力，不盲目追随，而是根据自己的情况和目标进行调整和创新。只有这样，我们才能真正从榜样中受益，并实现自己的成长和成功。写作时可以按这样的思路进行：榜样的积极价值——榜样的局限性——榜样真正的价值在于什么——我们怎么做。【立意】1.复制榜样的经验和思路，走出属于自己的成功之路。2.可以模仿但要超越。3.借鉴榜样，秀出自我。【例文】“榜样”是用来超越的“启事在教诲，成事在榜样”，榜样的力量是无穷的。榜样是人的行动的参照系，如果能够建立起科学、合理、引人的“参照系”，就会把人们的行为导向目标实现。那么，到底是该复制榜样还是该超越榜样？我认为，“榜样”是用来超越的。有人认为榜样的价值在于复制，斯言有理。比如，在艺术史上，创作之初的模仿与参照，不可避免。领路人身后，总是会聚集一批跟跑者。学书法，绕不开颜柳欧赵，所谓“法帖”就是这个领域的入场券。名家名作开风气之先，却也是千锤百炼积累而成。巨擘如吴昌硕，终其一生都潜心临写《石鼓文》；欧洲印象派画家缔造“光影革命”前，几乎都是古典艺术大家的信徒。不仅是艺术领域。有人一针见血地分析，社交网站“脸书”借鉴了领英（LinkedIn）、Friendster等先驱；而苹果的用户界面，也源自乔布斯在施乐帕克研究中心看到的理念技术。很多时候，复制榜样不失为一条通往创新的捷径。自行车比赛中，“冲刺手”为了减少空气阻力，大部分时间会骑在“破风手”后面。如果按照熊彼特的观点，把创新定义为“生产要素的重新组合”，那么复制创造出新的价值、新的市场甚至新的生产方式，也不失为一条创新的捷径。然而，伟大的创新者绝不会止步于复制榜样。齐白石57岁开始“衰年变法”，走出对前人的模仿，删繁就简“画吾自画”，从“形似”走向“不似之似”。星巴克创始人舒尔茨试图在美国再现意大利咖啡店，然而站着喝咖啡等方式却水土不服，最终以意式风格融合美式休闲，完成了超越之路。如果“一直在复制，从来不创新”，让创新的精神在追随中消磨，就只会如齐白石所说的——学我者生，似我者死。从0到1很难，从1到2也不容易。要超越榜样，找到创新的突破点，非得有自我否定的勇气、敢于质疑的精神才行。河北科技大学青年教师韩春雨，因发现更简洁的基因编辑技术而成为“网红”。过去几年，世界生物学界一直以Cas9基因编辑技术为主流，“从众的心理使得融入这种氛围的科学家都在想自己应该如何参与，生怕自己被这个科学大潮所落下”。韩春雨也曾是这一技术的跟随者，但几次失败经历让他挣脱出来，终于走出自己的一片天地。说到底，所有具有革命性的突破，都源于“自我创新基因”的再编辑，走在前面的榜样不仅是队伍的“标兵”，更应该成为发力超越的对象。有人说，人类所有的发明，不过是对自然的复制，如车轮之于圆木。然而，正是在复制过程中的灵光一闪，让人类文明步步前行。“太阳底下无新事”“太阳每天都是新的”，这两句俗语，或许正揭示着创新的秘密：“榜样”是用来超越的，超越最伟大的对手，才有最伟大的创新。【典型例题】14 话题：顺流VS逆流【2024届名校高考作文试题模拟导写】阅读下面的材料，根据要求写作。当下世界风云激荡，时代变化日新月异，人生选择丰富多样，有人赞美逆流而上者的勇气，有人赞美顺势而为者的智慧。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合实际写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。本次作文是二元辩证的材料。材料给出了两种貌似相反的选择——逆流而上和顺势而为。材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。分析这两种做法我们发现其实二者并不矛盾。把事情做对需要符合自然和社会发展规律，把事做好是非常困难的耗能减熵过程。顺势需要判断力，逆流难在勇气。考生还应注意材料的第一句话，“当下世界风云激荡，时代变化日新月异”，这是我们面临的时代和社会特点，在这样的环境中要想出人头地，做好判断十分关键。什么时候需要顺势而为，什么时候要敢于迎难而上，真正考验一个人的智慧。写作时可以肯定“逆流而上者的勇气”，也可肯定“顺势而为者的智慧”，还可以将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。世界风云激荡，需要有人“逆流而上”，也需要懂得“顺势而为”。写作时可分析在什么时候、什么方面选择“逆流而上”，什么时候、什么方面选择“顺势而为”。分析时注意主、客体尽量都涉及到，体现思维的广度和深度。【立意】1.人生要有逆流而上的勇气。2.顺势而为，终成大事。3.无论逆流而上，还是顺势而为，要洞悉变幻莫测之势。【例文】乘勇气之船，扬智慧之帆放眼看世界，风云激荡，局势多变；放眼看时代，日新月异，大有可为；放眼看人生，丰富多样，机遇与挑战并存。吾辈青年，生逢其时，唯有乘勇气之船、扬智慧之帆，才能在世界的大海中乘风破浪，抵达理想彼岸！面对浩瀚星空，要有逆流而上者的勇气。星海横流，岁月成碑。当压迫与暴政来临，一声“王侯将相宁有种乎”的勇敢呐喊掀起农民起义的浪潮。当外敌入侵、国破家亡，一句“天下兴亡、匹夫有责”的壮志振奋人心。当国家遭受霸权侵略，一声“为中华之崛起而读书”的勇气成就了人民的好总理。时序更替，岁在庚子，面对新冠疫情肆虐，中国人民逆流而上，将内心勇气化作铠甲，与病毒勇敢搏斗。吾辈青年，面对前方道路上的绊脚石，有逆流而上的勇气，敢于搏击，用努力与汗水在波涛汹涌的海洋中激流奋进。面对变幻之时代，要有顺势而为者的智慧。当农产品售卖受阻、农民生计的困境到来，90后大学生杨宁顺应时代潮流，转战互联网，开创“苗阿嫂”等品牌，凭借智慧带领百姓一同脱贫致富。当科技浪潮前进不已，华为抓住机遇，顺势而为，研发5G技术，凭借智慧走向世界5G最前沿。由此可知，观世界之局势、时代之走向，顺势而为，扬起智慧之帆，才能在浪潮中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。吾辈青年，在人生大舞台，也要有顺势而为的勇气，为自己的成长与发展增添强大推动力。面对未来之人生，勇气在左，智慧在右，才能乘风破浪。时代在发展，青年将担起国家责任。当外国侵权，我们要有勇气回击更要有智慧去返击；当科技受阻，我们要有勇气去发现，更要有智慧去改正。“蛟龙号”的科研团队平均年龄28岁，面对科研困难，他们有勇气去夜以继日地努力，他们有智慧根据先前经验与教训完善下一步行动。勇气与智慧并存，机遇与挑战都要为我们所用。纵使世界风云激荡、时代变化日新月异、人生选择丰富多样，吾辈青年有勇气去迎击，有智慧去化解，将勇气化船，将智慧作帆，定能在时代大舞台上绽放光彩!如此，山河可待，繁花盛开。

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