资源简介

[高中统编]《劝学》·备课锦囊
学习提示+文本解读+知识清单+情境默写+写作链接
学习提示
走近荀子
荀子(约前313年-前238年)，名况，时人尊之为荀卿，先秦儒家的最后一位集大成者。在众星璀璨的战国时代，荀子也曾像孔子一样，周游讲学，只是荀子的游历、讲学比孔子多了些许的主动性，正是战国时期的壮游，成就了荀子思想的包容性。荀子曾三次在齐国担任稷下学宫的祭酒，其学识和影响力可见一斑。荀子门徒众多，其中最特别莫过于荀子培养出了后来法家的开山人物——韩非。
在战国诸子中，荀子与孟子、庄子一样，都对后世产生了至深的影响。
他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比，善用比喻。
文本特色
《劝学》传诸后世，历千年而不衰，原因大抵正在于其形象、生动的设喻说理。诵读本篇，重点恰在于玩味，感受其的设喻说理的精妙。
文本解读
君子曰：学不可以已。 ①已：停止。（另如“死而后已”）
（“学不可以已”，开宗明义，言简意赅，却有如
当头棒喝，催人长思，教人深省。）
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而 ②于：从。
寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁 ③于：比。④虽：即使。
暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金
就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行 ⑤就：靠近。⑥知：通“智”。无过矣。
（本段意在告诉我们，学习可以改变自己，提升自己，
正如水之为冰，蓝之为青，木之为轮。）
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不
知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也
。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗， ⑦俗：习俗，习惯。
教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共 ⑧教：教化，教育。⑨然：这样。
尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大
于化道，福莫长于无祸。
（荀子主张“人之生也固小人”，这便是后世所谓的
“性恶论”。通过本段，荀子意在告诉我们，正因为
人性本恶，所以我们要加强后天学习，因为只有闻道，
才会让人明礼，远祸。）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 ⑩思：空想。
跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非
加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而 疾：劲疾。
闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟 假：借助。（另如“假人之手”）
楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 水：名词动用，游泳。
假于物也。
（通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟
楫”的譬喻，意在告诉我们，学习可以弥补人先天之不
足。）
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之
以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不
完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎
长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非
能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白
沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫， 渐：浸渍；浸泡。（后引申为浸染，沾染。）
君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然
也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而 所以：用来……的办法。
近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必 起：发生。 始：起因。
象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾
乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所 作：发生
构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 构：造成。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的
张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，
而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行
有招辱也，君子慎其所立乎！
（荀子认为，后天学习固然重要，而后天立身环境的
选择，学习对象的选择，以及自律、修身也同样重要，
否则轻则误入歧路，重则引祸加身。）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生
焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 舍：停止。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓
无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 之：结构助词，定语后
用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
者，用心躁也。是故，无冥冥之志者，无昭昭
之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道
者不至，事两君者不容。目不能两视而明，
耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技
而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人
君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」
故君子结於一也。
（本段意在告诉我们，学习之道离不开正确的方法和
端正的态度。学习成于积累，毁于激进；学习贵以专，
戒浮躁。）
知识清单
重点实词
学不可以已。已：停止。
木直中绳；其曲中规。中：合乎，符合。
金就砺则利。就，靠近。
则知明而行无过矣。智：通“智”，智慧，明达。
声非加疾也。疾：劲疾。
假舆马者。假：借助。
而致千里。致：到达。
非能水也，而绝江河。水：名词动用，游泳。 绝：横渡。
君子生非异也。生：通“性”，资质，禀赋。
功在不舍。舍：停止。
锲而不舍。锲：雕刻。
重点虚词
青，取之于蓝，而青于蓝。于：从；比。
輮使之然也。然：这样。
积土成山，风雨兴焉。焉;兼词（于+之）。另如，诸（之+于）；盍（何+不）；叵（不+可）
蚓无爪牙之利，筋骨之强。之：结构助词，定语后置标志，意为“的”。
君子博学而日参省乎己。而：连词，表并列，“并且”。
吾尝终日而思矣。而：连词，表修饰，“地”
积善成德，而神明自得。而：连词，表因果，“因而”，“从而”。
锲而不舍，金石可镂。而：连词，表假设，“如果”。
文言句式
青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）[另如“庙堂之高；江湖之远”]
固定结构
无以至千里。无以：没有用来……的。
情境默写
1.(2012年全国大纲卷)“____________，非能水也，__________。君子生非异也，_______________ 。”（《荀子·劝学》）
2.(2013年全国卷新课标Ⅱ)补写出下列名篇名句中的空缺部分。“蚓无爪牙之利，_____________，上食埃土，__________，用心一也。”（《荀子·劝学》）
3.(2014年全国大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_______________，__________________ ，___________。”
4.(2016年课标I卷)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_______________，____________”，是用心专一的缘故。
5.(2017年课标Ⅲ卷)文中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_______________ ，___________ ，_____________”的观点。
6.(2018年课标Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“______________”，踮起脚极目远望，也“______________”。
7.(2020新课标II卷)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“_____________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ ______________ ”。
8.(2020天津卷)在“听课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“______________，_____________ 。”
9.(2022新高考I卷)（广东、福建、湖南、湖北、河北）《荀子·劝学》中“ ____________ , ____________ ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
10.(2022浙江卷)故不积跬步，_____________；不积小流，_______________。（荀子《劝学》）
11.在《劝学》中，中国古代思想家荀子善用比喻，强调坚持重要性、与“笨鸟先飞”有异曲同工之妙的句子是：“ ， ”。
12.在《劝学》中，以人行路为喻，论述积累重要性的句子是“ ，
”。
13.在《劝学》中，以自然现象为喻，论述积累重要性、积少成多道理的两个句子是“ ， ”。
14.在《劝学》中，用生活现象从反面论述，强调人学习不能半途而废的两个句子是“ ， ”。
15.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，而荀子在《劝学》中则说“故不积跬步，无以至千里”。
16.老子《道德经》说“千里之行”要“始于足下”；荀子《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的句子是“ ， ”。
17.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，分别强调无法达到的远大目标是“ ， ”。
18.荀子的《劝学》中，“ ， ”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。
19.荀子的《劝学》中，“ ， ”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。
20.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是“ ， ”。
21.采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。《荀子·劝学》用劣马与好马进行对比，正面说理的句子是“ ， ”。
22.《劝学》中以马为喻，先写“ ”，跳不过十步，但“ ”却可以因为不停前进，走得很远，正反对比，很有说服力。
23.荀子在《劝学》中，用骏马反面设喻，论述坚持学习、不能仅凭天赋而忽视后天努力的两个句子是“ ， ”。
24.在《劝学》中，用人的生活经验（生活事理）从反面论述，强调人学习要持之以恒的两个句子是“ ， ”。
[参考答案]
1.假舟楫者；而绝江河；善假于物也；
2.筋骨之强；下饮黄泉；
3.蟹六跪而二螯；非蛇鳝之穴无可寄托者；用心躁也；
4.上食埃土；下饮黄泉；
5.积善成德；而神明自得；圣心备焉；
6.不如须臾之所学也；不如登高之博见也；
7.輮以为轮；輮使之然也；
8.吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也；
9.驽马十驾；功在不舍；
10.无以至千里；不以成江海；
11.驽马十驾；功在不舍；
12.故不积跬步；无以至千里；
13.不积小流；无以成江海；
14.锲而舍之；朽木不折；
15.故不积跬步；无以至千里；
16.故不积跬步；无以至千里；
17.无以至千里；无以成江海；
18.故不积跬步；无以至千里；
19.不积小流；无以成江海；
20.不积小流，无以成江海；
21.驽马十驾；功在不舍；
22.骐骥一跃；驽马十驾；
23.骐骥一跃；不能十步；
24.故不积跬步；无以至千里；
写作链接
青，取之于蓝，而青于蓝；故君子居必择乡，游必就士；故不积跬步，无以至千里；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂；目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子《劝学》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学》）
人不通古今，马牛而襟裾。（韩愈《符读书城南》）
若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。（毛泽东）
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。（皮日休《读书》）
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。（柳宗元《读书》）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游《诗冬夜读书示子聿》）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 （朱熹《偶成》）
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 （王贞白 《白鹿洞二首》）
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼《和董传留别》）
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
（于谦《观书》）
读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。（陆游《读书》）

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