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2024届高考模拟作文“祖国之美”审题指导及优秀范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅰ《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
作文题I“这里是中国”，独辟蹊径，抢眼亮眼，以具象感知的方式，从生活取材，春风化雨般引导学生感受祖国家园之美。
命题材料关联了现代文阅读材料《这里是中国》的素材，将写作任务放在具体情境之中，以学生在文学作品阅读过程中的体验为出发点，把阅读与写作紧密地结合在一起。《这里是中国》一文有较强的科学性，理性地说明了祖国山河之所以壮丽的根源，作文题要求学生在读过材料之后，将祖国之美以明确的文体（或论述或抒情）和个性化的表达重新诠释出来，充分体现了对语文学科认知情境的关注，考查了学生对语文学科本体相关能力的把握程度。对语文学习情境化的重视，学科核心素养下的写作教学，必须将写作置于具体、真实、明确且有社会意义的情境之下，避免对某些抽象概念的形上的议论，更要避免模式化的描写、议论等表达方式的纯技巧训练。“这里是中国”一题则是开放性的，既可以写成散文，或概貌描写祖国山川的秀丽多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以写成说明文，利用自己学过的地理学知识，说明我国整体或某一区域地貌景观的特点（当然，要避免直接搬用现代文阅读的材料）；还可以写成议论性文章，阐发寻常事物亦有不寻常之美、要善于体察身边景物之美等观点
考生无论选取何种角度，运用何种文体都需要调动对祖国壮丽山河的美感体验，写作的过程也是审美熏陶的过程，更是浸润式家国情怀教育的过程。
【优秀范文】
1观小桥流水，览大好河山
祖国之美，在杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，在李白“烟花三月下扬州”的长江，也在马致远的“小桥流水人家”。从涓涓细流、原野小丘，到滚滚江河、名山胜迹，都是我们不可遗忘的祖国之美。
放眼身边，静观小桥流水。山不高，水不长，方寸之间刚刚好。“清流激湍，映带左右”与二三好友“列坐其次”，摘几朵野花，捉几只小鱼，亦能“畅览其美”。辽阔的原野，草木肆意生长，看庭前花开花落，看天上云卷云舒，看巷间穿梭的小贩，看冉冉升起的炊烟。繁星点点，萤火翩翩，他们好像在说：“不要忘了身边的美！”
眺望远方，去览大好河山。游山玩水似乎是每个中国人从古至今不变的向往，甚至连“醉翁”之意都不在酒，而是“在乎山水之间也”。走吧，去看名山胜迹、澎湃江河，去看什么是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，去看什么是“日上正赤如丹”“绛晧驳色而皆若偻”，去苏轼曾与友人乘舟共饮的赤壁，去走徐霞客曾经走过的每一步。
小桥流水与名山胜迹是两种不同的体现，但它们都是祖国之美，是密不可分的“共生体”。在巍峨高山，你会想到心胸开阔、激情澎湃，好似满腔抱负无从抒发，想化为一团锦绣，脱口而出成为下一个李太白。看到惊涛拍岸，乱石穿空，你的心潮也随之激荡，想要大展宏图，成为下一个周瑜。为什么这么多人喜欢去看名山胜迹、澎湃江河？我想原因大概就是这个吧。而小桥流水则带给你另一番体验，“庭院深深深几许”“一枝红杏出墙来”你能在农家别院中发现平凡生活中的美，它是隐秘的，温柔的。却能给你带来惊羡，点亮一天的好心情，它是原野上的一缕清风，带走身心疲惫，它是巷子里的叫卖声，叫你体味世间百态。
所以，在我看来，小桥流水与大好河山并无高下之分，它们只是不同的祖国之美的形式，仅此而已。看得住小桥流水，承得住大好河山，祖国之美无穷无尽。它藏在每天的日出日落，身边的一草一木，藏在远方的未知的河流山川、日月星辰。
让我们静下心来，观小桥流水，览大好河山，不负时光，不负祖国之美。
2小桥流水人家
祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河。于我而言，却只是那小桥旁的流水人家，那一方时光尽头的净土。
那是我老家山里的溪流，溪起云深处，沿路人家几许，沃野片片。澄澈小流一路跨过山与滩，奔向那百川汇聚之地。小桥下，曾经的暴雨冲走了积淀多年的卵石，只留一片黄沙。高处，荒废的小学鲜少有人光顾，匆匆路上，更无人低头回味这孤寂的景与情。而于我，这便是一处圣地。
曾几何时，晨曦微聚，我踏着清冽的水，在只没及脚踝的水中蹒跚而行，去追逐那破碎的泡沫，即便盛夏的烈阳焦灼着我的每一寸皮肤，我也乐在其中。此溪名“东坑”。炽热的午后，我便来此游泳。桥下溪回沉潭，最深时有三米深。犹记得幼小的我吐出所有的气，在水中自由沉浮；赤身攀上右边石壁，如同陨石落九天，砸在水面上，掀起惊涛骇浪，化为点点清漪，终归安宁；在水中追寻着敏捷的游鱼，也化身为鱼，穿梭于河底乱石间；也曾被水蛇惊起，凝视着深渊一般的塘底。
去年人已没，今日水犹寒。
风起雁南下，景萧萧落黄沙；独坐沏壶茶，沏成一夜灯下。
依旧是小桥旁，举目远眺，依旧有几缕炊烟裹着丰收的气息；青山与飞鸟为伴，镜子般平静的水面倒映出一个多年后的我。
我在回溯，在演绎曾经的小桥流水人家，那是最美的回忆。人们都说黄山、五岳，赞桂林、西湖，看西沙、台海；我也曾跨过山与大海，见识过平潭的怒涛、东海的金浪，还看过安徽的沃野、湖南的奇峰，品过横店的人海、东莞的繁华。中国很大，奇美，包罗万象，五千年的跌宕起伏，铸就了如今的大美江山。但于我而言，只能看见那小桥旁的流水人家。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
光阴似箭，物是已人非。但最美的那抹风景却横亘在老家绵延的山林间，溪水湍湍，不曾停息分毫，何处可见曾经的水与月？我行万里路，最想见的不过是那一方最美的净土。
固执似我，祖国之美，便是这小桥流水人家。
拱桥斜坡，对岸码头谁记得？离岸东流，蓦然回首，你在渡船口，渡的便是我固执的期盼。
3细嗅周身草木，品味祖国之美
不必在名山胜迹中寻找美的标准，不必在澎湃江河中求证中华之美。在我看来，中华之美，可以是名山名水，但也可以是我周身的草木，我日日踏足的寻常巷陌。
疫情结束，每逢假期我们总会惊叹于各大景区的“人潮”之盛。这种现象背后反映的是“后疫情时代”人们对于重建与世界及自然联系的渴求，以及民众不断上升的对休闲自在的生活需求。但同样值得思考的是：人们为什么会宁愿在空闲时候去拥挤的人潮里观赏名山胜景，也不愿在平淡的日常中欣赏、发现私人的小美好？
除了一些客观因素外，我认为当今人们对于“美景”一词的认识趋同化、标准化也是一大原因。受到书本典籍、诗词篇章的影响，我们天然对祖国之美的认识就局限在了澎湃江河、千年古迹中。但这也导致人们习惯性地追随人流去观赏名胜古迹，以自证祖国美好江河的存在，而忽视了身边的无名山水、寻常巷陌，也是祖国美好和平之景的呈现。
因此，不必因失去前往名山胜景的机会而失望，只要睁开探求的双目，迈开脚步，即使是无名山水里也藏有祖国之美的印迹。当我陷入学习的迷茫时，我也喜欢和家人一起去沿江长跑，也许这条江只是中国万千江水中不起眼的一条，但却为我带来了前所未有的放松自在，给我家带来了久违的欢乐轻松，也给平凡的小镇平添了一份安定与自适。它轻柔的江风不似自在的海风，不是大漠里独特的大风，它轻微却安和，像是母亲的手轻抚迷茫稚童的双脸。它的美，在我心中已然胜过了那些我从未见过的江河，是我最亲切最熟悉的祖国之美。
不必因失去前往千古胜迹的机会而沮丧，去嗅嗅山间自在的空气，看看脚下熟悉的青石板，也许更胜过人潮里的一角胜迹。在广阔的中华大地上，我知道黄鹤楼的高大壮丽，听闻大雁塔的美好传闻，我心生向往。但我也知道，那无名山间的深绿，是我最熟悉的“家乡色”，那并不平坦的青石板路下，藏着我最亲切的“中华韵”。
“不必因为失去太阳而流泪，这样你就会失去群星了。”泰戈尔曾说过这样的话。同样，不必因失去在名山胜迹游览的机会而失落，也许最美好的“中华韵”就藏在你周身的草木中。
4山川大美，心出奇美
绵延起伏的大山，奔腾汹涌的大川，广阔苍翠的草原……这片960万平方千米的沃土，包罗造物主一切满意的创造。在远，有“造化钟神秀”；在近，也有“风景旧曾谙”。
自然之美，不在精妙的细节，在乎雄奇的大开大合。雨后烟雾飘渺，顺着风，云海涌动，群山在暮色中低垂，不是《千里江山图》上的青绿色，只是水墨画上晕开的墨色。眼前这座山有其独特的山势和风貌，但在其它许多地方，有无数人曾远远望着这像骆驼一样趴着的山。有时候，你甚至不知道它有没有名字，但在惊叹出声的那一刻，它带来的震撼不亚于太行、华山。没有人雕琢它，它就已胜过人类最奇巧的工艺品。
无名山野尚且如此，流淌在山野间的水亦如此。浙江山多，钱塘江支流绕过一座座有名的无名的山，带着人们的情思向前。这里路过一条溪，于是这里定居下一群人，临溪而作，依水而居，也许生活多事而无暇细察赖于生存的水，但他们仍口口夸赞她。当然它的确美丽，像古时小姐手里最喜欢的那条绸带，嵌在土地上蜿蜒，夜里盛着天上的星月，不可攀的银河落在人间里。自然之美也离不开人文之美，发生在这里的故事，让人们回想起更觉亲切。
山川，两个字总是连在一起，似乎没有山就没有川，没有川就没有山。也的确如此，山刚水柔，相互映照，自成美感。徐霞客自小被家门前的溪和山丘吸引，长大后云游天下山川，登五岳，跨大江，入西南，惊异于自然之鬼斧神工，何其有幸！我们许多人一生无缘得见徐霞客所见一二，却依旧慨叹于那一弯一折的恰到好处，因为我们都理解了徐霞客“梦开始的地方”——门前松溪，临山重重。
中国三级阶梯的地形决定了它丰富的景观，如今，我们不能去用脚丈量土地，也可以从纪录片里感受，人类是渺小的，自然是广阔的，无数答案蕴藏其中。“现代人只能从一杯新茶中感受到春天”，自然离我们很远吗？走出门去，任何一声鸟鸣、一片绿叶、一颗石子，都是自然赠予。
祖国美在名山大川，也美在无名之处，无论如何，也都需要我们亲身去睁眼看见，美在我们心里。

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