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高一青桐鸣联考“环境、交友与成长”主题作文
一、考题重现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（店铺），久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
这段话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、教师下水文（两篇）
慎所与处，向阳生长
千年已降，“孟母三迁”的故事依然为人所津津乐道，“竹林七贤”的佳话仍旧让我们在历史的风尘中仰望，环境对人的影响的确不可小觑。我们应谨慎选择所处的环境，谨慎选择结交的朋友，让自己向阳而生，挺拔向上，早日成长为栋梁之材。
或许有人会说优秀人才自可出淤泥而不染，何必汲汲于环境之优劣呢？历史上的确不乏有识之士能摆脱恶劣环境对自己的影响，成为翘楚，令人景仰。但对芸芸众生而言，成长于“芝兰”之境，结交到贤良之士，无疑对自己的成长更为有利。荀子曾说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”的确，大多数人都难免受到环境的渐染，在这渐染中可能会逐渐丧失自我的初心与原则，甚至堕向万劫不复的深渊。沈括若不是和苏轼的政敌为伍，又怎会罗织罪名，将昔日的好友苏东坡拖入“乌台诗案”的深渊？李天一若不是结交了一群乌合之众，又怎会在错误的道路上越滑越远，最终在铁窗中度过自己的十年青春？……
通过历史的瞳孔，我们会看到诸葛亮嘱托少主刘禅要结交忠良之士，兴复汉室；唐太宗重用魏征、房玄龄、杜如晦等人，成就“贞观之治”的盛世局面；曾国藩注重优良家风对子孙的影响，他的子孙代代成才。与贤良之士同行，我们会感受到向上向善的力量，我们可取人之长，补己之短，让自己成为更优秀的人。
优良的家风会为子孙的成长提供阳光与雨露，优秀的企业文化则会激发员工的潜力，促进一个企业不断壮大，带领群体迅速成长。翻越岁月的山丘，我们会看到华为公司注重“自主创新”的企业文化，他们突破美国的重重制裁与封锁，破局前行，以“中国芯”自立于世，以“遥遥领先”之声改写世界高端旗舰市场格局；我们会看到京东注重“顾客至上”的服务理念，凝聚团队力量，成为电商市场的重要生力军。
在良好的生长环境中，我们如沐和风，如浴细雨，生命的希望破土而出，拔节向上；在恶劣的环境中，我们如沐凄风，如浴苦雨，生命的希望可能随时夭折，归于虚妄。芬兰宽松民主的教育氛围有助于培养学生的创造力与思维能力，也为芬兰造就了众多人才；我国自2021年起就发起清朗行动，以多种途径营造充满正能量的阳光积极的网络氛围，为青少年的成长保驾护航。以环境引领积极向上的氛围，我们才能造就更多的优秀人才，提高国际竞争力。
墨子曾说：“染于苍则苍,染于黄则黄。故染不可不慎也。”愿我们谨慎选择所处环境，谨慎结交朋友，在美好的春日里挺拔向上，早日成长成祖国的栋梁之材！
与益友同行，得丰美人生
荀子《劝学》中曾言：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”择居良境，善结贤士，我们的人生才能得到有益的滋养。让我们与善者为伍，与益友同行，让自己的人生丰盈而有温度。
何为益友？是与你志同道合的友人，是与你并肩前行的友人，是寒雪隆冬时节愿舍己热量温暖你的人，是花团锦簇之时冷静为你披拨荆棘的人……我们所处环境的好坏与我们交往的朋友有着莫大的关系。与善者结交，你如入芝兰之室，周围有人性与智慧的芬芳环绕；与恶者为伍，你如跌入墨池，污浊之气会让你艰于呼吸，甚至陷入万劫不复的境地。所以我们要结交善者，与益友同行。
志同道合，山海难隔。柳宗元与刘禹锡的生死友情让无数世人瞩目、赞叹、神往。
他们同年中进士，同年因参与王叔文集团的革新被贬，他们的后半生是一贬再贬的岁月。在孤寂困苦的岁月里，他们书信来往，相互慰藉，在困难时相互辅助。当刘禹锡被贬到更为偏远的播州而不能照顾年迈的母亲时，柳宗元向朝廷请求“以柳易播”；当柳宗元四十七岁去世时，他把家人的所有的文稿都托付给了刘禹锡，刘禹锡倾毕生之力，将他的子女抚养成人，将他的文稿编纂成集。“二十年来万事同”，二十年风雨同舟，他们最苦的岁月也开出了花，结出了果。人生难得益友，益友让我们的生命增了温度，添了色彩，让我们穿枝拂叶而不觉得悲凉，披荆斩棘时也减却了哀伤。
“但愿人长久，千里共同途。”邓稼先和杨振宁的世纪友情让我们感动、感怀、深思。杨振宁和邓稼先是清华园里一起长大的发小，1950年邓稼先从美国学成归国，杨振宁则留在美国继续研究学术。1986年两人最后一次见面时，邓稼先因辐射而身体出血极其虚弱，杨振宁的心里充满悲伤和震撼，好友信中的“但愿人长久，千里共同途”更让他心潮澎湃。2003年，杨振宁回中国定居；2017年，他放弃美国国籍，成为中国科学院院士，并改回中国国籍。在杨振宁的百岁寿辰及学术思想研讨会上，他深情地说，我人生的后五十年，没有辜负邓稼先共同途的瞩望。半生不可悔，余生与君勉。人生难得益友，益友让我们的生命更加阔远，更有格局，让我们相互勉励共瞻生命苍穹无穷处，让我们奔赴山海共赴华夏繁华时。
习近平总书记曾说：“志和者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”驼铃声声，我们的一带一路与志同者相互应和。求和平、谋发展、促合作、图共赢，是我们与他国建交的原则，也是我们对益友的坚定承诺。
嘤其鸣矣，求其友声。我有佳友，鼓瑟吹笙。愿我们结得益友，收获丰美的人生；愿我们的民族多得益友，奏出时代最强音。
三、学生佳作
近兰花而染香，慎处者而自明
“近朱者赤，近墨者黑”。这是古人留给我们的道理，而在重视个人品德修养的现代社会，这一道理依旧适用。明局势，慎处者，然后才能进而自修。
环境塑造能力，慎交友，长才能。相信很多人都听过这个实验：将一只鹰的幼鸟置于鸡舍中，同小鸡一起长大，久而久之，鹰便失去了飞翔的能力，真的成了一只“鸡”。鹰为什么失去飞翔的本领？因为在与鸡的相处中，鸡的习性潜移默化地影响着鹰，鹰便视自己为鸡了。动物亦是如此，如何况人呢？朋友决定我们日常交友和日活的环境，这种环境也在影响我们的一举一动，由此看来，选择能帮助自己增长才能的榜样作为朋友，是有利且必要的。所以要慎交友，长才能。
环境影响品性，慎交友，养品性。古人就已明白环境对个人品性塑造的重要性。孟子的母亲在抚养孟子长大的过程中，曾三次搬家，只为了给儿子寻找更好的成长环境。的确，朋友的品质会改变我们的品性，我们所处的环境也影响着我们的品性。在《陋室铭》一词中，刘禹锡写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，他只与博学有才德的人来往，即使身居暗处也是如此。所以，环境和朋友的高尚品德需要成为我们选择的标准之一。慎交友，修品性。
环境决定修养，慎交友，促修养。傅雷为了儿子傅聪可以有更深刻的音乐修养，获得更高的音乐造诣，强忍思念将儿子送去海外留学。后来，他还在书家中多次教育儿子，与品性修养高深的朋友交往，不要只顾玩乐。环境改变我们的修养，影响我们的三观。所以，与修养高的朋友交往，无形中就获得了正确的三观，练就了更为高尚的品质修养。曾国藩也多次教育儿子慎重交友，并为儿子请来外国理学老师，只为其能在正确有利的环境中获得修养上的升华。由此可见，朋友也会从修养上改变我们。选择修养高尚的朋友，无疑是选择了增强修为的密匙，帮助我们在提升自我的道路上平步青云。
自在益友润品性，我心清明无纷扰，为自己选择合适的朋友，营造有利的环境，相信吧，慎交友，明荣辱，胜似闲庭信步，待到花开时，长才能，修品性，花开一树。
与善者相伴，扶正道而行
古人常云：“近朱者赤近墨者黑”纵你是一片污脏的泥潭，混入汪洋大海，最终也能变得清澈湛蓝；纵你为穿石的坚韧之地，恰如一滩死水，也再不能惊起半点波澜。在当今时代，如何在追名逐利的浪潮中坚守本心？如何在繁华琐事中通达其身？依我看，不如与善者相伴。扶正道而行。
善者即心中有道，正直旷达者；即心中有善，胸怀天下者；即奋勇前行，勇敢无畏者。与善者相伴，就像在寺庙中呆着，不去念经也会沾得几分佛性。刘备得诸葛亮，与诸葛这等智者相伴，得治国之锦囊，最终成就蜀汉大业。商纣王偏信申公豹，与这等奸臣为伍，昏庸无能，听尽谗言，最终促使商朝灭亡。与善者相伴，才是持守本心，修养自我的良方。
与善者相伴，要以明眸觅良友，莫为浮云遮心灵。柳宗元与刘禹锡为世友，在刘禹锡要被贬到荒芜之地，无法自己照顾80岁的老母亲时，柳宗元主动与刘禹锡更换被贬地。林冲以陆谦为友，但陆谦见利起义，不但将林冲害得妻离子散，被贬降职，还差点串通高衙内将林冲杀死。与善者为伴，则能益善；与恶者为伴，则如锋芒在背，“君子必慎其所与处者焉”。与善者相伴，要以善者为榜样，促自身成长。余光中曾评价李白：“酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分海成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”杜甫正是被这份豪气所吸引，与李白为伴，学习李太白之长，最终成为一代诗圣，与榜样齐名。与善者为伴，提升自我修养，方能扶正道而行。
与善者相伴，应相互促进相互鼓励，“共登青云梯”。在杭州亚运会上，中国选手张雨霏与日本选手池江漓花子相伴，张雨霏曾在手心下写下“to be best of yourself”来鼓励池江，两人相互促进，分别取得了女子100米蝶泳第一名和第三名的好成绩。与善者相伴，互为目标，方能奋进拼搏。
我辈少年郎，灼灼如华光。在新时代，我们要与爱国者相伴，与奉献者相随，与新时代先进青年共勉，与世界携手并进。与善者相伴，方为国之栋梁；与善者携手，方耀青春华光！
勿近恶者染风气，唯近善者方致远
古语有言：“近朱者赤，近墨者黑”。是矣，余近墨者，染陋习，败风气，久而竟自不能察；而近朱者，观其性，学其行，进步亦悄无声息。立于纷华世间，依余刍荛之见，我辈当勿近恶者染风气，唯近善者方致远。
惜古矣，近恶者，无功无名，无德无行。
《水浒传》中害的林冲风雪山神庙的陆公正是听信高太尉的谗言，与其为伍，可曾想与高俅为伍前，他和林冲亦是知己。由是见，恶者足以改变一个信念不坚定的人的心性，使其走上不归路。反观隋唐时期的谏官魏征，不沦于隋朝黑暗腐朽的官场，不与阿谀奉承的小人同行；敢于在大唐盛世时发表谏言，针砭时弊，既成就了自身，又为国尽忠。可谓之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。可是这种高尚的情操毕竟是为少数人所有，因而我辈应勿与恶者交，守住心灵的一方净土。
览近代，近善者有德有位，功成名就。
泱泱华夏，浩浩千秋，巍巍中华少年郎，当朝而立，与国偕行。前些时火爆全网的《觉醒年代》刻画了大批青年向善向美向真理，为家为国为人民。陈独秀之子陈延年十分仰慕李大钊先生，每与其会面，常欢饮畅谈革命之事，学习到不少先进思想，促使他开启了探索共产主义的道路。要说这位五四青年的成长，是断然离不开父辈革命人士的引导及志同道合的“社友”的影响的。善者成聚，共创时代辉煌。
看今朝，新青年向上向善，不负韶华，不负国家。
童子何知，躬逢盛世。当代中国是蓬勃发展的，从白山黑水到南海之滨，从雪域高原，到东部沿海，都充满朝气。君可见，奥运赛场上“翊”鸣惊人的苏翊鸣摘得一金一银，散发“羡子年少正得路，犹如扶桑出日升”的光芒，他是你我心中的向上向善者；君可见，非遗传承人江寻千练就打铁花的技艺，打出“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的浪漫，她是你我心中吃苦耐劳、脚踏实地的榜样标杆；君可见，00后女枪王沈梦可扎根军营，展现“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的飒爽，她亦是你我心中有志有为的向上青年。我辈青年须向善者学习，练就本领，坚守初心，不负青春与国家。
与恶同行自然恶，与善为伍自然善。愿君勿近恶者染风气，唯近善者方致远。你我共拿神来之笔，绘制人生画卷，书写强国篇章！
入芝兰之室，润君子之心
古语有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人的品性，离不开环境的影响。久居花室，以君子为伴，则身自芬芳，心自洁净；常处淤泥，与小人同居，则臭味难掩，心自污浊。故吾以为，众卿皆应入芝兰之室，润君子之心。
欲成君子，需明慧眼，识善人，结良师益友。
人皆知，一位善友是何其重要。李白与杜甫的深厚情谊，自古以来，广为流传。正是两人高洁傲岸的情操，和知音间的惺惺相惜，使他们在这污浊的世间可以有彼此相伴。杨振宁与邓稼先的情感之浓厚亦是令人感动，邓稼先的一句：“但愿人长久，千里共同途。”让这位好友深深触动，为祖国的事业付出许多。友情不是茶越冲越淡，友谊是酒越陈越香。聚也匆匆，散也匆匆，花开花落总无穷，唯有友情藏心中。而与善人相结的友谊，方可抵挡岁月漫长，点亮前方人生之路。
欲成君子，需处良好环境，在善的熏陶下，领悟人生之道。
曾国藩十分重视家风的培养，严明家训，以教子十法培育孩子，经历数代未尝出现一个“败家子”，皆各有所成，为人正直。孟母三迁的故事也为人所熟知，正是孟母对于环境的重视，才使得孟母之子没有步入歧途，得以成就更好的自己。荀子曾说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”环境对人的影响是潜移默化的，而好的环境则是一个人成功的基础。
欲成君子，需与善人共勉，共同追逐彼方的光明。
女排队员们皆心存正道与阳光，共同努力，互相激励，终让国歌在世界畅响。范仲淹胸怀天下，与好友滕子京共勉，为这天下苍生创造福祉，成为黑暗官场中的一泓清泉。善人与善人的相遇，必有百鸟作唱，红霞为衬，而善人与善人的携手并进，必能踏响时间的绝唱，走向无比光明的远方。
与善人相伴，让善之花朵开得更加灿烂；扶正道而行，让善良活水浇灌青春大地。愿诸君皆入芝兰之室，鼻尖萦绕着花的馥郁，令其芳香浸润君子之心，归来常有蝴蝶环绕。
与君子为伴,携手共春风
潺潺溪流因钦慕大海的蔚蓝而生生不息，矫的雄鹰因仰仗天空的高远而振翅飞翔，正如古人所云:“近朱者赤,近墨者黑。”良好的环境能够使一个人源源不断获得向上的力量，相反，恶劣的环境也能让人变得堕落、消沉。卿自葳蕤,当莫负韶华,与君子为伴,携手共春风。
与君子为伴,方得成功之道。君可知，刘备三顾茅庐拜访卧龙中的诸葛亮，只为与他共讨治国之道，最终诸葛亮与刘备携手合作、强强联手，打下一片江山；君可知,张桂梅校长数十年如一日地辛勤耕耘，亲自到女孩家中劝说父母供她上学，只为给女孩们一个良好的读书环境和氛围，点明她们生命中的明灯。君可知“割席断友”的故事被传为一段佳活,管宁为了与君子为伴，获得良好的读书环境而放弃志不同道不合的友谊。由此观之:与君子为伴是成功的不二法门，让我们拥有提升自己的勇气和力量。
与君子为伴,方能行稳致远.作为乒坛"双子星"的马龙、许昕，相互监督、相互进步，从2011年鹿特丹世乒赛到2021年东京奥运会，他们践行了"保证中国乒乓球队十年男双无忧"的铮铮誓言；2021年2月6日在零比二落后的情况下，中国女足队员们齐心协力，顽强拼搏，以3:2逆转比分,时距九年为中国赢下了亚洲杯冠军。风雨彩虹，铿锵玫瑰，如果没有队员之间的相互鼓励，相互配合，就没有中国体育今天的辉煌；从东亚病夫"到体育强国,需要我们与君子为伴，携手共赴每一个奇迹。
与君子为伴，方得成就伟业。1921，嘉兴红船，几个风华正茂的青年成立了中国共产党。陈独秀、李大钊……他们志同道合,为马克思的传播四处奔走呼告。在马克思主义与中国的一次次结合中，中国不断迎来新的飞跃，像一条巨龙盘踞在世界东方。中国的伟大飞跃,离不开千千万万中国共产党人的汗水与鲜血，离不开千千万万中国共产党人携手的气魄和智慧。
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”生而逢时，躬逢盛世.正值青春年华的我们，当以自我之能力，增添时代之华光。羡子年少正得路，如有扶桑初日开。卿自葳蕤，莫负韶华，我辈当以君子为伴，携手共春风。
交友伴贤良 方能至远方

“近朱者赤，近墨者黑”，朋友是人生中一笔宝贵的财富。因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。在生活中我们应该善交益友。益友，指能够帮助自己上进的朋友，包括品行方面，也包括知识学习等方面。我们应该同那些能够帮助自己进步，能够在某些方面给自己以良好影响的人交朋友，和朋友共同进步共同成长。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。
善交益友，方能构建和谐人际关系。孔子说：“友直、友谅、有多闻，益矣。”民国著名文豪梁实秋一生喜欢交友。在他人生的低谷期，可谓是背井离乡，命悬一线。冰心、沈从文、梁思成等一众好友不远千里，前来重庆，为他打气。他们行走山间观景，挑灯夜战搓麻，喝酒撸串，话聊人生。地方虽小，屋舍虽简，有良友相伴，却也趣味横生，了却了几筐的孤苦、寂寞。梁实秋喜喝酒，在大学任教期间，好友胡适怕他喝坏了身子，常邀他到家里煲汤喝茶。后来他在《谈友谊》中写道：“共享快乐比共享患难，应该是更正常友谊中的趣味。”益友就像天上的星星，不用每天都见，但一直都在，每一个益友都是人生中一道亮丽的风景，好好珍惜，这便已是幸运。
善交益友，方能建设伟大事业。马克思主义的创始人，国际共产主义运动的开创者马克思博士毕业后开始从事政治活动。在巴黎结识了恩格斯，两位青年一起讨论各种理论和欧洲工人运动。恩格斯不仅成为马克思思想，事业上志同道合的战友，在经济上也给予马克思很多支持。1883 年3月14日，马克思在伦敦去世。在马克思逝世后不久，恩格斯帮助马克思续写了没来得及完成的著作《资本论》。两人一起成为了马克思主义的创立者，在社会主义的历史中留下了浓墨重彩的一笔。
善交益友，可携手共进，弘扬家国情怀。中国科学院院士，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁和核武器专家，两弹元勋获得者邓稼先从小一起长大，同时考入西南联合大学。邓稼先在美国博士毕业后毅然回国先后成功研制氢弹原子弹，为我国核武器事业做出巨大贡献。毕业后定居美国的杨振宁受到邓稼先的感召，于2003年回国定居，为国内外众多高校和研究机构提供了宝贵建议。在清华大学和南开大学等地大力支持教育事业，筹集资金建设一流物理实验室，为相关领域培养了一批优秀的专业人才。从幼年到耄耋，他们彼此鼓励，千里通途，明月共鉴，躬身为国，这样的友情何其珍贵与伟大！
习近平总书记说“以金相交，金耗则忘; 以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”交友应珍惜缘分，珍惜时光；以善为念，学会感恩；以诚相待，以心相交！与高者为伍，与德者同行，必得善果！
交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。
结益友，共奏高山流水
漫漫人生路，友谊常相随。朋友已然成为自古至今不可或缺的人生组成。因而结益友，共进退，相扶持，与益友以航，方可通彼远航，共奏高山流水般乐章。
何为益友？予以为如管鲍之交，无妒无嫉，相互谦让，修齐治平；如伯钟之缘，互通心意，琴瑟和鸣；如李杜之识，惺惺相惜、共怀壮志。益友是希望彼此“更好、飞得更高，不必随时准备落入温暖怀抱”，是希望彼此“立于群山之巅俯视平庸的沟壑”，是彼此之间“站着不说话，就挺好。”浩荡天地间，我们需与益友相结，直入青云间。
结益友，为我们的心灵提供一处柔软的避风港。君可知王羲之于兰亭中“群贤毕至。”饮酒作诗，共流觞曲水，在山水间与贤者寻得一片广袤的心灵天地，而作出“天下第一行书”《兰亭集序》；君可知刘禹锡在山林草木，简屋陋舍之中“淡笑有鸿儒，往来无白于丁。”与群贤共处，不觉境遇之悲凉，反倒自在悠然，安贫乐道成为诗坛上一颗闪烁之星；君可知白居易与元稹彼此相勉，成就一段为世人所传颂之友谊。益友之间相互促进，相互影响，共进步，共患难，为自我供一心安处。
倘若与不思进取，散漫无能之人结友，则易落于退步深渊而不自知。所谓“丹之所藏者赤，深之所藏者黑若人长期处于滞后的氛围中，争名夺利、行小人之事等污浊之气常于人身边索绕，那便不免沾染此之风气，久而久之，猛然醒悟，才觉自身早已深陷泥潭，难以挣脱其束缚与桎梏。以观历史，无数宦官之臣相五句结，谋私篡权，而真正的士人贤才不愿染其档，委身离去的不在少数，他们正是吾辈应当敬佩之人，不与恶人为伍，不“与之化矣”
结益友，与益友共向诗与远方固然重要。然，其前提为自己本身行事作风端正，行君子之风，脱恶习，否则无人愿志同自己相结识，成为人人避之不及的“恶友。”因而，结友前，多把尺子量自己，令自己更加向上，才可与真正的益友相遇相知，共奏高山流水之曲。
“君子必慎其所与之所处焉。”因而与益友相结，慎思笃行，方可真正在生命的征途中，感受如高山流水般有力的友谊之力，感受美好的天地人间。
择善者为友，选宜处为居
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。“人是整个社会有机组成的一部分，我们的言谈举止、品性准则、兴趣爱好无不受到周围环境潜移默化地影响改变。纷繁的世界，机遇与挑战同台并存。如何于尘世中守住一颗坦荡如砥的本心，如何在成长的年轮里秉持进取不殆的恒心？答曰：择善者为友，选宜处为居。
择善者为己友，交往之道莫过于良友簇伴。朋友对于个人仿佛漫漫黑夜里燃起的焰火，在前路未卜的生命长河里，冥冥中指引了前路。朋友对于个人又如茫茫冰海的炭火一盆，在风雨如晦的内心世界里，杲杲中温馨了冷秋。君可见，廉颇和蔺相如同生死、共患难，刎颈之交历来为世人所赞。君可见，范式和张劭守信相助，金兰之交为世人所誉。古今中外，友情催人向上，踔厉进取。在提升自我品德修为的同时，也丰富了精神内涵，充实了人间温情。
选益处为己居，环境的善恶对个人成长尤为重要。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”晏子所说揭示了环境对事物发展产生的影响是本质的，是深入的。橘子的生长发育受到了生长环境气候、水土等客观因素的影响。同样类比到人，成长本就是不断社会化的过程，周围的舆论环境、道德氛围无不成为影响个人性格品德的至关重要的因素。孟母三迁，对于处在成长阶段的孟子而言，面对市场刃猪殉葬的氛围，极大受到了其错误的影响。但当浸润在朗朗书声中时，则大有裨益。马克思说：“人创造环境，同样环境也创造人。”优良的环境是机遇更是成长进步的基石，其重要性不言而喻。
处纷杂喧嚣之时，倘若无法改变交友与环境，又何尝不以慎独自律律己呢？礼记强调“君子慎独，不欺暗室。”当我们无法切实改变环境，确实可与益友为邻时，应从自身加以提高和磨练。主动提高应对风险挑战的能力和保持本心的定心力。祖逖守住了一颗进取心，闻鸡起舞，终成一代名相。王阳明守住了一颗尚洁之心，格竹致知，终成一代大儒。贤者修身，慎独方可致远。
三千年读史，不外乎金戈铁马;九万里悟道，良友益境受益匪浅。“与善人居，如入芝兰之室”在友谊中体会友情的内涵，在舒适优美的环境里成长自身，在尘世中慎独以待。守本心，秉恒心，其缺一不可。
避恶近善，馨香长存
古语有云:“近朱者赤，近墨者黑。”与君子同行，“如入芳兰之室”，与小人勾结，“如入鲍鱼之肆”。社交环境对一个人的影响很大。我们应主动避恶近善，让繁花开满世界，让黑暗寸步难行。
好的社交环境如同海子诗中的那所房子，“面朝大海，春暖花开”。当收入低微的恩格斯遇到一无所有、但精神财富富裕的马克思，两人便结成了终生挚友。在颠沛流离的生活中，马克思在困境的泥沼中挣扎，囊空如洗、衣食无着，如果不是恩格斯在经济上长期无私的援助，马克思就无法从事领导国际无产阶级运动和专心理论创作，也不会有科学社会主义和《共产党宣言》的诞生。
当北大文科学长陈独秀遇到北大图书馆主任李大钊，在共同的政治信念和理想追求下，两人便同道而行。不论是《新青年》的发布还是《每周评论》的创立，不论是《研究室与监狱》还是《欢迎独秀出狱》，两人的深厚友谊化成一柄利剑，以共产主义之刃刺破旧中国的腐朽黑暗。于是乎，“南陈北李，相约建党”便成为历史上一段佳话。 差的社交环境则如闻一多笔下的那滩死水，“清风吹不起半点漪沦”。芳香难掩恶臭，白纸易染墨污。这也就是为什么孟母要三次搬家，坚持为小孟子找一个良好的居住环境，这也是为什么日后孟子选择了儒学。远离狐朋狗友，远离是非之地。管宁华歆割席断交，元志和李彪分道扬镳，更体现了真正的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
正所谓“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”。回望历史，不论是“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的刘柳之交，“花下鞍马游，雪中杯酒欢”的元白之交，在乱世中共勉，在志趣中同行，优秀的交往环境带来这千古绝唱。回顾当今，当无数人叹惋史铁生因腿疾而自暴自弃时，只有余华把他当普通人看待，甚至拉他当守门员。真诚、质朴、纯洁，同为作家，两人的友情成了史铁生黑暗世界里的一束光，给了他活下去的希望。 在当今这瞬息万变的社会中，信息良萎不齐，世界错综复杂。与君子为伍，与小人作别，不被戾气沾染，不被丑恶湮没，发现光、追逐光、靠近光、成为光。 “道不同不相为谋，志不同不相为友”，以志趣寻友，接近那些优秀的人，让阳光洒满世界，让鲜花挂满枝头，让馨香永存人间。

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