资源简介

目光是监狱 ——2023年11月各地联考作文金题及导写
金题展示：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：尼采曾说，“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙”。
材料二：杉本博司则在《直到长出青苔》中有过比喻：“这一生依靠着倒映于视网膜上映出的虚像，人类不断地测量着世界和自己的距离。”
青年人观照世界，拓展视野，难免有局限，需要在探索世界中突破自我，去拥抱更广大的舞台和更光明的愿景。
请结合材料，写一篇文章谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导：
这两则材料中，“看”不仅仅指向动作本身，还包含着“收集”“理解”“思考”等含义。这里的眼睛不仅是作为空间的眼光所及，还要延伸到另外的一些感知的功能上，包括能给人的意识带来感受的任意一种感官。而眼光所及，也是指的所能感知的范围。杉本博司的比喻中也可以发现，人就是通过“看”来获取关于世界的信息。
但是人难免有着认知局限。总会有人因为自己知道不少的知识而自鸣得意，却不知道自己所知的东西就如同一个圆圈里面的内容，而自己不知道的东西，就是圆圈之外的无限空间。我们每一个人，眼睛所能看到的东西都是有限的。我们只是在自己所看到的狭小范围里，进行一本正经的推理、分析、判断和评价，自以为掌握了真理，自以为认识了真相。其实不然，我们只是活在一个狭小的牢笼里，受困于其中。而这个牢笼围墙之外的广阔世界和无限天地，我们无法目睹，无法企及，无法掌握。
唯有正视自身的局限，才能不断突破自身的局限，才能更加准确更加清楚地给自己在这个世界中定位：唯有承认自己的无知，才能不断汲取外界的营养，才能更加谦卑更加不懈地在追求真理和无限的道路上求知探索。
参考立意：
（1）鉴人所长，补己之短，突破自我。
（2）突破自我局限，跟上时代步伐。
（3）突破自我的努力比突破自我的成功更重要。
高格范文：
拥抱广阔的时代，超越眼前的围墙
生于忧患，死于安乐。自古以来，人类渴望突破自身局限，拓展视野，探索未知。然而，尽管我们生活在一个信息爆炸的时代，我们的眼睛却成为一道看不尽的围墙，成为一种禁锢我们的监狱。这让我想起了尼采的名言：“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。”同时，杉本博司先生也以独特的比喻揭示了人类依赖眼睛所带来的局限性：“这一生依靠着倒映于视网膜上映出的虚像，人类不断地测量着世界和自己的距离。”
人的眼睛是触碰世界的窗户，却使我们在不知不觉中陷入了局限。我们所看到的，不过是生活中的一部分乃至无法名状的表象，而真正的事物与深层次的内涵却被我们所忽视。一位哲学家曾经说过：“目光固守于微末之事而忽视巨大之观，这就是现实。”我们在追求安逸的生活中，往往迷失了自我，沉湎于眼前的利益和欲望之中，缺乏对更广大舞台和更光明愿景的追求。
然而，在这个浩瀚无边的世界中，总有一些勇者敢于突破眼前的围墙，超越自我，追求更高的境界。正如鲁迅先生说过：“被命运抛在岩石间的人，虽然被艰难所压抑，却未曾低下过视线。”他们以无畏的勇气和永不言败的精神，踏上了一条通往未知的道路。就像孔子一样，他不仅是天下聪明才智之士的引领者，更是哲学思想的传承者，用他的学术使世人追随，改变了时代。他以“吾日三省吾身”为信条，时刻反思自己的局限，勇敢地面对挑战，不断超越自我，为人类进步做出了杰出的贡献。
亘古不变的道理与伟人的壮举都在诉说着一个道理：要想拥抱更广大的舞台和更光明的愿景，我们需要突破自我，抛弃眼前的琐事和短暂的快感，勇往直前。正如李白所言：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有不断地挑战自己，突破眼前的界限，我们才能在人生舞台上展翅高飞，不被囚禁在自己的眼中。
观照世界是年轻人的特权，也是他们的使命。我们是时代的见证者，更应该是时代的创造者。面对世界的无限可能，我们不但要拓展视野，更要敢于突破自我，去争取更大的舞台和更光明的愿景。正如王之涣所写：“登鹳雀楼，白日依山尽。黄河入海流，欲穷千里目。更上一层楼。”年轻人应该珍惜眼前所见，并勇敢地追求更多，去超越那些眼前的围墙，去拥抱更广大的时代。
在这个变幻莫测的时代，无论眼前的高楼大厦还是远方的山水，都只是无边世界的一小部分。只有通过不断的自我突破和奋斗，才能看到更广阔的世界，抵达更远大的目标。所以，让我们拥抱希望，追求卓越，勇往直前，开创属于我们的辉煌！
展视野，破局限
难道我们对世界的认识真的被一双眼睛限制住了吗？一个人行走的范围真的就是他的全世界吗？尼采“眼睛监狱”太悲观，杉本博司太冷静，一生从未走出小镇的康德却洞见了更广大的哲学世界，我以为，“展视野，破局限”才是青年该有的姿态！
人的视野决定人认识的局限。如井底之蛙的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。
局限呼唤突破。突破先打破，打破要“敢”！“敢”要再思“变”！诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久。”我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神，积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，便要有进取思变之心。由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破。
唯有突破才能拓宽视野，克服局限。破局不空谈，突破落在实际每一处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明：唯有突破才是实现质的飞跃的关键。因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野。
在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鲲鹏之志，踔厉奋发，笃行不殆。认识发展永无止境，实践进步没有终点。我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华名族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花。
突破局限，方能致远
张若楠
在日新月异的21世纪，“00”后在即将担负时代重任的同时，也被一些前辈们下了“娇生惯养，吃不了苦”的定论。尽管科学研究证明，“00”后积极进取，健康向上，但这不禁引发我们的深思，如何才可以摆脱认识的局限，做到全面的认识呢？
需要我们勇于批判，开阔眼界。
摆脱局限首先要反对顽固僵化，循规蹈矩。正如鲁迅先生一般，弃医从文，意在用笔杆子打破传统封建文化，用刺骨的语言来批判封建世俗，旨在打开国人闭塞的心灵。其次，要永远坚持探索。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有永远保持求知的心理，不断充实提高我们自身，才能够跟得上社会发展的脚步，只有不断开拓视野，读万卷书行万里路，我们才能看到更加广阔的人生风景。
需要我们勇于实践，知行合一。
不断的实践探索，正如袁隆平爷爷一般，他打破传统束缚，不惧艰难，勇于探索。在全世界惊讶的目光中，将水稻种进了沙漠，在探索真理中创造着一个又一个的水稻奇迹。突破局限需要我们格物致知，好学不厌，如果只因一点小成绩沾沾自喜，只会被困在自我的牢笼中。不断求知，才能拥有更广阔的世界。换一个角度来说，学习和科研都离不开实践，如果没有打着赤脚的袁隆平，哪来如今遍布九洲的杂交稻？如果没有脚踏实地受着20多年风吹日晒的袁隆平，哪来如今已经走出国门的超级稻？突破局限，还需要笃行不怠，做到一步一脚印，一步一汗水，才能登上高峰！我们要内外兼修，知行合一，方能致远。
“梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香”，每一事物各有所长，各有所短，所以我们需要拥有突破局限的眼光，发展出“透过现象看本质”的眼睛，看得见雪的净白，闻得见梅的芳香。正如同为“00”后的谷爱凌，在北京冬奥会上夺得金牌，打破了一直以来为白种人天下的滑雪运动的刻板印象，也打破了这个被男性统治的运动项目的局限思维。在这同时，她也在发展其他领域，运动，学习，时尚等一项不落。我们应当向谷爱凌学习，学习她的突破与挑战自我的坚韧，但也不能依次来困住自我，要从自身所热爱的出发，创新发展。
00后的我们提升发展自我，自己判断，自己主宰，善于用时代的，发展的眼光思考问题，看待这个更迭不断的世界，才能摆脱这个世界，社会，包括自己给自身带来的局限，做到全面认识。
时代的画卷已展开，出发的号角已响起来。在这场接力赛中，00后的我们站在最前端，这是属于青春的我们，让我们以认识全面的我们塑造青春的中国！
深度美文：
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。——尼采
人活在世界上，所知的东西如同沧海里的一粒米，所不知的东西如同头顶上浩瀚的星空。所以，人难免有着认知局限。唯有正视自身的局限，承认自己的无知，我们才能更加谦卑，更加不懈地求知和探索，在追求真理和无限的道路上矢志不渝地“上下求索”。
总会有人因为自己知道不少的知识而自鸣得意，却不知道自己所知的东西就如同一个圆圈里面的内容，而自己不知道的东西，就是圆圈之外的无限空间。
我们每一个人，眼睛所能看到的东西都是有限的。我们的时域是有限的，眼睛的视线范围是如此的短，上下左右，南北东西，没有千里眼的我们始终不能穷尽。正如尼采所说：“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。”
我们只是在自己所看到的狭小范围里，进行一本正经的推理、分析、判断和评价，自以为掌握了真理，自以为认识了真相。其实不然，我们只是活在一个狭小的牢笼里，受困于其中。而这个牢笼围墙之外的广阔世界和无限天地，我们无法目睹，无法企及，无法掌握。活在这个世间，我们所能看到的东西是如此的少，如此的有限，所以我们距离事物的本质和世界的全貌是如此的遥远。
也许，我们都得承认，在我们的生命过程中，我们所能看到的东西，我们所能知道的事物，我们所能掌握的知识，都是有限的，都是局促的。这个天地是非常广阔的，这个世界是无比浩瀚的。面对无限的天地和广袤的世界，我们应该敬畏，我们应该谦卑，我们应该永远地在求索知识和追求真理的道路上不懈前进，如此，我们才能不断地接近世界的真相和无限的境界。”

展开更多......

收起↑