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高考作文模拟写作训练：生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味
【原题】
生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【佳作展示】
1.自是者不彰（70分）
生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己。
但这句话似乎还隐藏着更多的意味。人们通过“我很努力”企图表现对自我的认可与接受，抑或是对既有现状的接受，甚至有企图以自我肯定来影响他人判断的意味。
人们为什么会常常说这样一句话呢？我认为这是社会中普遍存在的价值感缺乏。在传统社会瓦解的过程中，人们从上帝创造并统治一切的历史观中解放出来。上帝死了，绝对的价值标准也土崩瓦解。在这样一个多元价值并存的时代，神灵昭示的缺乏，常常导致自我认同感不足，于是人们常常以“我很努力了”这类话激励自身以获得信心。
同时，社会“内卷”的旋涡如黑洞一般吞噬者每一个个体，我们越“反抗”，越使我们被迫卷入这一无意义的竞争旋涡中。于是，人们对情绪价值的需求日益显现，但多数也仅是沉溺于自我麻痹的“很努力”中。
因此，“我很努力了”这句话也不仅是自我认同和自我安慰，更多的是企图肯定自我以否认偏离理想轨道的现实，甚至异化为“精神胜利”。
诚然，这种话语仍有其积极意义。在陌生人社会中，我们可能无法找到倾诉对象，只能在寒冬之夜的孤寂处点燃手中火把以取得温暖，这也是前行的动力或勇气。但是凡事都是双刃剑，“我很努力”这个火把可能会引火烧身。对自我的说解乃至容忍只会使我们陷入泰勒所说的“唯我论”的状态，我们或将逐渐在一声声的“我很努力了”中迷失前行的方向。抑或将在狂妄自大和独断专论中一次次吸食“精神胜利”的鸦片，最终走向不可挽回的深渊。
只是，现实生活中，情绪价值的需求不可断绝，内卷还在继续，事情的结果还在继续，我很努力的呼声也在继续，人们的自我麻痹仍然在继续……
那么我们能怎么办？《老子四章》里有这么一句话：“自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”而这些都是“余食赘行”。
我们应该果断抛弃“唯我论”的状态，让本真重回视野，同时注重理性交流的回归。让二维的审视关系者代替自说自话式的麻木和安慰，拿着交往理性的真诚替代“我很努力”的自慰。
面对现代社会的竞争，我们或许都手足无措，但我们可以遵从内心，不随波逐流，像西西弗斯一样，不问结果地创造价值，来对抗无意义的结果。
这样，面对结果，我们会沉着面对而非逃避，我们会深刻地理解“西西弗斯是幸福的”，因为“登上顶峰的过程足以充实人的心灵。”
2.燃尽失落，接受结果（70分）
在面对生活中的不同结果时，人们常以“我很努力了”来肯定自己过程中的付出——该现象的隐含前提似乎已经指向了结果的失败。付出与得到的不平衡所导致的失落究竟应该如何消解？
诚然，当这种失衡未发生时，我们对自身努力的肯定是无可厚非的。当投入与回报呈正向关系增长，向内求取能够得到定期的正向反馈时，以“努力就有回报”这一传统信条为基础的价值体系将一次次地被巩固，社会也将因这一观念的强化而促进生产发展，保持生产效率。
然而，如果结果并不令人满意时，我们的“肯定”转化为妥协与宽慰。等号两遍的不平等破坏了原本和谐的思维秩序，从而陷入了“沉没成本谬误”的怀疑和对传统理念的失望，而这种怀疑与失望的根源是我们面对结果时狭隘的归因所致。
我们过分强调人的主观能动性和意志的神圣不可侵犯性。人作为主体确实可以能动地改造世界，但努力并非成功之源，我们也并非给足油料就能开足马力的机器。更何况在宏大叙事下，人之于宇宙，只是沧海一粟，缥缈无痕。人自身的局限性是难以逾越的。我们不是尼采，无法轻易抵达“超人”的境界，掌握主人意志，成为太阳燃烧自己。只有与自己和解，化解错误归因带来的困扰，才能正视一切的结果。
同时，在功利主义盛行的当代社会，人们沦落于通过过程来肯定结果的逻辑自洽，本末倒置下是社会对人性的忽视与对工具理性的滥用。于是，结果是胜者的通行证，过程是败者的墓志铭。我们无需通过对过程之艰辛的叙述完成对结果的正名。其实，无论结果如何，努力的过程本身已经值得肯定。我们对待努力的态度不应受到结果的挟制。“人来到这大地一趟上，是一首歌，而不是祷告。”诗人阿多尼斯专注于生命本身，关注人文情怀，无视无用与回报的计算。我们也应该在适当的理性思维下诉诸人文情怀，请不必为结果正名。
当然，如同“善有善报，恶有恶报”般的谚语，努力与收获的关系在当今或也不存在等号的关系。思想经历祛魅，传统思想急需一场创新性的变革。“我很努力了”是单薄的辩解。除了努力，收获是否也受到其他行为动作的影响，是人们需要探寻的课题。它或许也指向了“躺平”与“内卷”的热议话题，在资源有限的竞争中，新生代面临着多元价值无法完成自我价值肯定的迷茫与失落。
——暂停失落，准备斗争。接受能改变的事物，放弃无法改变的东西。燃烧，在燃尽之前成为不灭的火光！
范文+思路解析
进一寸有进一寸的欢喜
①《法华经》有云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”人们常常用“日拱一卒，功不唐捐”来激励自己努力。面对令人遗憾的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己，但这句话还隐含更多意味。
【解析】引用“日拱一卒无有尽”引出材料。
②诚然，“我很努力了”代表对自己的肯定。诚如王安石在《游褒禅山记》所言：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”王安石倾尽全力投入的熙宁变法以失败告终，欧阳修、司马光、苏轼等一众国之栋梁都反对他。面对这样的结果，为了实现济世安民的理想，他说我很努力了。王安石肯定了自己的艰辛付出，至于变法带来的毁誉得失，他都无怨无悔。
【解析】诚然段写次要观点，“我很努力了”代表对自己的肯定。引用论证《游褒禅山记》，举例论证王安石变法，王安石肯定了自己的志向和付出。
③然而，“我很努力了”还隐含更多的意味。首先，面对难以改变的现实境况，“我很努力了”不仅是对结果的简单评价，更是一种自我安慰和情绪宣泄的心理支持。比如，个人已经尽最大努力去挽救同伴，奈何黑暗势力过于强大，倘若不顾一切，率尔发动必败的冲击，不过为监狱增一囚犯，刑杖之下多一冤魂而已。故此心中明亮而态度缓和。“我很努力”支持自己暂安缄默，强忍待时，企盼时机成熟然后谋有用于将来。个人在微红的血色中依稀看见微茫的希望，将更奋然而前行。 【解析】然而段写主要观点，“我很努力”隐含更多的意味。首先是主要观点一，“我很努力了”是自我安慰和情绪宣泄的心理支持。个人已经很努力了，但是于事无补，“我很努力了”是在支持自己隐忍不发，等待更好的时机。最后化用了鲁迅《纪念刘和珍君》的结尾。
④其次，失败之后的“我很努力了”不仅是对自己发自内心的认可，更是对未来坚持奋斗的鼓励。个人也能以更全面的态度看待结果，发现自己在努力过程中收获了坚韧不拔的毅力与越挫越勇的勇气，即使结果不尽人意，也能无愧于心。如此方能以更好的精神姿态跨越这次挫折。“我很努力了”是在勉励自己前行，如一束光照亮黯淡的结果，赋予个人不惧碾压的鲜活，继续生猛莽撞奔向明天。
【解析】④还是然而段，写主要观点二，“我很努力了”还是对未来坚持奋斗的鼓励。个人发现自己别的收获比如毅力和勇气，以更好的精神姿态奔向明天。
⑤进一步慎思明辨，史铁生曾言：“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离,生命的目的就是不断跨越困境的过程。”无法实现预见的结果可能是人生的常态，无论是学生的考试失利，还是社会人的升职落败，人生不如意事十之八九。“我很努力了”彰显了个人对我执的解脱。面对必然的、难以跨越的目标与实际的鸿沟，“我很努力了”是把个人从对自己的盘剥和奴役中解放出来，认可自己，悦纳自己。如果面对不利结果，个人一直怀疑我是不是还不够努力，可能会陷入韩炳哲所说的自我剥削陷阱，每个人都成为自己的施暴者和被施暴者，个人对自我始终处于不满和谴责的状态，在追逐绩效中感到无比倦怠。
【解析】思辨段⑤论证了面对能力与愿望间的永恒距离，“我很努力了”其实是个人对我执的解脱，能够悦纳自己，否则会陷入韩炳哲所说的自我剥削陷阱。
⑥当然，这里的事情并非力所能及，如果是能为却不能为，那其实是把努力当作逃避责任的借口。
【解析】思辨段⑥补充论证了这里的事情不是力所能及的，不太重要，只是为了思维的全面。所以一笔带过。
⑦我们需要的，是理解每一个说“我很努力”的人的真实心理，去体察他们没有收获理想结果的无奈和痛楚，去感受“我很努力”中对未来的期许和自我的鼓励，而不是一味地谴责对方还不够努力。无论是家长老师面对孩子，还是领导上级面对下属，都能有更多的理解与关怀，帮助身边的人与结果和解，去接受进一寸有进一寸的欢喜。
【解析】最后是怎么办段，理解每一个说“我很努力”的人，体察他们的痛楚和期许，而不是一味谴责对方还不够努力。最后化用了胡适的名言“哪有什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”。

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