资源简介

(共16张PPT)
伯牙鼓琴
弹
人生苦短
知音难求
云烟万里
佳话千载
了解人物
俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)，楚国人，既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。俞伯牙从小就很喜欢音乐，被人尊为“琴仙”。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
试着读一读课文，注意读准字音。
读完后，试着画出文言文的节奏。
少（shǎo）选之间
汤汤（ shāng ）乎
复为（wèi）
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少（shǎo）选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤（ shāng ）乎/若流水。”锺子期死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为（wèi）鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
弹
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎
鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙想着高山时 弹琴，锺子期说“弹得好呀，琴声像大山一样高大。”
心志，情志。
高山
好啊
像
高大的样子
少选之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
一会儿，不久。
水流大而急的样子，浩荡。
锺子期死，伯牙
破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
值得
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少（shǎo）选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤（ shāng ）乎/若流水。”锺子期死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为（wèi）鼓琴者。
红字读重音。
前三句读出两人相逢相知的欣喜。
朗读指导
同桌齐读课文，
描写伯牙鼓琴的句子用横线画出来。
和锺子期听琴的句子用波浪线画出来。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
读句子，说说你的眼前出现了怎样的画面
当我读到 （哪一句）时，我脑海里浮现出 的画面。
当我读到 时，我脑海里浮现出 巍峨的高山，连绵起伏。
当我读到 时，我脑海里浮现出滔滔不绝的江水，水流湍急直奔一望无际的大海。
不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。
不管伯牙的心中在想什么，锺子期总能从他的琴声之中感受到。可以说，他们现在已经成为了彼此 。
后来，人们提到伯牙和锺子期的故事，总会想到一个成语——（ ）。
知音
高山流水
今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音难觅或乐曲高妙。
从这篇古文你悟出了什么道理？
知音难得，知己难求。我们应该好好珍惜，好好对待自己身边的朋友。
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少（shǎo）选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤（ shāng ）乎/若流水。”锺子期死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为（wèi）鼓琴者。
再次朗读《伯牙鼓琴》

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