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正确对待外来文化
一、理论基础和依据
马克思主义哲学的辩证否定观，是我们正确对待外来文化的理论基础。辩证否定是事物自身的否定。辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节，其实质是扬弃。坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度，反对简单的肯定一切或否定一切。
在中外文化交流互鉴中，要促进中华文化繁荣兴盛，增强文化自信，必须坚持科学态度，即要有开放包容的胸怀，要有辩证取舍的态度，要有转化再造的能力。对外来文化有选择、有分析、有批判地借鉴和吸收。
辩证唯物主义认识论指出，真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
习近平同志多次强调，要“不忘本来、吸收外来、面向未来”。对待外来文化，要立足国情进行中国化，去粗取精、去伪存真，使外来文化中优秀的、有生命力的要素在中国大地上生根发芽、开花结果，成为中华文化的有机组成部分。
实现马克思主义中国化离不开世界文明发展的环境和营养，更离不开中国既有的文化土壤和条件。为了推进马克思主义中国化的伟大事业，对中国传统文化和外来文化都必须采取批判继承的态度，取其精华、去其糟粕。同时应当立足中国国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场。
二、课标要求
《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》内容要求：3.2感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值，明确文化交流互鉴的途径和意义。
教学提示：以“文化的力量有多大”为议题，探究中国特色社会主义文化的影响力，理解坚持马克思主义在意识形态领域指导地位这一根本制度的意义。可通过社会调查，感受中国特色社会主义文化源于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。可评析流行文化与经典文化的价值，评估现代传媒对文化传播的影响，感受文化差异对人们的经济、政治和日常生活的影响。
三、学情分析
学生已经初步具备了一定的哲学素养和文化知识，已经对中国特色社会主义有了初步的认识，初步树立了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。在现实生活中，学生已经感知到了外来文化的影响，但是他们缺乏辩证看问题的思维方法，有可能做不到在立足国情的基础上辩证地对待外来文化，因此需要教师通过具体的实例分析对学生进行引导；同时通过组织学生合作学习、探究的过程，提升学生对话协商、沟通合作的能力；培养学生勇于担当的社会责任感；进一步培养和提升政治认同、科学精神等核心素养。
四、教学目标
（一）核心素养培育目标
1．政治认同
通过对敦煌文化的分析，围绕“保护传承敦煌文化，增强中华文化自信”的核心议题进行探讨，认识坚持文化发展需要在立足国情的基础上交流互鉴，增强文化认同；坚定坚持中国共产党的领导、跟党走中国特色社会主义道路的信念，增强政治认同。
2．科学精神
通过对“保护传承敦煌文化，增强中华文化自信”这一问题的深人探究，认识到用科学的态度对待外来文化，即既要有开放包容的胸怀，还要有辩证取舍的态度。同时做到具体问题具体分析，不盲目照搬照用。运用历史唯物主义基本观点和辩证的思想方法，增强科学精神。
（二）学科能力目标
1．学习理解
能指出“文化复古主义”和“全盘西化论”的错误；能理解文化发展既要面向世界、博采众长，又要做到立足国情，交流互鉴。
2．实践应用
能结合具体材料说明文化发展中正确对待外来文化的要求的重要性和意义；能结合具体材料说明文化发展中正确对待外来文化的要求。
3．迁移创新
用马克思主义中国化的相关历程分析和说明党的领导对于国家发展、文化发展的重要性，坚定对中国特色社会主义文化的认同、对中国共产党领导国家实现民族复兴的认同。
五、教学重难点
1．教学重点：面向世界、博采众长的要求
在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
2．教学难点：立足国情、交流互鉴的必要性
文化既是民族的，又是世界的。各民族的文化是相互联系的，有着共同的东西，也有不同的东西，这为我们进行文化交流提供了可能性和必要性。但是，我们学习和借鉴其他民族的文化成果，不是采取“拿来主义”的态度，而是要有选择。选择的依据就是要从我国的国情出发，为我所用，要服从于本国民族文化、经济政治和社会各项事业的发展。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，我们之所以要坚持“以我为主、为我所用”，是因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
六、教学方法
1．议题式教学
通过对“保护传承敦煌文化，增强中华文化自信”这一核心议题的深入探究，引导学生运用历史唯物主义基本观点和辩证的思想方法，坚持科学态度，要有开放包容的胸怀，还要有辩证取舍的态度。做到具体问题具体分析，不盲目照搬照用，认识到坚持文化发展既要面向世界、博采众长，又要做到立足国情，交流互鉴。
2．活动教学法
根据教学要求和学生获取知识的过程创设适当的教学情境，让学生参与阅读、讨论、评析等活动，去学习知识、理解知识、内化知识。注重外显行为活动与思维内化活动的结合，重视认知活动与情意活动、教师主导活动与学生主体活动、学生个体活动与群体活动的协调。促使学生由消极被动的学习向积极主动的学习转化，使认知和情感得到和谐的发展。
七、教学流程
（一）课堂导入
教师：河西走廊西侧的茫茫戈壁中，有一片绿洲，名曰敦煌。这里是连接东西方的“咽喉之地”，是古丝绸之路的重镇。千百年来，东西商贾、南北僧众，“驰命走驿，不绝于时月”，造就了独具魅力的敦煌文化和丝路精神，书写了中西文明交流互鉴的“敦煌故事”。今天，我们将以“保护传承敦煌文化，增强中华文化自信”为核心议题，探寻敦煌文化的前世今生，感受敦煌文化的传承，共同学习《正确对待外来文化》。
【设计意图】 展示敦煌艺术文化图片，导入新课，紧紧抓住学生的好奇心和兴趣点，为新课教学打下良好的认识基础。
（二）新课教学
环节一：交流互鉴，敦煌文化灿烂之所在
教师：习近平总书记高度评价敦煌文化，“集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂”。敦煌文化跨越千年，其灿烂辉煌的奥秘是什么？我们结合课前查阅的资料一起探求敦煌文化的缘起。
学生活动：学生介绍、分享课前查阅、搜集的敦煌文化起源的相关资料。学生介绍、分享示例如下一
公元前139年，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，开启了丝绸之路，这就是著名的张骞出使西域。作为丝绸之路的战略要冲，敦煌成为东西方文化交汇的重要枢纽。正是经由敦煌，古代中国文明同古印度、古希腊、古波斯等不同文明交融汇聚、创新发展。敦煌文化的魅力，就在于其彰显了不同文化的汇聚和交融。
敦煌地理位置特殊，古代中国文明与来自不同国家和地区的文明在这里汇聚交融。对于外来的优秀文明成果，中华文明包容开放，学习借鉴，由此成就了独具特色的中华民族的敦煌文化与丝路精神。
教师：敦煌文化的形成见证了中华文化辉煌灿烂的古代历程。然而，到了近代，中华文化衰微。西方文化的传人在给中国带来新的文化的同时，也使中国的传统文化面临着严峻的挑战。在中西文化的碰撞中，产生了“文化复古主义”和“全盘西化”两种不同的思潮。
材料一 文化复古主义：康有为指出“中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”。要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。
全盘西化论：胡适和陈序经认为，自晚清以来，中国被西方列强侵入是中国封建文化的问题，因此主张学习西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃。提出“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”。“我们的惟一办法，是全盘接受西化”。
教师：你如何评价以上两种观点？
学生活动；以小组为单位，选择其中一方观点，进行评析。学生应答示例如下-
“文化复古主义”宣扬中国传统文化的价值和作用，认为传统文化的千年道统是不能丢弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到了一定的作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的形而上学观念，是完全错误的。
“全盘西化论”批评了中国文化本位的立场，冲击了国粹主义思潮，介绍了西方文明和科学、民主、自由思想。它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。
教师：“文化复古主义”“全盘西化”两种思潮都是错误的，那么应该如何正确对待外来文化呢？
学生活动：学生个别回答。学生可以直观地得出对待外来文化既不能全盘吸收，也不能盲目排外的结论。
教师总结：在文化发展中，我们一定要正确对待外来文化，既不能盲目排外，也不能不加选择一味照搬照用。要做到有选择地吸收，取其精华、去其糟粕。
【设计意图】通过评析近代以来我国对待外来文化曾有过的两种激进观点：彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论，进而得出对待外来文化的正确态度。通过小组讨论、评析的形式使学生发表观点，在认同中华文化的同时端正对待外来文化的正确态度，有助于坚定中国特色社会主义文化自信。
环节二：博采众长，中华文化自信的展示
教师：习近平主席赞誉“敦煌文化是各种文明长期交流融汇的结晶”。中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。请大家结合自己查阅的资料，举例说明敦煌文化是如何吸收外来文化的。
学生活动：学生介绍、分享课前查阅、搜集的敦煌文化是如何吸收外来文化的相关资料，可以通过图、文的形式展现。学生介绍、分享示例如下-敦煌艺术源于印度佛教，秉承了古代印度佛教思想的传统基因。敦煌石窟早期的洞窟中的彩塑佛像具有浓厚的外来艺术风格，具有印度、西域的典型特征。
以莫高窟为代表的敦煌石窟群是集建筑、彩塑和壁画为一体的综合性艺术宝库。洞窟建筑因功能不同而采用多种形制，早期洞窟沿袭了印度石窟的建筑风格。
在壁画方面，敦煌壁画既有佛教尊像画、故事画等佛教绘画艺术，有受印度佛教艺术影响的尼泊尔、波罗王朝的艺术风格，又有传自希腊的日神、月神，还表现了受古波斯、龟兹文化影响的服饰、器具、装饰等。
教师总结：敦煌的石窟雕塑、壁画、建筑，深深烙有多国、多民族文化影响的印记，从中可以清晰地看到不同文明交流互鉴、对话影响的过程。在中外不同文化碰撞、交融的过程中，中华文化博采众长，兼收并蓄。敦煌文化，历经千年岁月，依然生动诠释着中华民族兼容并蓄、博采众长、开拓进取的文化自信。
教师：习近平总书记深刻指出：“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。”习近平总书记阐述的这一深邃道理，蕴含着对推动当今世界文明交流互鉴的深刻启迪。今天，面对世界范围内各种文化的激荡，要发展中国特色社会主义文化，实现中华文化繁荣兴盛，我们应该怎么做？
学生活动：学生以小组为单位，围绕核心问题，从多个角度进行解释和论证。组长负责，每个小组成员都要发言，指定记录员作好记录和整理，确定小组发言人代表小组进行汇报展示。学生的回答可能会围绕“充分吸收外国文化的有益成果”展开，但是具体学习哪些方面需要教师引导。
教师总结：习近平总书记强调：“我们要铸就中华文化新辉煌，就要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果。”文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
【设计意图】基于学生身心特点和认知规律，从具体形象到抽象概括，以敦煌文化为主题设计“博采众长，中华文化自信的展示”这一活动环节，让学生体会到敦煌文化的灿烂正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明自信开放、融会贯通的典范，增强学生的文化自信。
环节三：立足国情，铸就敦煌文化新辉煌
教师：中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。在敦煌艺术中，每个时代都有独特的风貌，每个时代都能看到源源不断的外来文化影响，但它们并没有被同化，而是在碰撞交融中注入新的力量。请大家结合自己查阅的资料，举例说明敦煌文化是如何实现外来文化本土化的。
学生活动：学生介绍、分享课前查阅、搜集的敦煌文化中关于外来文化本土化的相关资料，可以通过图、文的形式展现。学生可能介绍、分享示例如下-
敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。早期壁画带有明显的域外绘画风格；北周时期尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了；唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，反映了大量的现实社会生活。
敦煌飞天源自印度，但是在中原发展中融入了大量的本土特色，成为表达中国思想意识、风土人情和审美特征的吉祥和美好的化身。以唐代飞天为例，人物不长翅膀，不依托云彩，就靠一条长巾，展卷飞舞，便轻盈缥缈地翱翔太空。正如我国诗人李白咏飞仙诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”这就是中国飞天典型的艺术形象。
教师总结：敦煌文化是中华传统文化不忘本来、吸收外来、面向未来的典型代表。它不排斥、不抵制外来文化，而是积极地欢迎开放；决不盲从或照搬，而是积极地吸收和消化外来优秀文化艺术中的营养，并将其融合和融化，最终创造出有世界影响的中国样式、中国思想、中国气派的文化艺术。
教师：敦煌留给我们的文化遗产，有看得见的珍贵文物，更有内涵特别丰富的精神资源，建构新时代中国特色社会主义文化，可以从中汲取养分。敦煌文化在立足本土的基础上对外来文化进行吸收和消化，这对我们文化发展有什么启示？
学生活动：学生以小组为单位，围绕核心问题，从多个角度进行解释和论证。组长负责，每个小组成员都要发言，指定记录员作好记录和整理，确定小组发言人代表小组进行汇报展示。学生的回答可能会围绕“立足国情的基础上吸收外来文化的有益成果”“以我为主、为我所用”展开。
教师总结：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。所以，我们要立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持“以我为主、为我所用”，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
教师：在新的时代条件下，我们如何创造敦煌文化新的辉煌？
学生活动：以小组为单位，围绕核心问题，从多个角度进行阐释和论证。组长负责，每个小组成员都要发言，指定记录员作好记录和整理，确定小组发言人代表小组进行汇报展示。
学生可能认为要通过数字化、信息化等高技术手段，加强敦煌文物的保护；开展多种形式的国际性交流活动，展示我国敦煌文化研究的成果；要引导支持专家学者讲好敦煌故事，传播中国声音。
教师总结：2019年8月习近平总书记在敦煌研究院座谈会上强调：要以更加博大的胸怀，通过更加广泛的文化交流和更加积极主动的学习借鉴，铸就中华文化新辉煌；同时强调研究和弘扬敦煌文化，既要深人挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供精神支撑。
教师：在立足国情、交流互鉴方面，中国共产党作了很好的示范。它把马克思主义基本原理和中国的具体实际结合起来，形成了一系列马克思主义中国化重大成果。同学们知道有哪些成果呢？请逐一列举。
学生活动：学生个别回答。学生回答如中国共产党在领导人民革命、建设、改革的征程中，把马克思主义基本原理和中国的具体实际结合起来，先后形成了毛泽东思想、邓小平理内容，反映了大量的现实社会生活。
敦煌飞天源自印度，但是在中原发展中融入了大量的本土特色，成为表达中国思想意识、风土人情和审美特征的吉祥和美好的化身。以唐代飞天为例，人物不长翅膀，不依托云彩，就靠一条长巾，展卷飞舞，便轻盈缥缈地翱翔太空。正如我国诗人李白咏飞仙诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”这就是中国飞天典型的艺术形象。
教师总结：敦煌文化是中华传统文化不忘本来、吸收外来、面向未来的典型代表。它不排斥、不抵制外来文化，而是积极地欢迎开放；决不盲从或照搬，而是积极地吸收和消化外来优秀文化艺术中的营养，并将其融合和融化，最终创造出有世界影响的中国样式、中国思想、中国气派的文化艺术。
教师：敦煌留给我们的文化遗产，有看得见的珍贵文物，更有内涵特别丰富的精神资源，建构新时代中国特色社会主义文化，可以从中汲取养分。敦煌文化在立足本土的基础上对外来文化进行吸收和消化，这对我们文化发展有什么启示？
学生活动：学生以小组为单位，围绕核心问题，从多个角度进行解释和论证。组长负责，每个小组成员都要发言，指定记录员作好记录和整理，确定小组发言人代表小组进行汇报展示。学生的回答可能会围绕“立足国情的基础上吸收外来文化的有益成果”“以我为主、为我所用”展开。
教师总结：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。所以，我们要立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持“以我为主、为我所用”，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
教师：在新的时代条件下，我们如何创造敦煌文化新的辉煌？
学生活动：以小组为单位，围绕核心问题，从多个角度进行阐释和论证。组长负责，每个小组成员都要发言，指定记录员作好记录和整理，确定小组发言人代表小组进行汇报展示。
学生可能认为要通过数字化、信息化等高技术手段，加强敦煌文物的保护；开展多种形式的国际性交流活动，展示我国敦煌文化研究的成果；要引导支持专家学者讲好敦煌故事，传播中国声音。
教师总结：2019年8月习近平总书记在敦煌研究院座谈会上强调：要以更加博大的胸怀，通过更加广泛的文化交流和更加积极主动的学习借鉴，铸就中华文化新辉煌；同时强调研究和弘扬敦煌文化，既要深人挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供精神支撑。
教师：在立足国情、交流互鉴方面，中国共产党作了很好的示范。它把马克思主义基本原理和中国的具体实际结合起来，形成了一系列马克思主义中国化重大成果。同学们知道有哪些成果呢？请逐一列举。
学生活动：学生个别回答。学生回答如中国共产党在领导人民革命、建设、改革的征程中，把马克思主义基本原理和中国的具体实际结合起来，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
教师总结：这是马克思主义思想理论的种子在中国的土地上、在中国的气候环境条件下，由中国共产党人精心培育成长起来的，具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化马克思主义思想之树。是面向世界博采众长，立足国情交流互鉴的典范。
【设计意图】本环节通过材料分析，设计学习任务和问题链来突破教学难点。本环节意在以材料为载体进行综合性教学，着眼于科学精神和政治认同的培育，努力坚持政治性和学理性相统一、价值性和知识性相统一。
（三）课堂总结
教师：开放带来进步，封闭必然落后。互通共赢，存异求同，方能催生“蝶变”。古老的丝绸之路推动了东西方文化的交流，并推动其融合、升华，孕育了灿烂的敦煌艺术。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。这就要求我们，在坚定文化自信过程中，要正确处理“中”和“外”的关系。在与世界不同文明对话中，要敞开胸襟、放眼世界，坚决摒弃崇洋媚外的民族虚无主义、心胸狭隘的民族排外主义和妄自尊大的自我中心主义，大力加强同世界不同文明交流，广泛借鉴吸收外来文化中的有益成分，在汲取各种文明养分中实现创新发展，为中华优秀传统文化创新发展注入新的活力。同时，必须牢固确立“越是民族的，越是世界的”的理念，坚定文化自信，坚持以我为主，以马克思主义为指导，不忘本来、吸收外来、面向未来，立足本土，始终保持中华文化的民族性，使中国精神、中国风格、中国气派在文化传承中生生不息。
【设计意图】总结教学核心内容，促进学生认识和情感升华

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