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彷
彷
徨
徨
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间于一卒，荷戟独彷徨。
汇报人：XXX
鲁迅短篇小说合集
01
作者介绍
02
内容简介
03
创作背景
04
作品赏析
05
人物鉴赏
目
录
01
作者介绍
Author Introduction
鲁迅(1881~1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响
作者介绍
鲁迅
(1881~1936)
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响。
”
1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上首篇白话短篇小说《狂人日记》，奠定了新文学的基石。此后连续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲身选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》.
作者介绍
鲁迅堪称现代中国的民族魂
他的精神深入影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化伟人之一。具有特殊的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
A
他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样
在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的特殊奉献。鲁迅一生寻求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。
B
尔后国民党统治之下又大胆表露其黑暗统治
三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与党领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家同盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民党反动文艺企图绞杀无产阶级文艺的诡计。
”
02
内容简介
Content validity
鲁迅(1881~1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响
内容简介
《祝福》
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
《在酒楼上》
写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中。
《长明灯》
讲述了疯子想要吹熄庙里的长明灯，引起了全屯人的恐慌，最后他被关押的故事。
《示众》
此文截取了大街上一个犯人被示众的场景，期间出现了各色人围观。
内容简介
《肥皂》
讲述四铭在大街上看到两个女乞丐，对其中一个年轻的女乞丐产生了不可告人的欲望，怀着这种欲望他给自己的妻子买了一块肥皂，妻子识破了他内心深处的龌龊，但是也接受了那块肥皂。
《幸福的家庭》
讲述一个处在窘迫环境中的青年作家为了糊口而创作了一个“幸福的家庭”，他写作的过程不断被妻子与小贩的斤斤计较、讨价还价、金钱匮乏、床底下的劈柴、五五二十五的算计、低矮狭窄局促的房间、妻子的斥骂、孩子的啼哭等等打断。
内容简介
《高老夫子》
“高老夫子”原名高干亭，被牌友们戏称为“老杆”，因为发表了一篇关于整理国史的所谓“脍炙人口”的名文，便自以为学贯中西了，“因仰慕俄国文豪高尔基之名，而更名为“高尔础”，其实他是一个只会打牌，听书，跟女人的无赖，他为了去贤良女校看女学生，便应聘去教书，而因为胸无点墨而当众出丑便辞去职务，大骂新式教育。
《弟兄》
主要叙述主人公张沛君的弟弟生病后带来的一系列影响，张沛君承受着同事对兄弟关系猜测议论的压力，以及是否要抚养侄子的生活重担，于是无法化解的矛盾出现了。这个矛盾就是：自己在同事心目中的高大形象的一方与不得不放弃侄子的权益以维护自己儿女的优越生存条件之间的，完全不可化解的矛盾。
内容简介
《肥皂》
讲述主人公魏连殳是一个独具个性的现代知识分子，他以逃避的方式活在自己亲手造就的“独头茧”中品味孤独，最终以“自戕式”的“复仇”向社会作绝望的反抗。
《伤逝》
以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。
《离婚》
讲述勇敢泼辣的爱姑也不得不屈服于七大人的淫威逼迫之下，放弃了自己为之坚持了三年的斗争而同意离婚。
03
创作背景
Creation background
鲁迅(1881~1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响
创作背景
“五四”运动后
新文化阵营开始分化，曾经参加过运动的人，有的退隐，有的高升，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独和彷徨，这就是小说集定名的来由。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，共收1924至1925年所作小说十一篇，除《孤独者》和《伤逝》两篇未单独发表外，其他九篇结集前都曾在北京和上海的杂志及报纸副刊上发表。
《彷徨》的写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，作者一面因“成了游勇，布不成阵了”而“感到寂寞”“荒凉”，“一面总结过去的经验，寻找新的战友，部署新的战斗。”《彷徨》就是在这样的背景下问世的。
《彷徨》
《彷徨》
04
作品赏析
Works appreciation
鲁迅(1881~1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响
主题思想
在《彷徨》中，鲁迅站在革命民主主义的立场上：提出国民性改造和民族彻底解放等主题，贯穿着反对封建主义的重大主题。
表现了背景下的悲剧命运
首先，《彷徨》充分表现了在封建制度、封建宗法势力长期统治下，农村广大贫苦农民遭受残酷经济剥削和精神奴役的悲剧命运。例如《祝福》的深刻性正是在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。
对知识乡命运与道路的关注
其次，《彷徨》表现了鲁迅对知识乡命运与道路的关注。他着重从知识分子在中国革命中的重要地位和作用这个角度进行描绘和考察，因此，他的剖析、同情、批判，最能切中肯綮，发人深思。
通过人物心里剖析揭露人物嘴脸
在鲁迅的笔下，主要刻画了封建卫道士，如《肥皂》中的四铭和《高老夫子》中的高尔础。这类人物有一个共同的特点，就是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。通过对他们龌龊心理入木三分的剖析，揭露其伪君子的丑恶嘴脸。第三类是颓唐的知识分子形象。
主题赏析
如《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生等
魏连殳到头来甚至“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”，借此“复仇”，虽然“胜利”了，却又“真的失败了”；涓生、子君是“五四”时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女的典型，然而，他们冲出了旧家庭也没有改变什么。整个社会不解放，他们的个性是不会真正得到解放的，在社会的重压下，他们“盲目的爱”最终“失去附着”，以悲剧而收场。
鲁迅对这类知识分子题材的开掘，着眼于揭示他们精神的创伤与危机
在辛亥革命中曾热血沸腾、曾经拔过神像胡子的吕纬甫，革命后摆脱不了孤独者的命运
在强大的封建传统压力下，像一只蝇子飞了一小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中毫无价值地消磨着生命
1、情节结构
鲁迅的小说结构大都是单线发展，很少有错综复杂的结构，常常是将生活中的几个生活片断串联起来，构成“离去一归来一再离去”的复调式结构。
艺术特色
如《祝福》《在酒楼上》《孤独者》等小说，讲的都是别人的事，但在讲的过程中又不时穿插“我”的个人经历。
艺术特色
2、语言
语言是小说的表层结构，语言的精练与否，是衡量一个作家驾驭语言能力的标准。鲁迅的《彷徨》没有冗长的描写，小说的语言显得精练简约。
如《离婚》对两个老女人的描写也是如此，“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来，他们撷念珠，又都看爱姑，而且互视，努嘴，点头”。几句话就把这两个老女人看不惯爱姑而又彼此心照不宣的神态描绘出来。
鲁迅的小说很少有景物描写，即使有也十分节省笔墨，他更多是把写景与叙事结合起来。这样既能够衬托人物的性格特征，又富有抒彩。如《祝福》的结尾对鲁镇的描写，不仅写出了鲁镇过年的热闹气氛，而且有力地衬托了祥林嫂的人生悲剧。
艺术特色
3、象征
《彷徨》中的象征手法大概可以分为三类：
①设置具有象征性的人物；
②构思具有象征内涵的事件情节；
③渲染充满象征意味的背景与氛围。
A
象征是把观念转化为形象，然后为作品的思想意义服务。鲁迅的小说总是给现实生活中的事物一定的象征意义。
B
如《祝福》对摆设祭神供品的描写也具有一定的象征意义，祥林嫂是一个一嫁再嫁的寡妇，供品就不能沾她的手。
C
“不干不净，祖宗是不吃的。”这一段描写暗示了祥林嫂连做奴隶的权力都没有，显示了封建主义神权对她的压迫。
05
人物鉴赏
Character Appreciation
鲁迅(1881~1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭青年时期受进化论思想影响
人物鉴赏
《祝福》中人物。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
祥林嫂
人物鉴赏
吕纬甫
《在酒楼上》的主人公。当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后变得一蹶不振，小说对吕纬甫的命运遭际，一方面给予深切的同情，另一方面又尖锐的批评了他以“敷敷衍衍”“模模胡胡”的态度对待现实的消极情绪，鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的，在这种针砭中，正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。
在鲁迅看来，吕纬甫在新旧之争中，不再坚持鲜明的反封建立场，人生态度变得颓唐，那实在太令人失望，也实在不足为训了。
人物鉴赏
《幸福的家庭》的主人公。青年作者为了养家糊口而写作一篇“幸福的家庭”文章。他诚然不是时代的先进青年，但作为权宜之计的“自暴自弃”，正好反衬出他一贯的正直品格，和严肃认真的创作态度。
青年作者
这一点，在给他构思中的“幸福的家庭”处所的选择上，也显礴无遗。他没有无视现实，随意地把它安置在某省某市，也没有违心地说它在某处某地，而是不厌其烦地一个省一个市地逐一选择，毫不苟且。
最后，竟冒着作品中的地名以西洋字母代替，稿件就可能不被采用，因而“不安全，这种“不安全”的后果是一家人断炊饿饭的危险，还是“终于决心，假定是‘幸福的家庭’所在的地方叫做人。”这一“决心”，是他在维护文学作品的真实性原则。
青年作者
青年作者
人物鉴赏
四铭
《肥皂》的主人公。接受了西方现代文化熏陶的知识分子。
四铭的世界中，家庭占据着绝对的核心，对妻子和孩子的些许不满中，更多的是对她（他）们浓浓的在意和关爱！尤其是他对儿子学程坚持练习八卦拳的赞许，以及妻子发现他内心不可告人的秘密后不断在言语上抢白他时，他态度上的“支吾”和因为紧张脸上流下的油汗。
可见，即使是耳后带着陈年泥垢又脾气暴躁的妻子，他也是非常看重的。恐惧是因为担心失去，失去妻子和孩子的爱戴和敬畏，就是失去了家庭原有的秩序和温暖，这是四铭最在乎的。
A
B
人物鉴赏
《长明灯》主人公，吉光屯人，他不是一般的疯子，他忧国忧民；不仅如此，他还具有改革者的勇气和坚定。
他敢于去吹熄长明灯，在被群众欺骗了一次以后，他坚决要自己去吹熄长明灯，阔亭说要代替他去吹，他坚持自己去熄并说现在就去，这说明他办事很坚决，上过一次当，不会再被骗。
A
他知道结局——即使吹熄了长明灯，那些东西也还在，但是他阴鸷的笑容说明他内心很深邃，“我知道的，熄了也还在。然而我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。我就要吹熄它，自己熄”；在没有办法打开大门的时候，他想出的办法是放火，这是一种暴力革命，即使是革命失败后，他也依然在喊这句话。
B
疯子
人物鉴赏
《高老夫子》主人公
——高老夫子
《高老夫子》主人公，高老夫子面对学校，由于成为学校的一份子，因此油然产生一种自豪感，容不得黄三的任何轻蔑和嘲讽，但在学校中“被嘲笑”后却又第一个站出来大骂自己原来维护过的学校“学堂却也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂—有什么意思呢，喜欢虚荣罢了!”“女学堂真不知道要闹成什么样子，我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”。
其实，他最初的维护学校也不是真的因为对女学的推崇，而只是因为他身在其中，并自认为比那个常年跟他“打牌，看戏，喝酒，跟女人的老朋友黄三”高出一等而已;而他之后的大骂，不过是因为在学校中“吃了亏”，说“闹坏风气”不是因为这是间新学堂，换成是旧学堂，他如果在教学中失败，他一样会有理由谩骂。
人物鉴赏
魏连殳
《孤独者》主人公，魏连殳是一个“学新学，走异路”的知识分子。虽然黑暗的时代使他的生存空间变得十分逼窄，然而他对生活有着清醒而深刻的体认，他还在积极地探寻人生的意义。
为了自己和朋友还要顽强地“活下去”，对房东的孩子也还发自内心地喜欢，只要看到他们，阳光便会照进他的心灵和他的生话，就会驱除弥漫在身边的浓重的“冷气”。
他虽然高傲，但与环境也会暂时地妥协，祖母去世他同意宗族的安排，他“像一匹受伤的狼”似的恸哭，既是自身苦痛的外化，当然也包含了对祖母至孝的倾诉。他反抗封建礼教却保留了其中基本的道德内涵。他虽悲观失望，却还心存希望地苦苦“寻路”。
然而，黑暗的现实彻底粉碎了他的梦想。因为极端的“异路感”，例如清高狷介，藐视世俗，爱发议论，多管闲事等等，终于为社会所不容，在流言蜚语中，校长把他解聘了，饭碗砸了。接着，小说的情节变得十分残酷，这样一个清高而傲慢的人，
为了活命不得不开始还吞吞吐吐最后简直就是乞求地到处找工作，坚硬的社会残忍地一步一步地剥夺了他所有的希望，一步一步地把他推向了绝境。而他寄以希望的孩子们又根本不值得信赖，势力地离他而去。朋友们也已消亡。魏连殳的生存之路没了。他成了一个绝望的孤独者。
”
人物鉴赏——子君
《伤逝》主人公，子君是一个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性。
她追求恋爱自由、婚姻自主，反对封建势力对她恋爱、婚姻的干涉、束缚。
因而，庄严地对涓生宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
并不惜和封建旧家庭闹翻，毫不理会“老东西”、“小东西”和路人的讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，
“坦然如入无人之境”，和涓生自由恋爱并建立起小家庭。
可当她得到涓生的爱情之后，就以为找到了幸福，达到了自己的人生目标。于是，不再读书，不再思想，甚至连过去恋爱时“偶有议论的冲突和意思的误会”也没有了，而安于小家庭主妇的角色，乐于做饭做菜喂鸡喂狗，把小家庭生活作为其人生的全部意义，甚至为油鸡而和房东太太明争暗斗；性格也变得怯弱，昔日的勇敢无畏更是荡然无存，从而，变得平庸起来了——这使涓生不满、愤怒，进而绝望于爱情。
迫于生计，她宰吃了所饲养的油鸡，放掉了所喂养的狗；之后，又为失去油鸡和狗而凄苦无聊颓唐。她虽接受了新思想，但接受的只是个性解放思想，且只是在婚姻自主这一层意义上的个性解放思想；同时，她“还未脱尽旧思想的束缚”——她把封建的“女子治内，服侍丈夫”的礼俗视为理所当然，在家庭中并无经济地位，靠丈夫养活，即仍然是男子的附属品。
人物鉴赏
《弟兄》主人公，张沛君是一个灰色人物，他对弟弟张靖甫的关爱，兄弟间的手足情谊，在工作单位和邻里之间都有口皆碑
办公室的同事们还特意拿他俩和秦益堂的几个儿子相比（秦家的几兄弟总是斤斤计较于钱物而为此大打出手）
张沛君
大家都夸赞张氏兄弟是“谁也没有一点自私自利的心思”，然而当他在中医认定张靖甫得了猩红热后，立即联想到了张靖甫死后的困顿。
因此恶念陡生，遂起杀张靖甫的念头。直到张靖甫被确定只是出了麻疹，他才松了一口气。
”
人物鉴赏
爱姑
《离婚》主人公，农村女子。爱姑和那些一般的农村妇女最大的不同就是敢于向侵害自己的势力进行勇敢的反抗，在小说中爱姑的丈夫找了个寡妇，气的爱姑一气之下回家了。在爱姑的眼里那些乡绅她是并不惧怕的。
爱姑有反抗意识，但是却是蒙昧的、自发的，而且她的反抗精神在很大程度上是依赖于父亲和兄弟的，爱姑并没有一种完整的自主人格在支撑着他，相反她还幻想通过压力让那对父子进行屈服，这样都决定了她的反抗只是悲剧。
但是和其他的女性相比，爱姑又有明显的进步意义，爱姑敢于藐视那些封建势力，是那个时代里开始萌生自我意识的农村典型的妇女形象，她有着强烈的反抗封建论理道德的进步意义，她向夫权和族权发起了进攻；
为了不被随便的休掉，自己做主闹了三年，而且还坚持要斗争到底的“总要闹得他们家破人亡”，她敢于在大庭广众之上骂公公为“老畜生”，骂丈夫为“小畜生”，不把乡间的土地主慰老爷放在眼里，在如此巨大的封建压力面前实在是难能可贵的。
彷
彷
徨
徨
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间于一卒，荷戟独彷徨。
感谢大家的观看！
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