资源简介

(共21张PPT)
第四单元
无声之韵 /建筑艺术
实体与虚空
—— 凝固的音乐
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
目录
二 中西方建筑空间布局
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
一 中西方建筑材料造型
三 中国建筑序列群组
四 中国建筑精髓
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
中西方建筑
空间布局
主题一实体与虚空
——凝固的音乐（第二课时）
目录
2. 中西方建筑空间布局
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
1.回顾旧知
3. 中国建筑序列群组
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
01.回顾旧知
1.了解建筑材料在建筑中的重要作用：
建筑材料是建筑艺术的载体，它决定着建筑的特征、风格、效果等。
2.理解中西方建筑的营造方式和结构：
中国：材 料——土 木
营造方式——抬梁式、穿斗式、井干式
结 构——斗拱、榫卯
西方：材 料——石头
营造方式——陶立克、爱奥尼亚、科林斯式
结 构——拱、券
3.体会中西方建筑材料的差异性：
地源因素
文化认知
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
建筑有三个层次，即“实用、
坚固、美观“
——古罗马建筑师维特鲁《建筑十书》
建筑主要是实用性，使用建筑中的空间，空间不光有大小、高低、方圆等不同，最主要还体现虚与实。
思考：
1.认识中西方建筑经营空间的特征
2.建筑空间中的虚实关系产生怎样建筑艺术效果
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
朗香教堂 柯布西耶（法国）
1953年-1955年法国东部浮日山区
苏州博物馆新馆 贝聿铭
2006年 江苏苏州
朗香教堂位于法国东部浮日山区的一个小山顶上，1950年由勒·柯布西耶设计。它是勒·柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品，代表了勒·柯布西耶创作风格的转变，对现代建筑的发展产生了重要影响。
苏州博物馆，位于苏州市姑苏区东北街204号，成立于1960年1月1日，馆址为太平天国忠王府。2006年10月6日，由贝聿铭设计的苏州博物馆本馆建成并正式对外开放。
1.谈谈中西方经典建筑在外部造型上的特点？
2.分析苏州博物馆与朗香教堂内部空间有何不同？
3.理解哪些因素导致了这样的差异？
朗香教堂 柯布西耶（法国）
1953年-1955年法国东部浮日山区
1.朗香教堂建筑整体的外部造型特点？(材料、造型、色彩等)
2.朗香教堂建筑内部空间有何特点？与外部空间关系密切？
3.朗香教堂建筑中的“实”与“虚”怎样体现？
观看视频结合课本107页图片
回答以下问题：
02.中西方建筑空间布局
朗香教堂 柯布西耶（法国）1953年-1955年法国东部浮日山区
把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。
1.摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。
2.教堂外在造型奇特，平面不规则；（墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祈祷室的外形像一座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；）
外部造型特点
。
3.室内主要空间也不规则；（墙面呈弧线形，光线透过屋顶与和墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛）
朗香教堂 柯布西耶（法国）内部简易图
朗香教堂 柯布西耶（法国）内部空间图
虚
虚
虚
虚
虚
虚
虚
虚
虚
实
实
实
实
实
苏州博物馆新馆 贝聿铭 2006年 江苏苏州
1.苏州博物馆建筑整体的外部造型特点？ (表皮结构、材料、造型、色彩等)
2.苏州博物馆建筑内部空间与外部空间有何关系？
3.苏州博物馆建筑中的“实”与“虚”怎样体现？
观看视频 回答以下问题：
02.中西方建筑空间布局
外部造型特点
苏州博物馆以中国传统园林建筑为基础，整体以几何造型构成——六边形或八边形，且建筑内外墙的转折部分出现黑色石材线条作为装饰线，其结构是钢结构，体量感小，这种起伏的墙面利用深灰色的“线条 ”勾画和划分出了江南建筑的块面。
整体色彩是白墙（粉白）黑瓦，墙体采用江南古典民居叠落山墙式的处理，叠落山墙即为徽派建筑中的马头墙，同时将园林的元素进行抽象化置入,这样一来就凸显了一种动态的美感。
贝聿铭设计是内外空间串连，使自然融于建筑,营造空间或景点的不同主题，达成“分而不断，隔而未界”的效果。多处运用“空间分隔”手法，不仅不会令空间感到拘谨，而且丰富空间层次和空间流动。使用空间分隔手段，让一个空间与另一个空间相互对话、相互联系和相互渗透，由此空间的边界也会变得模糊，使空间彼此之间产生流动感。（这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，多条通往山水园的门径，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。）
苏州博物馆新馆3D图 贝聿铭
苏州博物馆新馆局部摄影图 贝聿铭
内外部空间的特点
空间中“实”与“虚”
制造墙壁与环境空间的模糊通透
创造屋顶与天空模糊通透空间
内外围合元素一体化暗示模糊空间
室内外装饰要素转换暗示模糊空间
03.中西方建筑空间“实”与“虚”
空间中“实”与“虚”
制造墙壁与环境空间的模糊通透
通过墙壁开合：敞开一面、两面、三面甚至四面，或调节隔断高度，选用不同程度似隔非隔的界面等，取得内外空间不同程度的交融、渗透。
苏州博物馆新馆3D图 贝聿铭
苏州博物馆新馆局部摄影图 贝聿铭
虚
实
虚
虚
虚
实
虚
虚
实
实
实
空间中“实”与“虚”
创造屋顶与天空模糊通透空间
贝聿铭酷爱三角型与光线“让光线来做设计”。光线与空间的结合，透过简单的几何线条来营造光影变化，使空间变化多端，让景色随脚步变化，随视角变化，随心情变化，让人在移步换景之间，借助光线的忽明忽暗，产生不同的视野与感觉。
如室内地面、墙面换上室外地面、墙面的表征，或者把室外地面、台阶延伸室内，室内墙体延伸到室外等等，使室内外空间融成一体。
“以粉壁为纸，以石为绘”的模糊性界面空间
空间中“实”与“虚”
内外围合元素一体化暗示模糊空间
如把外部空间装饰要素—绿化、山石、水体、建筑小品等移入内部空间，内部空间家具移植室外。
空间中“实”与“虚”
室内外装饰要素转换暗示模糊空间
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66
思考：哪些因素导致中西方建筑空间布局的差异性？
从思维方式上分析，中国之所以崇尚自然、尊重自然，为营造“宛自天开”的造园意境，源自于中国秉持着影响深厚的“天人合一”哲学思想；
中国古代哲学思想主要以儒家和道家两大哲学思想为主流，两者都对“天人合一”有着不同的理解和阐释，儒家更多的是对“人与社会”关系的阐释，道家则是侧重于对“人与自然”关系的探究，但两者都是注重人与自然的和谐统一和敬重，并影响到中国古代文人雅士对儒道思想的渗入。
从思维方式上分析，在西方，则是整理自然，使井井有条。
而在西方则是追求“人定胜天”的观念，带有秩序、有条理地想着改造自然的用意和追求征服自然的强烈色彩主义。
童雋（ jùn ）在其《园论》指出：“造园意图，在东方，是通过林亭丘壑，模拟自然而几临幻境；
小结
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A322616BB8737F97EB38A1EB8892856F22D1EEA848904B598949D5D191A7A80DECAD27802CB4726B55F7A1902DCA267A2EA4BF72AC6487070AA66

展开更多......

收起↑