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认识皮影戏
皮影戏概述
皮影戏历史
皮影艺术
地方皮影戏
文学与皮影
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何谓皮影戏
用兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的戏曲，民间流行很广。表演时，用灯光把剪影照射在幕上，艺人在幕后一边操纵剪影，一边演唱，并配以音乐。也叫影戏。有的地方叫驴皮戏。——出处：《现代汉语词典》第1038页商务印书馆 2007.9
凡影戏，乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌。阖亦寓褒贬於市俗之眼戏也。——出处：类书集成 永乐大典 卷之七千六百三 十八阳杭 杭 杭州府五十二影戏
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皮影戏产生后在宋、明、清的发展
皮影戏历史
关于皮影戏的出现时间，历来说法不一……
周代说
汉代说
唐代说
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周代说
近人顾领刚《中国影戏略史及现状))云:“影戏之性质与傀儡全同(后人每将其相混者即亦因此)，不同者只其表现之方法，是以影戏亦必自始即模仿戏剧者，其兴起虽确知当后于傀儡，然或亦在周之世也。” ——出处：中华书局《文史》第十九辑
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汉代说
宋人岳坷《程史》云:“秦始皇作曼衍、鱼龙、水戏，汉武益以幻眼、走索、寻撞、舞轮、弄碗、影戏……。”——出处：《古今图书集成·博物汇编·艺术典》
录引《事物原始》语云:“汉武帝夫人李氏死，帝思之。有齐人名少翁能致之，夜设帐张灯烛，帝坐他帐望之，仿佛是夫人之像。由是后世有影戏，然汉武以下无闻。”
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唐代说
孙楷第《傀儡戏考原》云:“余意影戏殆仁宗时始盛耳。若溯其源，则唐、五代时，似已有类似影戏之事耳。”
齐如山《古都百戏图考》云:“此戏当始于陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技艺由陕西兴起者甚多，则影戏始于此亦在意中。”
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皮影戏在宋代
宋代皮影戏已有正名出自各类笔记杂抄之中，记述当时繁荣盛况。
孟元老《东京梦华录》云：“影戏丁仪瘦吉等，弄乔影戏……不以风雨寒暑，渚棚看人，日日如是。”逢节庆之日“每一坊巷口，无乐棚去处，多设小影戏棚子。”
耐得翁《都城记胜·瓦舍众伎》云：“凡影戏……初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之，其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半。”
吴自牧《梦粱录》云：“更有弄影戏者，元汴京初以素纸雕镞，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟於摆布，立讲无差”，又“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬於其间耳。”
周密《武林旧事》云：“诸色艺人，影戏贾震、贾雄、黑妈妈。”“每有放映（影），儿童喧呼，终夕不绝。”
张来《明道杂志》云：“京师有富家子弟……而此子甚好看影戏，每弄至斩关羽，辄为之泣下，嘱弄者且缓之。”
高承《事物纪原》云：“宋仁宗时，市人有能讲三国者，或采说加以缘饰；作影人始为魏蜀吴三分战争之像焉。”
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皮影戏在明代
陈继儒《太平清话》记载：“钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼神骄民，当思陵上大皇号，孝宗奉大皇寿，一时御前应制，多女流也……影戏为王闰卿，皆中一时慧黠之选也。两宫游，景王津内园，各以艺呈，天颜喜动，则赏赉无算。”
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皮影戏在清代
乾隆四十一年刻本陕西《临潼县志》“戏剧”条云：“旧有傀儡悬丝，灯影巧线等戏”。
清代皮影戏几乎遍及中国，陕西称为“影戏”、“影子戏”，河南称之为“驴皮影”，河北称“滦州影”，江浙一带称“史囝囝”，广东称“纸影子”，四川称“灯影戏”，福建称为“抽皮猴”，甘肃称为“牛皮娃娃”。
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皮影艺术
表演形式
制作工艺
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表演形式
三原人周鼎元《影戏杨孝子传》是关于影戏表演形式最早的记载：“影戏不知所起，挖皮以肖人也。其为戏，四五人共一箱．出笈藏刻画人物，长弗尺，绾以竹杖，可上下其手，膝以下，可卷曲跑踯。侧其耳目口鼻，具而贤否，雅健高下之品辨焉。冠履服饰，则文武男女异制，而富贵贫贱之品亦辩焉。布绢以箱之上，高不及三尺，阔倍之，而赢周以苇。注油满器，烧绵其中，煌煌营营，以为光明世界，清夜无事，村之父老子弟，就绢外坐而听，立而望，妇女在其后，弗喧弗混，视观尤甚闲，适戏之做，以一人为数人语声；两手可指挥数人，使出入俯仰揖让之，循其度极之，戈矛戟剑，争斗纷然。与夫神怪鱼龙虎豹出没之，各穷其变……其徒三四人，则又丝革之器具备，随其所宜以应之，以寂以喧，以唱以叹，以嘻笑，以怒骂，传古今声容事理，亦可使观者欣然而忘卧。”——出处：《续陕西通志稿·艺文四》。
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制作工艺
古书中关于皮影材质的记载：“都城纪胜瓦舍众伎凡影戏乃京师人初以素纸雕镞后用彩色装皮为之”——出处：类书集成·佩文韵府·拾遗·卷三十四·上声·四 韵·纸·补藻
皮影的原料多是牛羊皮，豫南喜欢用牛皮，豫西常用驴皮，其制作和表演皮影戏的过程是：首先，将皮子 泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用斜刀、圆刀、平刀、三角刀等各种型 号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。
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中国皮影戏，至宋代已发展成熟。元明以后，流布于全国各地，呈现出不同的流派与地方特色。按地域分主要有中唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、江汉平原皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。其中较为突出的是陕西华县皮影。
独具特色的
地方皮影戏
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陕西华县皮影
《华县志》记载：“ 在清末时……有演出班社二三十家。民国时期皮影仍盛行不衰，极盛时有班社48家。”
华县皮影是中国乃至世界上最古老的民间艺术，起源于汉代、兴盛于唐宋、明清为鼎盛时期。原为宫廷戏，唐以后流传于民间，十三世纪右传入西方，至今仍在中国保留着它的原始风貌，甚称“国宝”、“中华一绝”。
诗歌
小说
散文
文学中的皮影戏意象
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皮影与诗
田汝成《西湖游览志余》引瞿佑看灯诗：“南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡；看看弄到乌江渡，犹把英雄说霸王。”
范成大《灯市行》：吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。春前腊后天好晴，巳向街头作灯市 。——出处：四部丛刊·初编·集部·石湖居士诗集（四部丛刊）·石湖居士诗集卷三十
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皮影戏与小说
尤三姐站在炕上，指贾琏笑道：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。……——出处：曹雪芹 高鹗《红楼梦》第333页 时代文艺出版社 2002.2
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皮影戏与散文
徐迟：“火焰在熊熊地变幻，而这一切，都是彩色的。人物达数十个，贴在白绸上，按情节而行动，把古代社会认为良善的伦理学，传达给听众观众。现在，从这一个皮影子戏上，我才看到了体味了杜甫这两句诗‘回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州’。” 出处：《回首可怜歌舞地——西安梦游》，《清明》1946年7月16日
叶圣陶：“一切全用繁复的线条画成，只有人物的而部很简单，几笔勾出了生旦净丑，当然也有繁复的花脸。生的袍服，旦的衣裙……全有图案花纹。一张桌子，一把椅子，也不厌其烦地尽量细雕，好像红木作里制成的精制品。小到一把扇子，并不剪成扇形就算，还要把它镂空，让扇而上有画。有几幅布景，那花丛全用工笔，那假山有宋元人画山石的意味，又占茂，又艳丽。” ——出处：《在西安看的戏》，散文集《小记十篇》之一
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皮影戏.图
剧目：西厢记
剧目：猪八戒背媳妇
剧目：杨门女将
完

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