资源简介

我的家乡我代言——小学语文六（下）第一单元整合课例实录
学习目标：
1.了解本单元课文中涉及到的风土习俗，感受不同风俗的文化内涵，增强传承好中华文化自觉意识，树立文化自信。
2.能分清课文内容的主次，了解课文是如何抓住特点写详细的。
3.介绍一种家乡风俗或自己参加的一次风俗活动，抓住重点讲清楚。
教学重难点
1.了解本单元课文中涉及到的风土习俗，感受不同风俗的文化内涵，增强传承好中华文化自觉意识，树立文化自信。
2.能分清课文内容的主次，了解课文是如何抓住特点写详细的。
3.介绍一种家乡风俗或自己参加的一次风俗活动，抓住重点讲清楚。
整合文本：
课文《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》习作
课堂类别：
单元整理课
师：“百里不同风，千里不同俗。”学习了第一单元，我们了解了许多民风民俗，让我们一起看到学习目标，请大家边读边思考，这节课的学习目标是如何回扣课文内容的？
同学：课时目标①符合第一单元的人文主题——乡土、各地风俗，也传达了编者对我们的期望：热爱祖国、树立文化自信。而目标②③分别符合语文课本中的阅读要素与写作要素,体现了整合复习的最终目标。
同学：学习目标的第一点了解本单元课文中涉及到的风土习俗，让我们重温了课文讲述了哪些习俗。第二点分清课文内容的主次，是我们语文园地中交流平台的内容，让我知道了写作文时要分清主次。第三点介绍一种家乡的风俗正是我们本单元的习作，最后编成一本民俗作品集，正是我们本次单元整合学习开展的一项实践活动。
师：看来同学们对本单元的学习目标有清晰的了解，老师就带领大家重温第一单元，请大家齐读课题：我的家乡我代言（PPT显示），说说你从中获得哪些信息？
同学：从主标题我知道要介绍自己家乡的风俗，从副标题可以知道，这是一节单元整合学习课。
同学：我补充一下杨易泽的，通过主标题，我还知道了本节课是和第一单元的作文紧密相关的。我对于这句话的理解是在写作的时候突出家乡风俗的独特之处，需要详写，而其余的就可以略写。
同学：我知道这一节课，是整合了第一单元的所有学习内容，也呼应了本单元的作文的标题《家乡的风俗》。
01
龙年龘龘说年味
师：我们在老舍细腻生动的笔触下，了解了北京春节的习俗，体会了老北京过年的热闹与喜庆，那么对比《北京的春节》描写孩子过年的片段，龙年春节你最难忘的“年味”趣事是什么呢？
同学：请大家看到第13自然段：孩子们买各种花炮燃放，即使跑不到街上去淘气，在家中也照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯，宫灯，各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃元宵。由此我联想到了我过年放鞭炮的快乐场景。
同学：我印象最深的是过年的时候，去拜年的路上可以玩雪打闹，拜年的时候可以吃各种好吃的东西，还可以收到百元大红包。
同学：让我想起了初一初二去荆州古城,看见红彤彤的灯笼挂在古城上,一副巨大的对联粘在上面.舞狮的舞者跟随着鼓点摆动着身子,好不热闹，偶尔也会响三两声鞭炮点缀。
师：同学们的春节真的过的是有滋有味，老师听了也觉得十分有趣，那么回到课文，《北京的春节》你印象最深的年味场景有哪些，作者重点写了几个最具年味的关键时刻？
梅诗雨:我印象最深刻的是：“腊月二十三过小年时，人们因为怕灶王去向上帝说人间的坏事，就用糖封住他的嘴，其中是有一些迷信的，但是很有趣，因为这是一个很有趣的说法，在二十三过小年时，孩子们也会吃麦芽糖，这就是令我记忆深刻的场景，人们封住灶王的嘴，孩子们吃麦芽糖。
同学：《北京的春节》中我印象最深的年味场景是：孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮﹣﹣例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画。
同学：在《北京的春节》中,我最感兴趣的是过小年，因为在旧年的这一天，人们会用糖粘住灶王的嘴，传说这样他到了天上，就不会向玉皇大帝报告家中的坏事了。
师：看来大家对《北京的春节》学习十分到位，老舍重点抓住春节中的哪几天来详细描写，展现北京春节的特色，那么请大家结合自家欢度的春节和作家斯妤的《除夕》，说说它们之间有什么不同？你又是如何理解“百里不同风，千里不同俗”的。
同学：老舍是抓住北京春节时的腊八、小年、除夕、初一、元宵节五天来详细描写，因为如果春节四十多天全都详写,就显得文章太长、没有重点，也就不能突出文章想表达的中心思想了。
同学：他们笔下的共同点是都描写了春节的习俗，不同点是老舍的写作更通俗易懂，有详有略，而斯妤从回忆外婆入手，描写闽南习俗写作视角为一家人细致描写了做年菜，吃团圆饭，传递浓浓亲情。
同学：我将我的家乡与这两篇课文中的家乡作对比，我的家乡黄冈不像北京，在腊八那天吃那样丰富的腊八粥，也不像闽南那边，除夕打扫的那么干净。但我的家乡有一个与其他地方春节截然不同的习俗，那就是在吃饭之前，也就是在祭祖过后，要把所有门窗都关上，在所有人都吃饭后，等香燃尽，再等个三五分钟便可以开门开窗了，这在我们那边俗称“聚财气”。
过年打扫：新年新气象，万事皆如意。我的家乡还有一个习俗特色，那便是把饺子都包成金元宝形状的，它的由来是因为我的老家在深山老林里，交通不发达，经济也不发达，所以人们将这种对财富的渴望融入进生活，希望来年财源滚滚。
同学：斯妤和我们同样是国内地域、时代有些许差别，便有了如此大的风俗差异。可见，“百里不同风,千里不同俗”既彰显了我国风俗多样、文化多元的特点,又传达了对不同地区不同文化的接纳与赞美。
同学：我来补充一下朱海军。我们看到阅读链接的第三自然段，这里写到“在闽南老家，这一天是大忙特忙的日子。”所以斯妤写的应该是闽南的春节。刚才朱海君说的是过去的春节与现代的春节做对比，我来说说闽南与武汉春节的不同之处。我们看到文中“蒸桌面那样大的的白糖年糕、红糖年糕、咸味年糕，要炸缸的“炸枣”，做整盒的五香肠......”可以知道闽南那边过年喜欢蒸各种各样味道的年糕，和炸枣以及五香肠，而我们这边则是喜欢打糍粑、炸圆子，有肉圆子，鱼圆子，绿豆圆子各种各样的圆子，所以我觉得武汉和闽南的春节的不同之处是吃的食物不同。
同学：“百里不同风，千里不同俗”的意思是每个地方和每个地区都有自己的风俗和文化。这句话是第一单元的人文主题。
同学：从“百里”与“千里”这两个词，这句话含义可能说的是在不同地方风俗也不一样。
同学：我认为“百里不同风,千里不同俗”的意思是民间流行的风尚习俗和文化是具有多样性和独特性的，因为这是在实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的文化仪式。
02
八方习俗我来品
师：大家回答的都非常棒！看来大家都对“百里不同风，千里不同俗”的意思有了进一步理解。同学们，现在我们来聊一聊沈从文的《腊八粥》和老舍笔下的“腊八粥”，并探讨它们之间的异同。此外，我们还会仿照《腊八粥》第一段，来描述一下春节期间我们最难忘的美食。
同学：他们笔下的腊八粥相同点在于他们都写到了腊八粥里的食材。不同点在于老舍笔下的腊八粥写得较为简略，是正面直接写腊粥的，而沈从文是从一个叫八儿的小孩儿对等粥的事件来侧面烘托出腊八粥的美味与诱人。
同学：初上幼儿园的小孩子，已经上初中的大孩子，已经退休了的老孩子，提到“团子”，谁不是脑海里浮现出那白白胖胖的“球”，鼻子前闻到那油油的香香的味道，嘴里生出一股香甜可口的味道呢？这种特制的食物是用糯米包成的，里面塞满了腊肠丁、香菇碎、榨菜、大蒜苗。单是看看它那色泽，闻闻那香味，脑海里就都是它的影子了，更何况是大口大口的往嘴里塞呢。
同学：初学写字的小孩子，努力工作的大孩子，满头白发的老孩子，提到西红柿炒鸡蛋，谁不是嘴里立刻生出一种甜丝丝的感觉呢？把西红柿、鸡蛋、白糖、酱油等调料放进锅中翻炒，出锅时撒上葱花，单看那色泽，闻闻那味道就已经可以让人口水直流三千尺了，何况还是大把大把的往嘴里倒。
同学：初雪喊爸爸的小孩子，会出门坐公交车的大孩子，嘴巴里没牙的老孩子。提到汤圆，谁不是嘴里立刻生出一种甜甜的滑滑的感觉呢？汤圆有许多馅儿，其中最经典的当属芝麻馅儿，当然还有些少见的，水果馅儿，甚至还有肉馅儿。但是看着汤圆们在水里翻滚，像是在水里嬉戏，但是看着就让人咽三口以上的唾沫了。更何况是大碗大碗的装着，大口大口的往嘴里塞呢。
同学：刚刚牙牙学语的小孩儿，为事业四处奔波的大人，和安度晚年的老人，无一例外都爱吃色香味俱全的饺子。各种馅儿:韭菜、鸡蛋、猪肉、木耳等切碎、搅拌,糊糊涂涂包在面皮里，下到锅里一煮，水咕噜咕噜地冒泡，只是看，就不自觉得咽口水，求何况是一口一个地往嘴里塞呢!
同学：上学还要父母接送的幼儿园小朋友,忙碌加班的上班族,头发斑白的环卫工,提到年糕，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜糯糯的感觉呢。把糯米粉、水、椰糖搅匀，小心翼翼地放在锅上蒸,让它在锅中享受着全身的桑拿着,单看它那懒惰样儿,脑海中仿佛都荡漾出一幅画面:蒸好的年糕,软滑如水,不黏牙，不滞齿,切片而食，幽香绕舌，那股适口的甜味,晃晃荡荡地由喉头轻轻流进胃中。这不得垂流直下三千尺了,何况是，大饭甑大饭甑地装着,大碗大碗朝嘴里塞灌呢!
师：同学们的仿写分享太精彩了，看来大家真的读懂了这段文字的内在结构，也让老师发现了原来咱们班的“吃货”不少呢！不过，同学们的茁壮成长更需要精神粮食的供给，现在，让我们将话题转向古诗词的世界，一起背诵《古诗三首》，探讨其中所体现的节日民俗以及诗人的情感表达。请同学们思考还有哪些描写传统节日习俗的古诗词？
生齐背《古诗三首》。
同学：首先是《寒食》,它所描写的节日是寒食节，表达的情感首先应是对传统节日的喜爱以及当时豪门权贵的讽刺和不满。再一个是《迢迢牵牛星》,描写的节日是七夕节，表达了夫妇之间的离别情意，再就是对当时统治者的不满。最后是《十五夜望月》，它描写的是中秋节，表达了诗人对友人的无比思念。
师：不愧为咱们班的“熊博士”，回答简洁明了，一语中的。同学们还知道哪些描写传统节日习俗的古诗词？
同学：“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”写的是端午节从“端午”和“屈原”这两个词可以看出是端午。还有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”写的是七夕节从“七夕”和“牵牛织女”这两个词可以看出是七夕。
同学：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
同学：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》直接点明；
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》，从素娥、玉蟾、桂花可以看出。
同学：通过同学们的发言和老师的举例，我知道了在传统节日时，我们做的一些事情是具有特殊且美好寓意的，为我国优秀的传统文化深感自豪。
师：看来大家都积累了不少传统节日古诗词，非常不错。通过这样的学习和分享，我们不仅能够深入了解中国传统文化的丰富内涵，还能够提升自己的文学素养和审美情趣。
师：同学们，我们在之前的讨论中领略了现代文学作品中关于节日民俗的描绘，也探索了古诗词中传统节日的韵味。现在，让我们把视野拓展到更广阔的民族文化领域。中国有句俗语说“56个民族56支花”，每个民族都有自己独特的文化和传统习俗。请大家积极思考，从《藏戏》中你学到了哪些藏族传统习俗？除了藏戏，你还知道我国有哪些剧种吗？现在，就请大家畅所欲言吧！
同学：藏戏中的艺人们都是席地而唱的，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓，一钹为其伴奏，而且情节可以一而再，再而三的重复，随心所欲，优哉游哉。
同学：知道了藏戏是戴着面具演出的，并且演＇出时没有舞台，演出时间很长，可以演出个三五天还不结束。
同学：我国有五大戏曲剧种：京剧，越剧，豫剧，黄梅戏，评剧。
师：通过这样的交流，我们增强了对这些民族文化的了解和认识，可以更好地理解中华民族的多元一体，增进对祖国文化的自豪感和认同感。接下来让我们进入任务三！
03
我的家乡我代言
师：过年的时候，同学们有没有细心观察春节中的各种习俗，不同的习俗中包含有深刻的寓意，例如：过年的时候吃年糕，寓意万事如意年年高。你能列举几例吗？和同学们分享你家乡的传统习俗。
同学：在我的家乡，过年的时候最后一道菜就是鱼，吃鱼寓意财源滚滚年年有余。我家乡的传统习俗是祭祖。吃饭前，爷爷在每一个碗里放一点饭，摆几道小菜，嘴里念叨着让祖先们回来过年，一起吃年饭，并保佑后代们平平安安，健健康康，学业有成。
同学：过年的时候吃鱼代表着年年有余，过年的时候吃汤圆代表团团圆圆。
同学：我过年时最具有年味的场景是摇彩龙船，一般在大年初一晚上，会有十来个人组成的队伍穿着金灿灿和红彤彤的衣服，非常的喜庆。领头的常常高举龙头杆子，后面的还有五六个人，都举着龙身和龙尾，随着“锵锵…咚咚锵”奏乐声响起，都欢快的摆动和穿梭起来，每家都是灯火通明的，等着迎接着这个福龙的到来。还有个妇人穿着红色的戏服，化着厚厚妆打着红红的腮红，顶着个船的在那里唱着“彩龙船那个呦嘿呦…”，一般会有很多围观的邻里，跟着吆喝的，可不热闹了！演出结束后一般会给他们些犒劳，要么是红包，要么是香烟啥的。他们就这样从村头演到村尾。
同学：贴“福”字倒着贴，寓意着福到来。
同学：在柱子上雕蝙蝠寓意福从天降。
师：本节课的最后一项挑战——“我的家乡我代言”，围绕家乡习俗列写作提纲，详写一两个最具特色的民俗活动，凸显家乡的与众不同，注意围绕中心安排详略。
04 课堂小结：
师：看了同学们做的习作提纲，老师越发期待看到同学们用文字演绎的“家乡的风俗”了。可惜时间过得太快了，只能再抽时间了。还有几分钟就要下课了，大家就说说你这节课的收获吧。
同学：我知道这一节课是整合了第一单元的所有学习内容，也呼应了本单元的作文的标题—《家乡的风俗》。还知道了藏戏是戴着面具演出的，并且演出时没有舞台，演出时间很长，可以演出个三五天还不结束。我了解到了如何分清文章的主次，体会作者是详写哪个部分的，我还了解到了“百里不同风，千里不同俗”的含义。
同学：通过这节课，我学会了如何安排文章的详略。与文章主旨紧密相关的部分要详，文章主旨关系不大的部分可以略写。
同学：通过这节课，我知道了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表达了作者对诗句亲人的怀念。
同学：通过这课，我感受到了北京春节的热闹，课文按照时间顺序介绍了北京春节的习俗，其中腊八、腊月二十三、正月初一、除夕、正月十五这五天人们的活动介绍得比较详细，展现了中国传统节日习俗的温馨美好，也感受到了腊八粥的好吃和诱人，运用了语言、神态心理、动作等描写，塑造了“馋粥”的八儿形象。
05 布置作业，学以致用：
师：同学们收获满满，老师也很开心。那下课之后，请大家根据自己的写作提纲，撰写作文“我的家乡我代言”，注意重点部分是否写具体了，有没有运用到详略得当的艺术表现手法。并且搜集整理，进一步完善资料，共同编撰一本《湖北风俗集锦》。
下课，同学们再见！

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