统编版2023-2024学年语文三年级下册第二单元预习资料 知识清单

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统编版2023-2024学年语文三年级下册第二单元预习资料 知识清单

资源简介

三年级下册语文第2单元预习资料
5.守株待兔
一、作者简介
韩 非(约前 280—前 233)
战国末思想家,吸收道、儒、墨各家的思想,继承发展前期法家思想,集法家学说的大成,是法家主要代表人物。强调加强中央集权,对后世影响很大。
二、相关资料
《韩非子》
《韩非子》 是集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后,后人搜集其遗著,并加入他人论述韩非学说的文章编成。重要的有《孤愤》《解老》《五蠹》等。书中的寓言故事大多构思精巧,语言幽默,含义深刻,如《刻舟求剑》 《滥竽充数》《郑人买履》等。
寓言
文学体裁的一种。以散文或韵文的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题用意在惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
三、生字
(1)会认字
宋(sòng) 耕(gēng) 释(shì)冀(jì)
易错提示:“耕”是后鼻音,“释”是翘舌音。
(2)会写字
守(看守 守护) 株(株连 植株)
待(等待 待业)宋(宋国 北宋)
耕(耕地 耕田) 触(触摸 触觉)
颈(颈椎 颈部) 释(释放 解释)
其(其他 其次)
(3)多音字
待 dāi(待一会儿)
dài(待客)(等待)(以礼相待)
例句:见主人忙着招待(dài)客人,他待(dāi)了一会儿就走了。

四、课文
守株待兔
宋 人 / 有 耕 者,田 中 / 有 株。
兔 走 / 触 株,折 颈 / 而 死。
因 / 释 其 耒 / 而 守 株 , 冀 / 复 得 兔。
兔 / 不 可 复 得,而 / 身 为 宋 国 笑。
释义:宋国有一个农夫,他的田地中有个树桩。有一只兔子撞在树桩上,折断脖子死掉了。于是他放下手里的农具整天守着树桩,希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子,而他被宋国人笑话。
主题:本文讲的是宋国一个种田的人,偶然得到一只撞死在树桩上的兔子,从此他丢下农具,整天守在树桩旁边等兔子撞死而不得的故事,告诉我们:不努力,而抱侥幸心理,指望靠好运气过日子,是不会有好结果的。

6.陶罐和铁罐
一、作者简介
黄瑞云
生平简介:1932 年生,湖南娄底人。曾在湖北教育学院、华中师范学院任教。中国作家协会会员。
作者成就:被评为“全国教育系统劳动模范”,获“人民教师”奖章。《黄瑞云寓言》获中国新时期优秀少儿读物奖一等奖。
作者作品:《老子本原》《庄子本原》《诗苑英华》《春天岛》《魔镜》等。

二、相关资料
为什么长期埋在土里的铁罐会消失?
铁放的时间长了,就很容易生锈。铁锈不像铁那么坚硬,它非常容易脱落。如果不除去铁锈,铁就烂得很快。年代久远的铁罐被层层氧化,直到变成铁末,最后消失得无影无踪。本文中的铁罐就是这样消失的。
三、生字
(1)会认字
陶(táo) 罐(guàn) 骄(jiāo) 谦(qiān) 虚(xū) 懦(nuò) 弱(ruò) 恼(nǎo) 讶(yà) 价(jià)
易错提示:虚:“虚”字读“xū”,不要写成“xǖ”。
(2)会写字
骄(戒骄戒躁)傲(高傲 倨傲)
谦(谦让 谦恭) 虚(空虚 虚度)
懦(懦弱 懦夫)弱(弱小 脆弱)
提(提高 提价)尘(尘世 灰尘)
讶(惊讶 讶然) 捧(吹捧 捧腹)
代(代价 当代)价(价钱 价格)
易错提示:
尘:上部中间是竖,不是竖钩。
捧:“捧”字是提手旁,不要和“棒”混淆。

四、词语
国王 骄傲 傲慢 谦虚 懦弱 神气 住嘴 相提并论 王朝 尘土 惊讶 光洁 美观 古代 价值 动手
傲慢:轻视别人,对人没有礼貌。
谦虚:虚心,不自满,肯接受批评。
懦弱:软弱,不坚强。

五、句子
1.“我确实不敢碰你,但并不是懦弱。” 陶罐争辩说,“我们生来就是盛东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得就比你差。再说……”
赏析:语言描写 对于铁罐的无理取闹,陶罐没有与铁罐打嘴仗,是向铁罐说明道理,表现了陶罐谦和而不软弱的性格特点。省略号在这里表示话被打断,没有说完。
2.时间在流逝,世界上发生了许多事情。王朝覆灭了,宫殿倒塌了,两个罐子遗落在荒凉的废墟上,上面覆盖了厚厚的尘土。
赏析:概括叙述朝代的更替,历史的发展,为后文写许多年后的陶罐、铁罐作了铺垫。
3.捧起陶罐,倒掉里面的泥土,清理干净,它还是那样光洁,朴素,美观。
赏析:动作描写 “捧” “倒”“清理”突出人们的小心翼翼,体现了人们对陶罐的珍惜、爱护。“光洁、朴素、美观”既是对陶罐外观的赞美,又是对陶罐纯朴的心灵的赞美。

4.人们立即动手,翻来覆去,把土都掘遍了,但是,连铁罐的影子也没见到。
赏析:“但是”起转折作用,交代了铁罐的可悲下场。
六、课文
主题:这篇寓言讲的是国王的橱柜里的两个罐子的故事,告诉我们:每个人都有长处和短处,要善于看到别人的长处,正视自己的短处,相互尊重,和睦相处。

7.鹿角和鹿腿
一、作者简介
伊索:古希腊寓言家,和法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称为“世界四大寓言家”。他的作品收录在《伊索寓言》中。

二、相关资料
《伊索寓言》
《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧的文学作品,是世界文学遗产的瑰宝,其中人们耳熟能详的寓言故事有《农夫和蛇》《狼和小羊》《狐狸和葡萄》等。相传这部寓言集中的寓言为伊索所作,因而称为《伊索寓言》。

三、生字
(1)会认字
匀(yún) 称(chèn)禁(jīn)
皱(zhòu)配(pèi)怨(yuàn)
狮(shī) 逼(bī) 撒(sā)
易错提示:“禁”是前鼻音,“撒”是平舌音。
(2)会写字
鹿(麋鹿 鹿茸)塘(水塘 荷塘)
映(映射 映象)欣(欣喜 欣慰)
赏(奖赏 赏金)匀(均匀 匀速)
致(兴致 雅致)配(支配 配售)
哎(哎呀 哎哟)狮(雄狮 雌狮)
追(追随 追兵)叹(叹息 可叹)
易错提示:
塘:右边的“唐”中间横、竖都要出头。
赏:下面是“贝”,不是“见”。
配:左边是“酉”,不是“西”。
(3)多音字
称 chèn(匀称)(对称)(称职)
chēnɡ(简称)(称赞)(称兄道弟)
例句:叔叔是位称( chèn) 职的主管,获得了先进工作者荣誉称(chēnɡ)号。
禁 jīn(禁受)(禁不起)(弱不禁风)
jìn(禁区)(严禁)(令行禁止)
例句:他禁(jīn)不住诱惑,违反了禁(jìn)令,正在接受惩罚呢。
撒 sā(撒手)(撒谎)(撒欢儿)
sǎ(撒种)(撒播)(撒盐)
例句:弟弟撒(sā)泼打滚儿,不想去地里撒(sǎ)种

四、词语
池塘 痛快 倒映 欣赏 匀称 精美 别致 没精打采 机灵 哎呀 狮子 机会 叹气
倒映:物体的形象倒着映射到另一物体上。
匀称:均匀;比例和谐。
没精打采:形容不高兴,不振作。

五、句子
1.他不着急离开了,对着池水欣赏自己的美丽:“啊!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!”
赏析:两个“多么”写出了鹿自豪的心理。此处运用比喻的修辞手法,把鹿角比作珊瑚,说明鹿角非常精美。

2.一阵清风吹过,池水泛起了层层波纹。鹿忽然看到了自己的腿,不禁噘起了嘴,皱起了眉头:“唉,这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!”
赏析:这是对鹿的神态、动作、语言的描写。从“唉”“太细了”可以看出鹿对自己的腿不太满意。

3.鹿跑到一条小溪边,停下脚步,一边喘气,一边休息。他叹了口气,说:“两只美丽的角差点儿让我送了命,可四条难看的腿却让我狮口逃生!”
赏析:写狮口逃生后,鹿对自己的角和腿的态度的变化。他明白了外表美丽的东西不一定实用,外表不漂亮的东西有时很有用的道理。
六、课文
主题:课文讲述了一只鹿狮口逃生的故事。鹿欣赏自己美丽的鹿角,却抱怨细长的鹿腿太难看。当凶猛的狮子向他扑来时,难看的鹿腿帮助他狮口脱险,而美丽的鹿角却被树枝挂住,令他险些丧命。这个故事告诉我们:事物各有自己的价值,不能只凭外表去判断事物的好坏。

8*.池子与河流
一、作者简介
克雷洛夫(1769—1844)
简介:俄国作家,1806 年开始写作诗体寓言,有两百多篇,主要借动物形象讽喻帝俄社会,刻画人物性格。作品对俄国文学和语言发展有一定影响。
作者作品:《狼和小羊》 《鱼的跳舞》 《猫和厨子》《狼落狗舍》等。

二、相关资料
寓言诗
寓言诗,就是具有寓言性质的诗歌。它用诗的语言来讲述故事,具有浓厚的教育意味。寓言诗一般语言精练而富有哲理,情节简单且耐人寻味,常用讽刺与夸张的手法来刻画形象。拉·封丹和克雷洛夫都是世界著名的寓言诗代表人物。
三、生字
会认字
滔(tāo )涯(yá )妇(fù)
碌(lù )遵(zūn)循(xún)
验(yàn)
易错提示:“遵、尊”都是平舌音。

四、句子
1.“我总是看见,你一会儿背着沉重的货船,一会儿驮着长串的木筏,还有小划子啊小船,简直数也数不完。
赏析:“总是”“一会儿……一会儿……”说明河流一刻不停地忙碌着。“数也数不完”说明河流的工作量大。

2.可是,我安闲地躺在柔软的泥土里,像贵妇人躺在鸭绒垫上一样。
赏析:比喻 这句话把池子比作贵妇人,把柔软的泥土比作鸭绒垫,体现了池子生活得十分安逸、舒服。

3.啊,你在推究哲理 ”河流说道,“水要流动才能保持清洁,这个自然规律,难道你已经忘掉
赏析:反问 这句话是河流对池子说的,河流提醒池子不要忘记水要流动才能保持清洁的自然规律。

4.才能不利用就要衰退,它会逐渐磨灭;才能一旦让懒惰支配,它就一无所为。
赏析: 点明中心 这句话总结全文,点明文章主旨,告诉我们只有勤劳进取,才能有所作为。

五、课文
主题:本文通过池子与河流之间的对话,表达了她们对生活、对人生不同的态度,揭示了“才能不利用就要衰退,它会逐渐磨灭;才能一旦让懒惰支配,它就一无所为”的道理,教育人们不要贪图安逸、虚度年华,应当为社会多作贡献,为自己的生命增添光彩。

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