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第17课 短文两篇 爱莲说 导学案
学习目标
1. 翻译并背诵《爱莲说》，掌握文言常用实词。
2. 了解并识记相关文学常识，理解“说”这种文体的特点。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
理解文义，了解主要内容，感受其高雅脱俗的情怀。
教学难点：
理解衬托手法的运用。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 鲜有闻（ ） 不蔓（ ）（“蔓”是多音字，读“ ”，作动词，指蔓延、滋生；读“ ”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
古今异义 亭亭净植（古义： 。今义： 。）
一词多义
词类活用 不蔓不枝（ ）香远益清（ ）可远观而不可亵玩焉（ ）
文言句式 判断句：予谓菊,花之隐逸者也（ ）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染[ ]
成语积累 出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知 陶后鲜有闻（ ）精益求精 香远益清（ ）予取予求 同予者何人（ ）事不宜迟 宜乎众矣（ ）
任务二 文学常识
作者简介
周敦颐（1017—1073），字 ，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称 。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
二、自学指导——合作与探究
任务一 赏析莲
作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
角度 句子 特点
生长环境 出淤泥而不染
濯清涟而不妖
体态香气 内心通达，行为正直
不蔓不枝
香远益清 美名远扬
风度气质 高洁独立
可远观而不可亵玩焉
任务二 问题释疑
1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？
3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？
4.本文表达了作者怎样的思想感情？
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
之
水陆草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
菊之爱，陶后鲜有闻（ ）
益
香远益清（ ）
自以为大有所益（ ）
清
濯清涟而不妖（ ）
香远益清（ ）
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第17课 短文两篇 爱莲说 导学案
学习目标
1. 翻译并背诵《爱莲说》，掌握文言常用实词。
2. 了解并识记相关文学常识，理解“说”这种文体的特点。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
理解文义，了解主要内容，感受其高雅脱俗的情怀。
教学难点：
理解衬托手法的运用。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 蕃（fán） 予（yú） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 亵玩（xiè） 噫（yī） 鲜有闻（xiǎn） 不蔓（màn）（“蔓”是多音字，读“màn”，作动词，指蔓延、滋生；读“wàn”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
古今异义 亭亭净植（古义：竖立。今义：栽种。）
一词多义
词类活用 不蔓不枝（名词用作动词,“生藤蔓”“生枝茎”）香远益清（形容词用作动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
文言句式 判断句：予谓菊,花之隐逸者也（“者也”表判断）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染[“出”后省略介词“于”,即“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”]
成语积累 出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。鲜为人知 陶后鲜有闻（少）精益求精 香远益清（更加）予取予求 同予者何人（我）事不宜迟 宜乎众矣（应当）
任务二 文学常识
作者简介
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称濂溪先生。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。他是学术界公认的理学创始人之一，对宋、明哲学思想有很大影响。著有《太极图说》《通书》等。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
二、自学指导——合作与探究
任务一 赏析莲
作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
角度 句子 特点
生长环境 出淤泥而不染 洁身自好，不同流合污
濯清涟而不妖 纯真自然?不显妖媚
体态香气 中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附、不旁生枝节
香远益清 美名远扬
风度气质 亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩焉 庄重、自尊自爱，令人敬佩
任务二 问题释疑
1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
3.作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？
菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
4.本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
之
水陆草木之花（助词,的）
予独爱莲之出淤泥而不染（助词,用于主谓之间，取消句子独立性，
无实义）
菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志，无实义）
益
香远益清（副词,更加）
自以为大有所益（动词,有益处）
清
濯清涟而不妖（形容词,清澈）
香远益清（形容词，清芬）
远
香远益清（动词，远播）
可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
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