资源简介 (共28张PPT)中华优秀传统文化(六年级)第一单元 敦厚指脾气温和性情憨厚,忠厚1 温良恭俭1《温良恭俭》2.学习“王述忍怒”的故事,初步了解温和宽厚的美德。3.在日常生活中懂得敦厚温良的做法。1. 通过朗读、背诵等方式,知道经典选文中倡导的“温良恭俭让”等几种美德。学习目标孔子思考“温良恭俭让”是评价我国古代的一位大思想家的,你知道他是谁吗?子姓,孔氏,名丘,字仲尼孔子像作者介绍孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(zōu yì)人(今山东曲阜)。我国古代伟大的思想家、教育家,政治家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,位列世界十大思想家之首。《论语》《论语》(lún yǔ),属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。“四书”是哪四部书?《大学》《中庸》《论语》《孟子》 曾参孔伋子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”——《论语·学而》经典诵读子禽/问于子贡曰:“夫子/至于是邦也,必闻/其政,求之与?抑/与之与?”子贡曰:“夫子/温、良、恭、俭、让/以得之。夫子之求之也,其诸/异乎/人之求之与?”——《论语·学而》fūyìyǔyúyúyú经典诵读想一想“温、良、恭、俭、让”的含义分别是什么?具体说一说温和、善良、恭敬、节俭(节制)、谦让还是任何国家通“欤”,表疑问。相当于“呢、吗”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”——《论语·学而》子禽问子贡说:“夫子每到一个国家,一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢,还是人家主动说给他听的呢?”子贡说:“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式,大概是不同于别人的吧?”大概经典诵读解读本章是通过子禽与子贡的问答,从侧面反映出了孔子光辉的人格和修养。因为政事是一个国家的核心问题,关系着国家的兴衰存亡,统治者都视为国家机密,一般人很难得知。但孔子周游列国,所到之处,却能很快了解到各国的政治动向,说明各国国君对孔子是高度信任的,愿意向他公开国家机密,乐于和他探讨如何安邦定国。所以,孔夫子得闻各国政务,了解各国国情,靠的是“温良恭俭让”等做人的修养。这种修养自然能得到他人的尊敬和信赖!思考一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德,就更容易获得人们的亲近和帮助,使人际关系更加和谐。课文写了哪几种美德?具备了这些美德,有什么作用? 子温而厉,威而不猛,恭而安。——《论语·述而》经典诵读子温而厉,威而不猛,恭而安。——《论语·述而》孔子温和而严厉,有威仪而不凶暴,谦恭而安详。经典诵读解读“温而厉”,是说孔子的内心温和,而仪容举止庄重严肃,让人从心底生出一股敬意,不敢过于随便。“威而不猛”反映的是孔子的内在修养,他在外表上保持着足够的威仪,却没有让人感到那咄咄逼人的压迫感,孔子是“不怒而令人敬畏”!“恭而安”这是对孔子内心状态的描述。一般情况下,人在谦恭的时候也会有些拘束。但孔子不然,他不但恭而有礼,还不会产生拘束感,一切都显得那么安详自适。也只有他这种内外兼修、德才兼备的人,才能显现出这样的气象。总结这两段文字都出自《论语》。第一段通过子禽与子贡的对话,勾勒出孔子待人接物“温良恭俭让”的形象。第二段是孔子对老师的描述,呈现的是孔子那种平和中正的状态。这告诉我们,一个人有德行修养,就会显现在他的言行举止中,透过一个人的言行举止也可以看到他的修养。用“温良恭俭让”这五种美德去待人接物,容易获得人们的亲近和帮助,有利于团结、亲睦、向善。王述忍怒【补充材料】王述,东晋人,历任琅琊王(司马岳)功曹、宛陵县令,征虏(庾冰)长史、临海太守、会稽太守。行政清正严明,后出任扬州都督,加号卫将军。反对大司马桓温迁都洛阳,累迁尚书令、散骑常侍。请同学们自己阅读故事,然后简述故事并说明这个故事告诉我们一个什么道理?晓事明理体现了王述的温和宽厚和忍让,说明“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的道理。王述的让,不是逆来顺受的忍让,而是胸怀大度的宽容。王泰让枣晓事明理阅读下列短文,简述故事并说说王泰是一个怎样的人?王泰让枣王泰幼时①,祖母集诸孙②,散枣于床。群儿竞之,独泰不取。问其故,曰:“争取乃非义③,当由祖母赐之。”由是家人异之④。注释: ①王泰:南朝人。②诸:众。③非义:不合道理。④异之:认为他与别的小孩不一样。晓事明理这个故事告诉我们,与人相处要懂得谦让,不能你争我抢,一定要彬彬有礼。王述的忍让,王泰的谦让,都是中华优秀传统美德,都值得我们学习。孔门四科孔门四科,指德行、言语、政事、文学。“德行”指道德修养,“言语”指交际辞令,“政事”指政治事务的管理,“文学”指对古代文献的学习。孔门四科中,道德修养最重要,首先要学会做人,所以德行科位列首位;“行有余力,则以学文”,所以文学科排在最后。广闻博识孔门四科代表人物:德行科——颜渊(颜回)言语科——子贡(端木赐)政事科——冉有(冉求)文学科——子游(言偃)余力学文见人之得,如己之得;见人之失,如己之失;不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少;受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。——《太上感应篇》见人之得,如己之得;见人之失,如己之失;不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少;受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。——《太上感应篇》看到别人有所得,就如同自己得到一样高兴;看到他人有所损失,就如同自己损失一样难过;不宣扬别人的短处,不夸耀自己的长处;见人作恶事时应加以劝阻,见人做善事时应大加宣扬,跟人交道应辞多就少;受到侮辱时,不生怨恨心,受到宠荣时,应生惊恐心;给他人恩惠不求回报,赠送他人财物也不要后悔。余力学文试一试在平常的学习生活中,同学们能做到“不彰人短,不炫己长”吗?以班级为单位,开展“建设和谐班级,营造敦厚之风”活动。学以致用诵读课文作业:1.背诵“经典诵读”第一段。2.回家给父母讲一讲“温良恭俭让”这五种美德。 展开更多...... 收起↑ 资源预览