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中华优秀传统文化
（六年级）
第六单元 君子之品
22 安贫乐道
夫义者，所以限禁人之为恶与奸者也。今上不贵义，不敬义，如是，则下之人百姓皆有弃____之志，而有趋____之心矣，此奸人之所以起也。且上者，下之师也。夫下之和上，譬之犹响之应声，影之像形也。故为人上者不可不顺也。夫义者，内节于____而外节于万物 者也，上安于主而下调于____ 者也。内外上下节者，义之情也。
——《荀子·强国》
知识回顾
义
奸
人
民
《世说新语》是一部故事集，是了解（ ）人物风度的极好史料。
A.先秦
B.春秋
C.魏晋
D.唐宋
知识回顾
C
荀巨伯救友人使胡兵撤退的故事体现了（ ）
知识回顾
D
A.以身护礼
B.大智大勇
C.诚信是金
D.舍生取义
第22课 安贫乐道
1.诵读课文，了解孔子倡导的“安贫乐道”的君子情怀。
2.结合“叔向贺贫”故事，进一步理解君子谋道的意义。
3.关注现实，培养志存高远的精神。
学习新课
学习目标
经典诵读
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
——《论语·学而》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
——《论语·卫灵公》
读准字音
第22课 安贫乐道
chǎn
谄
馁
něi
è
恶
不如
俸禄
饥饿
经典诵读
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
——《论语·学而》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
——《论语·卫灵公》
子贡说：“贫穷而能不奉承，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“还可以。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
孔子说：“读书人有远大的志向，却以吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他谈经论道。”
孔子说：“君子用心求道而不费心思求衣食。耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。”
用来
第22课 安贫乐道
三段课文均出自《论语》。第一、二段课文指出君子不为贫苦而自卑、轻视自己，不为富有而骄狂，追求的目标应是礼乐之道，这才是有德行的君子。第三段课文孔子通过对“耕”与“学”带来的不同结果，提出了“忧道不忧贫”这一君子的人生追求和修养哲学。三段课文层层递进，勾勒出了的“士志于道”君子形象。
解析
孔子倡导“忧道不忧贫”。你知道孔子有哪几位弟子在这方面表现突出？说一说他们的故事。
想一想

一箪食一瓢饮，不迁怒不二过的颜回；“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的子路；以德行著称的冉耕；主张“以德化民”的冉雍；谦逊好学、通达敏辩的子贡。
人应该致力于道义的追求，而非衣食的享乐。在礼崩乐坏的春秋时代，孔子为了推行自己的思想主张，救民于水火，他周游列国，陈蔡绝粮，不正是“忧道不忧贫”的典范吗？贫而乐到道，富而好礼，是我们这个时代所需要的生活态度。
点睛
晓事明理
叔向贺贫
叔向借栾氏、郄氏两大家族的兴亡史，阐明贫不足忧，应重视修德，没有德行愈富有祸害愈大，有德行可转祸为福。
阅读故事思考：叔向为什么向贫穷的韩宣子祝贺呢？
第22课 安贫乐道
君子谋道不谋食！
广闻博识
古代农具
阅读短文，说说我国古代农具是怎样发展的？
第22课 安贫乐道
朝代 农具的出现
石器时代
春秋战国时期
自汉代起
以石、骨、蚌、木为主
出现铁犁头、铁锸、铁耨（nòu）
耱（mò）、锄、铲、钩镰、耧（lóu）车、
辘轳（lù lu）、翻车
石器时代
sì
春秋战国时期
nòu
自汉代起
皮衣
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪 ”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
——《晋书·王欢传》
余力学文
第22课 安贫乐道
lào
乐
shěn
哂
读准字音
一斗粮食的储存
乞讨
王欢，字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一地沉迷于学业之中,不经营家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，即使家中没有一斗粮食的储存,内心仍然安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心,甚至焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:"你没有听说过朱买臣的妻子吗 "当时听到这话的人大多讥笑他。王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
余力学文
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪 ”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
——《晋书·王欢传》
第22课 安贫乐道
讥笑
王欢家中存粮很少，还能做到“意怡如也”，请体会一下君子之乐是怎样的吧？
试一试
君子之乐，超越了功利性的物质追求，勤学乐读，安贫乐道，不计较一时的贫富，始终追求仁义大道，胸怀人生抱负，即使“家无斗储”，也能做到“意怡如也”。
想象一下二十年后的自己会有怎样的发展？为什么？
学以致用
状况 原因
现在的我
二十年以后的我
第22课 安贫乐道

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