资源简介

课题 归去来兮辞
教学目标 了解作者及序的相关知识。 掌握重要的文言知识。 品味作者“乐”与“乐中带忧”的情感。
重点难点 掌握重要的文言知识。 2、品味作者“乐”与“乐中带忧”的情感。
教学内容
一、导入 1、同学们，陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。我们来回顾一下学习过陶渊明哪些作品，能说出几篇吗？ 《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》 2、从你过学过的这些作品中，你觉得陶渊明是一个怎样的人？ 淡泊宁静，率真自然，崇尚自然，安贫乐道 3、同学们对陶渊明这么熟悉，可以讲一个能反映他品行的故事呢？ 陶渊明不为五斗米折腰 不为五斗米折腰的故事，这次拂袖而去让他感到内心特别愉悦，终于遂了自己的心愿，做了自己想做的事情，于是就将自己的心情写了出来，这就是今天我们要学习的《归去来兮辞》。
二、初步学习 （一）序 其实这只是他辞官的一个引子，那么他真正的辞官原因是什么呢？一起来读序言，用笔画出说明他辞官原因的语句，并说说你的理解。（请学生分享） （1）需要注意的字词： “瓶”通“缾”：米缸。 生生：生1：维持（动） 生2：生活（名） 稔：庄家成熟。 （2）原因： 我们知道陶渊明是一个崇尚自然的人，我们曾经学过的《归园田居》中的“性本爱丘山”就是最直接的表述，这篇小序中有哪一句和这句大意相似的吗？本性爱自然，为什么还要出仕？小序中有告诉我们原因吗？ “质性自然，非矫厉所得。”说自己本性率真，不是造作勉强所能改变的。 “余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。” 可为什么后面还是选择归去呢？ 主要原因：“质性自然，非矫厉所得。”有一颗崇尚自然，热爱田园生活的心。 直接原因：“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。” （二）解题 1、下面我们带着这些理解，来看看题目应如何解释？ “归去来兮”就是归去，“来”和“兮”都是助词，没有实在意义。“辞”是一种文体。 “归去”显得过于简单了，我们可以给它加一些限定语吗？（如，归何处？） “归”可以讲成回归田园；“去”有离开的意思，可以讲成离开官场。 2、辞是一种文体
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈。因此，这是一篇抒情小赋。 从形式上讲是要求有一定的节奏和押韵的，又具有散文在表达情感上比较自由的特点，所以我们在读的时候就要将“辞”的这个韵味读出来。 （三）朗读 1．初读 请同学们齐读全文，注意读准字音。 2、你们觉得这篇课文我们需要注意哪些字词啊？ 出示生字词： 惆怅chóuchànɡ：失意状。 谏：劝止使改正。 飏yánɡ：舟慢行状。 熹xī微：微明，天未大亮。 衡宇：简陋的房子。 樽zūn：盛酒器。 眄miǎn：斜视，本文指随意看。 庭柯kē：院中树木。 容膝：指简陋的居室。 策扶老：拄手杖。 矫jiǎo首：抬头。 岫xiù：山洞。 翳翳yì：阴暗的样子。 盘桓huán：徘徊不去。 棹zhào：船桨，本文指划船。 窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。 皋ɡāo：高敞之地。 乘化：顺应死生变化，听其自然。 翻译下列句子： ①归去来兮，田园将芜胡不归？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑥归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？ ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 （五）课文结构 同学们已经在诵读中慢慢走进陶渊明的田园了，读懂了内容，读出了情感。下面我们来看一下，本文的写作顺序是怎样的？ 辞官归家---初抵家门---闲居在家---耕种闲话---纵情山水
三、文本细读，体味情感 有人认为陶渊明的这篇文章是表达他归隐田园的志向，充满了喜悦之情。也有人认为作者的情感并不是单一的，有喜悦，也有忧愁。你同意哪一种？ （一）讨论第一类看法 讨论第一个观点：本文表达对田园生活的向往，充满了喜悦之情。同意的，请说说依据，以及你的分析。（分析的过程中可以加一些字词意义的理解） 归心似箭：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”（“恨”） 欣喜若狂：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门……携幼入室，有酒盈樽。”（“奔”字，你能想象到什么场景？“樽”的用法） 天伦之乐：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜……园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”（提问“引”“怡”“眄”“日”“策”几个词的解释以及用法） 安居之乐：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”（“情话”、“西畴”、“或……或”、“窈窕”的用法及意义） 山水之乐：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 小结：全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。陶渊明显然是一个热爱生活、懂得生活的人。文中有着“自斟自酌”“结庐在人境，而无车马喧”的闲适快意；虽然也许有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳累，但是“衣沾不足惜，但使愿无违”，尽享劳动之乐，与大自然和谐相处，纵情山水，从中获得了慰藉和快乐。 板书： 辞官归家 初抵家门 闲居在家 耕种闲话 纵情山水 归心似箭 欣喜若狂 天伦之乐 安居之乐 山水之乐 ——归隐之乐 （二）讨论第二类看法 讨论第一个观点：我们再来讨论一下第二类看法，同意的，请说说依据，以及你的分析。 1、乐天安命 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”里面透露出了天命思想，有种认命的味道。如果真的快乐无比，无忧无虑，那还有什么好认命的呢？） 2、乐中隐忧 你能找出一些表现出作者内心的困惑和矛盾的句子吗？ “田园将芜胡不归？”、“奚惆怅而独悲？”、“复驾言兮焉求？”、“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”、“乐夫天命复奚疑！” 这些疑问句，说明陶渊明内心还是有困惑、不甘心和矛盾。毕竟是一个读书人，古人言：“学而优则仕”作者也想通过做官来实现自身价值和远大的理想，只是怎奈这官场黑暗，无法实现自身的理想和抱负。 我们再来看看这些句子都有什么特点？ 都有一个疑问代词。 疑问代词的运用：指物的可译为“什么”、“为什么”“哪里”“在哪里” （1）胡 “田园将芜胡不归？” （为什么） “胡为乎遑遑欲何之？”（什么） （2）奚 “奚惆怅而独悲？”（为什么） “乐夫天命复奚疑！”（什么） （3）焉 “复驾言兮焉求”（什么） （4）曷 “曷不委心任去留？”（通“何”，为什么） （5）何 “胡为乎遑遑欲何之”（哪里） 可见，作者内心真的还是有矛盾的。那么，文中还有哪些句子透露出与“矛盾”不一样的情感？ “园日涉以成趣，门虽设而常关。”有门却常常关，说明不是常有人来玩。透露出一种孤寂，同时也有一种在享受孤独之感。 “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”（“翳翳”、“孤松”） “怀良辰以孤往” 看来是“古来圣贤皆寂寞”啊。那他又为什么会有孤独的情怀呢？ 清高 小结：这些透露出了中国文人的清高与孤寂，体现一定的道家思想；“常关”也直截了当地揭示了诗人的与世隔绝。但正是这种孤独使他独善其身，保持了本真。 苏轼如此评价： 欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼《书李简夫诗集后》 板书： 归隐之乐 乐天安命 乐中隐忧 作业布置：背诵课文

展开更多......

收起↑