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课题 《望海潮》
教学目标 1.认识词人柳永 2.分析词中意象与意境，学习写作手法——点染。 3.把握作者情感；激起对祖国美好山河的热爱及对美好生活的珍惜。
教学重点 分析词中意象与意境，学习写作手法——点染。
教学难点 把握作者情感；激起对祖国美好山河的热爱及对美好生活的珍惜。
一、导入 在姜夔笔下扬州是一座“空”城，在柳永笔下杭州又是怎样的一座城市呢？ 作者简介： （1）慢词之祖，婉约之宗 柳永，北宋词人，原名三变，字耆卿，因排行第七，又称柳七。福建崇安人。为人放荡不羁，但才情卓异。他在饱受世态炎凉、怪胆狂情逐渐消退时，才改名柳永，官至屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。其词多描写城市风光和歌伎生活，尤其长于书写羁旅行役之情。其词铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。被誉为“慢词之祖，婉约之宗”。代表作《望海潮》《雨霖铃》，著有《乐章集》。纪昀曾评价说：“诗当学杜诗，词当学柳词。” （2）政治失意客，词坛一浪子 大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，宋真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。不久之后，柳永作词《如鱼水·帝里疏散》，对此次应试的不利，柳永已不再介怀，对试举仍抱希望。柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。 鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 天圣二年（1024年），柳永第四次参加科举，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名 ”遂刻意划去柳永之名。这次打击实在太大，柳永愤而离开京师，与情人离别，作词《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，出入娼馆酒楼，填词为生，词名日隆，自号“奉旨填词柳三变”。 景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。二月，柳永由汴京至睦州，途经苏州，时范仲淹知苏州，柳永遂前往拜谒，并作词进献。九月，睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。柳永最终官至屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。 柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。
二.赏析诗词 任务一：诵读文本，疏通词意 学习活动一：初读，读准字音和节奏。 东南/形胜，三吴/都会，钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥，风帘/翠幕，参差/十万/人家。云树/绕/堤沙，怒涛/卷/霜雪，天堑/无涯。市列/珠玑，户盈/罗绮，竞/豪奢。 重湖/叠巘 /清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙，乘醉/听/箫鼓，吟赏/烟霞。异日/图将/好景，归去/凤池/夸。 学习活动二：再读，结合注释通词意（要求用散文化语言描绘全词意思）。 任务二：品读诗词 学习活动一：词人在作品的最后写道“异日图将好景，归去凤池夸”，请思考“夸”的是什么？ 杭州环境美丽、经济繁荣、生活安定。 学习活动二：作者是如何“夸”杭州的美丽与繁华的？ （1）总体介绍 东南形胜——地理位置的重要 三吴都会——社会条件的优越 钱塘自古繁华——长期繁盛的历史 （2）具体铺叙 烟柳画桥，风帘翠幕——风景优美 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪——江潮壮观 十万人家 市列珠玑 户盈罗绮——繁华富庶 小结：上阕写城市规模、自然景观和市井风貌 重湖叠巘 三秋桂子 十里荷花——景色优美 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃 ——百姓和乐 千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞——与民同乐 异日图将好景，归去凤池夸——结束语：称赞孙何的执政能力和与民同乐的作风 小结：下阕写西湖山水风物之美，人文风貌之佳。 学习活动三：作者为什么要“夸”杭州？ 表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情 【写作背景】 杨棣《古今词话》载：“柳曹卿与孙相何布衣交。孙知杭州，门禁甚严，誊卿欲见之不得，作望海潮词，往谒名妓楚曰：‘欲见孙相，恨无门路。若因府会，愿借朱唇歌龄孙相公之前。若问谁为此词，但说柳七。'中秋府会，楚楚宛转歌之，孙即日迎誊卿坐。” 宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一介布衣是无法去孙何家拜访的。柳永就填了这首词，使其在歌伎中广泛传唱以使孙何知道，结果第二天孙何就亲自前往面见并宴请了柳永。 可见这是一篇投赠之作。是柳永欲用来打动旧知的，没想到却轰动了当时的词坛。 干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
任务三：赏析艺术特色 学习活动一：这首词是用什么手法来“夸”杭州的？ 1、点染 点染，本是国画的术语。绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。 借用到古典诗歌中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。 这在写景抒情诗中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出要抒发的情感。渲染是为了突出旨意，旨意引导渲染，相互依存，和谐统一。 点染间不能有其它相隔，必须是一气而下，二者紧密相连，表达共同意境。 《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，（染）断肠人在天涯。（点） 《长亭送别》：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？（染）总是离人泪。（点） 学习活动二：分析《望海潮》中哪些是“点”，哪些是“染”？ （1）上片中“东南”三句是点，接着从城市规模、自然景观、市井面貌三个方面分别进行详细描绘，是染。 （2）下片中“重湖叠巘清嘉”是点；“有三秋桂子……吟赏烟霞”是染，从山色之美、湖荷之胜、人文风貌之佳三个方面进行描绘。人是景中人，也是景中景。 2、其他手法 远近结合：烟柳画桥 风帘翠幕 动静结合：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪 时空结合：有三秋桂子，十里荷花 夸张：天堑无涯 千骑拥高牙 拟人、比喻：云树绕堤沙，怒涛卷霜雪 互文：羌管弄晴，菱歌泛夜。 借代：羌管弄晴、归去凤池夸 全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。
任务四．比较阅读 学习活动一：有人说《望海潮》是盛世华章，《扬州慢》是灾难美学，一欢歌一悲吟，你更喜欢哪种情感表达？（小组合作，说明理由） 喜欢柳永的表达。柳永以如椽之笔，描绘的杭州城自然人文之景俱佳，展示了一幅宏伟壮丽的历史画卷，对杭州城的讴歌、赞美，体现了华民族的伟大历史，读来令人愉悦。 喜欢姜夔的表达。灾难文学是一种古老的文学形态，灾难主题是中国文学的恒久母题。在灾难的视野里，人类不自觉地以文学的方式抒发郁积的情感慰藉受伤的心灵。 从历史的真实来看，繁华和灾难是人类进程中的花开花落，城市就是在这样的起起落落中向前发展。从文学的表达来说，讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。《望海潮》和《扬州慢》一写承平盛世，一写劫后孤城，内容不同，意趣亦相异，共同构成了历史的真实，体现了文学的价值。 繁华不等于强大 富庶不等于久安 灾难不代表末日 废墟不代表绝望 2020年初新冠疫情笼罩下封城的武汉，那也是一座空城，但全国人民众志成城、万众一心，最终迎来了它的重启。 今日首都北京，圆明园中依然伫立着大水法的废墟，但几代中国人牢记教训、奋发图强，在废墟之上重新创造了新的繁华。2022冬奥会的成功举办更是让首都北京成为了全世界第座双奥之城。 正如卡尔维诺所言：城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。 课堂小结: 城市是我们望得见的山、看得见的水、看得见的记忆。通过学习，我们懂得了文学人语作品同样具有历史书写的责任，它可以将个人记忆变成集体记忆，变成文化，以史为鉴，启迪未来。 附：情境默写 （见PPT） 作业布置： 1、背诵课文。 2、从《望海潮》的语言、构思、意象、意境、情感等方面选择自己感触最深的角度，写一则不少于300字的文学短评，分享自己阅读欣赏获得的审美体验。
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