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(共24张PPT)
红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
——陆游《钗头凤》
世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！
人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！
——唐婉《钗头凤》
并序
1、请以刘兰芝的口吻，用顺叙的方式讲述这个故事……
情节结构 段落 大意
引子
开端
发展
再发展
高潮
结局
1
2-6
7-12
13-23
24-31
32
全诗序曲，托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
2、理情节。按照情节发展，根据小序的提示，为文章划分层次，并概括每层的主要内容。
1、一词多义：相
①会不相从许 偏指，你
②及时相遣归 偏指，我
③还必相迎取 偏指，你
④好自相扶将 偏指，她
⑤嬉戏莫相忘 偏指，我
⑥誓天不相负 偏指，你
⑦不得便相许 偏指，你
⑧登即相许和 偏指，他们
⑨蹑履相逢迎 偏指，他
⑩怅然遥相望 偏指，他
誓不相隔卿 偏指，我
久久莫相忘 偏指，我
相见常日稀
六合正相应
叶叶相交通
枝枝相覆盖
仰头相向鸣
黄泉下相见（13-18都指双方）
2、偏义复词
两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。偏义复词应该是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。
①刘禹锡的《陋室铭》中“往来无白丁”（偏来）
②陶渊明的《桃花源记》中的“忘路之远近”（偏远）
③诸葛亮的《出师表》中的“先帝创业未半而中道崩殂[cú]。”（崩，指皇帝死，殂指平民死;偏崩）
④《鸿门宴》中的“备他盗之出入与非常也。”（偏入）
如果没有补衬的词，读读看，很不顺口：
(往)来无白丁
忘路之远(近)
先帝创业未半而中道崩(殂)
备他盗(出)入与非常也。
本文中的偏义复词：
便可告公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
我有亲父母
逼迫兼弟兄
公姥：原指公公婆婆,这里专指婆婆。
作息：原意是工作和休息，这里只是工作的意思。
父兄：愿意是父亲和兄长，这里指同胞兄长。
父母：原指父亲和母亲，这里只指母亲。
弟兄：原指弟弟和哥哥，这里只指哥哥。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
思考：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
手法：托物起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，借孔雀徘徊眷恋兴起刘、焦的彼此的顾恋之情。
情感基调：以孔雀失偶、徘徊反顾比喻夫妻离散，为全诗定下深沉悲伤的情感基调。形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。
结构上：引出下文。和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
引子
文言梳理
（东南：向东南。方位名词作状语）
阅读文本，说说你眼中的刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人的形象。
焦母
刘兄
刘兰芝
焦仲卿
刘兰芝
诗句 形象特点 小结
十三能......夜夜不得息
勤劳能干 任劳任怨
鸡鸣外欲曙......世无双
自尊 刚强 貌美
拜别婆母
不卑不亢
话别小姑
友爱、善良
誓别仲卿
忠贞不屈
两次抗婚
不慕权贵 清醒反抗
是一个聪明善良、勤劳能干、重情忠贞、知书达理、敢于反抗封建家长制的妇女形象。
焦仲卿
诗句 形象特点 小结
今若遣此妇，终老不复取。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
吾今且报府 吾今且赴府
转头向户里，渐见愁煎迫。
命如南山石，四体康且直。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
忠于爱情
懦弱顺从
谨于职守
孝顺善良
优柔寡断
叛逆精神
对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，是一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。
刘 兄
诗句 形象特点 小结
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
性情暴躁
先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云。
趋炎附势
见利忘义
冷酷无情
是封建家长制、封建礼教的代表，典型的市侩形象。
焦母
诗句 形象特点 小结
此妇无礼节，举动自专由。
小子无所畏，何敢助妇语。
便可速遣之，遣去慎莫留。
蛮横无理
独断专行
对儿子软硬兼施的封建家长制的代言人；
如此贤惠能干的刘兰芝被休回娘家，最后两人双双殉情，造成这场悲剧的原因是什么？
①社会的原因：封建家长制和封建礼教 。
②性格的原因：仲卿的懦弱；焦母的蛮横、专制、百般阻挠；刘兄的逼婚等。兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
③直接原因：焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
【背景补充】
作品通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，歌颂了兰芝夫妇忠于爱情宁死不屈的反抗精神。
主 题
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
对比阅读 情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材（母题）， 都具有代表性。 女主人公 勤劳、美丽 自尊、痴情 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情， 悲剧性更强。 刘兰芝多才多艺、不慕名利，忠于爱情。 第三人称叙事，手法灵活，情节跌宕起伏。 多用浅白的口语、句式灵活，对话生动。
《诗经·氓》 男主人公变心，女主人公清醒、决绝。 女主人公刚烈、清醒、决绝。 第一人称叙事，善用比兴，抒情性强。 通篇四言句式，语言更为典雅。
比较阅读，同中见异

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