资源简介 (共32张PPT)天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!CONTENTS目 录自由交流戏剧知识创设情境01020304汇报演出05同台演绎壹创设情境春学期学校社团开始招生,各社团为了吸引新成员报名,展开了缤纷的活动。戏剧社商议进行一场汇报演出。社团宣传部做了巨幅海报,准备在学校活动中心进行《窦娥冤》汇报演出。贰戏剧知识我国传统戏剧历史悠久、剧种丰富、剧目繁多,具有鲜明地方特色和广泛群众基础,是中华优秀传统文化的重要组成部分。为了让青少年学生了解更多的戏剧常识,自觉担当传承优秀传统文化的责任,形成文化自觉、建立文化自信。戏剧社宣传委员向在座学生介绍中国传统戏剧的相关知识。贰戏剧知识戏剧,是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。戏剧的特点空间和时间要高度集中矛盾冲突要尖锐集中语言要表现人物性格贰戏剧知识戏剧文学,即剧本,是舞台演出的基础。通常包括:1.舞台提示:“科”“介”对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。2.台词:剧中人物的语言贰戏剧知识台词宾白和曲词两种:宾白(白)又分四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。曲词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元曲散曲小令套曲一宫调一曲子一宫调数曲子,至少两个组成的联曲杂剧散曲+“科”+“白”唱唱演贰戏剧知识元杂剧的体裁特点杂剧的结构形式通常是一本四折(个别的有五折、六折或多本连演),折类似于现代戏剧的“幕”,四折分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加楔子,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。贰戏剧知识元杂剧的体裁特点杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白,分别称为“末本”或“旦本”。贰戏剧知识元杂剧的体裁特点元杂剧角色大致可分为 、 、 、 四类。旦末净杂正旦、花旦、老旦、小旦等正末、副末、大末、二末等刚勇或喜剧杂角(龙套)贰戏剧知识此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、洁郎(和尚)。戏剧知识——关汉卿贰关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代戏曲家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 “我是蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此语反映了他的个性。与郑光祖、白朴、马致远,被称为“元曲四大家”。贰元杂剧的四大悲剧关汉卿 《窦娥冤》马致远 《汉宫秋》白 朴 《梧桐雨》纪君祥 《赵氏孤儿》楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿窦娥抵她做童养媳,然后进京赶考去了。窦娥丈夫早亡,婆媳都守寡。情节简介第一折:庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。情节简介第二折:张驴儿为达目的,心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,却阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝。于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌(wù)这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。情节简介第三折:在被押往刑场的路上,窦娥激愤之下指天斥地,并在行刑前许下三桩誓愿,以示冤屈,窦娥死后誓言一一应验。情节简介血溅白练、六月飞雪、亢旱三年第四折:窦天章一举及第,官授两淮提刑肃政廉访使,窦娥托梦与父亲;窦天章最终为窦娥洗涮冤屈,报仇雪恨。情节简介叁汇报演出为了答谢广大学生的热切关注,戏剧社的演出队为大家倾情奉献《窦娥冤》表演。(分角色朗读表演)肆自由交流精彩的演出让前来观看的学生赞叹不已。演出后学生和社员就《窦娥冤》剧本,进行了深入地交流。肆自由交流交流活动1优秀的戏剧作品一定“有戏”,就是说人物与人物之间要有矛盾冲突。窦娥都与什么人有矛盾冲突?矛盾冲突的表现是什么?在这些矛盾冲突中窦娥表现出哪些性格特征?观众和社员完成下页表格。肆自由交流窦 娥 矛盾对象 矛盾表现 主要矛盾画√ 矛盾冲突中窦娥表现出的性格特征张驴儿父子太守桃杌婆婆张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被判以死罪;窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。饱受封建压迫,苦难深重有反抗意识、反抗精神,不屈服善良孝顺,符合当时道德标准的良家女子肆自由交流交流活动2鲁迅说:“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”窦娥有哪些美好的人性?请在场的同学一起研读剧本细节,感受窦娥人性美好。肆自由交流赏析第三折绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然苌弘化碧、望帝啼鹃誓愿实质:希望刑场上人了解她的冤屈飞霜六月因邹衍誓愿实质:她希望自己的冤屈会在上天得到反应东海曾经孝妇冤誓愿实质:她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。窦娥勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。肆自由交流交流活动3窦娥美好的人性因何毁灭?“官吏们无心正法,使百姓有口难言。”政治的黑暗、吏治的腐败社会背景尚文轻武,等级森严;取消科举元代社会八娼、九儒、十丐文人地位民族分四等,汉人、南人被压在最底层;在元朝之前,读书人可以通过科举考试来走上自己的仕途之路,所以那时的读书人的地位还是比较高的。可到了元代,朝廷取消了科举考试,这样读书人没有途径来实现自己的抱负。社会背景关汉卿一生漂泊,穷愁潦倒。为了自己的生存,结交了当时同样地位低下的戏剧人,开始写剧本;甚至还做导演,粉墨登场做演员。肆自由交流交流活动4关汉卿创作剧本的目的是什么?肆自由交流交流活动4作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。伍同台演出在交流中观众们感受到了窦娥的美好,元代社会的黑暗,关汉卿文人的悲悯情怀。社员邀请观众们一起同台演出。 展开更多...... 收起↑ 资源预览