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连云港市高级中学2023-2024学年高二下学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。
然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，后者化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。
龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必将它们分清。甚至正因其分不清，这问题对于我们，才特别有意义。不错，惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹，因为我们知道，图腾的合并，是图腾式的社会发展必循的途径。
图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自认为这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今还很鲜明的保存着这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽群号以为礼”。这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的。我国古代所谓“禹步”的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳，也属于这类。他们之所以要这样做，确有其绝对的实际作用。
凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者，它给他们供给食物，驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。如果它是一种毒虫或猛兽，那更好，因为那样它更能为儿孙们尽防卫之责。每个老祖宗当然知道谁是它的儿孙，认识他们的相貌和声音。但儿孙太多时，老祖宗一时疏忽，认错了人，那是谁也不能担保的。所以为保证老祖宗的注意，儿孙们最好是不时在老祖宗面前演习他们本图腾的特殊姿态、动作与声调，以便提醒老祖宗的记忆。这便是前面所讲的瑶族祭狗王时“扣槽群号”而食和“禹步”的目的。另一种保证老祖宗注意的方法，是经常的在装饰上表现着本图腾的特殊形相，以便老祖宗随时随地见面就认识。代表这一种手段的实例，便是龙图腾的“断发文身”的风俗。
为什么装扮得像龙，就不为蛟龙所害呢？龙之不加害于越人，恐怕不是受了越人化装的蒙蔽，而是它甘心情愿如此。越人之化装，也不是存心欺骗，而是一种虔诚心情的表现。换言之，“断发文身”是一种图腾主义的原始宗教行为。断发文身的目的，固然是避免祖宗本人误加伤害，同时恐怕也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。以上解释，可称为“避害说”。
至于许慎所谓“刺皮为龙文，所以为尊荣之也”，可称为“尊荣说”。这一说似乎与图腾无关，其实不然。就现代人观点看来，人决不以像爬虫为尊荣。这完全是图腾主义的心理。图腾既是祖宗，又是神，人哪有比像祖宗，像神更值得骄傲的事呢！龙之所以有资格被奉为图腾，当然有个先决条件。定是假定了龙有一种广大无边的超自然的法力，然后才肯奉它为图腾；崇拜它，信任它，皈依它，把整个身体和心灵都交付给它。如果有方法使自己也变得和它一样，那岂不更妙？在这里，巫术——模拟巫术便是野蛮人的如意算盘。 （节选自闻一多《伏羲考》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．图腾有两种，混合式图腾可以玄武神兽为例，化合式图腾可以中国龙为例。
B．化合式图腾的形成，往往是实力较强的团族，兼并及同化其他团族的结果。
C．认定图腾动物是祖先，装扮并摹仿其特性与动作，是少数民族的共同标志。
D．图腾是部落子孙的监护神和防卫者，如果是毒虫或猛兽，其护卫功能更强。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．古人说“马八尺以上为龙”，又说“画龙不成反类狗”，可见在龙的形象中糅合了马和狗的特征。
B．瑶族祭狗王时“扣槽群号”，这个仪式有它的实际作用，现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统。
C．一旦断发文身，模拟成龙，就是模仿了神的外形，能拥有神的无边法力，这便是模拟者的如意算盘。
D．龙是一种虚构的生物，但融合众家而成的龙图腾成了华夏文化的基石，中国人至今被称为龙的传人。
3．下列选项，最能支持“避害说”的一项是（ ）（3分）
A．禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水注所当决者，因而治之。
B．五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟，亦因屈原。
C．每值正朔，家人负狗环行炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜。
D．越人常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害也。
4．作者强调，无法也不必分清古代传说中的龙蛇，理由何在？（4分）

5．大禹是古史记载中的圣王，而东汉人许慎在《说文解字》中说“禹，虫也”，请依据本文观点对此加以解释。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。①上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？
天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈······”
老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫，回来了---”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽---”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里---”
山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了-”
②茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，③春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。
④“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
⑤“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？”
“春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。”
“春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”
鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。
春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。
（节选自《大秦帝国》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。
B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，主要源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。
C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。
D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，对比鲜明，加深了故事的悲剧性。
7．关于文中划线句子，分析鉴赏正确的一项是（ ）（3分）
A．①句只连续设问就充分表现了屈原的情绪，还给我们呈现了一种追问世间真相的姿态，启人思考。
B．②句渔人们“哭喊”，⑤句春申君对着鲁仲连“大喊”，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。
C．③句描写春申君对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老，因为认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值。
D．④句通过神态、语言等描写手法刻画鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，这源于他性格的冷漠。
在投江之前，屈原通过两次问天宣泄情绪，请结合文中相关部分简要分析。（4分）
9．司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉祖至南郑，韩信亡去，萧何自追之。上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信国士亡双必欲争天下非信无可与计事者。”乃拜信大将，遂成汉业。唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患之。房乔曰：“去者虽多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲经营四方，舍如晦无共功者。”乃表留幕府，遂为名相。二人之去留，系兴替治乱如此，萧、房之知人，所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛，劝霸上之还，解鸿门之厄，功亦不细矣，而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策，发薄津之谋，定突厥之计，非庸臣也，而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭，犹熊罴之与狸牲耳。帝王之功，非一士之略，必待将如韩信，相如杜公，而后用之，不亦难乎！惟能置萧、房于帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而至矣。
（节选自《容斋随笔》）
材料二：
国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之。文王请除炮烙之刑而殷民从，汤去张网者之三面而夏民从，以其所为之顺于民心也。故声同则处异而相应，德合则未见而相亲，贤者立于本朝，则天下之豪，相率而趋之矣，何以知其然也？曰：管仲，桓公之贼也。鲍叔以为贤于己而进之为相，七十言而说乃听。遂使桓公除报雠之心而委国政焉。桓公垂拱无事而朝诸侯，鲍叔之力也；管仲之所以能北走桓公无自危之心者，同声于鲍叔也。燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅以齐、赵至，苏子、屈景以周、楚至，于是举兵而攻齐，栖闵王于莒。燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也。
（节选自《说苑》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，答题卡上写出相应位置字母标号涂黑。
至如A信B国士C亡双D必欲争E天下F非信G无可H与计事者。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．羞，对……感到羞耻，与《师说》“不耻相师”中“耻”的用法相同。
B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠宝；在文中指杰出的人才。
C．贼，敌人，与《伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”词义相同。
D．举，发动，与《过秦论》“席卷天下，包举宇内”中的“举”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．杜如晦最终成为一代名相，首先因为自身的才能出众，但也离不开当初房乔的大力推荐以及秦王的虚心纳贤。
B．帝王想要成就霸业，就必须重用韩信、杜如晦这样的人才，即使他们十分少有而难以遇到，也依然值得等待。
C．管仲曾经得罪桓公，但后来仍然能够在朝中安心为相，桓公不必花费多少气力就令其他诸侯臣服，其中有鲍叔的功劳。
D．燕昭王在土地与人员方面都不如齐国，但因为得到郭隗等士人的支持，最终能够围困住闵王，实现自己的意愿。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患之。
（2）鲍叔以为贤于己而进之为相，七十言而说乃听。
14．对于招揽贤士的策略，两则材料的看法有何不同？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送友人入蜀①
李白
见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君平②。
[注]①这首诗为唐玄宗天宝二年(743)李白在长安送友人入蜀时所作,诗人当时受到朝廷权贵的排挤。②君平，西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。
下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联虽从蜀道之难写起,却和《蜀道难》开头饱含激情的感叹写法不同。
B.颔联用“起”“生”二字,生动地表现了栈道狭窄、险峻、高危的特点。
C.颈联先写栈道边茂盛的树木,再写脚下绕城奔流的春水,都是眼前所见。
D.尾联借用君平的典故,劝慰朋友要乐天知命,不要汲汲于功名利禄。
16．这首诗被后世誉为“五律正宗”,李白送别友人的情感也经历了一个“起承转合”的变化过程。如首联,用“见说”表明蜀道艰险是尽人皆知的,表达了诗人对友人入蜀的担忧。请结合后三联分析诗人的情感变化。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“ ， ”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。
(2)古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》“ ， ”这两句，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。
(3)刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的成句：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
打苍蝇是件技术活， A ，人类只靠双手很难找到准头。苍蝇乱飞，①检验了莱维飞行数学原理，②使它们避免了被打中。③莱维飞行属于随机游走，④它的轨迹不能被准确预测。⑤布朗运动也属于随机游走，⑥虽然与莱维飞行不同。⑦布朗运动是每步的步长集中在一个区域内，⑧画成图就是钟形曲线；⑨而莱维飞行图中，⑩每步行走的距离却符合幂定律。
在走了相同的步数或路程的情况下，莱维飞行的位移更大，能探索更大的空间。这对于需要在未知领域捕猎的生物来说至关重要。像鲨鱼等海洋掠食者在知道附近有食物的情况下，采用的是布朗运动，因为布朗运动有助于“光盘”——打开和清空一小片区域内的隐藏食物；但当食物不足，需要开拓新地盘时， B ，转而采取莱维飞行的策略。
不仅如此，土壤中的变形虫、白蚁、熊蜂以及大型陆地食草动物、鸟类、灵长动物在觅食时的路线也有类似规律，莱维飞行似乎是生物在资源稀缺的环境中生存的共同法则。最后，别以为人类行为能摆脱莱维飞行的支配。人类在旅游和购物时的轨迹也属于莱维飞行。没想到买买买的剁手党和乱飞的苍蝇毫无二致吧！
请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）
要想领略北平的美，站在紫禁城的午门上面，瞭望一下四野也就成了。
外城天坛的祈年殿挡住你东南的视线。繁华平广的前门大街就从正阳门开始，笔直向南。往西南望去，有一片阡陌，中间峙立着一座馆阁，便是过往诗人凭吊的陶然亭。从西到北，远处是绵延的西山，近处是白塔两座，遥遥承住晴空。正北有崇祯皇帝殉难的景山。东边似乎没有什么特别触目的建筑，但是那些树，你分不清它们是道貌岸然的松柏，还是摇曳多姿的柳槐，你也辨不出它们的岁月粗细。家家有树为荫，而绿海油然，三海和护城河的水色浮光，倒像或太或小的画舫了。
替代夏天的绿树，有冬天的白雪。
灰色的是北平的风沙。它给你带来漠北的呼吸，骆驼的铃铛，挣扎的提示。尘土让你回到现实，胡同却是一部传奇。听听那些胡同的名字！恐怖的有鬼门关，可笑的有羊尾巴胡同，浪漫的有百花深处。
20．下列选项中的成语和文中画横线处的成语“道貌岸然”，词语用法不相同的一项是（ ）（3分）
A．老气横秋的山羊 B．妙语连珠的鹦鹉
C．趾高气扬的白鸻 D．风驰电掣的骏马
21．下列句子中的“你”与文中加黑的“你”，用法相同的是（ ）（3分）
A．你一条，我一条，他一条，一时间提出了许多条建议。
B．你校这两年发展势头持续强劲，我们都心向往之。
C．他的才学叫你不得不佩服！
D．你这个人老喜欢多管闲事，真要命。
22.文中画波浪线的部分，如果分别写成“岁月长短”“漠北的气息”，表达效果有什么不同？请简要分析。（4分）
四、作文（60分）
23. 阅读下面文字，按要求写作。
飘过秦砖汉瓦的雪飘过现代高楼，中国第一个量子卫星—“墨子号”里有“小孔成像”的基因，话剧《骆驼祥子》改编于老舍的经典名著，模仿人类智能出现了AI......有人说：“观今宜鉴古，无古不成今”；也有人说：“守正不守旧，尊古不复古”。
以上材料引发你有怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不少于800字。连云港市高级中学2023-2024学年高二下学期期中考试
语文试卷答案
1．答案：C（原文为“图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物”“如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女，老老少少也都是那种动物了”，可见图腾不一定是动物）
2．答案：B（“现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统”错误，原文相关内容为“这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的”，说“继承了这个传统”于文无据）
3.答案：D （A.是得到祖宗的帮助，不涉及避害。
B.“以五彩丝系臂”没有装扮成图腾，不凭之避害，不属于避害说。
C.是祈福，不属于避害说。
D.装扮得像图腾，是避免被祖宗本人误加伤害。属于避害说。）
4．答案参考：（1）无法分清，是因为龙图腾的主干和基本形态是蛇（1分），其次金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇（1分）。（2）不必分清，是因为龙蛇不可分（1分），更能确定龙是古代图腾社会的遗迹（1分）。
5．答案参考:“禹，虫也”，意味着治水的大禹和虫有很大关系。
（1）禹本是虫名，古代的“禹步”舞本是效仿蛇跳。（2分）
（2）虫往往是先民的部族图腾，有保佑民众，驱邪避害之用。（2分）
（3）禹为部族首领，护佑民众，治水有功，以虫名之，是对他的神化和尊崇。（2分）
6.答案：B （“对屈原的好奇”内容理解有误）
7．答案：C（连续设问还有反问，分析有误；“性格的冷漠”“对屈原的情感是完全不同的”鉴赏有误）
8.参考答案：①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤与失望。②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的愤怒与绝望。 （4分）
9．参考答案：①使故事情节更丰富，使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体，作品创作别具一格。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。（3点6分）
10．答案：BDF（句意：至于韩信这样的人，则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下，除了他再也没有一起讨论大事的人了。）
11．答案：D（举，发动；被攻占，例句与文中语意不同）
12．答案：B（“依然值得等待”曲解文意。原文意思是，不能坐等大才之人，而要先起用有其他有才能的人，因为帝王要成就功业，不能光依靠单个贤士的谋略。）
13．（1）参考答案：唐太宗李世民（的身份）还是秦王的时候，幕府的属吏很多外调任职，秦王对此感到忧虑。（“府属”，幕府的属吏；“外迁”，外调任职；“患”，感到忧虑；共4分）
（2）参考答案：鲍叔认为他比自己贤能，就举荐他给齐桓公做宰相，进言七十多次桓公才听从。（“以为”，认为；“贤于己”，比自己贤能；“进”，举；共4分）
14．参考答案：①材料一：重用能识人的谋士（1），以便广纳贤才（1）；②材料二：重用贤能之士（1），以吸引同道者前来归附（1）。（三点3分）
15.答案：C （都是眼前所见”错。林木笼罩栈道或是实写，春江环绕蜀城必是想象。因此不都是眼前所见。）
16．参考答案：①颔联紧承首联，对友人人蜀的牵挂和担忧又加深了一层。②颈联转而表达作者对友人的宽慰之情。③尾联以议论作结，对友人入蜀进行劝慰。（6分）
17．答案：（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
（2）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
（3）舍南舍北皆春水 ，但见群鸥日日来/万里归船弄长笛 ，此心吾与白鸥盟
18.答案：A因为苍蝇飞行轨迹诡异/因为苍蝇乱飞/因为苍蝇随机乱飞
B就会放弃布朗运动
19.参考答案：①“检验”改为“体现”或“应用”（应用了莱维飞行数学原理）
②“使”前加“这个原理”（这个原理使它们避免了被打中）
⑥“虽然”改“但是”（但是与莱维飞行不同）
20．D
21． C
22.参考答案：①用“粗细”可以引人联想到树木的外观、形态，更具画面感；而用“长短”只能表示岁月的长短，缺乏丰富的意蕴。（2分）
②“呼吸”是动态的，用“呼吸”能表现“漠北”的动感和生命力；而用“气息”只能表达出静态的结果，缺乏生动形象性。（2分）
四、作文（60分）
23. 阅读下面文字，按要求写作。
飘过秦砖汉瓦的雪飘过现代高楼，中国第一个量子卫星—“墨子号”里有“小孔成像”的基因，话剧《骆驼祥子》改编于老舍的经典名著，模仿人类智能出现了AI......有人说：“观今宜鉴古，无古不成今”；也有人说：“守正不守旧，尊古不复古”。
以上材料引发你有怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不少于800字。

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