国学六艺教学课件(共21张PPT)

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传国学学六艺
争做儒雅好青年




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礼是区别人伦关系的准则,是明辨是非的标准,是仁义道德的表现形式,是教正民风的有效方法。礼教是中华民族成为礼仪之邦的源泉…

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孔子十分重视礼仪礼节教育,把”礼”放在“六艺”之首。他说:不学礼,无以立“(《论语·季氏》)。孔子认为:礼教是立身之本。有礼则安,无礼则危。
第一章
不学礼,则无以立身。学礼、懂礼、守礼,就会品行端正、德性坚定,故能立身处世。
第二章
礼是区别人伦关系的准则,是明辨是非的标准,是仁义道德的表现形式,是教正民风的有效方法。礼教是中华民族成为礼仪之邦的源泉。
第三章

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关于礼的具体规范记载于《周礼·春官·大宗伯》,其中归纳了五礼
吉礼
祭祀之礼
01
凶礼
丧葬之礼
02
军礼
军事之礼
03
宾礼
宾客之礼
04
嘉礼
日常生活礼仪
主指婚嫁之礼
05
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音乐舞蹈教育源远流长,起源于尧舜时代,形成于夏商周时代。尧时有《咸池》,舜时有《大韶》,禹时有《大夏》,商时有《大濩(hù)》…

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第一部分
音乐舞蹈教育源远流长,起源于尧舜时代,形成于夏商周时代
尧时有《咸池》,舜时有《大韶》,禹时有《大夏》,商时有《大濩(hù)》,周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞
第二部分
虞舜时代就有了“诗教”和“乐教”。据《尚书·舜典》记载,舜帝与掌管音乐的大臣讨论诗歌和音乐的作用时就指出:音乐可教人”直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲“,又说”诗言志,歌咏言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。

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第一部分
这里指出”乐“的最高标准是和谐,和谐就是美,就是优雅,可以感动天地惊鬼神。和谐的诗歌和音乐可以陶冶人们的内在情操,培养性情高雅的君子。
第二部分
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”。孔子在齐国听了韶乐后,几个月吃肉都觉得没有味道,可见夫子对于音乐是非常喜爱的
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射箭技术是古代先民狩猎为生的劳动技能,逐渐发展为古代体育运动项目,成为古代素质教育不可或缺的项目。因此,孔子将”射“列为…

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射箭技术
射箭技术是古代先民狩猎为生的劳动技能,逐渐发展为古代体育运动项目,成为古代素质教育不可或缺的项目。因此,孔子将“射”列为“六艺”“之一。
劳动技能
六艺之一

shoot
射箭有五种:白矢、参连、剡(yǎn)注、襄尺、井仪
可见,古代的射箭技术的要求是很严格的
箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力
白矢
前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔
参连
谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中
剡注
臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退
襄尺
四矢连贯,皆正中目标
井仪
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驾驭马车是古代贵族和武士必须掌握的一项劳动技能,逐渐成为古代素质教育不可或缺的项目。因此,孔子把”御“列为”六艺“之一…

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驾驭马车
驾驭马车是古代贵族和武士必须掌握的一项劳动技能,逐渐成为古代素质教育不可或缺的项目。因此,孔子把”御“列为”六艺“之一。
劳动技能
六艺之一

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驾驶马车有五种技术:鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢(qú)、逐禽左。可见,古代的驾车技术要求是很讲究的。
谓行车时和鸾之声相应
鸣和鸾
随曲岸疾驰而不坠水
逐水车
经过天子的表位有礼仪
过君表
过通道而驱驰自如
舞交衢
行猎时追逐禽兽从左面射获
逐禽左
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古代的汉字书写、识字、作文是学校教育的一门必修课程,因此,孔子将”书“列为”六艺“之一。”书“首先是识字…

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古代的汉字书写、识字、作文是学校教育的一门必修课程,因此,孔子将”书“列为”六艺“之一。”书“首先是识字,古代传说中有”仓颉造字“,仓颉是轩辕黄帝的史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、使用,在汉字创造中起了重要作用。

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第一部分
”书“也有书法之意,汉字书法最早出现的是殷墟甲骨文,在商周时期青铜器上刻的文字叫钟鼎文,也叫金文。周宣王时创大篆,秦始皇时创小篆,汉代兴起隶书,东汉、魏晋时期出现楷书、行书、草书,历代则一以贯之,传承至今。
第二部分
”书“还有记事、作文、著书立说、诗词歌赋之意。中国的诗词歌赋源远流长,《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集,它原来的文学性质变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书,也称”诗教“
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古代的数学和计算技术也是一门必修课程,因此,孔子将”数“列为”六艺“之一。”数“即数学之数,指数学计算、技术、方法、技巧等…

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第一部分
古代的数学和计算技术也是一门必修课程,因此,孔子将”数“列为”六艺“之一。”数“即数学之数,指数学计算、技术、方法、技巧等。
第二部分
现代已经延伸为”数理化“之数。”数“在古代还有一种解释,就是指”气数“,即阴阳五行相生相克的运动规律。中国古代数学很早就已经很发达。

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《九章算术》
《九章算术》是中国古代第一部数学专著,成书于公元一世纪,其作者不可考。该书内容十分丰富,系统总结了从春秋战国到秦汉时期的数学成就。
《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成。
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