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素材：话题写作素材
01一场热泪盈眶的跨时空之旅
【旧宿舍发现励志纸条】
近日，浙大一学生搬入新宿舍时，发现上床贴着一张“好好学习，天天向上”的发黄纸条，竟是学姐23年前所写的励志文案。据了解，写下纸条的是1999级的学生，目前是一家企业的负责人。（4月9日《人民日报》）
“好好学习，天天向上”这句励志箴言，伴随着每个人的读书时代，而这张保留了23年的纸条仿佛是一道时空隧道，穿越了岁月的洪流，让人不禁感叹时间的神奇与无常，当得知这位学姐已是社会栋梁之时，更展现了这让人热泪盈眶的力量，它不仅仅是一届届学子维护一张纸条保存23年之久的力量，亦是这句箴言本身带来的坚持与努力的力量。
【时光胶囊，回忆青春】
这一跨越时空的相遇，勾起了人们对青春岁月的无限回忆并继续记录着。作为新生，在初到收拾行李时，这张暗黄的纸张的出现会是多么惊喜；初醒时，那一睁眼与它的对视，你是不是也会相视一笑；无助难过时，是否时常会想起它的模样，默默流泪然后又开始振作？这张纸条的重现，很多评论言道实是暖心，它就像是一个时间胶囊，纸张的白色到黄色的演变，将一位位学生年轻时的决心和志向完好无损地保存了下来，当目光的对视又仿佛在回放着那一幕一幕，它持续了23年，随后，还会继续演变着……
【不忘初心，保持期许】
这一跨越时空的相遇，是一种启示，是过去与未来对你的期许。脑海里对于“好好学习，天天向上”的记忆是否一直停留在上学时期的班级口号里，或许会变成你无意识的口头禅，或许被其他箴言代替了，又或许在无数个自己里寻寻觅觅。难能可贵的是，纸条的主人在岁月的洗礼下没有忘记初心，你是否能如她一般保持着过去对自己的信心，承载着未来对自己的期许，凭借着自己的努力和才华，在人生的道路上取得了令人瞩目的成就。
【穿越时空，励志前行】
这一跨越时空的相遇，见证的不仅仅是一个个人成功的案例，更是一种积极向上的价值观和坚韧不拔的精神。在当今社会，快节奏的生活和纷繁复杂的信息往往容易让人迷失方向，如何让自己在竞争激烈的社会中脱颖而出，这是每个人都需要思考和探索的问题，而这张纸条连接着过去与现在，提醒着我们每一个人：无论时代如何变迁，无论我们身处何种环境，都应该保持对知识的渴望和对进步的追求，坚持和努力始终是通往成功的金钥匙。
这张纸条的重现，不仅令人感慨岁月的流逝，也让人深思人生的轨迹。那句简单而纯粹的励志口号，似乎承载了一种神奇的力量，愿这段时空穿越的旅程，继续激励着每一个我们不断向前奋进。
02非遗之美：上课“抬头率100%”！
【别样课堂大受欢迎】
南昌大学慧源楼，离上课还有半个小时，阶梯教室就已经座无虚席，过道、走廊也挤满了人。
这门课叫赣剧艺术鉴赏课。主讲老师陈俐一走进教室，同学们便报以热烈的掌声。
陈俐12岁开始学习赣剧，是一名从赣剧舞台走上三尺讲台的老师。课堂上，陈俐要给同学们赏析一出赣剧，在简要讲述曲目故事梗概之后，结合曲目内容和艺术体现形式，陈俐还要现场给同学们示范剧目经典片段。
同学们不仅学了理论知识，更能在课堂上挥水袖、转折扇、上戏妆，体验一层层的油彩和包头的道具，当然会喜欢。
【年轻人感知传统魅力】
陈俐上的赣剧艺术鉴赏课，是南昌大学一门2学分的通识选修课，学生原本只有143名。现在为什么会对学生们产生如此大的吸引力呢？
陈俐有着20多年赣剧表演经验，后来开始赣剧教学研究。当初，她也是一板一眼，按照教学教案教授理论知识，但同学们不是那么感兴趣。陈俐一直在思考，认为只有让年轻人了解到赣剧的魅力，才能让他们真正喜爱传统戏曲。
家里当初送陈俐去学赣剧，她也不愿意，后来慢慢发现了原来戏曲是这么的神奇，这么的美。小时候的这个转变，给了她启发。她改变了上课方式，让同学们身临其境地到讲台上来，让他们自己去感受。
今年，陈俐被认定为国家级非物质文化遗产赣剧传承人，她就把赣剧示范演示引入课堂，让赣剧变成同学们在课堂上可亲、可感、可体验的艺术。
老师表演示范利落优美，同学们上台参与欢乐有趣。有同学把课堂上录制的教学视频发布在社交平台后，立即引发网民点赞与关注。
【传承弘扬传统文化】
赣剧是江西省地方传统戏曲剧种，也是国家级非物质文化遗产之一。把赣剧的精华浓缩到一周一次的课程中，不仅拉近了传统剧种与年轻人的距离，还在日常点点滴滴的教学中，传承和弘扬了传统文化。
为了上好每一堂课，陈俐不仅自己穿上戏服现场表演讲解，还把赣剧文化艺术中心的团队拉到了教室，把演出的道具、装饰等带进课堂。
每堂课介绍一出经典剧目，结合剧目，课上再介绍赣剧行当，就这样，同学们聆听戏曲、参与角色，逐渐感受到戏曲的传统神韵。
赣剧艺术鉴赏课高潮迭起，掌声不断，同学们参与到课堂之中，接受传统文化的熏陶，感受赣剧的魅力。
【深入体验美自来】
在课堂上挥水袖、转折扇、上戏妆，体验一层层的油彩和包头的道具……从知道到了解，从体验到体会，在与赣剧一次次的近距离接触中，同学们用心体会每一个角色的特点、认真学习每一个戏曲技巧，也发现了中华传统文化原来这么美。传统文化不再是晦涩难懂的乡音曲调，而是一场可以生动代入的文化体验，自然深受大家的追捧和喜爱。
【传统文化的多种打开方式】
一个地方戏的课堂展示视频赢得百万网友的点赞和热议，不仅是对赣剧艺术的一次生动传播，更是对传统文化传承方式的一次有益探索：有趣又有料的普及对于多数人而言接受度更高，转化率也更高，让看似冷门的传统文化有了更多的温度。
话题3：文化自信与热爱
传统文化课堂的爆火，让我们又多了一个观察文化自信的窗口——越来越多的年轻人愿意分享他们的所学所感之时，也是他们在传递着对传统文化的尊重和热爱，更是一种认可和自信的体现。文化的传承，也在这样的情感传递中延续。
03善悟“无字之书”：大学校长的临别之嘱
哈尔滨工业大学
2024年3月31日，哈尔滨工业大学2024届博士学位授予仪式举行。哈工大校长韩杰才逐一为毕业生援正流苏，寄语即将踏上新征程的学子：
要陶冶“达观境”，书写快意人生。
哈工大人不只有闯关夺隘、战天斗地，也有硬汉温情、豁达心境。
要想在一个领域担起重任、取得至高成就，不仅需要练就“铁臂膀”，也需要练就“达观境”，需要有宽广的视野和多元的储备，这样才能在攻坚克难的路上才思泉涌、后劲十足。希望同学们像中国的山水画一样，多给生活“留一点白”，抽出时间多读点“无用之书”，陶冶闲情雅趣，驻足诗意人生，用心去感受天地万物之道、草木生长之美，以更富有弹性的节奏，去创造和迎接生活和事业的无限精彩。
上海交通大学
2024年3月30日，上海交通大学2024届研究生毕业典礼举行。上海交大校长丁奎岭对毕业生说：
抓住真问题是真解决问题的前提。
在未来的工作学习中，希望大家保持对所在行业的敏锐性，能够俯下身子，从小处着眼、往深处探究，善于穿透错综复杂的表象洞察背后的本质，从一个环节、一项流程的优化改进做起，为实现更大突破积蓄能量，在“真问题”的求解中推动行业发展、实现自我价值。
西北工业大学
2024年4月1日，在西北工业大学2024届研究生毕业典礼暨学位授予仪式上，5619名毕业研究生完成了“最后一课”，奔赴人生新征程。西工大校长宋保维说：
同学们，希望你们在向下扎根中坚守初心、磨砺意志，在向上生长中突破自我、追求卓越，涵养甘于寂寞、甘于奉献、隐姓埋名、淡泊名利的优秀品质，择一事、终一生，干一行、专一行，用赤诚之心铸就强国梦想。
浙江大学
2024年3月30日，浙江大学2024届春季研究生毕业典礼暨学位授予仪式举行。浙大校长杜江峰寄语毕业生：
一方面，你们要勤学“有字之书”，汲取人类的先进技术成果和优秀思想文化资源，尽快跨越未曾涉足的知识盲区，从学习中找寻规律、增长见识、找准门道，工作中碰到难题向经典文献、他山之石请教，眼界宽了，思维广了，解决问题的办法自然也就多了，应对挑战的底气也更加足了。
另一方面，你们还要善悟“无字之书”，人生处处皆学问，唯有主动向社会学习，在履职尽责、为人处世的实践中学习，领会并掌握学校里不教、书本上没有的学问，方能做事有道、成事有方。
南京航空航天大学
2024年4月2日，南京航空航天大学2024届研究生毕业典礼暨学位授予仪式举行。3369名研究生顺利完成学业，以青春之名，向祖国报到。南航校长姜斌寄语毕业生：
希望你们在踏上工作岗位后，也能脚踏实地、埋头实干，不驰于空想，不骛于虚声，在实干中淬炼过硬本领、在实战中磨砺坚强心志。
04饮料分级：既要美味，更要健康
饮料实在太好喝了，有些年轻人甚至拿饮料当水喝。当然，我们也知道有的饮料是“热量炸弹”，对健康无益，但它们究竟有多少热量，包装上也不会清楚地写明，于是我们就当其不存在，糊涂着继续享用。
现在，是时候搞清楚这笔糊涂账了！
日前，上海市卫生健康委启动了“首批营养健康指导试点项目”，其中就包括饮料“营养选择”分级标识试点，此举为我国首次。
【ABCD啥意思】
根据饮料中“非乳源性糖”“饱和脂肪”“反式脂肪”“非糖甜味剂”等4种成分含量，评定等级从高至低，标识ABCD四级，推荐程度逐步递减。
上海市疾病预防控制中心的专家说，4项成分都是需要适量或限量摄入的，因此在评定等级的判定上，需要取最低等级作为最终的总体级别。例如某饮料非乳源性糖含量为5.6g/100ml，非乳源性糖等级为C级，饱和脂肪含量为1.2g/100ml，等级为B级，反式脂肪酸含量为0g/100ml等级为A级，不添加非糖甜味剂，等级为A级，最终该饮料的总体评级为C级。
【好喝的奶茶是A是D】
饮料分级试点之前，上海市疾控中心曾对全市13个品牌销量前三名的现制奶茶，共计122款产品进行营养分析，结果挺惊人。
按照饮料分级，仅含糖量一项，93%以上标称“额外不加糖”的奶茶，可能被评为B级以上；将近一半“标称三分糖”的奶茶，可能被评为C级以上。与此同时还发现，一杯奶盖茶的饱和脂肪含量，是人体一天摄入量的三分之一。
上海市成年居民饮用含糖饮料率为67%，每周至少喝一次的人，超过其中的一半，中小学生的比例更大。
复旦大学附属华山医院内分泌科专家说，现在的高糖高脂的饮食会引起我们血糖的升高，加上运动减少，精神压力大等因素，综合影响了糖尿病的发生。
【对ABCD满怀期待】
饮料“营养选择”分级标识推出后，受访的上海市民对此感到新鲜和期待。
“有饮料分级的话，就是可能会参考一些吧。”“这种更健康的分类标准肯定是有利于身体健康的。”
首批参与试点的奶茶饮料品牌企业有4家。现在，这些品牌已经陆续在饮料包装、点单程序、菜单等处，用更大、更醒目的字体标注分级标识。
某茶饮企业工作人员介绍，标注之后，A和B等级产品销量占比是有明显提升，以新品为例，选择B等级的销量相较于上标前提升了大约23%。
【ABCD中的健康中国】
中国式现代化包含着人民健康的应有之义，也为推进健康中国建设提供了价值取向和实践原则。
饮料“营养选择”分级标识试点工作，正是推动健康中国建设的有益实践。
上海市卫生健康委表示，饮料分级试点为期一年，试点期间将充分收集各建议，努力完善分级标准、设置规范和监管机制等，总结经验为上海市和国家相关部门的推广决策提供依据。
【幸存者偏差】
幸存者偏差（Survivorship bias）是一种常见的逻辑谬误，意思是只能看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息。
1941年，第二次世界大战中，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。2018年全国Ⅱ卷曾以此为作文材料，据教育部考试中心《高考试题分析》权威解读：最佳立意角度为“幸存者偏差”。
适用话题：
全面、综合地看问题；透过现象看本质；抓主要矛盾，抓关键少数矛盾；遵循认识事物的规律理性分析；跳出思维惯性，以逆向思维挖掘隐藏在表面背后的事实等
【耻感文化】
耻感文化，就是注意廉耻的一种文化心态。在这种文化中，人们往往十分在乎他人的评论与看法，故其行为将被诸多的外在社会因素和标准规范所制约、支配，即自己的行为被他人左右。在这种社会环境下生长的人，在行为与观念上往往大同小异，更多时候会选择随大流、少数服从多数。
儒家强调：“耻”意识是道德的基础，“羞恶之心，义之端也”（《孟子·公孙丑》），清末的龚自珍将个人的知耻与国家的兴亡联系起来，提出了著名的“廉耻论”。他指出：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”（《明良论二》）耻辱心指导和制约人的行为、引导社会风气。但是，古代中国的“耻感文化”强调外在的约束力，即主要表现为他人对主体行为的反应和评价，具有“耻感文化”特征的人多由别人左右着自己的行动，孟子所说的君子三大乐事，其一为“仰不愧于天，俯不怍于地”（《孟子·尽心》），这是耻感文化的典型表现。这里所谓的“天”和“地”显然都是虚幻的，真正使人感到愧怍的是主体之外的他人对自己行为的反应和评价。从另一个层面讲，在耻感文化下培育出的像极了工业生产中从流线下来的人一件件大同小异的产品，缺乏自己的个主张，更多的心态是一种随大流、少数服从多数。
适用话题：
道德价值观念对个体的约束；集体意志和个性之间的矛盾；个人意识与他人评价等
【剧场效应】
生活被戏剧化，本身成为一座大剧场，人既观剧，亦被动演剧，在不自觉的状态中被彻底异化，抛出自我，而生活于别处。
剧场社会是一个仪式化的表演胜过实际言行的社会。剧院着火后，每个人按照个人利益最大化跑出，造成拥堵，很多人会出不去。另一种解释是，在剧场里有一个人因为想看得更清楚，突然站起来看剧。但他人因利益受损，被迫跟着站起来看剧，导致第一个站起来的人既得利益受损，同时大家站着都很累。
适用话题：
自我认知；自我减化和美化；追求个体利益与公共利益的平衡等
【洞穴之喻】
为了其他人的利益，不得不放弃个人兴趣和思辨的幸福。启蒙和解救陷于悲惨境地而毫无自觉的人，因为很难找到一条既符合公共幸福又符合个人幸福的道路，只能是放弃个人思辨的幸福而为公众谋幸福。
设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到困惑；他的眼睛会感到痛苦；他甚至会认为影子比它们的原物更真实。
如果有人进一步拉他走出洞穴，到阳光下的世界，他会更加眩目，甚至会发火；起初他只能看事物在水中的倒影，然后才能看阳光中的事物，最后甚至能看太阳自身。到那时他才处于真正的解放状态，会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段时间去适应洞中的黑暗，并且会发现很难说服他们跟他走出洞穴。
适用话题：
启蒙；自我认知；利人损己等
【西西弗斯】
西西弗斯原为希腊神话中的人物，被加缪在他的著作《西西弗神话》中引用来阐述他的荒诞哲学。加缪认为西西弗斯是典型的“荒诞人”，也就是说，能够认识到这个世界的非理性、无意义、能够摈弃一切由世界惯例所赋予人生的所谓意义、直面人生、不逃避现实的荒诞、永远怀着反抗命运的激情、即使注定无望也坚持反抗的人。
虽然西西弗斯的人生是不断地推动注定会再次滚落到山脚的巨石，看似完全没有意义，但这是他反抗诸神的结果，而这种反抗中本就带着对世界的认识，并且即使陷入这样绝望的命运里也始终不曾放弃反抗。因而，相比那些对命运逆来顺受、全盘接受的普通人，西西弗斯是明智并且幸福的，因为他的命运属于自己。
适用话题：
关于反抗、不随大流、寻找人生意义等
【变色龙效应】
指人们经常无意识的模仿其他人的姿势、怪癖和面部表情心理学现象。
变色龙为了适应环境而改变颜色，人身在群体中，自然地模仿群体。可引申为社会模仿。对对方越认可，模仿的可能性越大。
适用话题：
从众心理，谣言传播，网络暴力，沉默的大多数，个人与环境，自我保护等
【晕轮效应】
当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。如一个人最初被认定是好的，则他身上的其它品质也都被认为是好的，有似“爱屋及乌”的原理。它指个人在敬仰、爱慕他人过程中所形成的夸大了的社会认知。
晕轮效应最早是由美国著名心理学家爱德华·桑戴克于20世纪20年代提出的。他认为，人们对人的认知和判断往往只从局部出发，扩散而得出整体印象，也即常常以偏概全。晕轮效应不但常表现在以貌取人上，而且还常表现在以服装定地位、性格，以初次言谈定人的才能与品德等方面。在对不太熟悉的人进行评价时，这种效应体现得尤其明显。
适用话题：
以偏概全、客观、全面看待问题等
【霍桑效应】
“霍桑效应”就是当人们在意识到自己正在被关注或者观察的时候，会刻意去改变一些行为或者是言语表达的效应。
1924年11月，以哈佛大学心理专家梅奥为首的研究小组进驻西屋（威斯汀豪斯）电气公司的霍桑工厂。他们试图通过改善工作条件与环境等外在因素，找到提高劳动生产率的途并径选定了继电器车间的六名女工作为观察对象。在试验中，支持人不断改变照明、工资、休息时间、午餐、环境等因素，希望能发现这些因素和生产率的关系——这是传统管理理论所坚持的观点。但是很遗憾，不管外在因素怎么改变，试验组的生产效率却未上升。
适用话题：
从旁人的角度，善意的谎言和夸奖真的可以造就一个人；从自我的角度，你认为自己是什么样的人，你就能成为什么样的人等

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