资源简介

《高一元宵节主题班会教案》
一、教学目标
1. 让学生了解元宵节的历史、传统文化和习俗。
2. 培养学生对传统文化的兴趣和热爱，增强文化自信心。
3. 通过互动活动，提高学生的团队合作能力和沟通能力。
二、教学重难点
1. 重点
- 介绍元宵节的起源、习俗和文化内涵。
- 引导学生欣赏元宵节的相关文学作品和艺术表演。
2. 难点
- 如何让学生深入理解元宵节文化的内涵和价值。
- 怎样激发学生对传统文化的兴趣和传承意识。
三、教学方法
1. 讲授法：讲解元宵节的历史、文化和习俗。
2. 讨论法：组织学生讨论元宵节的文化内涵和传统价值。
3. 体验法：让学生参与猜灯谜、制作元宵等活动，亲身体验元宵节的乐趣。
四、教学过程
1. 导入（3 分钟）
- 播放一段与元宵节相关的视频或音乐，营造节日氛围。
- 提问学生对元宵节的了解程度，引发学生的兴趣。
2. 讲解元宵节的历史和文化（10 分钟）
- 用 PPT 展示元宵节的历史渊源、传统习俗和文化意义。
- 讲解元宵节的特色活动，如赏花灯、猜灯谜、吃元宵等。
1.闹花灯
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。
2.踩高跷
踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。
3.吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
4.舞狮子
舞龙舞狮，是中国民间传统习俗。舞龙又称耍龙灯、 龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。
3. 元宵节的传统文化（12 分钟）
- 讲述元宵节相关的民间故事、传说或神话，如“元宵姑娘”的故事。
（1）点彩灯来历
　　传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
　　天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
　　过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
　　大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
（2）汉文帝纪念平吕
　　传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密聚会，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
　　另有一说是元宵[1]燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
（3）东方朔与元宵姑娘
　　这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
（4）袁世凯与元宵
　　传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。
- 展示一些与元宵节相关的文学作品，如诗词、歌曲等，让学生感受传统文化的魅力。
青玉案·元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
生查子·元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
鹧鸪天·元宵后独酌
明代： 杨慎
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。
收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。
鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。
当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
古蟾宫·元宵
明代： 王磐
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。
听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。
那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。
诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
元宵饮陶总戎家二首
明代： 赵时春
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。
直待清霄寒吐月，休教白发老侵人。
香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。
群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。
4. 小组活动：猜灯谜（15 分钟）
- 将学生分成小组，每个小组轮流选择灯谜进行猜谜。
- 鼓励学生积极思考，培养团队合作精神。
5. 制作元宵（10 分钟）
- 准备元宵制作材料，让学生亲手体验制作元宵的过程。
- 在制作过程中，讲解元宵的寓意和象征。
6. 总结与分享（5 分钟）
- 请学生分享他们在本次班会中的收获和感受。
- 老师对本次班会进行总结，强调传统文化的重要性。
元宵节的意义
（1）民俗产物
由元宵花灯形成与变化，可以看到民俗文化具有强大的生命力。它既可以吸纳宗教文化的内涵，又可以包容雅文化的内容，从而形成一种自足自立的俗文化形态。元宵花灯的次生意蕴，实则是其民俗化的产物。在这一过程之中，其意蕴丛生积聚。仅其中的荦荦大者，就有娱乐、益智等内容。
（2）娱乐
在汉代的正月十五，娱乐是节庆的中心内容之一。此时的娱乐，乃是以歌舞娱神降神。佛教花灯加入元宵节之后，很快即与元宵节的娱神活动合而为一，人们在花灯的照耀之下，尽情欢歌嬉戏。此时的佛教花灯已经融入大众的行列，形成了纯娱乐喜庆的意蕴。直至近世“元宵无大小”“正月十五闹元宵”等俗语，更准确而直接地传达了花灯所蕴涵的欢乐喜庆意蕴。
（3）益智
元宵花灯的益智功能，主要应归功于灯谜的出现。而灯谜之出现，则要归因于字谜。由于汉字独特的造型和组合，早在先秦时期就已有字谜了，时人谓之“廋辞”“隐语”。到南宋以后，此种文字游戏便与上元花灯结合，形成了灯谜。到了明清时期，灯谜则更加丰富多彩、引人人胜了。由花灯所衍生的灯谜，不仅保留了花灯喜庆娱乐的意蕴，又结合汉字文化产生了益智教民的文化效应。
（4）祈求丰登
元宵节的礼俗，从南到北，从东到西，虽然所祭之神不尽相同，祈祷方式也或有差异，体现了民俗的地域色彩，但祈求农业的丰登这一宗旨则是一致的，这就表明元宵节原本有祈求丰收的意思。在唐代上元祈年的观念影响是很深广。唐文宗皇帝《上元日二首》中“心斋何事欲祈年”、“愿蒙四海福黔黎”即表明了这样的意思。段成式在《观山灯献徐尚书》序中说“及上元日，百姓请事山灯，以报穰祈祉也。”无论是九五之尊的皇帝，还是社会底层的百姓都，知道元宵节是祈求丰登的好日子。
（5）祛病消灾
元宵节流行一种叫“走桥”的习俗。在有些记载中元宵走桥的目的被解释成祛病消灾。河南《郏县志》载：“元宵庆灯节，老幼有病者各诣石龟灸之。若本地有河桥，则相与过桥。无则共攒木板搭数丈高，名曰天桥，男女咸集过之，谓之走百病。”河北《永平府志》：“至次日为残灯......儿女交错度桥，谓度百厄。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·正月·走桥摸钉》：“元夕妇女群游，祈免灾咎，前一人持香辟人，曰走百病。凡有桥处，三五相率以过，谓之度厄，俗传曰走百病。”
（6）祈求子嗣绵延
元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。
7. 布置作业（2 分钟）
- 让学生回家后与家人一起分享元宵节的故事和文化。
- 尝试制作元宵或参加元宵节的活动，并记录下来。
五、教学评估
1. 观察学生在课堂中的参与度和表现。
2. 通过学生的作业和分享，了解他们对元宵节文化的理解和掌握程度。
六、教学延伸
1. 组织学生进行元宵节文化展览，展示学生的作品和成果。
2. 开展元宵节主题的诗歌朗诵或故事演讲比赛。

《元宵节主题班会教案》
一、教学目标
1. 让学生了解元宵节的历史、传统文化和习俗。
2. 培养学生对传统文化的兴趣和热爱，增强文化自信心。
3. 通过参与活动，提高学生的团队合作能力和创造力。
二、教学重难点
1. 重点
- 了解元宵节的由来、传统习俗和文化内涵。
- 参与元宵节相关的活动，如猜灯谜、制作元宵等。
2. 难点
- 理解元宵节传统文化的深层意义。
- 在活动中培养学生的团队合作和创新精神。
三、教学方法
1. 讲授法：讲解元宵节的历史、文化和习俗。
2. 讨论法：组织学生讨论元宵节的意义和传统文化的价值。
3. 实践法：让学生参与猜灯谜、制作元宵等活动，亲身体验元宵节的乐趣。
四、教学过程
（一）导入（5 分钟）
- 播放一段与元宵节相关的音乐或视频，营造节日氛围。
- 提问学生对元宵节的了解程度，激发学生的兴趣。
（二）元宵节知识讲解（15 分钟）
- 讲解元宵节的历史渊源，如元宵节的起源和发展。
元宵节的起源和发展
1.汉文帝时期：相传汉文帝为庆祝周勃平定诸吕之乱，将正月十五定为元宵节，并出宫游玩，与民同乐。司马迁在《太初历》中将其列为重大节日，隋、唐、宋以来，元宵节逐渐成为盛大的节日。
2.东汉明帝时期：明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利的习俗，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
3.道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
4.汉武帝时期：汉武帝在正月上辛祠太一，祭拜太一不一定在正月且并非年年举行，所以元宵的起源不能说在汉武帝之时。
- 介绍元宵节的传统习俗，如赏花灯、吃元宵、猜灯谜等。
闹花灯、踩高跷、吃元宵、舞狮子、猜灯谜、游龙灯、迎紫姑、放烟花、扭秧歌、打太平鼓等。
1.闹花灯
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。
2.踩高跷
踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。
3.吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
4.舞狮子
舞龙舞狮，是中国民间传统习俗。舞龙又称耍龙灯、 龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。
- 强调元宵节在中国传统文化中的重要地位，引导学生感受传统文化的魅力。
（三）元宵节文化体验（20 分钟）
- 猜灯谜活动：准备一些有趣的灯谜，让学生们分组进行猜谜比赛，增加互动和趣味性。
- 制作元宵：提供元宵制作材料，让学生们亲手制作元宵，体验传统美食的制作过程。
（四）小组讨论（15 分钟）
- 分组讨论元宵节的文化内涵和价值，如团圆、和谐、祝福等。
- 引导学生思考如何在现代社会中传承和弘扬元宵节的传统文化。
元宵节的意义
（1）民俗产物
由元宵花灯形成与变化，可以看到民俗文化具有强大的生命力。它既可以吸纳宗教文化的内涵，又可以包容雅文化的内容，从而形成一种自足自立的俗文化形态。元宵花灯的次生意蕴，实则是其民俗化的产物。在这一过程之中，其意蕴丛生积聚。仅其中的荦荦大者，就有娱乐、益智等内容。
（2）娱乐
在汉代的正月十五，娱乐是节庆的中心内容之一。此时的娱乐，乃是以歌舞娱神降神。佛教花灯加入元宵节之后，很快即与元宵节的娱神活动合而为一，人们在花灯的照耀之下，尽情欢歌嬉戏。此时的佛教花灯已经融入大众的行列，形成了纯娱乐喜庆的意蕴。直至近世“元宵无大小”“正月十五闹元宵”等俗语，更准确而直接地传达了花灯所蕴涵的欢乐喜庆意蕴。
（3）益智
元宵花灯的益智功能，主要应归功于灯谜的出现。而灯谜之出现，则要归因于字谜。由于汉字独特的造型和组合，早在先秦时期就已有字谜了，时人谓之“廋辞”“隐语”。到南宋以后，此种文字游戏便与上元花灯结合，形成了灯谜。到了明清时期，灯谜则更加丰富多彩、引人人胜了。由花灯所衍生的灯谜，不仅保留了花灯喜庆娱乐的意蕴，又结合汉字文化产生了益智教民的文化效应。
（4）祈求丰登
元宵节的礼俗，从南到北，从东到西，虽然所祭之神不尽相同，祈祷方式也或有差异，体现了民俗的地域色彩，但祈求农业的丰登这一宗旨则是一致的，这就表明元宵节原本有祈求丰收的意思。在唐代上元祈年的观念影响是很深广。唐文宗皇帝《上元日二首》中“心斋何事欲祈年”、“愿蒙四海福黔黎”即表明了这样的意思。段成式在《观山灯献徐尚书》序中说“及上元日，百姓请事山灯，以报穰祈祉也。”无论是九五之尊的皇帝，还是社会底层的百姓都，知道元宵节是祈求丰登的好日子。
（5）祛病消灾
元宵节流行一种叫“走桥”的习俗。在有些记载中元宵走桥的目的被解释成祛病消灾。河南《郏县志》载：“元宵庆灯节，老幼有病者各诣石龟灸之。若本地有河桥，则相与过桥。无则共攒木板搭数丈高，名曰天桥，男女咸集过之，谓之走百病。”河北《永平府志》：“至次日为残灯......儿女交错度桥，谓度百厄。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·正月·走桥摸钉》：“元夕妇女群游，祈免灾咎，前一人持香辟人，曰走百病。凡有桥处，三五相率以过，谓之度厄，俗传曰走百病。”
（6）祈求子嗣绵延
元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。
（五）分享与总结（10 分钟）
- 请学生们分享自己在活动中的感受和收获。
- 总结本次班会的主要内容，强调传统文化的重要性，并鼓励学生继续深入了解和传承传统文化。
（六）布置作业（5 分钟）
- 让学生们在家庭中与家人一起庆祝元宵节，分享班会上学到的知识和体验。
- 要求学生们写一篇关于元宵节的短文，表达自己对元宵节的理解和感受。
五、教学评估
1. 观察学生在活动中的参与度和表现，评估他们对元宵节的兴趣和理解程度。
2. 通过学生的短文作业，了解他们对元宵节文化的认识和思考。
3. 与学生进行交流，听取他们对本次班会的反馈和建议，以便改进教学方法和内容。
六、教学延伸
1. 组织学生参观元宵节花灯展览或参加社区的元宵节庆祝活动，加深对元宵节文化的体验。
2. 开展传统文化知识竞赛，激发学生对其他传统节日和文化的学习兴趣。
3. 鼓励学生自主策划和组织与传统文化相关的主题活动，培养他们的组织能力和创新精神。

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