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端午粽飘香
传承中华情
五月榴花妖艳烘，
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，
菖蒲酒美清樽共。
叶里黄鹂时一弄，
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
宋代欧阳修的《渔家傲》描述的就是端午时节了，在这个“鸟鸣惊破好梦”的时节，天气暖和而不酷热，万物生长欣欣向荣。
目录
1.端午节的来历
2.端午节的习俗
3.端午节的诗歌
端午节的来历
据统计，端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午节（五月初五），中国传统节日之一又称端阳节、龙舟节、天中节等，是中国首个入选世界非遗的节日。自2008年起，被列为国家法定节假日。是四大传统节日之一
端午节
纪念屈原
纪念屈原
公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
纪念伍子胥
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
驱疫辟邪
在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。人们在这一天进行各种驱邪避疫的活动，如挂艾草、喝雄黄酒等，以保家宅平安。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。
端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
端午节的习俗
提到端午节的习俗
相信大家都能脱口而出几个吧
吃粽子！
其中最耳熟能详的当然是
吃粽子
粽，即粽籺，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊叶、簕古子叶等）包裹而成，形状多样，主要有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最初是用来祭祀祖先神灵的贡品。南北叫法不同，北方产黍，用黍米做粽，角状，古时候在北方称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。
粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽；南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料，其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一。
这个东西叫做角黍
米用的是黍，属阳
竹叶用的是箬叶，属阴
有没有种熟悉的感觉
对！就是原始粽子。
古人端午就吃这东西
赛龙舟
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
戴香包
戴香包也是端午节的习俗之一。戴香包，香包又叫香袋.香囊、荷包等。有用五色丝缠成的，有用碎布缝成的,内装香料(中草药、白芷、川芎芩草排山
奈、甘松等),佩在胸前香气扑鼻。
挂艾叶菖蒲
挂艾叶菖蒲是中国民间节日习俗，在端午节以艾叶悬于堂中，剪艾叶成虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔怯鬼之神效。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗
从前在长江流域极为盛行。古语曾说:“饮了雄黄酒，病魔都远走。未到喝酒年龄的小孩大人则给他们的额头耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病,虫豸不叮。
五色丝线，汉族节日习俗，一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪。端午习俗甚多，由阴阳五行术数也衍生出了一系列的辟邪习俗。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。五色丝线端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
传统之俗，是用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
戴五彩绳
画额，传统节日习俗，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
沐兰汤，即端午日洗的草药水，此俗尚存，据说可治皮肤病、去邪气。这习俗在西汉末的《大戴礼记》中有记载，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。
浴兰汤，是西汉末礼学家戴德著作《大戴礼记》记载的古俗。但这里兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
端午节的诗歌
赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
乙卯重五诗
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
赏析：这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯。平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中，仔细阅读，方有所悟。
表夏十首（节选）
【唐】元稹
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。
赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
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