资源简介

(共33张PPT)
语吞山河 文载千秋
初中语文开学第一课
语文路漫漫远兮
吾将上下而求索
不识语文真面目
只缘未在此山中
乘影音之风
直下看语文山河
叁
壹
贰
壹
乘影音之风
直下看语文山河
活动：看图诵诗
《长安三万里》的唐诗盛会
黄河之水天上来
奔流到海不复回
举杯邀明月
对影成三人
活动：看图诵诗
《长安三万里》的唐诗盛会
长安一片月
万户捣衣声
千里江陵一日还
轻舟已过万重山
《长安三万里》的人生启迪
少年人
面带笑颜地大声诵读，
他们欢喜于李白重获自由，
可畅游在万重山间。
成年人
热泪盈眶地哽咽，
他们感慨于李白人生中那郁郁不得志的万重山，
为李白的苦尽甘来心酸流泪。
诗人借诗词描摹当时的社会生活、抒发他的情感，短短几行字，却浓缩着诗人的人生过往和人生感悟。
李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。
随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。
而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。
《长安三万里》的人生启迪
理想主义
现实主义
高适，代表了“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却与李白契合。
离开家乡后，发现自己只是一个普通人。有些人可能会气馁，但高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。
《封神》里的神话故事
它是中华历史文化的源泉之一，记载华夏民族创世起源的上古神话无疑占有重要地位。从盘古开天地的远古时期，到夏、商、周乃至秦、汉、晋时期，类似女娲造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等各种上古神话散见于《山海经》《诗经》《楚辞》《庄子》《淮南子》《抱朴子》等书中，神话基本不成体系。
和《西游记》相比，《封神演义》虽然文笔略逊，故事也不够精彩，但它的可贵之处在于构造了一个宏大的结构体系。《封神演义》则是一个立体结构，天上是神界，地上是人间，各有正邪之分。如此一来，四方势力可以自由排列组合，故事脉络存在多种可能性。
士兵所举的大旗用的是甲骨文
片名、演职员表所用的是经过简化的小篆体
人物出场时的说明是隶书
人物对白和旁白是简体中文的黑体
壹
汉字
《封神》里的文化元素
贰
质子旅
在中国漫长的奴隶社会中，部落首领、各诸侯之间为了互相取信，通常把自己的儿子质押于别国，被质押的人就是质子。
如果两国之间发生战争，会导致两国质子被杀掉，进入战国，诸侯之间不再信任，派遣质子以维护和平的做法大行其道。秦庄襄王嬴子楚曾经做过赵国的质子，燕国的太子丹又做过秦国的质子。
“旅”是中国古代军队的编制单位，一般地，以五百人为一旅，也可乏指军队，教材中《子路、曾晳、冉有、公西华侍座》有“加之以师旅，因之以饥馑”句，这里的“旅”指的是军队。
在殷商时期，据说中原大地上有所谓的八百诸侯，每个诸侯给殷王押一名质子，就是八百人了，足可以组成一个“旅”了。
《封神》里的文化元素
中国古代，人们将青、赤、黄、白、黑五色视为正色，“正”者，“政”也，寄寓了统治者的政治理想、道德伦理等思想。殷商始祖认为自己上承金德，而金属呈白色，所以有商一代，全民尚白。
《封神》里的文化元素
叁
商人尚白
这一套理论源自战国邹衍的“五行学说”或“五德终始说”，“五德”便是金、木、水、火、土所各自代表的五种德运，“五德终始说”认为“木火土金水，顺位相生，隔位相克”，所谓“顺位相生”即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
所谓“隔位相克”便是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。进而形成了战国前的“朝代周期表”：炎帝获水德，黄帝获土德，夏王朝获木德，殷商王朝获金德，周王朝获火德。
“花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，举世一辙” ，这是蒲松龄的评价。罗刹国好人不得志，坏人飞黄腾达。在这个是非颠倒的国度，好像只有带上面具才能不至于苟延残喘，正常人被当做异类需带着假面过活，“丑人”不具备学识却高官厚禄，这里的一切是非都是颠倒的。
海市——物资丰硕，物产富饶，有大量的奇珍异宝，这里重用贤才，有志之士可以得到赏识，是梦中的乌托邦。马骥凭借其出色的文笔被龙王重用，还成为了龙王的女婿。可马骥是凡人，他不属于这里，终究要回到他的故乡，回到现实世界。
《罗刹海市》里的人性思考
海市 — 理想中的乌托邦
罗刹 — 颠倒是非的幻像
蒲松龄利用文字的隐喻借小说讥讽那些颠倒黑白是非的人和事，也讥讽了那些为了融入其中，而故意扮丑的一类人。
在现实世界中，我们如何找到一个平衡点，对于现实与理想的差距、对于颠倒黑白与公平正义的审判、对于拒绝诱惑与追求本真的思考……
《罗刹海市》似乎在尝试帮助我们拥有对抗荒诞世界的精神力量，愿我们拥有不被“罗刹”同化的力量和离开“海市”的勇气。
《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，该书共收录小说近500篇，以写花妖狐魅、畸人异行著称于世，包括民俗民习、奇谈异闻、世间万物的奇异变幻，郭沫若评价其为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
河水流过苟苟营
在这“一丘之貉”的罗刹国的岁月长河中，有一个苟苟营，什么是“苟苟营”？即蝇营狗苟！意为像狗一样无耻，像苍蝇一样逐臭，比喻罗刹国到处钻营,无道德底线，而且手段卑劣。
他见这罗刹国里常颠倒
这句话好理解：马骥见到这罗刹国里黑白颠倒、是非不分，好的被说成不好的，不好的被说成好的，一片乌烟瘴气。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦
罗刹国西边的欧洲有个钢铁企业家，生了个名字叫做维特根斯坦的哲学家儿子。这个维特根斯坦是真有其人，维特根斯坦的早期观点之一就是人类的语言在哲学上被大量误用，因为语言的限制会导致信息的丢失和误解，所以“对于不可说的东西，我们必须保持沉默”，《罗刹海市》引入这位哲学家，足见作者的思想没有离开过现实，某种程度上穿透了现实的表层。
是我们人类根本的问题
这句话的10个字是我们理解本歌的关键。这句歌词既是“篇末点题”“卒章显志”，也可以说是本歌的点睛之笔，或者说“歌眼”，这10个字将歌曲主题升华到了一个相当高的高度，言下之意为：黑白颠倒、谎话连篇、是非不分、指鹿为马、以丑为美、妍媸不辨、混淆视听、审美错位、睁着两眼说瞎话等恶俗是整个人类社会的通病，也是我们必须解决的现实问题。
“知世故而不世故，历世俗而弥天真。”
现实中的选择可能会受到这样那样的阻碍，但回归到内心，我们至少都可以在心中建立自己的理想国。所谓，岁月不问来时，心安即是归处。
《长安三万里》48首古诗：七下《望岳》八上《黄鹤楼》九上《行路难三首其一》九下《白雪歌送武判官归京》
李白的古诗：七上《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》七下《春夜洛城闻笛》八上《渡荆门送别》八下《送友人》九上《行路难三首其一》
《封神》：七下《阿长与山海经》八下名著导读《经典常谈》
《罗刹海市》的作者蒲松龄：七上《狼》
如何看待《长安三万里》观影中学生的背诗行为？传承与文明的论题
《封神》褒贬两级分化，有人认为是中国版指环王，有人认为是烂片，你如何看待？电影艺术的视效和剧情的论题
刀郎《罗刹海市》有人传唱，有人骂街，为什么？你又如何看待的？歌曲的雅与俗、赞颂与批判的论题
学习语文后，我们会找到丰富的答案。
影音里的文学元素，与语文有何关联？
浅层关联
深层关联
—王开岭《语文的使命》
在一个孩子的精神发育和
心灵成长中，语文扮演着
保姆和导师的角色，它不
仅教授语言和逻辑，还传
递价值观和信仰，一个孩
子对世界的认知和审美，
其人格和心性的塑造，其
内心浪漫和诗意的诞生…
这些任务，一直是由一门
叫“语文”的课来默默承
担的。
语文是什么
在口为语，落纸为文，语文就是语言和文字。
语文是我们必不可少的交际工具，是“百科之母”，也是全体中国人的文化母亲。
语文是思想。她是一个人内心世界里的广阔天地，是独立之精神、自由之思想。
语文是文化。历史哲学，天文地理，人间万象，诸子百家……语文的内容精深博大。
语文是文学。她是小说、散文、诗歌、戏剧；是对唐诗宋词的热爱，是对《离骚》《史记》的膜拜，是对李白杜甫的崇仰……”
贰
不识语文真面目
只缘未在此山中
含义之美
请大家谈谈自己名字的含义：
本义指古人乘坐的一种前顶较高、后面带有帷幕、两侧有窗的坐车，
大夫以上地位的人才能乘坐此车，后来也泛指车。引申为飞扬、高举。
轩
通达明志
睿
一种美玉
瑜
善良温柔
淑
字义:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生。机勃勃、茁壮成长、自强不息。
梓
语言之美
形容回首往事，释然了：压在她心头的石头已经滚落。滚落之后沉重地压在往事之上，使之不再复活。
—— 茨威格《一个女人一生中的二十四小时》
形容冬春之交的天气：风犹豫不决，像担心自己的身体会发出臭味的老人，不由自主地变得软烂，不由自主地发出春天的腥味。距立春还有半个月，城市却像患了感冒，为了应付换季而出现了隐隐的低烧。
—— 金爱烂《你的夏天还好吗？》，译者/薛舟
形容零落的记忆：我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
—— 鲁迅《忆韦素园君》
荷塘月光不是月光，是唐诗的书签，“多纤维的月色有些蓬松/那就折一张阔些的荷叶/包一片月光回去/回去夹在唐诗里/扁扁地，像压过的相思。”—— 余光中
小城月光不是月光，是盐一地，“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”—— 余华
星星不是星星，“散落在河床上/像是细小的金沙/用夏夜的风/来淘洗吧！你会得到宇宙的光华。” —— 顾城
萤火虫不是萤火虫，是“夜用星漱口/吐出了你家门前的萤火虫”。 —— 陈黎
午后的云不是云，是“一只慵懒的白孔雀在午寐”。 —— 余光中
浪花不是浪花，是“浪在打喷嚏”。 —— 余光中
风不是风，雨不是雨，“风是透明的河流，雨是冰凉的流星。” —— 李娟
红叶不是红叶，是“秋天轻轻霜齿一咬，咬出的一掌血”。 —— 余光中
雪不是雪，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” —— 李白
语言之美
形象之美
叁
语文路漫漫远兮
吾将上下而求索
小学的知识点比较琐碎，关联性不算强，内容较为单一。
初中是块状知识体系，关联性紧密，强调知识模块的综合运用，内容较为复杂。
小学语文考察拼音、字词、病句、修辞等基础知识；初中语文是审美、鉴赏、写文章能力的提升，不仅考查课内的字词、古诗文默写、文言词语解释、还考查成语、病句、名著赏析等。
小初语文之别
知识特点
基础知识
阅读理解
很多同学和老师反映，阅读理解不会做，阅读理解，重点在阅读。
小学语文的阅读理解侧重考察学生对文章的理解，一般就是信息提取、逻辑推理。
初中语文的阅读理解侧重考察学生对文章的赏析，要求学生对文章要有更深层次的理解和思考，除了信息提取和逻辑推理外，更难的是情感体验、审美鉴赏、总结概括。
作文方面
小学作文要求语句通顺，字数200-500，文章大意表达清楚。
初中作文要求严格具体，要求作者能用多种的写作方式表达自己的真情实感，语言精练，字数500-800。
初中语文学习方法
思
说
输|出
读
理解阅读
情感阅读
输|入
听
主动倾诉
被动聆听
输|入
写
输|出
提问/推荐/分享
复述/回答/讨论
笔记/心得/创作
记录/复盘/总结
认真听课
（1）要动笔。听课时，随时在课本上记下重点、难点、疑点。
（2）记笔记。记下老师的板书、反复强调之处。这些往往是重点、难点，也是必考之处；记下老师启发下偶然闪现的一些想法，这些是你知识迁移的表现。
善听别人的发言，捕捉有利于自己的信息。
拓宽听的渠道，如听书，让更多的信息从“耳”而入。
听君一席话
胜读十年书
听
初中语文学习方法
言为心声
腹有诗书气自华
说
初中语文学习方法
看电视时积极评论。
（1）对剧情或演员评头论足,锻炼你的欣赏能力。
（2）体会剧中人物心情，使你的思维更加敏感。
（3）积累词汇。
对请教老师和同学，不懂就问。
朗诵、演讲
上课时多参与讨论，主动与人交流心得。
读书破万卷
下笔如有神
读
初中语文学习方法
背书。培养扎实的文学功底；使作文更加“出彩”。
读名著、读报、读新闻、读好文。
上读出声。可以更好的体会文章情感；有利于理解和记忆；帮助你“出口成章”。
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
写
初中语文学习方法
写好每个字，注意卷面整洁。
认真写作业，准备一个错题本，将做错或自己不懂的题目记下。
整理笔记，将所学的知识分门别类，日后好复习。
写随笔。
准备摘抄本，记下精彩的文章段落字词句。
写日记。
七上语文基本框架
阅读：22课，星号自读课文6课
古诗：4首
文言文：7篇
名著导读：两本
综合性学习：三个
单元写作：六个
课外古诗词：八首
语文课堂基本要求
01 · 打好基本功
字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，书要仔仔细细地读，作业要踏踏实实地做。基础不牢，地动山摇。
02 · 课前准备
课前准备好学具、教材、笔记本、红黑笔、荧光笔等；
坐好安静上课，课前预习了解背景作者、朗读解决字音、标注段落、勾画字词、优美句子品析、思考行文思路、尝试解决课后习题
03 ·课堂纪律
专心听讲，边听边记，勤于思考，仔细观察；
积极思考主动回答问题；大胆猜想，敢于质疑。
04 · 课后要求
及时复习上课老师所讲的笔记，随时积累好词好句。
完成作业，积极背书，广泛涉猎，积累素材，勤做摘抄，勤写日记，读名著写读书笔记。
05 · 作业要求
规范用笔，作业要工整，每天坚持练10分钟字；
整理课后笔记，按时交作业（要准备作业本、日记本、摘抄本、作文本、默写本）
学会反复，认真对待重复作业。
细碎的时光在指间慢慢流淌，
过往岁月开成一朵一朵温婉坚定的蓝莲花，
不为懂得，只为渐行渐静渐慈悲。
新学期，愿我们温暖相遇，起而行事，
在语文的天地间觅得故园，诗意地栖居！
主讲：XXX
初中语文开学第一课
感谢聆听

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