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第2课 诸侯纷争与变法运动学案
【学习目标】
1.了解春秋五霸、战国七雄，认识春秋战国时期的形势。
2.了解春秋战国时期铁器牛耕的使用.都江堰、郑国渠的兴修。工商业的发展，理解战国时期变法运动的根本原因。
3.掌握商快变法的内容，认识其对中国历史发展的影响。
4.知道孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他诸子百家的主张；探讨百家争鸣的原因和影响；感受中华民族传统文化和古代先贤的智慧。
【学习重难点】
重点：是春秋争霸战争和战国兼并战争的不同特点及其历史影响。商鞅变法的主要内容和历史作用
难点：春秋战国时期的社会转型。百家争鸣中孔子的思想
【预习新知】
列国纷争与华夏认同
历史分期：前771年，西周灭亡。前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，东周分为
、 两个阶段。
2．春秋五霸形成： ，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。史书将这一时期建立霸权的诸侯国君称为“ ”。
3．战国七雄与周王室灭亡
(1)战国七雄形成：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的 掌握了实权。晋国出现 ，齐国出现 。经过长期纷争，许多中小诸侯国消失，只剩下 、 、 、 、 、魏、秦七个大国，史称“ ”。
(2)周王室灭亡：周朝传统秩序被破坏，各国纷纷称王。周王室在前256年被秦国所灭。
4．民族交融和华夏认同
(1)华夏认同：春秋时期中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称“ ”，在频繁的交往中，产生了 观念。
(2)民族交融：进入战国之后，内迁戎狄已逐渐融入华夏族，楚国也不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
经济发展与变法运动
1.经济发展
(1)农业: 开始使用,各国纷纷兴建水利工程。
(2)手工业:冶铁技术出现,手工业分工更加细密。
(3)商业: 广泛流通,涌现出一批商业中心城市,不少商人富比王侯。
2.商鞅变法
(1)原因
①经济发展:新兴 要求变革旧的制度。
② 迫使各国进行改革,实现 。
(2)商鞅变法
①经济上: 、奖励耕织;承认 ,推动 经济发展。
②政治上:奖励 ,剥夺和限制 特权;实行什伍连坐。
③行政上:普遍推行 。
④社会上: 政策。
孔子和老子
1、孔子
（1）生平：孔子是 学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。
（2）思想主张：
A、仁：孔子思想的核心观念是“ ”，主张统治者顺应民心，爱惜民力；主张“为政以德”
B、礼：孔子主张恢复西周礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良。
（3）教育成就：他主张“ ”，打破贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
（4）文献整理：相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等文献进行整理。
2、老子
（1）生平：老子是 学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。（2）思想主张：老子将天地万物本原归结为抽象的“ ”。其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
（3）政治主张：老子在政治上主张顺其自然， ，退回到 的时代。
百家争鸣
1.背景
（1）战国是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。
（2）旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的 阶层崛起。
（3）各国统治者出于竞争需要，______，争相招揽人才。
2.内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3.主张
（1）儒家：代表人物为 和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。
（2）道家：代表是庄子，崇尚逍遥自由。
（3）阴阳五行家：代表邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
（4）墨家：代表下层平民利益。代表墨子主张节俭、“____”“非攻”“尚贤”。
（5）法家：代表新兴地主阶级利益。代表韩非主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想。
4.意义
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头，影响深远。
【巩固训练】
1.秦商鞅变法规定，没有军功爵的人不能当官，有爵才有官；到西汉初年，除保留“非列侯不得任宰相”外，其他都是只提官而不提爵；到西汉中期，不是列侯也可以任宰相。这一系列变化反映出( )
A.贵族爵制已被废除 B.选官权集中于中央
C.官僚政治渐趋成熟 D.官员任用不看出身
2.晋厉公被弑后，悼公受大臣拥立时说：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日。”这说明( )
A.晋悼公受到大臣的忠心拥戴 B.卿大夫掌握了晋国大政
C.周天子已丧失天下共主地位 D.晋国的分裂已不可避免
3.春秋管子言：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国商君曰：“农战之民千人，而有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。……《诗》《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。”上述思想( )
A.适应了封建国家的统治需要 B.反映了社会教化的重要影响
C.体现了变革时期的治国探索 D.确立了重本抑末的经济政策
4.春秋前期，齐桓公在管仲的协助下，打出“尊王攘夷”的旗帜，联合诸侯，打败山戎，帮助卫国复国，抑制了楚北上的势头。孔子曾说，如果没有管仲，我们就都是“披发左衽”的野蛮人。孔子赞扬管仲的原因是( )
A.管仲的成就使我们进入了文明社会 B.齐国是春秋五霸中实力最强的国家
C.管仲保存了中原的先进文化的功绩 D.管仲的辅佐使齐国拥有强劲的实力
5.史载临淄“甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”这反映了( )
A.统治者注重推动文教娱乐事业的发展
B.工商业的繁荣与城市的兴盛
C.贵族阶级沉湎于醉生梦死的享乐生活
D.平等、自由的体育竞技精神的萌发
6.桃应曰：“舜为天子，皋陶为士（法官），瞽瞍（舜父）杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜……窃负而逃，遵海滨而处……乐而忘天下。”孟子倾向于( )
A.主张治国应当施以仁政 B.礼不下庶人刑不上大夫
C.主张治国应当施以法治 D.不遵守法治而顾全人伦
7.先秦时期，有思想家提出，治理国家不能朝令夕改；对待老百姓，不能过于烦扰，像煎小鱼一样，颠来倒去。他还要求统治者不要以自己的权势去干扰人民的生活。这位思想家最有可能属于( )
A.儒家 B.墨家 C.法学 D.道家
8.西周时期，楚国国君熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却认为“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一颛顼的后代。这说明( )
A.华夏观念日益增强 B.宗法分封制已瓦解
C.“百家争鸣”影响深远 D.家国情怀根植久远
9.某中学课题组在研究春秋战国历史的过程中，搜集到下列信息，这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是( )
政治 商鞅变法
经济 铁器、牛耕的使用和推广
思想文化 百家争鸣
A.社会大变革的时代 B.繁荣与开放的社会
C.统一国家的建立 D.民族关系的发展
10.战国时期，自耕农大量涌现，国家直接委派官员管理各地的赋税徭役，政府与民众的联系日益紧密。在这种情况下，原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”，逐渐转化为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社。这一变化( )
A.反映出礼乐文化的发展 B.说明中央集权日益加强
C.得益于儒家思想的传播 D.折射出社祭习俗的变迁
参考答案
1.答案：C
解析：根据材料“秦商鞅变法规定，没有军功爵的人不能当官，有爵才有官”“到西汉初年，除保留‘非列侯不得任宰相’外，其他都是只提官而不提爵”“到西汉中期，不是列侯也可以任宰相”可知，注重以血缘为基础的爵制的影响力的不断减弱，官僚政治渐趋成熟，故选C项；材料反映的只是贵族爵制的影响力在不断下降，不能体现出已被废除，排除A项；材料并没有反映选官权集中于中央或者是地方，排除B项；材料反映的只是官员任用不再受到爵制的限制，而不是不看出身，排除D项。
2.答案：B
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“晋厉公被弑”“悼公受大臣拥立”“用我今日，否亦今日”可知，晋国国君的死亡和继承都是非正常的，传统政治秩序已经被破坏，B项正确；材料说明晋国国君的死亡和继承都是非正常的，“用我今日，否亦今日”表明“忠心拥戴”说法错误，排除A项；材料说明卿大夫掌握了晋国大政，但由材料信息无法得出周天子已经丧失天下共主地位，排除C项；卿大夫掌握晋国大政不代表晋国发生分裂，排除D项。故选B项。
3.答案：C
解析：根据材料可知，管子认为教育是非常重要的，商鞅却认为教育会不利于农业和作战，导致国家贫弱。两者的治国理念不同，反映了春秋战国时期这一大变革时期的治国探索，C项正确；春秋战国时期不是封建国家时期，排除A项；社会教化是古代统治者通过一定途径对百姓进行教育感化，材料中管子强调教育，商鞅强调农耕与作战，排除B项；材料中是两人的治国思想，管子强调教育，商鞅强调农耕与作战，没有直接确立重本抑末的经济政策，排除D项。故选C项。
4.答案：C
解析：此时中国早已进入文明时代，A项错误；B项表述错误；材料并未具体提及管仲的辅佐，而是强调他辅助齐国，使中原地区"打败山戎，帮助卫国复国，抑制了楚北上"这一伟大功绩，使中原先进文化得到延续，否则人民将成为"野蛮人"，而不是因为管仲改革对齐国的影响，不符合材料的主旨，因此D项错误，C项正确。
5.答案：B
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，史书描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象，结合所学可知，春秋战国时期，在铁犁牛耕的推动下，生产力迅速发展，促进了工商业的繁荣与城市的兴盛，B项正确；材料中的景象反映了工商业的繁荣与城市的兴盛，未体现统治者的推动作用，排除A项；工商业的发展与城市的兴盛不代表贵族阶级享乐，排除C项；史书描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象，未涉及平等、自由的体育竞技精神，排除D项。故选B项。
6.答案：A
解析：从材料中的“舜……窃负而逃，遵海滨而处……乐而忘天下”等信息来看，“窃负而逃”是孟子依据儒家伦理对问题解决办法的假设，说明孟子倾向于德化天下的王道之治，主张治国应当施以仁政，故答案为A项；材料没有反映孟子区分“庶人”和“大夫”，以及不同的解决办法，排除B项；材料反映的是主张“德治”，排除C项；“不遵守法治”说法绝对，排除D项。
7.答案：D
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。据本题材料可知,道家主张“无为而治”,强调政府不应过多干预百姓生活,让社会自然发展。题干中提到治理国家不能朝令夕改,对待老百姓不能过于烦扰,不要以自己的权势去干扰人民的生活,这些观点与道家的“无为而治”思想相契合,D项正确;儒家强调积极入世,主张仁、礼等思想,与题干中不过多干预百姓生活的理念不符,排除A项;墨家主张兼爱、非攻、尚贤等,题干内容与之不符,排除B项;法家主张以法治国,强调君主的权势和对社会的严格管控,与题干思想相悖,排除C项。故选D项。
8.答案：A
解析：本题主要考查中华文明的传承与发展。材料“我蛮夷也，不与中国之号谥”表明西周时期的楚国国君不认同华夏文化，而战国时期的屈原认为“楚人是五帝之一颛顼的后代”，表明其认同华夏文化，由此可知，华夏观念日益增强，故A项正确；宗法分封制瓦解材料无法体现，故B项错误；“百家争鸣”是春秋战国时期学术繁荣的表现，与材料主旨无关，故C项错误;材料主旨是华夏观念，并非家国情怀，故D项错误。
9.答案：A
解析：春秋战国时期的诸侯兼并战争，掠夺土地、大国兼并小国，促使井田制和分封制瓦解。随着铁器和牛耕的推广，私田增多，出现封建生产关系；春秋时期赋税制度改革促使公田转化为私田，到战国时期奴隶主的土地国有制已大部分被封建土地私有制所代替。这时，王室衰微，政权逐步掌握在新兴地主阶级的代表卿大夫手中，他们利用政权力量进行自上而下的改革、变法运动，最终废除奴隶制度包括井田制、分封制，确立封建制度包括土地私有制、中央集权体制，顺应了走向统一的趋势。这段时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，在思想上形成“百家争鸣”的局面。从历史进程上看，春秋战国时期是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时代。故选：A。
10.答案：B
解析：本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”演变为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社，这说明贵族政治的日益瓦解和官僚政治的逐渐形成，体现了中央集权的加强，B项正确；“置社”转化为“里社、隧社、乡社”，反映了官僚政治的形成，折射出贵族政治的瓦解，而服务于贵族政治的礼乐制度也趋于瓦解，排除A项；“置社”转化为“里社、隧社、乡社”与儒家思想的传播无必然因果关系，排除C项；“置社”和“里社、隧社、乡社”本质上都属于“社”祭的范畴，只是主持的人发生了变化，习俗几乎没有变化，排除D项。故选B项。

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