资源简介

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2.1世界的物质性教学设计
【课标要求】
说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性;表达无神论立场;
【教材分析】
本单元以“探索世界与把握规律”为核心内容，探究世界的本原是什么，我们应该如何看待世界和人的价值等。通过对比得出结论：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是美好生活的向导。
第二课“探究世界的本质”主要内容是探究世界的本质以及人与世界的关系，落脚点是坚持辩证唯物论。学习本课，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都有重要意义。
第一框“世界的物质性”，主要讲述了物质和意识的概念，通过论证自然界、人类社会和人的意识都是物质的，证明了世界的统一性在于它的物质性。
【教学目标】
1.理解世界（自然界、人类社会、人的思维）的物质性。
2.了解劳动在人和人类社会的发展中产生重要作用。
3.了解人脑的出现为意识的产生提供了生理基础。
4.理解意识是客观存在的反映。
【核心素养】
政治认同:自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场。
科学精神:学习马克思主义哲学，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
公共参与:在社会实践活动中，用辩证唯物主义的物质统一性原则指导实践活动。
【教学重点】理解世界（自然界、人类社会、人的思维）的物质性。
【教学难点】理解意识是客观存在的反映。
【教学方法】合作探究法与讲授分析法相结合
【教学过程】
导入新课：阅读材料《实行土地归整，小田变大田》
为了保障粮食安全，在2023年中央一号文件中明确表示要全力抓好粮食生产，确保全国粮食产量保持在1.3万亿斤以上，因此在这样的背景下，实行土地归整，连地成片，小田变大田，“一户一田”相关政策。来提高粮食产能，保障全国14亿人的饭碗。
思考：1. 实行土地归整，连地成片，小田变大田，是不是不论什么样地势、地形都要连地成片，小田变大田呢？
2. 45年前，农村推行的是各户独自生产的政策，把大部分田地都分为了一小块一小块的，那现在为啥又重新合并小田变大田呢
3. 你能从意识的角度谈谈实施“小田变大田”之策的原因吗？
师：带着这个问题，走进我们的课堂
新课讲授
总议题：为什么说世界的本质是物质的 ——从“小田变大田”说起
议题一：从小田改大田，高处土往低处推，高标准农田反而种不活粮食中分析自然界的物质性
议题二：从小田变大田，农民迎来新时代中探寻人类社会是物质的原因
议题三：从实施“小田变大田”之策的原因中认识意识的本质
第一幕：自然界的物质性
议题一：从小田改大田，高处土往低处推，高标准农田反而种不活粮食中分析自然界的物质性
议学情境一：观看视频《小田变大田能搞一刀切吗？》并阅读材料《有些田地很难改造成高标准农田》
湖南邵阳的田地多为梯田，又窄又陡，小而散、陡而不平，这样的田地很难改造成高标准农田。所以如果想要大规模的实行“小田变大田”的政策是很难实现的，
议学问题：结合议学情境和教材内容分析为什么小田改大田，高处土往低处推高标准农田反而种不活粮食？有些田地很难改造成高标准农田？
学生讨论回答
教师活动:点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
议学提示：自然界是物质的，自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移的。由于高处土往低处推后形成不了高标准农田，又窄又陡的梯田，小而散、陡而不平田地的条件不适合小田变大田，这说明自然界的物质性，自然条件差是不以人的意志为转移的。
议学小结：
一、自然界的物质性
1.自然界在本质上是物质的
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的组成部分。
因此，宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。
2、什么是物质？
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
提示：（1）物质的客观性：指无论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都客观存在着，不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限）
（2）物质有可知性，能被人们所认识。（与不可知论划清了界限）
（3）①物质的唯一特性②万事万物的唯一共性③物质和意识的根本区别
3、物质的唯一特性
物质的唯一特性是客观实在性。
注意：客观实在≠客观存
区别：①“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括，它不包括精神、意识现象②“客观存在”是相对于“主观”而言的，它除了包括物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的意识对于我来说就是客观存在的，但不能说是“客观实在”，因为不论谁的意识都不属于物质范畴。
联系∶客观实在是一种客观存在
那么，辩证唯物主义的物质概念与具体的物质形态是一回事吗？
议学提示：
4、比较哲学上讲的物质概念与具体的物质形态
第二幕：人类社会的物质性
议题二：从小田变大田，农民迎来新时代中探寻人类社会是物质的原因
议学情境二：观看视频《小田变大田，农民迎来新时代》
议学问题：结合议上述议学情境和教材内容分析，45年前农村推行的是各户独自生产的政策，把大部分田地都分为了一小块一小块的，那现在为啥又重新合并小田变大田呢？
学生讨论回答
教师活动:点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
议学提示：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。45年前我国社会生产力水平还达不大规模机械化作业的水平，农村地理环境大大影响了居住在当地的人民的生产活动和生存发展，一部分农民转到了制造业和服务业，种地农民人口数量大大减少，已不适应原来的需要大量体力来进行农活的小规模作业，所以我国又重新合并小田变大田
我们已经从纵向人类社会产生的角度证明了人类社会的物质性，那么，还可以怎样证明人类社会的物质性呢？
答：还可以从横向人类社会构成的角度证明。
你能说出人类社会有哪些构成要素吗？
生产方式为什么也属于物质范畴啊？
人们不能随意选择生产力。如：”大跃进“以失败告终！
人们也不能随意选择生产关系。如：“大锅饭”和“人民公社化运动”以失败告终！
议学小结：
二、人类社会的物质性
1、从人类社会产生的角度看（纵向）
人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动创造了人和人类社会。
从人类社会构成的角度看（横向）
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
第三幕：意识是物质世界长期发展的产物
议题三： 从实行“小田变大田”之策的原因中认识意识的本质
议学情境三：观看视频《从中央一号文件看农村“小田并大田”》
议学问题:结合议学情境和教材内容分析我国要实行“小田变大田”的政策是怎样产生的？
学生讨论回答
教师活动:点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
议学提示：
议学小结：
三、意识是物质世界长期发展的产物
1、从意识的起源看:
意识是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物
2、从生理基础看：意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
那么为什么意识只在人脑中产生而没有在狗脑猪脑中产生呢
从意识的内容看:
意识是人脑对客观存在的反映
(1)不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。
(2)离开客观存在，就不可能有意识。
那么，如果让一个具备了产生意识的物质器官的人脱离人类社会，他的意识还会产生吗？
拓展提升：意识的形式是主观的，而内容则是客观的
(1)意识是客观存在在人脑中的反映。(内容是客观的)
正确的意识——如实反映客观事物的本来面（如党的方针、思想、路线、定理）
错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目（宗教、鬼神、法轮功。）
无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
(2)意识是客观存在的主观映象。(形式是主观的)
感觉、知觉、概念、判断、推理等。
意识不像照镜子一样对客观存在原原本本的反映，而是人脑对客观存在的能动反映。对同一对象，不同的人会有不同的反映。
拓展提升：意识的形成过程
突破提升：世界的物质性原理
原理：自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：
(1)我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。
(2)要求我们想问题办事情，坚持一切从实际出发(使主观符合客观)，实事求是
本课小结：
课堂练习：
1．人民网2023年全国两会调查显示：581万人次参与投票，选出了“教育人才”“社会保障”“正风反腐”“乡村振兴”“就业优先”等十大热词。一个个“热词”饱含人民群众满满的信心和期待。这说明十大热词（ ）
①是当代中国社会发展的生动写照
②与现实相互依赖，二者统一于实践
③反映时代大势，能够推动时代发展
④是主观与客观具体的历史的统一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【详解】①③④：一个个“热词”饱含人民群众满满的信心和期待，这里强调了物质决定意识、意识是对物质的反映，说明十大热词是当代中国社会发展的生动写照，是主观与客观具体的历史的统一，未强调意识对物质的反作用，①④正确，③排除。
②：意识依赖于物质，物质却不依赖于意识，相互依赖说法错误，②说法错误。
故本题选B。
2．“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”毛泽东的《忆秦娥·娄山关》只描述了红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。下列对该词的哲学分析合理的是（ ）
①意识的内容是客观的，该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟
②意识的形式是主观的，词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神
③意识是对存在的正确反映，该词真实折射了红军长征这一重大的历史事件
④意识具有能动作用，在今天该词能激励中国人民实现中华民族伟大复兴
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】B
【详解】①：物质决定意识，意识源于物质，该词的创作源于娄山关战斗的客观现实，①说法错误。
②：意识的形式是主观的，是客观存在通过实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果，词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神，②说法正确。
③：意识是对存在的反映，正确意识是对存在的正确反映，③说法错误。
④：意识具有能动作用，在今天该词蕴含的精神能激励中国人民实现中华民族伟大复兴，④说法正确。
故本题选B。
3．2022年，河南卫视推出的《重阳奇妙游》引来各界好评，其中在舞蹈节目《云窟万象》中，以莫高庭、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟中国四大石窟艺术为创作元素，通过女子群舞的形式展现经典石窟造像。具有冲击力的影像画面营造出美轮美奂的石窟艺术之美，让人如痴如醉。这表明（ ）
①舞蹈作品来源于创作者对石窟艺术造像的想象
②舞蹈作品能摆脱事物固有形态和属性的束缚
③舞蹈作品给观众的感受受主观认知的影响
④舞蹈作品充分发挥了意识活动的创造性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【详解】①：意识是人脑对客观存在的反映，舞蹈作品来源于创作者的社会实践，而不是对石窟艺术造像的想象，①表述错误。
②：物质决定意识，意识依赖于物质，舞蹈作品不能摆脱事物固有形态和属性的束缚，②不选。
③④：材料中指出女子群舞的形式展现经典石窟造像，展现出美轮美奂的石窟艺术之美，这表明舞蹈作品充给观众的感受受主观认知的影响，充分发挥了意识活动的创造性，③④正确。
故本题选D。
4．“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”毛泽东(《忆秦娥·娄山关》)虽只描述了红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。下列对该词及创作过程的哲学分析合理的是（ ）
①意识的内容是客观的，该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟
②意识的形式是主观的，词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神
③意识是对存在的如实反映，此词真实折射了红军长征这一重大历史事件
④意识具有能动作用，此词至今仍能激励中国人民走好今天的长征路
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【详解】①：意识根源于客观存在，作者对娄山关战斗的内心感悟属于意识范畴，“该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟”说法错误，①排除。
②：毛泽东的《忆秦娥娄山关》以词的形式描述了红军的一次战斗，这说明意识的形式是主观的;雄关漫道真如铁，而今迈步从头越,词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神，②正确。
③：意识不一定都如实反映存在，正确的意识才是对存在的如实反映，③排除。
④：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神,至今仍能激励中国人民走好今天的长征路，这说明意识具有能动作用，,④正确。
故本题选C。
5．要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护工作方针和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护工作方针，妥善处理文化遗产保护、传承、利用、发展的关系，促进文化遗产事业健康发展。材料表明（ ）
①意识具有目的性和主动创造性
②意识是沟通主客观世界的桥梁
③意识的形成离不开人脑
④意识对改造世界具有指导作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【详解】①④：坚持非物质文化遗产保护工作方针，妥善处理文化遗产保护、传承、利用、发展的关系，促进文化遗产事业健康发展，表明意识具有目的性和主动创造性，对改造世界具有指导作用，故①④符合题意。
②：实践是沟通主客观世界的桥梁，故②表述错误。
③：材料没有涉及意识与人脑的关系，故③不符合题意。
故本题答案为B。
6．“在上班和上学之间，我选择上香；在求人和求己之间，我选择求佛；在作为和作用之间，我选择做法。”这一观点（ ）
A．割裂了物质和意识的辩证关系 B．是错误的唯心主义的思想
C．表明人的意识活动具有目的性 D．否认了思维和存在具有同一性
【答案】B
【详解】A：“在上班和上学之间，我选择上香；在求人和求己之间，我选择求佛；在作为和作用之间，我选择做法。”体现的是唯心主义，并没有割裂物质和意识的辩证关系，A错误。
B：材料夸大了意识的作用，是错误的唯心主义思想，B正确。
C：材料并未强调人的意识活动具有目的性，C错误。
D：材料并没有否认思维和存在具有同一性，D错误。
故本题选B。
7．2024年3月11日是农历甲辰年二月初二，朋友圈流行这样一句祝福语“二月二龙抬头，愿龙行龘龘（dá），前程朤朤（lǎng），生活鱻鱻（xiān），事业燚燚（yì）”。对此下列说法错误的是（ ）
①“龙”在现实中并不存在，是人们凭空想象出来的
②存在决定思维，思维反映存在，二者相互依存
③龙行龘龘等祝福语带有明显的主观唯心主义色彩
④意识具有能动性，祝福语是对龙年创造性地反映
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【详解】本题为逆向选择题。
①：“龙”在现实中的确并不存在，是人们想象出来的，但不能说是凭空的，有现实动物的影子；意识是对物质的反映，①符合题目要求。
②：存在决定思维，思维依赖存在，但存在不依赖于思维，不能说相互依存，②符合题目要求。
③：很多美好祝愿现实中并不存在，是主观唯心主义，③不符合题目要求。
④：祝福语能给人以力量，以鼓舞，有利于人们生产生活，④不符合题目要求。
故本题选A。
8．ChatGPT使用自然语言处理（NLP）与人交流，许多企业转向像ChatGPT这样的聊天机器人，为客户提供24小时服务，人工智能技术正在逐步取代人类工作。这从一个侧面佐证了（ ）
A．人工智能有着强大的语言创造力 B．人工智能能模仿人脑的部分功能
C．人工智能的意识能力正逐渐增强 D．人工智能的思维能力正日趋完善
【答案】B
【详解】ACD：意识是人脑特有的功能，人工智能没有意识能力、思维能力和语言创造力，ACD说法错误。
B：许多企业转向像ChatGPT这样的聊天机器人，为客户提供24小时服务，人工智能技术正在逐步取代人类工作，这从一个侧面佐证了人工智能能模仿人脑的部分功能，B符合题意。
故本题选B。
9．爱因斯坦说，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的。这一观点肯定了（ ）
①自然界是统一于物质的 ②人类认识世界的可能性
③物质与意识的不可分割 ④思维与存在具有同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【详解】①：材料强调的是自然界人类是可以认识的，强调的是思维与存在具有同一性，未体现自然界是统一于物质的（即自然界是客观的），故①不选。
②④：材料中指出爱因斯坦认为自然是可以被理解的，说明他认为物质世界是可知的，即思维与存在具有同一性，人类能够正确认识世界，故②④正确。
③：物质决定意识，物质可以脱离意识而存在，意识依赖于物质，故③错误。
故本题选C。
10．将秋分定为“中国农民丰收节”，兼顾南北方，既便于城乡群众参与，也利于展示农业丰收成果。这表明（ ）
①依据客观实际作出的重大判断对事物的发展起促进作用
②基于客观实际作出的科学论断可以成为行动的动力
③坚持从客观实际出发是作出正确判断的根本立足点
④意识活动具有自主选择性和主动创造性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【详解】③④：将秋分定为“中国农民丰收节”，兼顾南北方，既便于城乡群众参与，也利于展示农业丰收成果，表明坚持从客观实际出发是作出正确判断的根本立足点，体现了意识活动的自主选择性和主动创造性，③④符合题意。
①：依据客观实际作出的重大判断不一定是正确的，只有正确的判断才对事物的发展起促进作用，①表述错误。
②：科学论断属于意识的范畴，不能直接推动经济社会发展，②表述错误。
故本题答案为D。
11．中华传统文化博大精深，如果只是把一些经典著作摆在孩子面前，很难引起他们的学习兴趣，关键是要为孩子们重新梳理这些资源，并且搭建起引导兴趣的认知场景。该观点体现了（ ）
①意识活动具有主动创造性
②物质与意识是相互贯通、相互依存的
③有什么样的意识内容就有什么样的意识对象
④物质决定意识，意识的内容是客观的
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【答案】D
【详解】①：为孩子们重新梳理这些资源，并且搭建起引导兴趣的认知场景，引导孩子们学习经典，喜爱中华传统文化，体现了意识活动具有主动创造性，①正确。
②：意识依赖于物质，物质并不依存于意识，②错误。
③：应该是有什么样的意识对象就有什么样的意识内容，③错误。
④：孩子们在新鲜的认知场景中增加兴趣，增长知识，表明了物质决定意识，意识的内容是客观的，④正确。
故本题选D。
12．习近平强调，尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。这是因为（ ）
①自然界的存在和发展是客观的
②人类社会是物质世界发展的产物
③承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提
④人类社会随着自然界发展而发展
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
【答案】B
【详解】①③：之所以站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，这是因为自然界的存在和发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提，①③符合题意。
②：材料没有涉及人类社会的起源，且与设问不构成因果关系，②排除。
④：人类社会与自然界都是物质的、客观的，自然界的变化发展会影响到人类社会的变化发展，但人类社会不会纯粹地随着自然界的发展而发展，且与设问不构成因果关系，④排除。
故本题选B。
13．在当今人类面临的主要全球性问题中，气候变化对世界各地的社区和生计构成了最普遍的威胁。这启示我们( )
①正视自然界的存在和发展是客观的
②自然规律不以人的意志为转移，要按规律办事
③人类社会本质上是一个物质体系
④人类社会随着自然界发展而发展
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
【答案】A
【详解】①②：在当今人类面临的主要全球性问题中，气候变化对世界各地的社区和生计构成了最普遍的威胁，这启示我们自然界的存在和发展是客观的，自然规律不以人的意志为转移，要按规律办事，①②符合题意。
③④：材料强调自然界的客观性，没有涉及人类社会的本质以及人类社会的发展，并且人类社会随着自然界发展而发展说法错误，排除③④。
故本题答案为A。
14．从生态文明建设过程看，需要倡导以生态理念为价值取向的生活方式，提升全体公民的生态意识。只有公民的生态意识提高了，生态文明建设才有显著成效，美丽中国建设才大有希望。这启示我们（ ）
①发挥意识能动作用，重视精神的力量
②在意识的指导下自觉地改造客观世界
③通过意识把观念的存在变成现实的存在
④在特定条件下用意识决定和控制客观对象
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【详解】①②：只有公民的生态意识提高了，生态文明建设才有显著成效，美丽中国建设才大有希望，要求我们发挥意识能动作用，重视精神的力量，在意识的指导下自觉地改造客观世界，①②正确。
③：意识只有通过人们的实践才能把观念的存在变成现实的存在，③错误。
④：物质决定意识，“在特定条件下用意识决定和控制客观对象”夸大了意识的作用，④排除。
故本题选A。
15．古代中国人细致地观察四季的更替，山川河流的变迁，星辰的运行，动植物的生长，以及人类的行为和生活方式。通过长期的观察和总结，他们发现了自然界中存在着五种基本元素，即木、火、土、金、水,并且注意到它们之间存在着一种 相互作用的规律。 这种观察和实践的累积，促使人们将这些元素与季节、方位、器官等相对应，构建起了五行学说的理论体系。这表明（ ）
①哲学智慧产生于人类的实践活动中
②哲学源于人们在生活实践中对世界的追问和思考
③哲学是对自然和人生的概括与总结
④哲学是自然界长期发展的产物
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【详解】①②：通过长期的观察和总结，他们发现了自然界中存在着五种基本元素，即木、火、土、金、水,并且注意到它们之间存在着一种相互作用的规律。材料强调的是哲学的起源问题，①②正确。
③：哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，③说法错误且与题意不符。
④：意识是自然界长期发展的产物，④错误。
故本题选A。
16．“遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。”上述诗句描绘的意境是：遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。上述材料说明（ ）
①人能够能动地改造客观世界
②人的意识活动具有能动创造性
③意识是客观存在的主观映象
④意识的内容和形式都是主观的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【详解】①：材料强调人们能够能动地认识客观世界，没有涉及改造客观世界，①不符合题意。
②③：诗人的情感变化体现了人的意识活动具有能动创造性，说明意识是客观存在的主观映象，②③符合题意。
④：意识的内容是客观的，形式是主观的，④说法错误。
故本题选C。
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