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(共49张PPT)
社会历史的本质
第一框
第五课 寻觅社会的真谛
全书主线
哲学与文化
第一单元：探索世界与把握规律
第二单元：认识社会与价值选择
第三单元：文化传承与文化创新
第一课 时代精神的精华
（什么是哲学）
第二课 探究世界的本质
（唯物论）
第三课 把握世界的规律
（唯物辩证法）
第四课 探索认识的奥秘
（认识论）
第五课 寻觅社会的真谛
（历史观）
第六课 实现人生的价值
（价值观）
第七课 继承发展中华优秀传统文化（本来）
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果(外来）
第九课 发展中国特色社会主义文化（未来）
历史唯物主义
辩证唯物主义
马克思主义哲学
对学生运行马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观
马克思主义文化观
从一般到个别
第二单元知识体系
人的认识从何而来
认识与实践
第四课 （实践观）
探索认识的奥秘
第六课（价值观）
实现人生的价值
认识社会与价值选择
第五课 （历史观）
寻觅社会的真谛
社会历史的本质
实践是认识的基础
社会生活在本质上实践的
社会存在与社会意识
社会历史的发展
社会历史发展的规律
社会历史的主体
社会历史发展的趋势
人民群众是历史的创造者
群众观点群众路线
价值判断与价值选择
价值的创造与实现
在实践中追求和发展真理
真理是具体的有条件的
真理是客观的
追求真理是一个过程
价值与价值观
弘扬劳动精神实现人生价值
在个人与社会的统一中创造和实现价值
在砥砺自我中创造和实现价值
自觉遵守社会发展的客观规律
自觉站在最广大人民立场上
价值观及其导向作用
人的价值的
培育和践行社会主义核心价值观
第五课知识体系
实践
推动着人类社会的发展
社会历史的本质
社会历史的主体
社会历史的发展
规律
生产力与生产关系
经济基础与上层建筑
总趋势
前进的上升的过程曲折的
实现方式
群众观点群众路线
社会存在与社会意识
含义
地位
关系
历史的创造者
坚持以人民为中心
坚持人民的主体地位
社会精神财富的创造者
社会物质财富的创造者
社会变革的决定力量
基础
制约
前提条件
要求
基础
基础
实践
通过
不断
解决
第五课 寻觅社会的真谛（历史观）
01
议题一
从劳动教育融入课程感悟劳动的作用，并从经济、政治、文化等全部社会现象形成的共性中探寻社会生活的本质
02
议题二
如何理解社会生活的本质？
从
总议题
议题
社会生活在本质上是实践的
01
议题一：从对中国式现代化的认知中认识真理的特点
议学情境一
劳动教育融入课程
结合议学情境分析国家层面为什么重视青少年的劳动教育？
议学情境一
议学提示
劳动创造出吃、穿、住、用、行等物质生活资料，劳动是人类社会生存和发展的基础，而且劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段，学生是人类的幼崽，从小就要掌握这一生存和发展的手段，形成必备劳动能力。
劳动可以创造文明，创造财富。包含物质财富和精神财富，并且促进人的发展，推动历史不断地前进，在生产力发展中起主导作用，是人类文明进步发展的源泉。学生是未来国家发展人类进步的主力军，把劳动教育融入课程塑造学生的基本劳动品质，培育积极劳动精神，使其成为未来国家发展人类进步的主力军。
1、劳动的作用
劳动是社会历史的起点
(1)劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律
一、社会生活在本质上是实践的
1、到市场上购物，挑选中意的商品
2、到银行贷款买房或办厂
3、参加人大代表的选举活动
4、习近平主席发表七一讲话
5、参加爱我中华演讲会
6、观看电影《长津湖》
7、参加村委会或居委会选举
你知道下面这些社会生活活动都属于哪个领域什么活动吗？
经济活动
政治活动
文化活动
经济活动
政治活动
文化活动
政治活动
议学问题：经济、政治、文化等全部社会现象是如何形成的 这些现象有何共性
经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的，都是人的社会实践活动!
议学情境二
2、全部社会生活在本质上是实践的
物质生产的实践
调整、改革社会关系的实践
创造科学文化的实践
经济领域
政治领域
精神文化领域
构成
人类社会生活的领域
实践的基本形式
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。（实践的作用）
一、社会生活在本质上是实践的
①劳动是社会历史的起点。
②社会生活在本质上是实践的。实践构成了人类社会的起源和基础，实践构成了全部社会关系,实践构成了社会生活的基本内容。
③实践构成了社会发展的动力。④实践是认识的唯一来源。
突破提升：社会生活在本质上是实践的原理
一、社会生活在本质上是实践的
社会存在与社会意识
02
议题一：
议学情境三
结合议学情境分析开设天宫课堂是由某些专家等个人的目的、动机等决定的吗 这说明了什么哲学道理
可以相互交流（V:fengyan7203)
议学情境一
议学提示
某些专家等个人的目的、动机
我国现代化的国家实力
社会意识
社会存在
决定
决定
二、社会存在与社会意识
1、全部社会生活领域构成与历史观
（1）构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。
（2）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
（3）两种基本历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
社会存在与社会意识和物质与意识的关系
物质
意识
决定
能动作用
唯物论——物质与意识的辩证关系原理
用来
观察社会历史领域里的问题
社会存在和社会意识的关系
表现为
二、社会存在与社会意识
社会存在与社会意识和物质与意识的关系
比较 社会存在于社会意识 物质与意识
区别 研究对象 人类社会 整个世界
地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题
作用 对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据
联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识关系问题 在社会历史领域的体现 二、社会存在与社会意识
2、社会存在与社会意识的含义:
社会生活包括：物质方面和精神方面.
物质方面→社会存在：
①物质资料生产方式(最主要)
②地理环境
③人口因素
社会存在是社会的物质生活过程。
精神方面→社会意识：
①政治、法律、道德、科学、艺术、宗教、哲学等观点
②社会心理和自发形成的风俗、习惯
社会意识是社会的精神生活过程
二、社会存在与社会意识
2、社会存在与社会意识的含义:
下列分别属于社会存在还是社会意识？
1、口罩生产
2、中国梦
3、新型冠状病毒
4、治疗新冠的诊疗方案　
5、制造工具的技术
6、制造工具的想法
7、毛泽东思想　
8、物质资料的生产方式　　
9、生产关系　　
10、生产力　
11、社会主义市场经济
12、自然地理环境
社会存在
社会意识
社会存在
社会意识
社会存在
社会意识
社会存在
社会存在
社会存在
社会存在
社会存在
社会意识
二、社会存在与社会意识
3、陷入历史唯心主义的原因
（1）社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。
（2）由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的决定的。
（3）以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。
二、社会存在与社会意识
社 会存 在社 会意 识决 定反作用地理环境人口因素生产方式风俗习惯社会心理不同社会意识形式相对独立性4、社会存在与社会意识的辩证关系二、社会存在与社会意识
议学情境四
结合议学情境分析中国特色社会主义已经进入新时代，在社会主义的中国为何还存在迷信思想？这说明了社会意识具有什么特点？可以相互交流（V:fengyan7203)
议学情境一
中国特色社会主义进入新时代
迷信思想
社会存在变化、发展
社会意识的变化、发展
社会意识具有相对独立性
但有时会落后于社会存在而变化、发展
决定
社会意识与社会存在不完全同步，有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展
议学提示
4、社会存在与社会意识的辩证关系
(1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映
①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；
②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
方法论：尊重社会实际（一切从实际出发）
二、社会存在与社会意识
4、社会存在与社会意识的辩证关系
(2)社会意识具有相对独立性
①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展;(社会意识与社会存在不完全同步)
②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。(社会意识对社会存在具有能动的反作用)
方法论：要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视科学理论的指导
如马克思主义的诞生
现在依然存在封建迷信思想
二、社会存在与社会意识
比较：物质与意识的关系、社会存在与社会意识的关系
二、社会存在与社会意识
社会存在
和社会意识
社会生活在本质上是实践的
社会存在决定社会意识
劳动创造了人
劳动推动了人类社会的产生和发展
社会意识具有相对独立性
社会历史的本质
劳动是社会历史的起点
实践在社会发展中的作用
生成了社会生活全部领域
形成了全部社会关系
推动了人类社会的发展
社会意识有时会落后于、有时又会先于社会存在而变化发展
不同性质的社会意识对社会的发展起促进或阻碍作用
本课小结
1．随着中国对外国人144小时过境免签政策适用口岸的增加，“China Travel”热度上升。一些外国游客以普通人的视角，感受丰富多彩、直观立体的当代中国，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，被流光溢彩的事实撕开。这说明（ ）
①感性认识必须上升到理性认识
②社会意识是对社会存在的反映
③一切要以时间、地点和条件为转移
④认识的客体其本质暴露有一个过程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】C
【详解】①④：材料不涉及感性认识上升到理性认识，且感性认识不一定要上升到理性认识，材料也不涉及客体本质的暴露，故①④不符合题意。
②：一些外国游客以普通人的视角，感受丰富多彩、直观立体的当代中国，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，这体现出了社会意识是对社会存在的反映，故②符合题意。
③：中国适时推出政策，对外国人144小时过境免签政策适用口岸增加，取得了理想的效果，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，被流光溢彩的事实撕开，这体现了一切要以时间、地点和条件为转移，故③符合题意。
故本题选C。
课堂练习
2．纪录片《九零后》由杨振宁、王希季、许渊冲等16位平均年龄超过96岁的“九零后”昔日联大学子联袂“出演”，一个个如今已是暮年却仍然眼神光彩熠熠的“中国骄傲”讲述他们一生激昂的求学时光，令人神往。影片把西南联大“刚毅坚卓”的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。由此可见（ ）
①艺术源于现实，有什么样的意识就有什么样的客观存在
②艺术创作的过程是人能动地认识和创造客观世界的过程
③艺术创作的过程是主观能动性和客观实在性统一的过程
④艺术创作表达着创作者的主观情感，具有能动的创造性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】D
【详解】①：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，①错误。
②：艺术创作的过程是人能动地认识和改造客观世界的过程，而不是创造客观世界，②错误。
③④：一个个如今已是暮年却仍然眼神光彩熠熠的“中国骄傲”讲述他们一生激昂的求学时光，令人神往。影片把西南联大“刚毅坚卓”的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。这说明意识具有能动创造性，艺术创作的过程是主观能动性和客观实在性统一的过程，③④符合题意。故本题选D。
课堂练习
3．为解决“菌林矛盾”到沙漠治理、帮助农民脱贫致富，再到助力世界生态安全，社会实践提出新课题、新要求推动菌草研究不断深入，草种不断改良，技术应用不断扩大，认识不断深化。材料体现的认识论根据是（ ）
A．推动认识的发展是认识的根本目的和归宿
B．社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展
C．社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准
D．实践是认识发展的动力，推动认识不断向前发展
课堂练习
【答案】D
【详解】A：实践的需要才是认识的根本目的和归宿，A错误。
B：社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展不属于认识论范畴，B排除。
C：材料没体现检验标准的问题，C不符合题意。
D：材料体现实践不断产生新问题、提出新要求，推动认识发展，实践是认识发展的动力，D符合题意。
故本题选D。
课堂练习
4．“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。”这段话表明，旧唯物主义（ ）
①不承认社会意识对社会历史发展的作用，忽视精神动力对社会发展的反作用
②不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，犯了历史唯心主义的错误
③没有追溯精神动力背后的物质原因，因而没有揭示历史现象背后的本质规律
④把精神动力作为最终原因，没有看到思想动机背后的社会存在是社会发展的动力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】C
【详解】②④：旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这说明旧唯物主义在历史观上犯了唯心主义的错误，没有追溯精神动力背后的物质原因，②④符合题意。
①：它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，旧唯物主义在历史观上是唯心的，夸大了精神动力对社会历史发展的作用，①排除。
③：“没有揭示历史现象背后的本质规律”说法错误，应该是错误揭示历史现象背后的本质规律，③排除。
故本题选C。
课堂练习
5．“显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。这个词的流行，部分得益于快手某网红主播。这个词通过戏谑和夸张的方式，赞美那些敢于展示自我、不惧他人眼光的行为。这表明( )
①真理和谬误是相互包含、相伴而行的
②网络流行语作为社会意识与现实始终同步
③在不同条件下人们对同一对象的认识会有不同
④社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】D
【详解】①：真理和谬误是相伴而行的，但有严格界限，不是相互包含的， ①说法错误。
②：社会意识具有相对独立性，网络流行语作为社会意识与现实并不是始终同步，②说法错误。
③④：材料“显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。表明在不同条件下人们对同一对象的认识会有不同，社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映，③④符合题意。
故本题选D。
课堂练习
6．灰色幽默段子一般是以事物的阴暗面为题材编排笑话，以艺术化的方式反映民风民情民意，以无奈的嘲讽来针砭时弊，让人一笑之后引起思考。从历史唯物主义角度看，这说明（ ）
①社会生活本质上是实践的，体现了马克思主义哲学的首要观点
②以一定的艺术形式反映社会更容易引起人们思考
③社会意识具有相对独立性，必然反映社会现实
④社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
A．①④ B．②④ C．①③ D．②③
课堂练习
【答案】A
【详解】①④：灰色幽默段子一般是以事物的阴暗面为题材编排笑话，以艺术化的方式反映民风民情民意，以无奈的嘲讽来针砭时弊，从历史唯物主义角度看，这说明社会生活本质上是实践的，体现了马克思主义哲学的首要观点，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，①④正确。
②：以一定的艺术形式反映社会更容易引起人们思考的说法太绝对，②错误。
③：社会意识具有相对独立性，可能先于社会存在，也可能落后于社会存在，“社会意识必然反映社会现实”的说法错误，③错误。
故本题选A。
课堂练习
7．“穷人绝无开交易所折本的烦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不会去种兰花，像阔人老太爷一样……”鲁迅这句话蕴含的哲理是（ ）
①人们的社会意识反映人们的社会存在状况
②社会意识可正确预见社会发展的方向和趋势
③社会意识的差异根源于社会存在状况的差异
④有什么样的社会意识就有什么样的社会存在
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】B
【详解】①③：鲁迅的话反映了不同的人有不同的烦恼和辛酸，这体现了社会意识反映社会存在，社会意识的差异根源于社会存在状况的差异，①③符合题意。
②；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，②错误。
④：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，④错误。
故本题选B。
课堂练习
8．为隆重庆祝中华人民共和国成立70周年，引导人们永远铭记各行各业奋斗者为党和人民作出的重要贡献，我国组织开展“最美奋斗者”学习宣传活动，在全社会大力唱响礼赞新中国、奋斗新时代的昂扬旋律。从哲学上看，这是因为（ ）
①社会意识在某些时候可以支配社会发展
②社会意识能够先于社会存在而变化
③社会意识要与社会存在的变化保持同步
④先进的社会意识对社会发展起积极推动作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】C
【详解】②④：开展“最美奋斗者”学习宣传活动，在全社会大力唱响礼赞新中国、奋斗新时代的昂扬旋律，有利于激发人民群众为国奋斗，体现了社会意识具有相对独立性，社会意识能够先于社会存在而变化，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用，②④符合题意；
①：任何时候社会意识都不能支配社会发展，夸大了社会意识的作用，①错误；
③：社会意识具有相对独立性，往往滞后或超前于社会存在的变化，③错误。
故本题选C。
课堂练习
9．长期以来“八山一水一分田”的地形特征制约着福建农业的发展，八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，不断拓展食物来源，塑造了独具山海特色的大食物观。福建成为大食物观的重要孕育地，体现了（ ）
①实践是认识发展的唯一源泉和根本动力
②真理的发现受到不同立场和方法的限制
③正确的社会意识推动了社会存在的发展
④有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】B
【详解】①：八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，说明实践是认识发展的唯一源泉和根本动力，①符合题意。
②：材料未涉及真理的发现受到不同立场和方法的限制，②排除。
③④：长期以来“八山一水一分田”的地形特征制约着福建农业的发展，八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，说明社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，未涉及社会意识对社会存在的反作用，③排除，④正确。
故本题选B。
课堂练习

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