资源简介

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5.1社会历史的本质教学设计
【课标要求】
理解社会生活的实践本质，领悟社会存在决定社会意识
【教材分析】
本单元以“认识社会与价值选择”为核心内容，探究历史唯物主义等基本原理，通过本单元的学习，学生可以明确认识的本质，理解实践的特点、认识和实践的关系，了解社会历史的本质，理解社会存在和社会意识的辩证关系，正确认识人的价值，正确发挥主观能动性，做出正确的价值判断和价值选择，在个人与社会的统一中实现人生价值。
第一框“社会历史的本质”，讲述社会生活在本质上是实践的，阐明社会存在决定社会
意识的唯物史观。
第一框“社会历史的本质”，包括两目。
第一目“社会生活在本质上是实践的”,主要讲述劳动在人类和人类社会产生、发展中
的作用和意义，人类的物质生产实践、调整和改革社会关系的实践、创造科学文化的实践构成了社会生活的全部领域。
第二目“社会存在与社会意识”，阐述社会存在和社会意识的概念，说明社会存在与社
会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，阐明社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性的唯物史观。
这两目内容采用递进的讲述方式，以社会历史的本质为主线,阐述社会生活的实践本质，帮助学生懂得不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识，引导学生认识各种唯心史观的表现与缺陷。
【教学目标】
1.知道人类历史是由人的实践活动构成的历史，了解社会存在和社会意识的内酒，懂得社会存在和社会意识的辩证关系。
2.能够对一些观点进行分析，说明历史唯物主义和历史唯心主义的区别。
3.通过对本框内容的学习，明确人类社会的实践本质，树立马克思主义历史观，深刻领会历史唯物主义是马克思对人类做出的一个伟大贡献，是唯一科学的历史观。
【核心素养】
政治认同:从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。
科学精神:理解全部社会生活在本质上是实践的。通过事例，运用辩证唯物主义社会存在与社会意识的辩证关系原理分析问题。
【教学重点】劳动的作用；为什么说“全部社会生活在本质上是实践的 ”社会存在与社会意识的辩证关系.
【教学难点】为什么说“全部社会生活在本质上是实践的 ”社会存在与社会意识的辩证关系.
【教学方法】合作探究法与讲授分析法相结合
【教学过程】
导入新课：知识框架导入
师：从这节课开始我们将学习马克思主义哲学的历史唯物主义的历史观，这节课学习第五课的第一框
新课讲授：出示课题——社会历史的本质
总议题：如何理解社会生活的本质？
1、从劳动教育融入课程感悟劳动的作用，并从经济、政治、文化等全部社会现象形成的共性中探寻社会生活的本质
2、从我国天宫课堂的开设中体会社会存在和社会意识的关系，并从揭秘高考前令人瞠目结舌的迷信行为探究社会意识的特点
第一幕：社会生活在本质上是实践的
议题一：从劳动教育融入课程感悟劳动的作用，并从经济、政治、文化等全部社会现象形成的共性中探寻社会生活的本质
议学情境一：观看视频《劳动与人类的诞生》
议学问题：结合议学情境分析国家层面为什么重视青少年的劳动教育？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
议学提示：劳动创造出吃、穿、住、用、行等物质生活资料，劳动是人类社会生存和发展的基础，而且劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段，学生是人类的幼崽，从小就要掌握这一生存和发展的手段，形成必备劳动能力。
劳动可以创造文明，创造财富。包含物质财富和精神财富，并且促进人的发展，推动历史不断地前进，在生产力发展中起主导作用，是人类文明进步发展的源泉。学生是未来国家发展人类进步的主力军，把劳动教育融入课程塑造学生的基本劳动品质，培育积极劳动精神，使其成为未来国家发展人类进步的主力军。
议学小结：
社会生活在本质上是实践的
1、劳动的作用
劳动是社会历史的起点
(1)劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律
议学情境二：你知道下面这些社会生活活动都属于哪个领域什么活动吗？
1、到市场上购物，挑选中意的商品（经济活动）
2、到银行贷款买房或办厂（经济活动）
3、参加人大代表的选举活动（政治活动）
4、习近平主席发表七一讲话（政治活动）
5、参加爱我中华演讲会（文化活动）
6、观看电影《长津湖》（文化活动）
7、参加村委会或居委会选举（政治活动）
议学问题：经济、政治、文化等全部社会现象是如何形成的 这些现象有何共性
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的，都是人的社会实践活动!
2、全部社会生活在本质上是实践的
。
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。（实践的作用）
第二幕：社会存在与社会意识
议题二：从我国天宫课堂的开设中体会社会存在和社会意识的关系，并从揭秘高考前令人瞠目结舌的迷信行为探究社会意识的特点
议学情境三：观看视频《为什么开设天宫课堂》
议学问题： 结合议学情境分析开设天宫课堂是由某些专家等个人的目的、动机等决定的吗 这说明了什么哲学道理
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：
议学提示：
二、社会存在与社会意识
1、全部社会生活领域构成与历史观
（1）构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。
（2）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
（3）两种基本历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
拓展:社会存在与社会意识和物质与意识的关系
2、社会存在与社会意识的含义:
社会生活包括：物质方面和精神方面.
物质方面→社会存在：
①物质资料生产方式(最主要)
②地理环境
③人口因素
社会存在是社会的物质生活过程。
精神方面→社会意识：
①政治、法律、道德、科学、艺术、宗教、哲学等观点
②社会心理和自发形成的风俗、习惯
社会意识是社会的精神生活过程
小试牛刀：
陷入历史唯心主义的原因
（1）社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。
（2）由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的决定的。
（3）以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。
议学情境四：观看视频《揭秘高考前令人瞠目结舌的迷信行为》
议学问题：结合议学情境分析中国特色社会主义已经进入新时代，在社会主义的中国为何还存在迷信思想？这说明了社会意识具有什么特点？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
议学提示：
4、社会存在与社会意识的辩证关系
(1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映
①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；
②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
方法论：尊重社会实际（一切从实际出发）
(2)社会意识具有相对独立性
①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展;(社会意识与社会存在不完全同步)
②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。(社会意识对社会存在具有能动的反作用)
方法论：要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视科学理论的指导
小试牛刀：
回忆马克思列宁主义传入中的历史背景，探究社会存在与社会意识的关系
封建社会的显著特征是君主专制，等级森严，封建等级思想特别严重、封建宗法思想严重侵犯了人的权利。对内实行封建统治 ，对外实行闭关锁国政策，中国社会的发展几乎陷入 停滞状态 ......,中国人处于水深火热之中。近代中国沦为半殖民地半封建社会以后，身受三座大山压迫的，为了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福，中国人民开始探索复兴之路，无数仁人志士不屈不挠，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，但终究未能改变旧中的社会性质和中国人民的悲惨命运。最后，反复证实了一个结论：在半殖民地半封建的近代中国，资本主义道路走不通。为了完成近代中国的历史任务，只能另辟新路。1917年，十月革命一声炮响为中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，中国共产党应运而生，从此，中国人民形始了中国共产党领导的新民主主义革命。
结合上述材料回答下列问题：
①先有封建社会还是先有封建等级思想？封建专制主义对近代中国有何影响？
②近代中国人民为什么会有”争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福“的想法？近代中国资本道路为什么走不通？
③为什么落后的中国却成了马克思主义的沃土 马克思主义传入中国后，是如何改变中国历史的
答案提示：
①先有封建社会还是先有封建等级思想？封建专制主义对近代中国有何影响
②近代中国人民为什么会有”争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福“的想法？近代中国资本道路为什么走不通？
③为什么落后的中国却成了马克思主义的沃土 马克思主义传入中国后，是如何改变中国历史的
本框小结：
课堂练习：
1．随着中国对外国人144小时过境免签政策适用口岸的增加，“China Travel”热度上升。一些外国游客以普通人的视角，感受丰富多彩、直观立体的当代中国，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，被流光溢彩的事实撕开。这说明（ ）
①感性认识必须上升到理性认识
②社会意识是对社会存在的反映
③一切要以时间、地点和条件为转移
④认识的客体其本质暴露有一个过程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【详解】①④：材料不涉及感性认识上升到理性认识，且感性认识不一定要上升到理性认识，材料也不涉及客体本质的暴露，故①④不符合题意。
②：一些外国游客以普通人的视角，感受丰富多彩、直观立体的当代中国，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，这体现出了社会意识是对社会存在的反映，故②符合题意。
③：中国适时推出政策，对外国人144小时过境免签政策适用口岸增加，取得了理想的效果，让长期以来在国外盛行的关于中国的“信息茧房”，被流光溢彩的事实撕开，这体现了一切要以时间、地点和条件为转移，故③符合题意。
故本题选C。
2．纪录片《九零后》由杨振宁、王希季、许渊冲等16位平均年龄超过96岁的“九零后”昔日联大学子联袂“出演”，一个个如今已是暮年却仍然眼神光彩熠熠的“中国骄傲”讲述他们一生激昂的求学时光，令人神往。影片把西南联大“刚毅坚卓”的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。由此可见（ ）
①艺术源于现实，有什么样的意识就有什么样的客观存在
②艺术创作的过程是人能动地认识和创造客观世界的过程
③艺术创作的过程是主观能动性和客观实在性统一的过程
④艺术创作表达着创作者的主观情感，具有能动的创造性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【详解】①：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，①错误。
②：艺术创作的过程是人能动地认识和改造客观世界的过程，而不是创造客观世界，②错误。
③④：一个个如今已是暮年却仍然眼神光彩熠熠的“中国骄傲”讲述他们一生激昂的求学时光，令人神往。影片把西南联大“刚毅坚卓”的校训，爱国、科学、民主的抱负，自强不息的成长经历，通过电影屏幕呈现给当下观众。这说明意识具有能动创造性，艺术创作的过程是主观能动性和客观实在性统一的过程，③④符合题意。
故本题选D。
3．为解决“菌林矛盾”到沙漠治理、帮助农民脱贫致富，再到助力世界生态安全，社会实践提出新课题、新要求推动菌草研究不断深入，草种不断改良，技术应用不断扩大，认识不断深化。材料体现的认识论根据是（ ）
A．推动认识的发展是认识的根本目的和归宿
B．社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展
C．社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准
D．实践是认识发展的动力，推动认识不断向前发展
【答案】D
【详解】A：实践的需要才是认识的根本目的和归宿，A错误。
B：社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展不属于认识论范畴，B排除。
C：材料没体现检验标准的问题，C不符合题意。
D：材料体现实践不断产生新问题、提出新要求，推动认识发展，实践是认识发展的动力，D符合题意。
故本题选D。
4．“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。”这段话表明，旧唯物主义（ ）
①不承认社会意识对社会历史发展的作用，忽视精神动力对社会发展的反作用
②不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，犯了历史唯心主义的错误
③没有追溯精神动力背后的物质原因，因而没有揭示历史现象背后的本质规律
④把精神动力作为最终原因，没有看到思想动机背后的社会存在是社会发展的动力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【详解】②④：旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这说明旧唯物主义在历史观上犯了唯心主义的错误，没有追溯精神动力背后的物质原因，②④符合题意。
①：它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，旧唯物主义在历史观上是唯心的，夸大了精神动力对社会历史发展的作用，①排除。
③：“没有揭示历史现象背后的本质规律”说法错误，应该是错误揭示历史现象背后的本质规律，③排除。
故本题选C。
5．“显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。这个词的流行，部分得益于快手某网红主播。这个词通过戏谑和夸张的方式，赞美那些敢于展示自我、不惧他人眼光的行为。这表明( )
①真理和谬误是相互包含、相伴而行的
②网络流行语作为社会意识与现实始终同步
③在不同条件下人们对同一对象的认识会有不同
④社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【详解】①：真理和谬误是相伴而行的，但有严格界限，不是相互包含的， ①说法错误。
②：社会意识具有相对独立性，网络流行语作为社会意识与现实并不是始终同步，②说法错误。
③④：材料“显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。表明在不同条件下人们对同一对象的认识会有不同，社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映，③④符合题意。
故本题选D。
6．灰色幽默段子一般是以事物的阴暗面为题材编排笑话，以艺术化的方式反映民风民情民意，以无奈的嘲讽来针砭时弊，让人一笑之后引起思考。从历史唯物主义角度看，这说明（ ）
①社会生活本质上是实践的，体现了马克思主义哲学的首要观点
②以一定的艺术形式反映社会更容易引起人们思考
③社会意识具有相对独立性，必然反映社会现实
④社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
A．①④ B．②④ C．①③ D．②③
【答案】A
【详解】①④：灰色幽默段子一般是以事物的阴暗面为题材编排笑话，以艺术化的方式反映民风民情民意，以无奈的嘲讽来针砭时弊，从历史唯物主义角度看，这说明社会生活本质上是实践的，体现了马克思主义哲学的首要观点，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，①④正确。
②：以一定的艺术形式反映社会更容易引起人们思考的说法太绝对，②错误。
③：社会意识具有相对独立性，可能先于社会存在，也可能落后于社会存在，“社会意识必然反映社会现实”的说法错误，③错误。
故本题选A。
7．“穷人绝无开交易所折本的烦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不会去种兰花，像阔人老太爷一样……”鲁迅这句话蕴含的哲理是（ ）
①人们的社会意识反映人们的社会存在状况
②社会意识可正确预见社会发展的方向和趋势
③社会意识的差异根源于社会存在状况的差异
④有什么样的社会意识就有什么样的社会存在
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【详解】①③：鲁迅的话反映了不同的人有不同的烦恼和辛酸，这体现了社会意识反映社会存在，社会意识的差异根源于社会存在状况的差异，①③符合题意。
②；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，②错误。
④：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，④错误。
故本题选B。
8．为隆重庆祝中华人民共和国成立70周年，引导人们永远铭记各行各业奋斗者为党和人民作出的重要贡献，我国组织开展“最美奋斗者”学习宣传活动，在全社会大力唱响礼赞新中国、奋斗新时代的昂扬旋律。从哲学上看，这是因为（ ）
①社会意识在某些时候可以支配社会发展
②社会意识能够先于社会存在而变化
③社会意识要与社会存在的变化保持同步
④先进的社会意识对社会发展起积极推动作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【详解】②④：开展“最美奋斗者”学习宣传活动，在全社会大力唱响礼赞新中国、奋斗新时代的昂扬旋律，有利于激发人民群众为国奋斗，体现了社会意识具有相对独立性，社会意识能够先于社会存在而变化，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用，②④符合题意；
①：任何时候社会意识都不能支配社会发展，夸大了社会意识的作用，①错误；
③：社会意识具有相对独立性，往往滞后或超前于社会存在的变化，③错误。
故本题选C。
9．长期以来“八山一水一分田”的地形特征制约着福建农业的发展，八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，不断拓展食物来源，塑造了独具山海特色的大食物观。福建成为大食物观的重要孕育地，体现了（ ）
①实践是认识发展的唯一源泉和根本动力
②真理的发现受到不同立场和方法的限制
③正确的社会意识推动了社会存在的发展
④有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【详解】①：八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，说明实践是认识发展的唯一源泉和根本动力，①符合题意。
②：材料未涉及真理的发现受到不同立场和方法的限制，②排除。
③④：长期以来“八山一水一分田”的地形特征制约着福建农业的发展，八闽儿女依山而居开发“森林粮库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，说明社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，未涉及社会意识对社会存在的反作用，③排除，④正确。
故本题选B。
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