资源简介

中考真题考点跟踪 所学内容同步检测 核心素养以练促学
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
【核心素养同步检测】同步学习中，每一个知识点都应该掌握，而且要能够学以致用，可以结合所学完成相应练习，融会贯通。所以在这里，依据每课的知识点，选取对应题目，让学生在知识点的同步练习中，检测学习效果，有意识地培养核心素养，学以致用。
第1课：16选择+1综合，核心素养——时空观念、史料实证、历史解释
第2课：19选择+1综合，核心素养——唯物史观、家国情怀、史料实证
第3课：22选择+3综合，核心素养——时空观念、家国情怀、历史解释
第1课 远古时期的人类活动
1.元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型原始人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（　　）
A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测
【参考答案】A
【详细解析】根据所学可知，考古发掘属于一手史料，直观反映了当时的历史状况，是了解古人类生产生活情况的主要方式，故选A项；我国有文字记录的历史最早从商朝开始，远古人类时期没有文字，排除B项；神话传说具有一定的虚幻色彩，不能作为可信史料，排除C项；专家推测受技术水平和个体差异限制，不是了解原始人类的主要途径，排除D项。
【对应知识】考古发掘成果是研究人类起源的重要依据。
【核心素养】史料实证——知道考古发掘成果对研究人类起源的重要作用。
2.“元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（　　）
A．是中国境内目前已确认的最早的古人类
B．是黄河流域文明的代表
C．已经能够制作工具
D．已经学会使用“火”
【参考答案】A
【详细解析】根据所学可知，元谋人是中国境内目前已确认的最早的古人类，故选A项；元谋人遗址在长江流域，不在黄河流域，排除B项；能制作工具的远古人类还有北京人、山顶洞人等，不符合题目的“唯一性”，排除C项；北京人也会使用“火”，不符合题意，排除D项。
【对应知识】元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一。
【核心素养】时空观念——知道元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一。
3.考古学家在元谋人的遗址中找到了炭屑，后来又在深沟底部找到两件颜色发黑的动物化石，经鉴定可能为烧骨。这反映出元谋人已经（　　）
A．知道用火 B．饲养家畜 C．制造石器 D．种植庄稼
【参考答案】A
【详细解析】根据题目“炭屑”“烧骨”可知，元谋人已经知道用火，故选A项；题目没有提到元谋人饲养家畜，且不符合史实，排除B项；材料没有反映元谋人能够制造石器，排除C项；材料不能说明元谋人会种植庄稼，原始农业尚未出现，排除D项。
【对应知识】元谋人知道使用火。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发现，进行合理的推论。
4.如果你去陕西旅游，你可以参观的原始人遗址是（　　）
A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．元谋人遗址 D．马坝人遗址
【参考答案】A
【详细解析】据关键词“陕西”可知，属于陕西的原始人遗址是蓝田人遗址，故选A项；北京人遗址在北京周口店，排除B项；元谋人遗址在云南，排除C项；马坝人遗址在广东韶关，排除D项。
【对应知识】蓝田人发现于陕西蓝田。
【核心素养】时空观念——知道蓝田人发现于陕西蓝田，也应扩展掌握蓝田人距今约160万年。
5.湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（　　）
A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人
C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人
【参考答案】A
【详细解析】根据材料“距今约100万年以前……是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址”并结合所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类；北京人生活在距今70万—20万年，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，而学堂梁子遗址是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，因此在学术研究上它添补了元谋人、北京人两处遗址之间的空隙，故选A项；山顶洞人生活在距今约3万年，与题干年代不符合，排除B项；半坡人和河姆渡人生活在新石器时代，与题干旧石器时代不符合，排除C项、D项。
【对应知识】蓝郧县人距今约100万年，元谋人距今约170万年，北京人距今约70万到20万年。
【核心素养】时空观念——知道元谋人、郧县人、北京人等远古人类起源于何时，并能够对远古人类的距今时间进行排序。
6.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料：后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（　　）
A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料
C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述
【参考答案】C
【详细解析】根据所学知识可知，第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的资料，即可较直接作为历史根据的史料。二手史料主要是文字史料、文献记录以及文学作品等。北京人头盖骨化石属于第一手史料，故选C项；北京人头部复原图、历史学家著述、考古现场影像资料皆属于第二手史料，故ABD项为第二手史料，与题干要求不符，排除A项、B项、D项。
【对应知识】考古发掘成果是研究古人类起源的重要依据，其中的化石，属于一手史料，价值非常重大。
【核心素养】史料实证——知道史料的类型，能够区分史料价值，知道化石是研究远古人类的一手史料，价值非常重大。
7.通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（　　）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器时代
【参考答案】A
【详细解析】据所学可知，北京人生活在旧石器时代，使用打制石器，与材料“刮削器、尖状器、石锤”相符，故选A项；新石器时代主要使用磨制石器，与材料不符，排除B项；根据材料“刮削器、尖状器、石锤”等石器可知，不属于青铜器和铁器，排除C项、D项。
【对应知识】使用打制石器的时代被称为旧石器时代。
【核心素养】时空观念——知道旧石器时代的定义；史料实证——能够根据考古发掘成果，判断所处历史时期。
8.“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（　　）
A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章
【参考答案】B
【详细解析】根据所学知识可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽、照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力，“遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨”是历史遗存，属于第一手史料，最能支持这一结论，故选B项；《韩非子》《山海经》和“历史研究学者的推测和论述文章”均是第二手史料，排除A项、C项、D项。
【对应知识】考古发掘成果是研究古人类起源的重要依据。
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；历史解释——能够结合合理推论，寻找得出合理推论的重要考古发现。
9.1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（　　）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
【参考答案】D
【详细解析】据材料“获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址”可知，“兴义人”会用火，且大量使用打制石器，结合所学可知，山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，这与“兴义人”生活特征类似，因此与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是山顶洞人，故选D项；元谋人不会人工取火，排除A项；蓝田人生活在距今约160万年，与元谋人的生活状态较为相似，与材料信息不符，排除B项；北京人使用天然火，并未进行人工取火，排除C项。
【对应知识】山顶洞人懂得人工取火。
【核心能力】解读材料、抓取关键信息的能力，即解答历史题目，也需要一定的语文阅读理解能力，可以快速从材料中抓取“人工取火这个关键信息，然后结合所学，回忆出山顶洞人懂得人工取火，进而快速锁定正确答案。
10.在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅中有关于海城仙人洞遗址的介绍，有一幅图片（如图）是穿孔项链。由此判定与其年代基本重合的遗址是（　　）
A．良渚遗址 B．元谋人遗址 C．蓝田人遗址 D．山顶洞人遗址
【参考答案】D
【详细解析】据图片可知，已经掌握钻孔技术，结合所学可知，山顶洞人遗址考古挖掘出穿孔项链，证明山顶洞人具有审美意识和掌握钻孔技术，因此可推测与图片信息吻合，与海城仙人洞遗址时间接近，故选D项；海城仙人洞遗址与山顶洞人遗址都属旧石器时代晚期，良渚遗址为新石器时代，排除A项；元谋人生活在距今约170万年前，蓝田人生活在距今约160万年前，并未掌握钻孔技术，排除B、C项。
【对应知识】山顶洞人中发现了贝壳等组成的装饰品，有爱美意识。
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；时空观念——依据考古发现，回忆所学，大胆推测题意与山顶洞人所处的时期可能基本重合。
11.考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（　　）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
【参考答案】C
【详细解析】据材料中“赤铁矿粉末......许多装饰品”可推知，山顶洞人已经有一定的审美意识，故选C项；山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得钻木取火，会缝制衣服。但这些均与材料提供的信息无关，排除A项、B项、D项。
【对应知识】山顶洞人会埋葬死者，有一定的审美意识。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够判断史料类型，辨别史料价值，也能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
12.考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　）
A．山顶洞人骨针和装饰品化石 B．北京人牙齿化石
C．北京人石器 D．北京人头盖骨
【参考答案】A
【详细解析】根据所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店地区，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术；已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼；生活的范围扩大，能同其他原始人群交换生活用品；用骨针缝制衣服，懂得爱美和死后埋葬，所以最能证明题干结论的是遗址中发现的骨针和装饰品化石，故选A项；北京人牙齿化石和北京人头盖骨化石，只能证明北京人的存在，与古人类掌握的技术无关，排除B项、D项；北京人石器属于粗糙的打制石器，他们不会磨光和钻孔技术，排除C项。
【对应知识】山顶洞人掌握磨光和钻孔技术。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据合理推论，倒推出得出这种结论的合适考古发现。
13.考古学家采用碳—14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（　　）
A．A B．B C．C D．D
【参考答案】D
【详细解析】根据材料并结合所学可知，距今约3万年，在北京人活动过的地区，又生活着一群远古人，他们的模样和现代人基本相同，他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发 现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”，故选D项；元谋人距今约170万年，属于旧石器时代早期的古人类，不符合题意，排除A项；北京人又称北京猿人，一般认为距今约70—20万年前，距今约50万年应该是北京人生活时期，不符合题意，排除B项；距今约10万年也不是山顶洞人生活时间，也不符合题意，排除C项。
【对应知识】山顶洞人距今约3万年。
【核心素养】时空观念——知道山顶洞人距今约3万年。
14.考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（　　）
A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立
【参考答案】A
【详细解析】根据所学可知，元谋人、北京人和山顶洞人都是中国境内的早起人类，其中元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内确认的最早的古人类，元谋人能够制作工具，知道使用火。北京人生活在距今约70万—20万年，北京人遗址材料齐全，内涵丰富，考古研究证实北京人会采用不同的打制方法，制作不同类型的工具，北京人过着群居生活，采集狩猎，北京人还学会使用火，知道长时间保存火种。山顶洞人距今约3万年，他们依然使用打制石器，但山顶洞人比北京人更为先进，已经掌握了磨光和钻孔技术，还会人工取火。从元谋人、北京人到山顶洞人，考古研究揭示了人类的进化过程，故选A项；元谋人、北京人和山顶洞人都是远古人类，没有实现农耕定居，排除B项；我国第一个王朝是夏王朝，大约公元前2070年建立，与早期人类生活的时代不符，排除C项；材料中的古人类没有建立政权，排除D项。
【对应知识】考古发掘成果是研究人类起源的重要依据，元谋人、北京人、山顶洞人都属于远古人类，他们的演化历程反映了人类进化过程。
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的主题。
15.中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪些是北京人和山顶洞人的相似点（　　）
A．都与现代人模样基本相同 B．都已经吃上熟食只能使用天然火
C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物御寒有爱美意识
【参考答案】C
【详细解析】根据材料并结合所学可知，北京人和山顶洞人都能制造粗糙的石器用于劳动，故选C项；北京人保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样和现代人基本相同，这种说法不符合题意，排除A项；北京人使用天然火，山顶洞人会人工取火，也不符合题意，排除B项；山顶洞人能缝制衣物御寒，有爱美意识，而北京人不具备，不符合题意，排除D项。
【对应知识】北京人制作打制石器，山顶洞人也制作打制石器，还有北京人和山顶洞人的其他相关内容。
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的结论。
16.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知，中华文明起源具有（　　）
中国境内主要古人类遗址分布图
A．领先性 B．同步性 C．多元性 D．竞争性
【参考答案】C
【详细解析】根据图片看出，我国远古人类遗址遍布全国各地，体现了中华文明起源具有多元性，故选C项；图片说明中华文明起源具有多元性，不涉及对比无法得出领先性，排除A项；中国境内主要古人类遗址产生的时间不一致，无法得出中华文明起源具有同步性，排除B项；图片说明中华文明起源具有多元性，无法得出竞争性，排除D项。
【对应知识】我国古人类遗址众多，这一定程度反映了中华文明起源的多元性。
【核心素养】时空观念——能够通过读地图，提取出有效信息，得出合理结论；识读地图的能力和总结归纳能力，即识读地图，提取有效信息，进而总结归纳出合理结论。
17.阅读材料，回答下列问题。
材料一
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》
（1）在材料一所描述的险恶环境下，北京人为了生存下去，过着什么样的生活？
【参考答案】群居生活。
【详细解析】生活：据所学知识可知，北京人结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动，过着群居生活。
【对应知识】北京人过群居生活。
【核心素养】历史解释——能够读懂材料，还能够结合所学，建立起所学与材料的对应关系。
材料二
在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
【参考答案】证明：北京人学会使用天然火并会保存火种。意义：学会用火，是人类进化史上的里程碑。
【详细解析】证明：根据材料二“发现烧过的木炭和灰烬……堆积在一起”信息可知，北京人已经学会使用火，还会保存火种。
意义：据所学可知，北京人用火改善了生存条件，学会用火是人类进化史上的里程碑。
【对应知识】北京人会用火并会长时间保存火种，学会用或是人类进化史上的里程碑。。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论，进而了解这些推论的合理与作用。
材料三
如图
图1 图2
（3）从材料三的图1、图2中你能得出关于山顶洞人的哪些信息？
【参考答案】山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术；山顶洞人有了审美观念；山顶洞人会用骨针制作简单衣服。
【详细解析】信息：从材料三的图片可知，这是山顶洞人的骨针和装饰品，说明山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，他们还会用骨针缝制衣服，有了审美意识。
【对应知识】山顶洞人掌握磨光、钻孔技术，有爱美意识等。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
第2课 原始农业与史前社会
1.中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　）
A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
【参考答案】D
【详细解析】根据材料“原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代”“从采集到种植……”并结合所学可知，从旧石器时代到新石器时代，工具由打制石器演变为磨制石器，这一变化显著提高了生产效率，使得人们有可能从单纯的采集和狩猎转向种植和饲养家畜。因此，这种生产工具的改进是推动上述演进的主要因素，故选D项；原始社会出现了石器、骨器等工具，并未掌握冶金技术，排除A项；生活方式的改变是随着社会生产力的发展而逐渐发生的，而饲养家畜的能力也是基于生产工具的改进和生产方式的变革才得以提升，这两者都是原始社会演进的表现或结果，不是推动其演进的主要原因，排除B项、C项。
【对应知识】磨制石器相比打制石器是一种进步，工具的进步可以提高生产力，进而推动社会发展。
【核心素养】唯物史观——知道生产力发展的重要性，知道生产工具的改进可以提高生产力，进而推动社会发展。
2.《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（　　）
A．学会保留火种 B．原始农业的兴起
C．群居生活的出现 D．打制石器的使用
【参考答案】B
【详细解析】据材料“以人类生产食物来维持生计的方式为分界线”可知，许倬云认为新石器时代和旧石器时代划分界限是人类生产食物，如旧石器时代以采集为主，新石器时代以生产为主，体现了农业的兴起是划分新、旧石器时代的分界线，故选B项；旧石器时代的元谋人、北京人已经学会用火，北京人学会保存火种，但其并未作为分界线，排除A项；旧石器时代就是群居生活，其并非分界线，排除C项；打制石器是旧石器时代的生产工具，其使用时并未进入新石器时代，新石器时代采用磨制石器，排除D项。
【对应知识】原始农业兴起的影响：推动社会发展；通过题干材料提出一个教材没有介绍的新定义，进而考查教材对应内容。
【核心素养】唯物史观——原始农业兴起，生产力进步，推动社会发展；历史解释——能够通过解读分析材料，理解一些历史学家的观点，总结出关键内容。
3.当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（　　）
A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火
【参考答案】A
【详细解析】根据题目“栽培植物养活自己”可知，农作物种植，极大改善了原始人类的生存状况，标志着原始农业兴起，是一场伟大的变革，为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，故选A项；材料没有提到人类聚居，聚族而居没有引发经济革命，排除B项；采集狩猎与题目中的“栽培植物”不符，排除C项；材料没有反映人工取火的内容，不符合题意，排除D项。
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
4.当原始农业种植发明之后，人类即充分利用土地资源，通过种植农作物，不断地增殖农产品以获得生活来源，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（　　）
A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定物质基础
C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促进了原始商业的产生
【参考答案】B
【详细解析】根据题干信息并结合所学知识可知，原始农业的发展，使人类解决了赖以生存和发展的根本问题，从而为古代文明社会的形成奠定物质基础，故选B项；题干并没有涉及原始手工业和家畜饲养，排除A项；人类充分利用土地资源种植农作物，说明对大自然是利用并不是完全仰赖，排除C项；题干说明农业的发展促进人类社会的发展，并没有涉及原始商业的产生，排除D项。
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
5.下列生产工具的变化反映出（　　）
A．定居生活的结束 B．从种植到采集的转变
C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变
【参考答案】C
【详细解析】结合所学可知，打制石器出现于旧石器时代，骨耜出现于新石器时代，铁农具出现于春秋战国时期，且从打制石器到铁农具，体现了生产工具的进步，这促进了社会生产力的发展，故选C项；农具的使用有助于农耕文明的发展，进而促进定居生活，且定居生活并未结束，该说法错误，排除A项；骨耜和铁农具属于农业工具，反映的是农业发展，与采集无关，排除B项；狩猎一般不需要农具，材料信息与此无关，排除D项。
【对应知识】生产工具的改进会提高生产力。
【核心素养】唯物史观——生产工具的改进可以提高生产力。
6.下面的图片共同反映了我国远古先民（　　）
人面鱼纹彩陶盆 干栏式房屋 碳化稻谷 骨耜
A．手工业制造达到先进水平 B．已经进入原始农耕时代
C．用打制石器并会保存火种 D．能够饲养家畜开垦土地
【参考答案】B
【详细解析】材料“人面鱼纹彩陶盆”的描述说明原始手工业的发展；材料“干栏式房屋”说明原始聚落开始发展；材料“碳化稻谷”说明农作物的种植已经出现；材料“骨耜”的描述说明原始先民已经开始制作农具用于农业生产，这说明原始农业开始兴起和发展，反映了我国远古先民已经进入原始农耕时代，故选B项；材料“人面鱼纹彩陶盆”的描述说明原始手工业的发展，但是并不能体现先进，排除A项；材料中的“骨耜”不是打制石器，排除C项； 材料中并未描述家畜饲养，排除D项。
【对应知识】原始农业兴起的重要表现是制作陶器、定居生活、进行农作物种植。
【核心素养】史料实证和历史解释——通过图片展示的史料，分析其反映的历史情况。
7.河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（　　）
A．以种植业为主的原始农业的出现 B．火的使用
C．建造房屋 D．使用陶器
【参考答案】A
【详细解析】结合所学可知，河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟，而种植农业的出现推动原始居民过定居生活，故选A项；元谋人和北京人都会使用火，但他们并未出现定居生活，排除B项；河姆渡居民住干栏式房屋，半坡居民住半地穴式房屋，他们会建造房屋，但其并非根本原因，其也受到了原始农业出现的影响，排除C项；半坡人的生活用具主要是陶器，但陶器并非定居生活的主要原因，排除D项。
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活。
【核心素养】唯物史观——原始农业的兴起，提高了生产力，促进了人类的定居生活。
8.下图是原始居民的居住场所复原图。下列说法正确的是（　　）
A．河姆渡居民居住半地穴式圆形房屋 B．住干栏式房屋的居民种植粟
C．都体现了原始居民因地制宜的智慧 D．二者都出现在长江下游地区
【参考答案】C
【详细解析】结合所学可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，长江中下游湿润多雨，可通风防潮，南方木材丰富，河姆渡人就地取材建造房屋；半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，北方气候干燥寒冷，有利于保暖。综合可知，河姆渡人和半坡人的房屋都体现了原始居民因地制宜的智慧，故选C项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，排除A项；住干栏式房屋的居民是河姆渡居民，他们种植水稻，排除B项；半坡居民出现于黄河流域，排除D项。
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋，半坡人住半地穴式房屋，这与他们生活的环境有关，体现了远古先民的生活智慧。
【核心素养】时空观念和历史解释——能够结合河姆渡人生活在南方长江流域与半坡人生活在北方黄河流域的空间因素（时空观念之空间观念），分析出现这一现象的原因，进而感悟原始先民的智慧（历史解释与家国情怀）。
9.粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。英语中的粟为millet，源自印欧语mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（　　）
A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式
C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起
【参考答案】A
【详细解析】据所学可知，粟最早由中国种植并处理成小米，印欧地区直接或间接地翻译了粟的用词，受中华文明的影响，故选A项；文明是指人类创造的财富的总和，也特指精神财富，主要表现在文学、艺术、教育等领域，语言只是其中一部分，排除B项；世界文明的兴起具有多样性和相对独立性，并不全因粟而兴，排除C项；中国是原始农业的起源地之一，农业生产历史悠久，仅据材料粟最早在中国种植无法得出原始农业最早在中国兴起的结论，排除D项。
【对应知识】我国是世界上最早人工栽培粟的国家，这是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
【核心素养】家国情怀——解读材料内容，明白粟的世界性影响，进而理解教材所说的“粟的人工栽培……是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献”,感受中华文明对世界的影响力。
10.“建造住宅时，他们往往先打下1米长木桩，……其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，……其下可用来豢养家畜，地板上为起居住室。”他们可能是（　　）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
【参考答案】C
【详细解析】据材料“他们往往先打下1米长木桩……地板上为起居住室”可知，这是干栏式房屋的特征，结合所学可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，故选C项；元谋人没有过定居生活，并未居住干栏式房屋，排除A项；山顶洞人住在洞穴，并未居住干栏式房屋，排除B项；半坡居民主要居住半地穴式房屋，排除D项。
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋。
【核心能力】在掌握教材内容的基础上，还需要有解读材料，讲题目展现的材料，与所学建立对应联系的能力。
11.央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（　　）
A．北京人 B．山顶洞人
C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
【参考答案】D
【详细解析】结合所学可知，河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一，因此河姆渡原始居民最早有可能享受到米饭，故选D项；生活在距今70万至20万年的北京人并不会种植农作物，排除A项；山顶洞人生活于距今约3万年左右，并不会种植农作物，排除B项；半坡原始居民主要种植粟，并非水稻，排除C项。
【对应知识】河姆渡人主要种植水稻。
【核心能力】在识记教材所学知识点的同时，也要能够灵活面对各种问题问法，可以把遇到的问题转化成课本所学的相似问题，进而结合所学作答。
12.榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（　　）
A．制作精美玉器 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
【参考答案】C
【详细解析】据材料可知，榫卯主要用于木制建筑等，结合所学可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，故选C项；榫卯是木构件工艺，不是玉器的，河姆渡人会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，但都属于简单加工，排除A项；榫卯属于木构件工艺，制作青铜农具并不需要用到这一技术，排除B项；半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑，与河姆渡人无关，排除D项。
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋。
【核心素养】史料实证——能够通过考古发现的榫卯结构，推测河姆渡人对它的应用。
13.如图是河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。据此可知，河姆渡人（　　）
A．会制作陶器 B．房屋是干栏式建筑
C．懂得饲养牛 D．掌握水稻种植技术
【参考答案】A
【详细解析】由题干可知，如图所示猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，据此可知，河姆渡人会制作陶器，故选A项；河姆渡人的房屋是干栏式建筑，但图所示的猪纹陶钵是陶器，不符合题意，排除B项；从陶钵材质、图案不能得出河姆渡人懂得饲养牛，河姆渡人的家畜以猪、狗和水牛为主，排除C项；河姆渡人会种植水稻，但与材料无关，排除D项。
【对应知识】河姆渡人掌握制陶技术。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发现的猪纹陶钵，推测河姆渡人掌握了制陶技术和饲养家畜。
14.考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（　　）
A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚
【参考答案】B
【详细解析】根据材料“7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化”“其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等”及所学可知，半坡遗址距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表。半坡文明手工业发达，制造了大量彩陶，并绘制了美丽的花纹。半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用半地穴式建筑，故选B项；河姆渡位于长江下游一带，排除A项；大汶口遗址位于黄河下游，不符合题意，排除C项；良渚在长江流域，不是黄河中游，排除D项。
【对应知识】半坡遗址属于仰韶文化的代表之一。
【核心素养】时空观念——仰韶文化主要分布在黄河中游地区，半坡遗址位于黄河中游；史料实证与历史解释——仰韶文化考古发掘成果，与半坡遗址考古发掘成果高度相似，这表明二者之间联系紧密，可能为从属关系。
15考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（　　）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
【参考答案】A
【详细解析】据材料“半坡遗址……粮食腐朽后的谷物皮壳……农作物种子皮壳等”可知，半坡遗址出现了农作物种子，这体现了半坡人已经会栽培农业作物，结合所学可知，半坡居民主要种植粟，故选A项；半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，但材料仅体现半坡居民使用陶器，并未说明其为彩陶，排除B项；农业种植与商贸活动没有必然联系，材料并未出现商品交易行为，无从体现“开展原始商贸活动”，排除C项；“农作物种子皮壳”等体现了半坡居民过定居生活，并未体现其“从事渔猎生产活动”，排除D项。
【对应知识】半坡人主要种植粟。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
16大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　）
A．爱美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
【参考答案】B
【详细解析】根据题意可知，大汶口遗址和良渚遗址的墓葬都存在着巨大悬殊，精美的陪葬品是墓主身份显贵的象征，一无所有的墓葬说明墓主地位不高，反映出贫富差距，说明这一时期出现了社会分化，故选B项；材料强调的是墓葬反映出的贫富差距，而不是爱美意识，排除A项；材料不能体现禅让制流行，禅让制是尧舜禹时期实行的，排除C项；材料中的大汶口和良渚遗址都属于原始社会，中央集权制度确立的说法不符合史实，排除D项。
【对应知识】大汶口遗址出现贫富分化现象。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
17通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　）
A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器
C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少
【参考答案】D
【详细解析】根据题干材料中的“考古发掘资料”，结合所学可知，在考古发掘中，通过不同墓葬中随葬品的多寡，可以推测原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况，故选D项；原始社会末期玉器是比较贵重的祭祀物品，陶器和磨制石器等生产工具则比较普通，墓葬中是否有玉器、陶器和磨制石器等生产工具的确一定程度反映了贫富分化，但不如随葬品的多寡反映的具体全面，所以A、B、C三项不如D项准确，排除A、B、C三项。
【对应知识】原始社会出现贫富分化现象，得出这一结论的主要依据是墓葬随葬品的多寡等考古发掘成果。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据结论，试着反推对应的考古发掘成果。
18考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　）
A．一枝独秀 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
【参考答案】B
【详细解析】根据材料“辽河流域……出现了社会分化即文明起源的迹象”“在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”可以看出，以中原地区为核心的格局是由辽河流域、黄河流城和长江中游等区域文化相互交流形成的，中华文明起源多源、多样，但是有强大的向心力，反映的是中华文明的多元一体的特征，故选B项；材料证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，而非一枝独秀，排除A项；材料证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，不能说明中华文明具有一脉相承的特征，排除C项；材料证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，没有说明中华文明的内容丰富多彩，排除D项。
【对应知识】中华文明的起源具有多元一体的特征；考古发掘成果是研究中华文明起源和发展的主要依据之一。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发现可以展现某些现象——各个地区文明起源，中原地区兼收并蓄成为核心（史料实证），通过这些现象可以推测出某些结论——中华文明多元一体（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
19中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（　　）
A．多元性，以中原为核心 B．统一性，文化特征一致
C．先进性，文明世界领先 D．延续性，文明没有中断
【参考答案】A
【详细解析】根据题意，在中国疆域范围内，广泛分布着人类文化遗址，说明中华文明的起源具有多元性，遗址主要分布于黄河中下游和长江中下游，说明以中原为核心，故选A项；题意未体现中华文明的统一性，且文化特征有相似性，不完全一致，排除B项；题干并未对比，无法说明中华文明的先进性，排除C项；材料只提到新石器时代的文化遗址，无法说明中华文明的历史延续性，排除D项。
【对应知识】中华文明的起源具有多元一体的特征；考古发掘成果是研究中华文明起源和发展的主要依据之一。
【核心素养】时空观念、历史解释和家国情怀——能够通过识别考古地图，通过解读图片内容——长江、黄河、西辽河等地区都出现了早期文明（时空观念），进行合理推测——中华文明多元一起（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
20阅读下列材料，回答问题。
材料一
图1 北京人狩猎场景想象图 图2 河姆渡遗址出土的稻谷
（1）根据材料一指出北京人和河姆渡人获取食物的方式有何不同？
【参考答案】方式：北京人：主要采集野生植物果实为主，辅之以狩猎；
【详细解析】方式：据材料一“图1北京人狩猎场景想象图”“图2河姆渡遗址出土的稻谷”并结合所学可知，北京人和河姆渡人获取食物的方式有很大不同，北京人主要以采集野生植物果实为主，辅之以狩猎；而河姆渡人具有比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。
【对应知识】北京人以狩猎、采集为生，河姆渡人懂得人工种植水稻。
【核心素养】唯物史观、史料实证、历史解释——从狩猎采集到农作物种植，是社会的进步（唯物史观），考古发现反映了河姆渡人懂得人工种植水稻（史料实证、历史解释）。
材料二
新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步……此时的社会，氏族公社制度已经走向繁荣。
——赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》
（2）根据材料二概括指出原始农业发展的影响。
【参考答案】影响：为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步；人们过上定居生活，出现社会分工和商品交换，氏族公社制度已经走向繁荣。
【详细解析】影响：据材料二“为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步”“……此时的社会，氏族公社制度已经走向繁荣。”并结合所学可知，原始农业发展的影响主要表现在两方面：为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步；人们过上定居生活，出现社会分工和商品交换，氏族公社制度已经走向繁荣。
【对应知识】原始农业的影响——人工种植农作物，可以获得稳定的食物来源，进而推动社会发展，为古代文明社会的形成奠定基础。
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础（唯物史观）；能够通过阅读材料、总结材料，获取答案，提高自己阅读材料、归纳总结的能力。
（3）综上所述，你认为农业生产和社会进步之间有何关系？
【参考答案】关系：农业生产促进社会进步，社会进步带动农业生产。
【详细解析】关系：综上所述并结合所学可知，农业生产和社会进步互为影响，农业生产促进社会进步，社会进步带动农业生产。
【对应知识】原始农业为古代文明社会的形成奠定基础。
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础，同时社会进步也会反作用于农业生产，带动农业的发展（唯物史观）；能够通过阅读材料，结合所学，进行归纳总结。
第3课 中华文明的起源
1.我国古代有“神农氏教民播百谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是（　　）
A．海洋文明 B．和谐平等 C．农耕文明 D．游牧文明
【参考答案】C
【详细解析】根据所学知识可知，题干中“神农氏教民播百谷”属于农业，因为种五谷要耕地，所以叫农耕，养蚕巢丝，是农业中的副业，也属于农耕的范畴，故选C项；中国古代的文明重心更多地集中在大河流域中下游地区，而不是海洋地区，因此海洋文明并不是中国古代文明的核心，排除A项；虽然中国传统文化强调和谐和平等的价值观，但这并不是题干信息所展示的中国古代文明的核心特征，排除B项；游牧文明也叫草原文明，以放牧为基本特征，排除D项。
【对应知识】中华文明属于典型的农耕文明。
【核心素养】历史解释——能够根据材料和所学，归纳总结出中华文明的特点。
2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　）
浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮
A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融
【参考答案】C
【详细解析】根据题意可知，浙江、四川、山西等地都出土了象征权力的玉琮，体现了中华文明的多样性和统一性，反映了中华文明多元一体的特征，故选C项；材料不能反映中华文明先进丰富，先进无法体现，排除A项；材料不能反映中华文明稳定发展，排除B项；材料没有体现不同民族之间的交往、交融，排除D项。
【对应知识】中华文明起源和初步发展具有多元一体的特征。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘展示的玉器具有相似的特征（史料实证），这表明这些地方存在交流，但又各具特色（历史解释），共同构成了中华文明的主体，反映了中华文明多元一体的特征（历史解释，家国情怀）。
3.世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。2023年12月3日，首届“良渚论坛”在浙江省杭州市举办，习近平总书记发来贺信。国家如此重视良渚遗址，最主要的原因是这里（　　）
A．出现了最早的阶级分化 B．产生了非常发达的手工业
C．出土了大量的精美玉器 D．实证了中华五千年文明史
【参考答案】D
【详细解析】根据所学可知，良渚遗址考古发现非常丰富，有规模宏大的古城、水利工程、还有象征权力的玉器等，证实了距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，证实了中华五千年文明史，故选D项；根据良渚遗址的墓葬研究发现，当时阶级分化相当明显，不能反映良渚遗址出现了最早的阶级分化，阶级分化也不是良渚遗址最重要的价值，排除A项；发达的手工业不是良渚遗址独有的，不是被国家重视的最主要原因，排除B项；良渚遗址得到国家高度重视是由于它对我国的国家形成和文明起源具有特殊意义，而不在于良渚遗址出土了大量的精美玉器，排除C项。
【对应知识】良渚古城实证中华文明五千年的历史。
【核心素养】史料实证、家国情怀——考古发掘成果印证良渚古城属于早期国家（史料实证），进而实证中华文明五千年的悠久历史（家国情怀）。
4.考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。良渚古城周边还存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这些都表明当时该地区（　　）
A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主
C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显
【参考答案】A
【详细解析】根据材料“良渚古城周边存在大规模水利系统……规划有致……近8万平方米”可以得出良渚古城的水利设施等规模较大，体现出良渚古城已经具备强大的组织规划能力，故选A项；材料没有涉及良渚古城以稻谷种植为主，排除B项；材料不能说明良渚农业发展领先于世界水平，排除C项；材料体现良渚古城设施规模大，没有涉及社会阶层的分化问题，排除D项。
【对应知识】良渚古城的统治者具有较强的调动和组织能力。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘成果反映出良渚古城的工程量很大（史料实证），这表明良渚的统治者具有强大的组织规划能力（历史解释），进而表明中华文明五千年的悠久历史和统治特色（家国情怀）。
5.山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（　　）
A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料
【参考答案】A
【详细解析】根据题干材料中的“出土了蟠龙纹陶盘……等多种……文化遗存”可知，这些都是出土文物，属于实物史料，故选A项；文献史料指的是以文字为载体的史料，是记载在某载体上用来研究或讨论历史的根据，排除B项；口述史料指的是历史工作者采访当事人的记录，排除C项；影像史料以图片、影视为载体，排除D项。
【对应知识】考古发掘实物史料指的是历史上遗留下来的各种物件。
【核心素养】史料实证——能够辨别史料类型。
6.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。在山西襄汾陶寺遗址（距今约4500—4000年）发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等，据此可知这一时期（　　）
A．我国早期国家的产生 B．处于母系氏族公社的繁荣时期
C．中华文明的多元一体 D．我国已出现了文明的初始形态
【参考答案】D
【详细解析】根据题干材料中的“山西襄汾陶寺遗址……发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑……随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区”，结合所学可知，陶寺遗址已经出现了城池、建筑、仓储区和手工业区，墓葬陪葬品的多寡不等和象征地位身份的礼器说明出现了贫富差距和阶级，这些都是文明和国家产生的初始形态，故选D项；我国早期国家产生的标志是夏朝的建立，排除A项；社母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期，到新石器时代达到繁盛，并开始逐步为父系氏族公社所取代，陶寺遗址距今约4500—4000年，当时因为原始农业的发展，已经过渡到了父系氏族公社，排除B项；中华文明的多元一体指的是中原文明和周边各种文明交相辉映，共同组成了辉煌灿烂的中原文明，材料仅仅体现了山西的文明，无法印证中华文明的多元一体，排除C项。
【对应知识】陶寺古城的考古发现表明当时的黄河流域已经出现了早期国家
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明的悠久历史（家国情怀）。
7.考古发现，地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺遗址（距今4300—4000年）出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器。据此推测合理的是这些区域（　　）
A．经济发达贸易频繁 B．存在文化交流
C．手工业的技术精良 D．农耕技术先进
【参考答案】B
【详细解析】根据材料信息“考古发现，地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺遗址（距今4300—4000年）出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器”。据此推测合理的是这些区域存在文化交流。故选B项；材料并未体现经济发达、手工业和农耕技术，故排除A、C、D项。
【对应知识】陶寺古城的随葬品来源广泛，表明当时存在文化交流，各种文明因素汇聚中原。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明早期的文化交流（家国情怀）。
8.下图中的“华夏部落”的主体居民是（　　）
A．炎黄部落 B．黄帝部落 C．苗蛮部落 D．东夷部落
【参考答案】A
【详细解析】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。因此传说中为华夏族的形成作出突出贡献的是炎黄部落，故选A项；黄帝部落不全面，排除B项；据地图可知苗蛮部落在华夏南方，不符合史实，排除C项；据地图可知东夷部落在华夏东方，不符合史实，排除D项。
【对应知识】炎黄部落后来发展为华夏族，炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】时空观念——能够通过地图，大致了解部落联盟时期的部落分布情况。
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（　　）
A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤
【参考答案】B
【详细解析】根据所学知识可知，远古传说时代，在黄河流域，炎帝、黄帝两个部落，在融合中形成华夏族，炎帝与黄帝被尊为中华民族的人文初祖，故选B项；盘古、女娲是神话中有关宇宙初开、人类起源的故事主角，与题干所述内容不符，排除A项；尧、舜、禹是部落联盟时期以禅让制推选首领的故事人物，与题干所述内容不符，排除C项；蚩尤在与黄帝部落的战争中，被黄帝打败，与题干所述内容不符，排除D项。
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，中华民族是在交流融合中形成的。
【核心素养】历史解释、家国情怀——能够通过材料，结合所学，得出结论与答案（历史解释），了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
10.司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
【参考答案】C
【详细解析】根据材料可知，《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，而少数民族也将黄帝视为祖先，这说明汉族和少数民族将黄帝作为共同祖先的认同，体现了民族交融和华夏认同，故选C项；材料涉及对黄帝的认同，不涉及制度的沿革，排除A项；材料不涉及外国，强调的是国内民族的交融，排除B项；材料和科技无关，排除D项。
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）；能够通过阅读材料，归纳总结出合理结论。
11.他们“教民植五谷，造字启民智”，被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（　　）
A．炎帝和黄帝 B．黄帝和尧 C．炎帝和蚩尤 D．舜和禹
【参考答案】A
【详细解析】结合所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，黄帝和炎帝有很多发明创造，被后人尊称为中华民族的人文初祖，故选A项；尧所在的时期实行禅让制，尧不是人文初祖，排除B项；炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，蚩尤不是人文初祖，排除C项；舜和禹都不是人文初祖，他们都是通过禅让制成为了部落联盟的首领，排除D项。
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
12.远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（　　）
A．证明黄帝发明了独木舟 B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器 D．印证传说蕴含真实的历史信息
【参考答案】D
【详细解析】结合所学可知，“神农耕而作陶”意为神农教人耕作且制作了陶器，神农氏是中华民族的始祖之一，相传他亲自尝百草，发展用草药治病，同时他也是农业和医药的发明者，在农耕方面，他教民耕种，解决了民以食为天的大问题，而在制陶方面，神农氏发明了陶器；“昔在黄帝，作舟车以济不通”则描绘了黄帝在交通工具方面的伟大发明，在黄帝的时代，人们开始使用更为先进的交通工具——舟和车。而材料“在河南、陕西、山西……独木舟、陶器等”表明新石器时代已经出现了陶器和舟等，这反映了传说可以反映当时的社会现实，蕴含一定真实的历史信息，故选D项；黄帝生活于部落联盟时期，而材料表明独木舟在新石器时代早中期便已经出现，两者并不属于一个时代，不能明确说明“黄帝发明了独木舟”，排除A项；“传说都不可信”说法过于绝对，材料表明传说一定程度上反映了社会现实，排除B项；材料信息表明神农生活的时期已经出现了陶器，但不能明确证明“神农发明了陶器”，排除C项。
【对应知识】古史传说中蕴含着历史信息，考古发掘成果可印证远古传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
13.一组打卡山西夏县西阴村。这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，螺祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线。她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。”2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（　　）
A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证
【参考答案】A
【详细解析】据材料信息可知，山西夏县西阴村长期流传着先蚕娘娘发明了缫丝织绸的传说，这属于远古历史传说，2019年考古学者在西阴村发现了6枚新石器时代的蚕蛹，说明考古发现印证了先民的发明创造，由此可见远古传说蕴含着一定的历史价值，故选A项；探究历史的资料众多，考古发掘并非是了解历史的唯一途径，但却是印证历史真相的有效途径，排除B项；远古传说蕴含了一定的历史价值，但并不能真实反映历史原貌，排除C项；远古传说需要依赖考古发掘来印证，而不是考古发掘需要依赖于传说印证，排除D项。
【对应知识】古史传说中蕴含着历史信息，考古发掘成果可印证远古传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
14.距今约5000年至4000年前的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳。下列可能发生在该时代的是（　　）
A．国人暴动 B．盘庚迁殷 C．商汤灭夏 D．尧舜禅让
【参考答案】D
【详细解析】根据材料“山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳”并结合所学知识可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹，尧舜时期符合题干信息，故选D项；国人暴动是公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体的暴动，排除A项；盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件， 是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷，排除B项；约公元前1600年，商汤灭夏，建立了商王朝，排除C项。
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制；陶寺古城可能是尧都。
【核心素养】时空观念、历史解释——陶寺为尧都的推测，是因为尧传说的距今时间和活动范围，以及陶寺古城距今时间和所处位置，吻合度比较高，所以大胆进行的推测，现在还未成为定论，但合理性比较大，所以会进行学习。其他选项的排除，主要也是根据各自事件所处时期与题意时期不符。
15.直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（　　）
A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成
【参考答案】C
【详细解析】根据材料并结合所学知识可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时，征求各部族首领的意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹，故选C项；材料没有体现各部族的统一，当时是部落联盟时代，不符合题意，排除A项；禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，不能概括全部内容，排除B项；炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，排除D项。
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心能力】能够解读思维导图，提取关键信息，进而完成题目的作答。
16.“禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。在这一制度下，为了让更贤能的人管理部落事务，在位的部落联盟首领会自愿将统治权让给他人。”据此思考，禅让制对我国今天的社会主义建设的借鉴意义是（　　）
A．选举贤能 B．任人唯亲 C．任人唯利 D．社会地位
【参考答案】A
【详细解析】根据材料“让更贤能的人管理部落事务”和所学知识可以得出，禅让制推选部落首领的方式是民主举荐，依据是贤德才能，因此今天社会主义建设从中得到的借鉴意义就是选举贤能，故选A项；材料反映的是禅让制通过民主推选贤能的人管理部落事物，是任人唯贤，而任人唯亲、任人唯利不符合题意，排除B项和C项；材料体现的是通过何种方式和标准推选部落首领，不涉及社会地位高低，排除D项。
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心素养】历史解释——能够在学习历史后，归纳总结历史的有用信息，读史明智，获得启示。
17.《淮南子·齐俗训》记载：尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。体现了尧（　　）
A．因地制宜 B．精耕细作 C．因材施教 D．亲力亲为
【参考答案】A
【详细解析】根据题干“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”可知，在尧治理天下的时候，让住在水边的从事渔业，让住山林的从事林业伐木，让住在谷地的从事牧业，让处在陆地上的从事农业，体现了因地制宜的思想，故选A项；春秋后期，铁制农具和牛耕的使用促进了农业上的精耕细作，尧的时期还未出现铁制农具和牛耕，排除B项；因材施教是教育原则，与题干不符，排除C项；题干中“其导万民也”说的是教导，没有体现出亲力亲为，排除D项。
【对应知识】尧在位时期鼓励人民发展生产。
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
18.远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（　　）
【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。
【禹的传说】：专心治水，治水三过家门而不入。
A．中国原始农业的兴起 B．先民与洪水斗争的历史
C．中华民族优秀品质的形成 D．部落联盟禅让制度的出现
【参考答案】C
【详细解析】据材料“周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住”“专心治水，治水三过家门而不入”并结合所学可知，舜的善于谦让的崇高品德感化了周围的人，使得大家都愿意跟他住在一块儿，禹全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患，体现了他舍小家为大家的奉献精神，这些传说有助于我们了解中华民族优秀品质的形成，故选C项；中国原始农业兴起于距今10000年左右的新石器时代，材料体现了舜的谦让品质、禹的奉献精神，不是中国原始农业的兴起，排除A项；禹的传说反映了先民与洪水斗争的历史，而舜的传说没有涉及洪水，“先民与洪水斗争的历史”表述不全面，排除B项；禅让制指尧舜禹时期将联盟首领的位子传给贤德之人的制度，材料体现了舜的谦让品质、禹的奉献精神，没有涉及部落联盟首领位子的传承，不符合题意，排除D项。
【对应知识】舜帝躬耕，品德高尚，大禹治水兢兢业业，三过家门而不入。
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
19.大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（　　）
A．考古发现是获得历史认识的唯一途径。
B．神话传说与考古发现可相互印证
C．关于黄帝的远古传说是完全真实可信的
D．大禹治水是我国最早的神话传说
【参考答案】B
【详细解析】从题干材料可知，“大禹治水的事迹与近来环境地理学……的发现相吻合”“西周的遂公盨青铜器上铸刻的铭文也对大禹治水的事迹进行了记录”，由此可知，神话传说与考古发现是可以相互印证的，故选B项；获得历史认识的途径有很多，如通过书籍、影视资料等，考古发现是获得历史认识的重要途径，但不是唯一途径，排除A项；题干材料井未涉及与黄帝有关的远古传说，且关于黄帝的远古传说，并非完全真实可信，需要通过考古证实，排除C项；从题干材料中，并无法说明大禹治水是我国最早的神话传说，且还有更早的神话传说，排除D项。
【对应知识】神话传说中蕴含着一定的历史信息，考古发掘成果可以印证传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证、历史解释、时空观念、家国情怀——神话中蕴含着一定的历史信息，考古发掘成果可以印证传说中的信息（史料实证、历史解释），大禹治水的时间、空间，与地理学上的黄河流域大洪水的时空基本吻合（时空观念），这说明大禹治水可能不仅仅是传说，而是真正发生过的历史（历史解释），只不过还需要更多的考古发掘成果来印证(史料实证）。大禹治水人定胜天、自强不息、众志成城的精神，也是中华民族自强不息的精神底色（家国情怀）。
20.他被称为站在文明门槛上的一位伟人，他还具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是（　　）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
【参考答案】D
【详细解析】根据所学知识可知，禹既是部落联盟首领”，又是中国历史第一个王朝——夏朝的建立者，具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”双重身份，故选D项；黄帝、尧、舜都是远古传说中部落联盟的首领，但不是中国历史上第一个王朝的建立者，排除A项、B项、C项。
【对应知识】大禹治水赢得民心，通过禅让制成为首领；大禹建立了夏朝。
【核心素养】历史解释、史料实证、唯物史观——大禹治水与大禹建夏之间，可能存在的联系是，大禹治水凝聚人心，所以最后早期国家（尧舜禹时期）成为了王朝国家（夏朝），这也符合历史社会的发展趋势（唯物史观），但还需要更多的考古发现来印证（史料实证）
21.大禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，总结教训，采取疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。从大禹治水的事迹中我们可以学到的精神有 （　　）
①爱国精神 ②公而忘私的奉献精神
③敬业精神 ④不屈不挠的斗争精神
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
【参考答案】D
【详细解析】据所学可知，大禹治水处于上古部落联盟时期，此时国家尚未产生，因此不能说从他的事迹中可以学到爱国精神，故①错误；大禹治水是为了造福民众，为此他“全身心投入”，“三过家门而不入”，公而忘私，故②正确；为治水他“三过家门而不入”，十分敬业，故③正确；为治水，他“经过10多年的努力”而未放弃，终于消除水患，具有不屈不挠的斗争精神，故④正确；选择D项符合题意。
【对应知识】大禹治水兢兢业业，三过家门而不入，反映出了公而忘私的奉献精神和敬业精神，十几年来一直奋斗在第一线，通过疏导的方法治理水患，体现了不屈不挠的斗争精神。
【核心素养】家国情怀——通过大禹治水体现出的精神，感受中华民族自古以来的自强不息。
22.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见（　　）
1986年四川三星堆出土的双目面具
A．传说与神话都是真实的历史 B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息 D．传说的历史价值远超考古发现
【参考答案】C
【详细解析】根据题意可知，图示文物与传说中蚕丛的形象吻合，二者能够相互印证，说明传说中蕴含着一定的历史信息，故选C项；传说和神话不一定都是真实的历史，被考古证实的有可能转变为史实，排除A项；“考古是了解历史真相唯一途径”的说法过于绝对，还有查找历史文献及记载资料，寻访历史见证人等途径，排除B项；传说的价值没有超过考古发现，考古发掘为我们提供了直接的历史证据，排除D项。
【对应知识】神话传说中蕴含着历史信息，考古发现可以印证传说中的历史信息。
【核心素养】历史解释——神话传说中蕴含着历史信息，考古发现可以印证传说中的历史信息。
23.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。（6分）
材料一
关于北京人的考古发现清单 相关结论
6个头盖骨化石 40多个个体的直立人化石 10万件石器 大量的动物化石 灰烬、烧石和烧骨等
（1）依据材料一和所学，补全表格。（3分）
【参考答案】体貌保留了猿的某些特征；会直立行走；会制造工具；会打制石器；以采集和打猎为生；会使用和保存火种。（答出任意三点即可）
【详细解析】根据材料一“6个头盖骨化石、40多个个体的直立人化石。”可以得出的结论是北京人体貌保留了猿的某些特征，会直立行走；根据“10万件石器”可以得出北京人会制造工具；会打制石器；根据“大量的动物化石”可以得出北京人以捕食动物为主；根据“灰烬、烧石和烧骨等”可以得出北京人会使用火。
【对应知识】北京人体貌保留了猿的某些特征，会直立行走，制造工具，会打制石器，以采集和打猎为生，会使用和保存火种。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出北京人的基本信息（历史解释）。
材料二
遗址名称 部分考古发现
① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰； 大量的稻谷遗存，最厚处超过1米； 干栏式建筑遗迹； 刻有猪纹的陶钵等
② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟； 贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等
（2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。A：半坡遗址 B：河姆渡遗址（填写字母。）归纳①②处居民生产生活的共同点。
【参考答案】①：B ②：A
共同点：会种植农作物；会使用磨制工具；会制造陶器；过定居生活；会建造房屋等。（答出任意三点即可）
【详细解析】根据材料二“骨耜、稻谷、干栏式房屋、刻有猪纹的陶钵”结合所学可知，材料反映的是河姆渡遗址。河姆渡原始居民住干栏式房屋，使用的生产工具是骨耜，主要种植水稻生，生产用具是黑陶。故与①对应的是B。根据材料二中“半地穴式房屋、粟、彩陶、石斧、骨针”结合所学可知，材料反映的是半坡遗址。半坡原始居民住半地穴式房屋，主要种植粟，生活用具是彩陶。故与②对应的是A。
根据材料二“骨耜、稻谷、干栏式房屋、刻有猪纹的陶钵”和“半地穴式房屋、粟、彩陶、石斧、骨针”可知，河姆渡居民和半坡居民的共同点是：会种植农作物；会使用磨制工具；会制造陶器；过定居生活；会建造房屋。
【对应知识】河姆渡人种植水稻，住干栏式房屋；半坡人种植粟，住半地穴式圆形房屋。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出对应的考古遗址；能够根据考古发现和所学，归纳两处遗址的共同点。
材料三
良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现
①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。
（3）请用材料三中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。）
A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________
B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________
【参考答案】A：②④ B：①③
【详细解析】根据材料三“②良渚古城北面丘陵地带一个绵延20余千米的外围水系系统，影响面积达100平方千米。④陶寺古城的内城面积超过200多万平米，良渚古城的内城面积约300万平方米。”可知，材料反映了该地区的物资和人力资源供给充足，从侧面反映了该地区较高的经济发展水平，以及较为强大的社会组织和动员能力。故与A对应的是②④。根据材料三中“①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。③良渚城内权贵的墓地里随葬着数十件至数百件数量不等，制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。”可知，陶寺遗址和良渚遗址的大型墓葬，权贵的墓地随葬品多，小型墓葬、普通墓葬随葬品少，证明了当时社会贫富分化和阶级分化明显。故B对应①③。
【对应知识】良渚古城和陶寺古城都是早期国家，当时出现了贫富分化现象，良渚古城的考古发现表明当时的统治者具有较强的组织和调动能力。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，对应起考古发现与推论（历史解释）。
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
——《黄帝陵祭文》
（1）根据材料一回答，《黄帝陵祭文》中之所以给予黄帝如此高的评价的主要原因是什么？试举一例黄帝的“伟业”加以证明。
【参考答案】原因：黄帝是中华民族的“人文初祖”
举例：黄帝联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础；建造宫室；制造衣裳；挖掘水井；制造船只等（写一点即可）。
【详细解析】原因：据材料一“赫赫始祖，吾华肇造”可知，赫赫始祖形容黄帝的功绩显赫，地位崇高，始祖即指中华民族的始祖黄帝；吾华肇造意为我们的华夏民族由此开创，因此祭文强调黄帝是中华民族的“人文初祖”。
举例：结合所学可知，黄帝联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础；结合所学传说中黄帝的发明的知识可知，相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制造衣裳，挖掘水井，制造船只等。
【对应知识】黄帝是中华民族的人文初祖之一；黄帝的主要传说有：涿鹿之战打败蚩尤，成为炎黄部落联盟的首领，炎黄部落后来发展位华夏族，黄帝时期以及能够建造宫室、制造衣裳、挖掘水井、制造船只等。
【核心素养】历史解释和家国情怀——能够根据所学，说出黄帝的地位和影响（历史解释），从中了解中华文明的起源与传承（家国情怀）。
材料二
《墨子·尚贤上》：“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。”《史记·五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”
（2）根据材料二、并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？
【参考答案】禅让制。
【详细解析】制度：据材料二“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平”并结合所学可知，推举舜、禹成为首领的制度是禅让制，结合所学可知，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心素养】史料实证——能够解读文献史料，进而结合史料和所学，完成题目的作答。
材料三
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（3）根据材料三、并结合所学知识分析，大禹吸取了父亲9年治水未能成功被处死的教训，采用了什么样的方法治水成功？我们应该从大禹治水的典故中学习大禹的哪些精神？
【参考答案】疏导；创新精神，公而忘私的精神，无私奉献的精神，吃苦耐劳的精神（写出一点即可）。
【详细解析】方法：结合所学可知，大禹采取了疏导的方法治水。
精神：据材料三“大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业”并结合所学可知，大禹具有创新精神，公而忘私的精神，无私奉献的精神，吃苦耐劳的精神。
【对应知识】大禹治水兢兢业业，三过家门而不入。
【核心素养】历史解释、家国情怀——通过大禹治水的传说事迹，感受大禹治水公而忘私的精神。中考真题考点跟踪 所学内容同步检测 核心素养以练促学
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
【核心素养同步检测】同步学习中，每一个知识点都应该掌握，而且要能够学以致用，可以结合所学完成相应练习，融会贯通。所以在这里，依据每课的知识点，选取对应题目，让学生在知识点的同步练习中，检测学习效果，有意识地培养核心素养，学以致用。
第1课：16选择+1综合，核心素养——时空观念、史料实证、历史解释
第2课：19选择+1综合，核心素养——唯物史观、家国情怀、史料实证
第3课：22选择+3综合，核心素养——时空观念、家国情怀、历史解释
第1课 远古时期的人类活动
1.元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型原始人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（　　）
A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测
【核心素养】史料实证——知道考古发掘成果对研究人类起源的重要作用。
2.“元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（　　）
A．是中国境内目前已确认的最早的古人类
B．是黄河流域文明的代表
C．已经能够制作工具
D．已经学会使用“火”
【核心素养】时空观念——知道元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一。
3.考古学家在元谋人的遗址中找到了炭屑，后来又在深沟底部找到两件颜色发黑的动物化石，经鉴定可能为烧骨。这反映出元谋人已经（　　）
A．知道用火 B．饲养家畜 C．制造石器 D．种植庄稼
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发现，进行合理的推论。
4.如果你去陕西旅游，你可以参观的原始人遗址是（　　）
A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．元谋人遗址 D．马坝人遗址
【核心素养】时空观念——知道蓝田人发现于陕西蓝田，也应扩展掌握蓝田人距今约160万年。
5.湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（　　）
A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人
C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人
【核心素养】时空观念——知道元谋人、郧县人、北京人等远古人类起源于何时，并能够对远古人类的距今时间进行排序。
6.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料：后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（　　）
A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料
C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述
【核心素养】史料实证——知道史料的类型，能够区分史料价值，知道化石是研究远古人类的一手史料，价值非常重大。
7.通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（　　）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器时代
【核心素养】时空观念——知道旧石器时代的定义；史料实证——能够根据考古发掘成果，判断所处历史时期。
8.“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（　　）
A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；历史解释——能够结合合理推论，寻找得出合理推论的重要考古发现。
9.1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（　　）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
【核心能力】解读材料、抓取关键信息的能力，即解答历史题目，也需要一定的语文阅读理解能力，可以快速从材料中抓取“人工取火这个关键信息，然后结合所学，回忆出山顶洞人懂得人工取火，进而快速锁定正确答案。
10.在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅中有关于海城仙人洞遗址的介绍，有一幅图片（如图）是穿孔项链。由此判定与其年代基本重合的遗址是（　　）
A．良渚遗址 B．元谋人遗址 C．蓝田人遗址 D．山顶洞人遗址
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；时空观念——依据考古发现，回忆所学，大胆推测题意与山顶洞人所处的时期可能基本重合。
11.考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（　　）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
【核心素养】史料实证和历史解释——能够判断史料类型，辨别史料价值，也能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
12.考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　）
A．山顶洞人骨针和装饰品化石 B．北京人牙齿化石
C．北京人石器 D．北京人头盖骨
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据合理推论，倒推出得出这种结论的合适考古发现。
13.考古学家采用碳—14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（　　）
A．A B．B C．C D．D
【核心素养】时空观念——知道山顶洞人距今约3万年。
14.考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（　　）
A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的主题。
15.中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪些是北京人和山顶洞人的相似点（　　）
A．都与现代人模样基本相同 B．都已经吃上熟食只能使用天然火
C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物御寒有爱美意识
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的结论。
16.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知，中华文明起源具有（　　）
中国境内主要古人类遗址分布图
A．领先性 B．同步性 C．多元性 D．竞争性
【核心素养】时空观念——能够通过读地图，提取出有效信息，得出合理结论；识读地图的能力和总结归纳能力，即识读地图，提取有效信息，进而总结归纳出合理结论。
17.阅读材料，回答下列问题。
材料一
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》
（1）在材料一所描述的险恶环境下，北京人为了生存下去，过着什么样的生活？
【核心素养】历史解释——能够读懂材料，还能够结合所学，建立起所学与材料的对应关系。
材料二
在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论，进而了解这些推论的合理与作用。
材料三
图1 图2
（3）从材料三的图1、图2中你能得出关于山顶洞人的哪些信息？
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
第2课 原始农业与史前社会
1.中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　）
A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
【核心素养】唯物史观——知道生产力发展的重要性，知道生产工具的改进可以提高生产力，进而推动社会发展。
2.《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（　　）
A．学会保留火种 B．原始农业的兴起
C．群居生活的出现 D．打制石器的使用
【核心素养】唯物史观——原始农业兴起，生产力进步，推动社会发展；历史解释——能够通过解读分析材料，理解一些历史学家的观点，总结出关键内容。
3.当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（　　）
A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
4.当原始农业种植发明之后，人类即充分利用土地资源，通过种植农作物，不断地增殖农产品以获得生活来源，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（　　）
A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定物质基础
C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促进了原始商业的产生
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
5.下列生产工具的变化反映出（　　）
A．定居生活的结束 B．从种植到采集的转变
C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变
【核心素养】唯物史观——生产工具的改进可以提高生产力。
6.下面的图片共同反映了我国远古先民（　　）
人面鱼纹彩陶盆 干栏式房屋 碳化稻谷 骨耜
A．手工业制造达到先进水平 B．已经进入原始农耕时代
C．用打制石器并会保存火种 D．能够饲养家畜开垦土地
【核心素养】史料实证和历史解释——通过图片展示的史料，分析其反映的历史情况。
7.河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（　　）
A．以种植业为主的原始农业的出现 B．火的使用
C．建造房屋 D．使用陶器
【核心素养】唯物史观——原始农业的兴起，提高了生产力，促进了人类的定居生活。
8.下图是原始居民的居住场所复原图。下列说法正确的是（　　）
A．河姆渡居民居住半地穴式圆形房屋 B．住干栏式房屋的居民种植粟
C．都体现了原始居民因地制宜的智慧 D．二者都出现在长江下游地区
【核心素养】时空观念和历史解释——能够结合河姆渡人生活在南方长江流域与半坡人生活在北方黄河流域的空间因素（时空观念之空间观念），分析出现这一现象的原因，进而感悟原始先民的智慧（历史解释与家国情怀）。
9.粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。英语中的粟为millet，源自印欧语mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（　　）
A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式
C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起
【核心素养】家国情怀——解读材料内容，明白粟的世界性影响，进而理解教材所说的“粟的人工栽培……是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献”,感受中华文明对世界的影响力。
10.“建造住宅时，他们往往先打下1米长木桩，……其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，……其下可用来豢养家畜，地板上为起居住室。”他们可能是（　　）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
【核心能力】在掌握教材内容的基础上，还需要有解读材料，讲题目展现的材料，与所学建立对应联系的能力。
11.央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（　　）
A．北京人 B．山顶洞人
C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
【核心能力】在识记教材所学知识点的同时，也要能够灵活面对各种问题问法，可以把遇到的问题转化成课本所学的相似问题，进而结合所学作答。
12.榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术
A．制作精美玉器 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
【核心素养】史料实证——能够通过考古发现的榫卯结构，推测河姆渡人对它的应用。
13.如图是河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。据此可知，河姆渡人
A．会制作陶器 B．房屋是干栏式建筑
C．懂得饲养牛 D．掌握水稻种植技术
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发现的猪纹陶钵，推测河姆渡人掌握了制陶技术和饲养家畜。
14.考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（　　）
A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚
【核心素养】时空观念——仰韶文化主要分布在黄河中游地区，半坡遗址位于黄河中游；史料实证与历史解释——仰韶文化考古发掘成果，与半坡遗址考古发掘成果高度相似，这表明二者之间联系紧密，可能为从属关系。
15考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（　　）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
16大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　）
A．爱美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
17通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　）
A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器
C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据结论，试着反推对应的考古发掘成果。
18考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　）
A．一枝独秀 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发现可以展现某些现象——各个地区文明起源，中原地区兼收并蓄成为核心（史料实证），通过这些现象可以推测出某些结论——中华文明多元一体（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
19中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（　　）
A．多元性，以中原为核心 B．统一性，文化特征一致
C．先进性，文明世界领先 D．延续性，文明没有中断
【核心素养】时空观念、历史解释和家国情怀——能够通过识别考古地图，通过解读图片内容——长江、黄河、西辽河等地区都出现了早期文明（时空观念），进行合理推测——中华文明多元一起（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
20阅读下列材料，回答问题。
材料一
图1 北京人狩猎场景想象图 图2 河姆渡遗址出土的稻谷
（1）根据材料一指出北京人和河姆渡人获取食物的方式有何不同？
【核心素养】唯物史观、史料实证、历史解释——从狩猎采集到农作物种植，是社会的进步（唯物史观），考古发现反映了河姆渡人懂得人工种植水稻（史料实证、历史解释）。
材料二
新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步……此时的社会，氏族公社制度已经走向繁荣。
——赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》
（2）根据材料二概括指出原始农业发展的影响。
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础（唯物史观）；能够通过阅读材料、总结材料，获取答案，提高自己阅读材料、归纳总结的能力。
（3）综上所述，你认为农业生产和社会进步之间有何关系？
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础，同时社会进步也会反作用于农业生产，带动农业的发展（唯物史观）；能够通过阅读材料，结合所学，进行归纳总结。
第3课 中华文明的起源
1.我国古代有“神农氏教民播百谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是（　　）
A．海洋文明 B．和谐平等 C．农耕文明 D．游牧文明
【核心素养】历史解释——能够根据材料和所学，归纳总结出中华文明的特点。
2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　）
A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘展示的玉器具有相似的特征（史料实证），这表明这些地方存在交流，但又各具特色（历史解释），共同构成了中华文明的主体，反映了中华文明多元一体的特征（历史解释，家国情怀）。
3.世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。2023年12月3日，首届“良渚论坛”在浙江省杭州市举办，习近平总书记发来贺信。国家如此重视良渚遗址，最主要的原因是这里（　　）
A．出现了最早的阶级分化 B．产生了非常发达的手工业
C．出土了大量的精美玉器 D．实证了中华五千年文明史
【核心素养】史料实证、家国情怀——考古发掘成果印证良渚古城属于早期国家（史料实证），进而实证中华文明五千年的悠久历史（家国情怀）。
4.考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。良渚古城周边还存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这些都表明当时该地区（　　）
A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主
C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘成果反映出良渚古城的工程量很大（史料实证），这表明良渚的统治者具有强大的组织规划能力（历史解释），进而表明中华文明五千年的悠久历史和统治特色（家国情怀）。
5.山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（　　）
A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料
【核心素养】史料实证——能够辨别史料类型。
6.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。在山西襄汾陶寺遗址（距今约4500—4000年）发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等，据此可知这一时期（　　）
A．我国早期国家的产生 B．处于母系氏族公社的繁荣时期
C．中华文明的多元一体 D．我国已出现了文明的初始形态
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明的悠久历史（家国情怀）。
7.考古发现，地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺遗址（距今4300—4000年）出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器。据此推测合理的是这些区域（　　）
A．经济发达贸易频繁 B．存在文化交流
C．手工业的技术精良 D．农耕技术先进
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明早期的文化交流（家国情怀）。
8.下图中的“华夏部落”的主体居民是（　　）
A．炎黄部落 B．黄帝部落 C．苗蛮部落 D．东夷部落
【核心素养】时空观念——能够通过地图，大致了解部落联盟时期的部落分布情况。
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（　　）
A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤
【核心素养】历史解释、家国情怀——能够通过材料，结合所学，得出结论与答案（历史解释），了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
10.司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）；能够通过阅读材料，归纳总结出合理结论。
11.他们“教民植五谷，造字启民智”，被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（　　）
A．炎帝和黄帝 B．黄帝和尧 C．炎帝和蚩尤 D．舜和禹
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
12.远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（　　）
A．证明黄帝发明了独木舟 B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器 D．印证传说蕴含真实的历史信息
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
13.一组打卡山西夏县西阴村。这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，螺祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线。她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。”2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（　　）
A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
14.距今约5000年至4000年前的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳。下列可能发生在该时代的是（　　）
A．国人暴动 B．盘庚迁殷 C．商汤灭夏 D．尧舜禅让
【核心素养】时空观念、历史解释——陶寺为尧都的推测，是因为尧传说的距今时间和活动范围，以及陶寺古城距今时间和所处位置，吻合度比较高，所以大胆进行的推测，现在还未成为定论，但合理性比较大，所以会进行学习。其他选项的排除，主要也是根据各自事件所处时期与题意时期不符。
15.直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（　　）
A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成
【核心能力】能够解读思维导图，提取关键信息，进而完成题目的作答。
16.“禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。在这一制度下，为了让更贤能的人管理部落事务，在位的部落联盟首领会自愿将统治权让给他人。”据此思考，禅让制对我国今天的社会主义建设的借鉴意义是（　　）
A．选举贤能 B．任人唯亲 C．任人唯利 D．社会地位
【核心素养】历史解释——能够在学习历史后，归纳总结历史的有用信息，读史明智，获得启示。
17.《淮南子·齐俗训》记载：尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。体现了尧（　　）
A．因地制宜 B．精耕细作 C．因材施教 D．亲力亲为
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
18.远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（　　）
【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。
【禹的传说】：专心治水，治水三过家门而不入。
A．中国原始农业的兴起 B．先民与洪水斗争的历史
C．中华民族优秀品质的形成 D．部落联盟禅让制度的出现
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
19.大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（　　）
A．考古发现是获得历史认识的唯一途径。
B．神话传说与考古发现可相互印证
C．关于黄帝的远古传说是完全真实可信的
D．大禹治水是我国最早的神话传说
【核心素养】史料实证、历史解释、时空观念、家国情怀——神话中蕴含着一定的历史信息，考古发掘成果可以印证传说中的信息（史料实证、历史解释），大禹治水的时间、空间，与地理学上的黄河流域大洪水的时空基本吻合（时空观念），这说明大禹治水可能不仅仅是传说，而是真正发生过的历史（历史解释），只不过还需要更多的考古发掘成果来印证(史料实证）。大禹治水人定胜天、自强不息、众志成城的精神，也是中华民族自强不息的精神底色（家国情怀）。
20.他被称为站在文明门槛上的一位伟人，他还具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是（　　）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
【核心素养】历史解释、史料实证、唯物史观——大禹治水与大禹建夏之间，可能存在的联系是，大禹治水凝聚人心，所以最后早期国家（尧舜禹时期）成为了王朝国家（夏朝），这也符合历史社会的发展趋势（唯物史观），但还需要更多的考古发现来印证（史料实证）
21.大禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，总结教训，采取疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。从大禹治水的事迹中我们可以学到的精神有 （　　）
①爱国精神 ②公而忘私的奉献精神
③敬业精神 ④不屈不挠的斗争精神
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
【核心素养】家国情怀——通过大禹治水体现出的精神，感受中华民族自古以来的自强不息。
22.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见（　　）
A．传说与神话都是真实的历史
B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息
D．传说的历史价值远超考古发现
【核心素养】历史解释——神话传说中蕴含着历史信息，考古发现可以印证传说中的历史信息。
23.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。（6分）
材料一
关于北京人的考古发现清单 相关结论
6个头盖骨化石 40多个个体的直立人化石 10万件石器 大量的动物化石 灰烬、烧石和烧骨等
（1）依据材料一和所学，补全表格。（3分）
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出北京人的基本信息（历史解释）。
材料二
遗址名称 部分考古发现
① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰； 大量的稻谷遗存，最厚处超过1米； 干栏式建筑遗迹； 刻有猪纹的陶钵等
② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟； 贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等
（2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。A：半坡遗址 B：河姆渡遗址（填写字母。）归纳①②处居民生产生活的共同点。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出对应的考古遗址；能够根据考古发现和所学，归纳两处遗址的共同点。
材料三
良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现
①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。
（3）请用材料三中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。）
A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________
B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，对应起考古发现与推论（历史解释）。
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
——《黄帝陵祭文》
（1）根据材料一回答，《黄帝陵祭文》中之所以给予黄帝如此高的评价的主要原因是什么？试举一例黄帝的“伟业”加以证明。
【核心素养】历史解释和家国情怀——能够根据所学，说出黄帝的地位和影响（历史解释），从中了解中华文明的起源与传承（家国情怀）。
材料二
《墨子·尚贤上》：“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。”《史记·五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”
（2）根据材料二、并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？
【核心素养】史料实证——能够解读文献史料，进而结合史料和所学，完成题目的作答。
材料三
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（3）根据材料三、并结合所学知识分析，大禹吸取了父亲9年治水未能成功被处死的教训，采用了什么样的方法治水成功？我们应该从大禹治水的典故中学习大禹的哪些精神？
【核心素养】历史解释、家国情怀——通过大禹治水的传说事迹，感受大禹治水公而忘私的精神。中考真题考点跟踪 所学内容同步检测 核心素养以练促学
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
【核心素养同步检测】同步学习中，每一个知识点都应该掌握，而且要能够学以致用，可以结合所学完成相应练习，融会贯通。所以在这里，依据每课的知识点，选取对应题目，让学生在知识点的同步练习中，检测学习效果，有意识地培养核心素养，学以致用。
第1课：16选择+1综合，核心素养——时空观念、史料实证、历史解释
第2课：19选择+1综合，核心素养——唯物史观、家国情怀、史料实证
第3课：22选择+3综合，核心素养——时空观念、家国情怀、历史解释
第1课 远古时期的人类活动
1.元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型原始人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（　　）
A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测
2.“元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（　　）
A．是中国境内目前已确认的最早的古人类
B．是黄河流域文明的代表
C．已经能够制作工具
D．已经学会使用“火”
3.考古学家在元谋人的遗址中找到了炭屑，后来又在深沟底部找到两件颜色发黑的动物化石，经鉴定可能为烧骨。这反映出元谋人已经（　　）
A．知道用火 B．饲养家畜 C．制造石器 D．种植庄稼
4.如果你去陕西旅游，你可以参观的原始人遗址是（　　）
A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．元谋人遗址 D．马坝人遗址
5.湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（　　）
A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人
C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人
6.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料：后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（　　）
A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料
C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述
7.通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（　　）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器时代
8.“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（　　）
A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章
9.1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（　　）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
10.在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅中有关于海城仙人洞遗址的介绍，有一幅图片（如图）是穿孔项链。由此判定与其年代基本重合的遗址是（　　）
A．良渚遗址 B．元谋人遗址 C．蓝田人遗址 D．山顶洞人遗址
11.考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（　　）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
12.考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　）
A．山顶洞人骨针和装饰品化石 B．北京人牙齿化石
C．北京人石器 D．北京人头盖骨
13.考古学家采用碳—14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（　　）
A．A B．B C．C D．D
14.考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（　　）
A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立
15.中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪些是北京人和山顶洞人的相似点（　　）
A．都与现代人模样基本相同 B．都已经吃上熟食只能使用天然火
C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物御寒有爱美意识
16.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知，中华文明起源具有（　　）
中国境内主要古人类遗址分布图
A．领先性 B．同步性 C．多元性 D．竞争性
17.阅读材料，回答下列问题。
材料一
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》
（1）在材料一所描述的险恶环境下，北京人为了生存下去，过着什么样的生活？
材料二
在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
材料三
图1 图2
（3）从材料三的图1、图2中你能得出关于山顶洞人的哪些信息？
第2课 原始农业与史前社会
1.中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　）
A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
2.《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（　　）
A．学会保留火种 B．原始农业的兴起
C．群居生活的出现 D．打制石器的使用
3.当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（　　）
A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火
4.当原始农业种植发明之后，人类即充分利用土地资源，通过种植农作物，不断地增殖农产品以获得生活来源，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（　　）
A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定物质基础
C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促进了原始商业的产生
5.下列生产工具的变化反映出（　　）
A．定居生活的结束 B．从种植到采集的转变
C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变
6.下面的图片共同反映了我国远古先民（　　）
人面鱼纹彩陶盆 干栏式房屋 碳化稻谷 骨耜
A．手工业制造达到先进水平 B．已经进入原始农耕时代
C．用打制石器并会保存火种 D．能够饲养家畜开垦土地
7.河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（　　）
A．以种植业为主的原始农业的出现 B．火的使用
C．建造房屋 D．使用陶器
8.下图是原始居民的居住场所复原图。下列说法正确的是（　　）
A．河姆渡居民居住半地穴式圆形房屋 B．住干栏式房屋的居民种植粟
C．都体现了原始居民因地制宜的智慧 D．二者都出现在长江下游地区
9.粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。英语中的粟为millet，源自印欧语mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（　　）
A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式
C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起
10.“建造住宅时，他们往往先打下1米长木桩，……其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，……其下可用来豢养家畜，地板上为起居住室。”他们可能是（　　）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
11.从最平凡的一锅米饭到一个馒头……管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是
A．北京人 B．山顶洞人
C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
12.榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术
A．制作精美玉器 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
13.如图是河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。据此可知，河姆渡人
A．会制作陶器 B．房屋是干栏式建筑
C．懂得饲养牛 D．掌握水稻种植技术
14.考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（　　）
A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚
15考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（　　）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
16大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　）
A．爱美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
17通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　）
A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器
C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少
19中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（　　）
A．多元性，以中原为核心 B．统一性，文化特征一致
C．先进性，文明世界领先 D．延续性，文明没有中断
18考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　）
A．一枝独秀 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
20阅读下列材料，回答问题。
材料一
图1 北京人狩猎场景想象图 图2 河姆渡遗址出土的稻谷
（1）根据材料一指出北京人和河姆渡人获取食物的方式有何不同？
材料二
新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步……此时的社会，氏族公社制度已经走向繁荣。
——赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》
（2）根据材料二概括指出原始农业发展的影响。
（3）综上所述，你认为农业生产和社会进步之间有何关系？
第3课 中华文明的起源
1.我国古代有“神农氏教民播百谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是（　　）
A．海洋文明 B．和谐平等 C．农耕文明 D．游牧文明
2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　）
A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融
3.世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。2023年12月3日，首届“良渚论坛”在浙江省杭州市举办，习近平总书记发来贺信。国家如此重视良渚遗址，最主要的原因是这里（　　）
A．出现了最早的阶级分化 B．产生了非常发达的手工业
C．出土了大量的精美玉器 D．实证了中华五千年文明史
4.考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。良渚古城周边还存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这些都表明当时该地区（　　）
A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主
C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显
5.山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（　　）
A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料
6.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。在山西襄汾陶寺遗址（距今约4500—4000年）发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等，据此可知这一时期（　　）
A．我国早期国家的产生 B．处于母系氏族公社的繁荣时期
C．中华文明的多元一体 D．我国已出现了文明的初始形态
7.考古发现，地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺遗址（距今4300—4000年）出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器。据此推测合理的是这些区域（　　）
A．经济发达贸易频繁 B．存在文化交流
C．手工业的技术精良 D．农耕技术先进
8.下图中的“华夏部落”的主体居民是（　　）
A．炎黄部落 B．黄帝部落 C．苗蛮部落 D．东夷部落
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（　　）
A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤
10.司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
11.他们“教民植五谷，造字启民智”，被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（　　）
A．炎帝和黄帝 B．黄帝和尧 C．炎帝和蚩尤 D．舜和禹
12.远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（　　）
A．证明黄帝发明了独木舟 B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器 D．印证传说蕴含真实的历史信息
13.一组打卡山西夏县西阴村。这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，螺祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线。她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。”2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（　　）
A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证
14.距今约5000年至4000年前的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳。下列可能发生在该时代的是（　　）
A．国人暴动 B．盘庚迁殷 C．商汤灭夏 D．尧舜禅让
15.直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（　　）
A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成
16.“禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。在这一制度下，为了让更贤能的人管理部落事务，在位的部落联盟首领会自愿将统治权让给他人。”据此思考，禅让制对我国今天的社会主义建设的借鉴意义是（　　）
A．选举贤能 B．任人唯亲 C．任人唯利 D．社会地位
17.《淮南子·齐俗训》记载：尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。体现了尧（　　）
A．因地制宜 B．精耕细作 C．因材施教 D．亲力亲为
18.远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（　　）
【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。
【禹的传说】：专心治水，治水三过家门而不入。
A．中国原始农业的兴起 B．先民与洪水斗争的历史
C．中华民族优秀品质的形成 D．部落联盟禅让制度的出现
19.大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（　　）
A．考古发现是获得历史认识的唯一途径。
B．神话传说与考古发现可相互印证
C．关于黄帝的远古传说是完全真实可信的
D．大禹治水是我国最早的神话传说
20.他被称为站在文明门槛上的一位伟人，他还具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是（　　）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
21.大禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，总结教训，采取疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。从大禹治水的事迹中我们可以学到的精神有 （　　）
①爱国精神 ②公而忘私的奉献精神
③敬业精神 ④不屈不挠的斗争精神
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
22.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见（　　）
A．传说与神话都是真实的历史
B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息
D．传说的历史价值远超考古发现
23.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。（6分）
材料一
关于北京人的考古发现清单 相关结论
6个头盖骨化石 40多个个体的直立人化石 10万件石器 大量的动物化石 灰烬、烧石和烧骨等
（1）依据材料一和所学，补全表格。（3分）
材料二
遗址名称 部分考古发现
① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰； 大量的稻谷遗存，最厚处超过1米； 干栏式建筑遗迹； 刻有猪纹的陶钵等
② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟； 贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等
（2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。A：半坡遗址 B：河姆渡遗址（填写字母。）归纳①②处居民生产生活的共同点。
材料三
良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现
①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。
（3）请用材料三中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。）
A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________
B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
——《黄帝陵祭文》
（1）根据材料一回答，《黄帝陵祭文》中之所以给予黄帝如此高的评价的主要原因是什么？试举一例黄帝的“伟业”加以证明。
材料二
《墨子·尚贤上》：“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。”《史记·五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”
（2）根据材料二、并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？
材料三
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（3）根据材料三、并结合所学知识分析，大禹吸取了父亲9年治水未能成功被处死的教训，采用了什么样的方法治水成功？我们应该从大禹治水的典故中学习大禹的哪些精神？中考真题考点跟踪 所学内容同步检测 核心素养以练促学
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
【核心素养同步检测】同步学习中，每一个知识点都应该掌握，而且要能够学以致用，可以结合所学完成相应练习，融会贯通。所以在这里，依据每课的知识点，选取对应题目，让学生在知识点的同步练习中，检测学习效果，有意识地培养核心素养，学以致用。
第1课：16选择+1综合，核心素养——时空观念、史料实证、历史解释
第2课：19选择+1综合，核心素养——唯物史观、家国情怀、史料实证
第3课：22选择+3综合，核心素养——时空观念、家国情怀、历史解释
第1课 远古时期的人类活动
1.元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型原始人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（　　）
A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测
【对应知识】考古发掘成果是研究人类起源的重要依据。
【核心素养】史料实证——知道考古发掘成果对研究人类起源的重要作用。
2.“元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（　　）
A．是中国境内目前已确认的最早的古人类
B．是黄河流域文明的代表
C．已经能够制作工具
D．已经学会使用“火”
【对应知识】元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一。
【核心素养】时空观念——知道元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一。
3.考古学家在元谋人的遗址中找到了炭屑，后来又在深沟底部找到两件颜色发黑的动物化石，经鉴定可能为烧骨。这反映出元谋人已经（　　）
A．知道用火 B．饲养家畜 C．制造石器 D．种植庄稼
【对应知识】元谋人知道使用火。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发现，进行合理的推论。
4.如果你去陕西旅游，你可以参观的原始人遗址是（　　）
A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．元谋人遗址 D．马坝人遗址
【对应知识】蓝田人发现于陕西蓝田。
【核心素养】时空观念——知道蓝田人发现于陕西蓝田，也应扩展掌握蓝田人距今约160万年。
5.湖北十堰学堂梁子遗址经鉴定其年代距今约100万年以前，是中国已确认的最早的古人类头骨化石与旧石器时代遗址并存的古遗址，在学术研究上它添补了哪两处遗址之间的空隙（　　）
A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人
C．元谋人、半坡人 D．北京人、河姆渡人
【对应知识】蓝郧县人距今约100万年，元谋人距今约170万年，北京人距今约70万到20万年。
【核心素养】时空观念——知道元谋人、郧县人、北京人等远古人类起源于何时，并能够对远古人类的距今时间进行排序。
6.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料：后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（　　）
A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料
C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述
【对应知识】考古发掘成果是研究古人类起源的重要依据，其中的化石，属于一手史料，价值非常重大。
【核心素养】史料实证——知道史料的类型，能够区分史料价值，知道化石是研究远古人类的一手史料，价值非常重大。
7.通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（　　）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器时代
【对应知识】使用打制石器的时代被称为旧石器时代。
【核心素养】时空观念——知道旧石器时代的定义；史料实证——能够根据考古发掘成果，判断所处历史时期。
8.“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。”下列最能支持这一结论的是（　　）
A．《山海经》关于远古的神话传说 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
C．《韩非子》关于远古时代的记述 D．历史研究学者的推断和论证文章
【对应知识】考古发掘成果是研究古人类起源的重要依据。
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；历史解释——能够结合合理推论，寻找得出合理推论的重要考古发现。
9.1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（　　）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
【对应知识】山顶洞人懂得人工取火。
【核心能力】解读材料、抓取关键信息的能力，即解答历史题目，也需要一定的语文阅读理解能力，可以快速从材料中抓取“人工取火这个关键信息，然后结合所学，回忆出山顶洞人懂得人工取火，进而快速锁定正确答案。
10.在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅中有关于海城仙人洞遗址的介绍，有一幅图片（如图）是穿孔项链。由此判定与其年代基本重合的遗址是（　　）
A．良渚遗址 B．元谋人遗址 C．蓝田人遗址 D．山顶洞人遗址
【对应知识】山顶洞人中发现了贝壳等组成的装饰品，有爱美意识。
【核心素养】史料实证——能够判断史料类型，辨别史料价值；时空观念——依据考古发现，回忆所学，大胆推测题意与山顶洞人所处的时期可能基本重合。
11.考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（　　）
A．已掌握钻木取火技术 B．能够缝制衣服
C．有一定的审美意识 D．仍在使用打制石器
【对应知识】山顶洞人会埋葬死者，有一定的审美意识。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够判断史料类型，辨别史料价值，也能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
12.考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　）
A．山顶洞人骨针和装饰品化石 B．北京人牙齿化石
C．北京人石器 D．北京人头盖骨
【对应知识】山顶洞人掌握磨光和钻孔技术。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据合理推论，倒推出得出这种结论的合适考古发现。
13.考古学家采用碳—14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（　　）
A．A B．B C．C D．D
【对应知识】山顶洞人距今约3万年。
【核心素养】时空观念——知道山顶洞人距今约3万年。
14.考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（　　）
A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立
【对应知识】考古发掘成果是研究人类起源的重要依据，元谋人、北京人、山顶洞人都属于远古人类，他们的演化历程反映了人类进化过程。
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的主题。
15.中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪些是北京人和山顶洞人的相似点（　　）
A．都与现代人模样基本相同 B．都已经吃上熟食只能使用天然火
C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物御寒有爱美意识
【对应知识】北京人制作打制石器，山顶洞人也制作打制石器，还有北京人和山顶洞人的其他相关内容。
【核心能力】总结归纳能力，即总结归纳历史元素的异同，进而归纳出合适的结论。
16.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知，中华文明起源具有（　　）
中国境内主要古人类遗址分布图
A．领先性 B．同步性 C．多元性 D．竞争性
【对应知识】我国古人类遗址众多，这一定程度反映了中华文明起源的多元性。
【核心素养】时空观念——能够通过读地图，提取出有效信息，得出合理结论；识读地图的能力和总结归纳能力，即识读地图，提取有效信息，进而总结归纳出合理结论。
17.阅读材料，回答下列问题。
材料一
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》
（1）在材料一所描述的险恶环境下，北京人为了生存下去，过着什么样的生活？
【对应知识】北京人过群居生活。
【核心素养】历史解释——能够读懂材料，还能够结合所学，建立起所学与材料的对应关系。
材料二
在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
【对应知识】北京人会用火并会长时间保存火种，学会用或是人类进化史上的里程碑。。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论，进而了解这些推论的合理与作用。
材料三
如图
图1 图2
（3）从材料三的图1、图2中你能得出关于山顶洞人的哪些信息？
【对应知识】山顶洞人掌握磨光、钻孔技术，有爱美意识等。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够依据考古发掘成果，进行合理推论。
第2课 原始农业与史前社会
1.中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　）
A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
【对应知识】磨制石器相比打制石器是一种进步，工具的进步可以提高生产力，进而推动社会发展。
【核心素养】唯物史观——知道生产力发展的重要性，知道生产工具的改进可以提高生产力，进而推动社会发展。
2.《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（　　）
A．学会保留火种 B．原始农业的兴起
C．群居生活的出现 D．打制石器的使用
【对应知识】原始农业兴起的影响：推动社会发展；通过题干材料提出一个教材没有介绍的新定义，进而考查教材对应内容。
【核心素养】唯物史观——原始农业兴起，生产力进步，推动社会发展；历史解释——能够通过解读分析材料，理解一些历史学家的观点，总结出关键内容。
3.当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（　　）
A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
4.当原始农业种植发明之后，人类即充分利用土地资源，通过种植农作物，不断地增殖农产品以获得生活来源，使生活来源有了可靠保证，从而解决了人类赖以生存和发展的根本问题。这表明原始农业的发展（　　）
A．促进了原始手工业与家畜饲养的发展 B．为古代文明社会的形成奠定物质基础
C．仰赖大自然的恩赐并受大自然的制约 D．促进了原始商业的产生
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
【核心素养】唯物史观——经济基础决定上层建筑，原始农业的兴起推动了社会发展。
5.下列生产工具的变化反映出（　　）
A．定居生活的结束 B．从种植到采集的转变
C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变
【对应知识】生产工具的改进会提高生产力。
【核心素养】唯物史观——生产工具的改进可以提高生产力。
6.下面的图片共同反映了我国远古先民（　　）
人面鱼纹彩陶盆 干栏式房屋 碳化稻谷 骨耜
A．手工业制造达到先进水平 B．已经进入原始农耕时代
C．用打制石器并会保存火种 D．能够饲养家畜开垦土地
【对应知识】原始农业兴起的重要表现是制作陶器、定居生活、进行农作物种植。
【核心素养】史料实证和历史解释——通过图片展示的史料，分析其反映的历史情况。
7.河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（　　）
A．以种植业为主的原始农业的出现 B．火的使用
C．建造房屋 D．使用陶器
【对应知识】原始农业兴起的影响：原始农业的兴起促进了人类的定居生活。
【核心素养】唯物史观——原始农业的兴起，提高了生产力，促进了人类的定居生活。
8.下图是原始居民的居住场所复原图。下列说法正确的是（　　）
A．河姆渡居民居住半地穴式圆形房屋 B．住干栏式房屋的居民种植粟
C．都体现了原始居民因地制宜的智慧 D．二者都出现在长江下游地区
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋，半坡人住半地穴式房屋，这与他们生活的环境有关，体现了远古先民的生活智慧。
【核心素养】时空观念和历史解释——能够结合河姆渡人生活在南方长江流域与半坡人生活在北方黄河流域的空间因素（时空观念之空间观念），分析出现这一现象的原因，进而感悟原始先民的智慧（历史解释与家国情怀）。
9.粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。英语中的粟为millet，源自印欧语mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（　　）
A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式
C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起
【对应知识】我国是世界上最早人工栽培粟的国家，这是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
【核心素养】家国情怀——解读材料内容，明白粟的世界性影响，进而理解教材所说的“粟的人工栽培……是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献”,感受中华文明对世界的影响力。
10.“建造住宅时，他们往往先打下1米长木桩，……其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，……其下可用来豢养家畜，地板上为起居住室。”他们可能是（　　）
A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋。
【核心能力】在掌握教材内容的基础上，还需要有解读材料，讲题目展现的材料，与所学建立对应联系的能力。
11.央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（　　）
A．北京人 B．山顶洞人
C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
【对应知识】河姆渡人主要种植水稻。
【核心能力】在识记教材所学知识点的同时，也要能够灵活面对各种问题问法，可以把遇到的问题转化成课本所学的相似问题，进而结合所学作答。
12.榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（　　）
A．制作精美玉器 B．制作青铜农具
C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋
【对应知识】河姆渡人住干栏式房屋。
【核心素养】史料实证——能够通过考古发现的榫卯结构，推测河姆渡人对它的应用。
13.如图是河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。据此可知，河姆渡人（　　）
A．会制作陶器 B．房屋是干栏式建筑
C．懂得饲养牛 D．掌握水稻种植技术
【对应知识】河姆渡人掌握制陶技术。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发现的猪纹陶钵，推测河姆渡人掌握了制陶技术和饲养家畜。
14.考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（　　）
A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚
【对应知识】半坡遗址属于仰韶文化的代表之一。
【核心素养】时空观念——仰韶文化主要分布在黄河中游地区，半坡遗址位于黄河中游；史料实证与历史解释——仰韶文化考古发掘成果，与半坡遗址考古发掘成果高度相似，这表明二者之间联系紧密，可能为从属关系。
15考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（　　）
A．栽培谷类农业作物 B．掌握彩陶制作技术
C．开展原始商贸活动 D．从事渔猎生产活动
【对应知识】半坡人主要种植粟。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
16大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　）
A．爱美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立
【对应知识】大汶口遗址出现贫富分化现象。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果，进行合理推测，进而得出合理结论。
17通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　）
A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器
C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少
【对应知识】原始社会出现贫富分化现象，得出这一结论的主要依据是墓葬随葬品的多寡等考古发掘成果。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够根据结论，试着反推对应的考古发掘成果。
18考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　）
A．一枝独秀 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
【对应知识】中华文明的起源具有多元一体的特征；考古发掘成果是研究中华文明起源和发展的主要依据之一。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发现可以展现某些现象——各个地区文明起源，中原地区兼收并蓄成为核心（史料实证），通过这些现象可以推测出某些结论——中华文明多元一体（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
19中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（　　）
A．多元性，以中原为核心 B．统一性，文化特征一致
C．先进性，文明世界领先 D．延续性，文明没有中断
【对应知识】中华文明的起源具有多元一体的特征；考古发掘成果是研究中华文明起源和发展的主要依据之一。
【核心素养】时空观念、历史解释和家国情怀——能够通过识别考古地图，通过解读图片内容——长江、黄河、西辽河等地区都出现了早期文明（时空观念），进行合理推测——中华文明多元一起（历史解释），进而了解中华文明起源的特征，了解中华文明兼收并蓄、开放包容、多元一体的特点（家国情怀）。
20阅读下列材料，回答问题。
材料一
图1 北京人狩猎场景想象图 图2 河姆渡遗址出土的稻谷
（1）根据材料一指出北京人和河姆渡人获取食物的方式有何不同？
【对应知识】北京人以狩猎、采集为生，河姆渡人懂得人工种植水稻。
【核心素养】唯物史观、史料实证、历史解释——从狩猎采集到农作物种植，是社会的进步（唯物史观），考古发现反映了河姆渡人懂得人工种植水稻（史料实证、历史解释）。
材料二
新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步……此时的社会，氏族公社制度已经走向繁荣。
——赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》
（2）根据材料二概括指出原始农业发展的影响。
【对应知识】原始农业的影响——人工种植农作物，可以获得稳定的食物来源，进而推动社会发展，为古代文明社会的形成奠定基础。
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础（唯物史观）；能够通过阅读材料、总结材料，获取答案，提高自己阅读材料、归纳总结的能力。
（3）综上所述，你认为农业生产和社会进步之间有何关系？
【对应知识】原始农业为古代文明社会的形成奠定基础。
【核心素养】唯物史观——从狩猎采集到农作物种植，是生产力进步，推动了社会发展，为古代文明社会形成奠定基础，同时社会进步也会反作用于农业生产，带动农业的发展（唯物史观）；能够通过阅读材料，结合所学，进行归纳总结。
第3课 中华文明的起源
1.我国古代有“神农氏教民播百谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是（　　）
A．海洋文明 B．和谐平等 C．农耕文明 D．游牧文明
【对应知识】中华文明属于典型的农耕文明。
【核心素养】历史解释——能够根据材料和所学，归纳总结出中华文明的特点。
2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　）
A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融
【对应知识】中华文明起源和初步发展具有多元一体的特征。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘展示的玉器具有相似的特征（史料实证），这表明这些地方存在交流，但又各具特色（历史解释），共同构成了中华文明的主体，反映了中华文明多元一体的特征（历史解释，家国情怀）。
3.世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。2023年12月3日，首届“良渚论坛”在浙江省杭州市举办，习近平总书记发来贺信。国家如此重视良渚遗址，最主要的原因是这里（　　）
A．出现了最早的阶级分化 B．产生了非常发达的手工业
C．出土了大量的精美玉器 D．实证了中华五千年文明史
【对应知识】良渚古城实证中华文明五千年的历史。
【核心素养】史料实证、家国情怀——考古发掘成果印证良渚古城属于早期国家（史料实证），进而实证中华文明五千年的悠久历史（家国情怀）。
4.考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。良渚古城周边还存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这些都表明当时该地区（　　）
A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主
C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显
【对应知识】良渚古城的统治者具有较强的调动和组织能力。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——考古发掘成果反映出良渚古城的工程量很大（史料实证），这表明良渚的统治者具有强大的组织规划能力（历史解释），进而表明中华文明五千年的悠久历史和统治特色（家国情怀）。
5.山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（　　）
A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料
【对应知识】考古发掘实物史料指的是历史上遗留下来的各种物件。
【核心素养】史料实证——能够辨别史料类型。
6.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。在山西襄汾陶寺遗址（距今约4500—4000年）发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等，据此可知这一时期（　　）
A．我国早期国家的产生 B．处于母系氏族公社的繁荣时期
C．中华文明的多元一体 D．我国已出现了文明的初始形态
【对应知识】陶寺古城的考古发现表明当时的黄河流域已经出现了早期国家
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明的悠久历史（家国情怀）。
7.考古发现，地处黄河中游地区的山西襄汾陶寺遗址（距今4300—4000年）出土了分别来自浙江良渚、山东大汶口和辽河流域的玉器。据此推测合理的是这些区域（　　）
A．经济发达贸易频繁 B．存在文化交流
C．手工业的技术精良 D．农耕技术先进
【对应知识】陶寺古城的随葬品来源广泛，表明当时存在文化交流，各种文明因素汇聚中原。
【核心素养】史料实证、历史解释和家国情怀——能够通过考古发掘成果（史料实证），作出合理解释进而得出结论（历史解释），了解中华文明早期的文化交流（家国情怀）。
8.下图中的“华夏部落”的主体居民是（　　）
A．炎黄部落 B．黄帝部落 C．苗蛮部落 D．东夷部落
【对应知识】炎黄部落后来发展为华夏族，炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】时空观念——能够通过地图，大致了解部落联盟时期的部落分布情况。
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中使华夏民族“合以成一族”的是（　　）
A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧、舜和禹 D．黄帝、蚩尤
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，中华民族是在交流融合中形成的。
【核心素养】历史解释、家国情怀——能够通过材料，结合所学，得出结论与答案（历史解释），了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
10.司马迁在《史记》中将黄帝塑造为华夏始祖，北齐史家魏收在《魏书》中总结孝文帝改革成就、将黄帝进一步塑造成北朝各族共同祖先。给上述事实提炼一个主题，较为合理的是（　　）
A．制度沿革与社会转型 B．中外交往与文明互鉴
C．民族交融与华夏认同 D．科技创新与文化繁荣
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）；能够通过阅读材料，归纳总结出合理结论。
11.他们“教民植五谷，造字启民智”，被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（　　）
A．炎帝和黄帝 B．黄帝和尧 C．炎帝和蚩尤 D．舜和禹
【对应知识】炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
【核心素养】家国情怀——了解中华民族形成的特点，知道中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，理解中华民族开放包容的民族底色（家国情怀）。
12.远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（　　）
A．证明黄帝发明了独木舟 B．印证了传说都不可信
C．证明神农发明了陶器 D．印证传说蕴含真实的历史信息
【对应知识】古史传说中蕴含着历史信息，考古发掘成果可印证远古传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
13.一组打卡山西夏县西阴村。这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，螺祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线。她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。”2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（　　）
A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证
【对应知识】古史传说中蕴含着历史信息，考古发掘成果可印证远古传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证——考古发掘成果可以印证古史传说中历史信息。
14.距今约5000年至4000年前的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧都平阳。下列可能发生在该时代的是（　　）
A．国人暴动 B．盘庚迁殷 C．商汤灭夏 D．尧舜禅让
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制；陶寺古城可能是尧都。
【核心素养】时空观念、历史解释——陶寺为尧都的推测，是因为尧传说的距今时间和活动范围，以及陶寺古城距今时间和所处位置，吻合度比较高，所以大胆进行的推测，现在还未成为定论，但合理性比较大，所以会进行学习。其他选项的排除，主要也是根据各自事件所处时期与题意时期不符。
15.直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作如图流程图标题的是（　　）
A．各部族的统一 B．大禹治水 C．禅让制的实行 D．华夏族的形成
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心能力】能够解读思维导图，提取关键信息，进而完成题目的作答。
16.“禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。在这一制度下，为了让更贤能的人管理部落事务，在位的部落联盟首领会自愿将统治权让给他人。”据此思考，禅让制对我国今天的社会主义建设的借鉴意义是（　　）
A．选举贤能 B．任人唯亲 C．任人唯利 D．社会地位
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心素养】历史解释——能够在学习历史后，归纳总结历史的有用信息，读史明智，获得启示。
17.《淮南子·齐俗训》记载：尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。体现了尧（　　）
A．因地制宜 B．精耕细作 C．因材施教 D．亲力亲为
【对应知识】尧在位时期鼓励人民发展生产。
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
18.远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（　　）
【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。
【禹的传说】：专心治水，治水三过家门而不入。
A．中国原始农业的兴起 B．先民与洪水斗争的历史
C．中华民族优秀品质的形成 D．部落联盟禅让制度的出现
【对应知识】舜帝躬耕，品德高尚，大禹治水兢兢业业，三过家门而不入。
【核心素养】历史解释——能够结合所学和材料，在解读材料的基础上，阐述材料表达的观点。
19.大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（　　）
A．考古发现是获得历史认识的唯一途径。
B．神话传说与考古发现可相互印证
C．关于黄帝的远古传说是完全真实可信的
D．大禹治水是我国最早的神话传说
【对应知识】神话传说中蕴含着一定的历史信息，考古发掘成果可以印证传说中的历史信息。
【核心素养】史料实证、历史解释、时空观念、家国情怀——神话中蕴含着一定的历史信息，考古发掘成果可以印证传说中的信息（史料实证、历史解释），大禹治水的时间、空间，与地理学上的黄河流域大洪水的时空基本吻合（时空观念），这说明大禹治水可能不仅仅是传说，而是真正发生过的历史（历史解释），只不过还需要更多的考古发掘成果来印证(史料实证）。大禹治水人定胜天、自强不息、众志成城的精神，也是中华民族自强不息的精神底色（家国情怀）。
20.他被称为站在文明门槛上的一位伟人，他还具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是（　　）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
【对应知识】大禹治水赢得民心，通过禅让制成为首领；大禹建立了夏朝。
【核心素养】历史解释、史料实证、唯物史观——大禹治水与大禹建夏之间，可能存在的联系是，大禹治水凝聚人心，所以最后早期国家（尧舜禹时期）成为了王朝国家（夏朝），这也符合历史社会的发展趋势（唯物史观），但还需要更多的考古发现来印证（史料实证）
21.大禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，总结教训，采取疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。从大禹治水的事迹中我们可以学到的精神有 （　　）
①爱国精神 ②公而忘私的奉献精神
③敬业精神 ④不屈不挠的斗争精神
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
【对应知识】大禹治水兢兢业业，三过家门而不入，反映出了公而忘私的奉献精神和敬业精神，十几年来一直奋斗在第一线，通过疏导的方法治理水患，体现了不屈不挠的斗争精神。
【核心素养】家国情怀——通过大禹治水体现出的精神，感受中华民族自古以来的自强不息。
22.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见（　　）
1986年四川三星堆出土的双目面具
A．传说与神话都是真实的历史 B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息 D．传说的历史价值远超考古发现
【对应知识】神话传说中蕴含着历史信息，考古发现可以印证传说中的历史信息。
【核心素养】历史解释——神话传说中蕴含着历史信息，考古发现可以印证传说中的历史信息。
23.考古发现是了解史前社会历史的重要依据。（6分）
材料一
关于北京人的考古发现清单 相关结论
6个头盖骨化石 40多个个体的直立人化石 10万件石器 大量的动物化石 灰烬、烧石和烧骨等
（1）依据材料一和所学，补全表格。（3分）
【对应知识】北京人体貌保留了猿的某些特征，会直立行走，制造工具，会打制石器，以采集和打猎为生，会使用和保存火种。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出北京人的基本信息（历史解释）。
材料二
遗址名称 部分考古发现
① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰； 大量的稻谷遗存，最厚处超过1米； 干栏式建筑遗迹； 刻有猪纹的陶钵等
② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟； 贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等
（2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。A：半坡遗址 B：河姆渡遗址（填写字母。）归纳①②处居民生产生活的共同点。
【对应知识】河姆渡人种植水稻，住干栏式房屋；半坡人种植粟，住半地穴式圆形房屋。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，推测出对应的考古遗址；能够根据考古发现和所学，归纳两处遗址的共同点。
材料三
良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现
①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。
（3）请用材料三中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。）
A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________
B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________
【对应知识】良渚古城和陶寺古城都是早期国家，当时出现了贫富分化现象，良渚古城的考古发现表明当时的统治者具有较强的组织和调动能力。
【核心素养】史料实证和历史解释——能够通过考古发掘成果（史料实证），结合所学，对应起考古发现与推论（历史解释）。
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
——《黄帝陵祭文》
（1）根据材料一回答，《黄帝陵祭文》中之所以给予黄帝如此高的评价的主要原因是什么？试举一例黄帝的“伟业”加以证明。
【对应知识】黄帝是中华民族的人文初祖之一；黄帝的主要传说有：涿鹿之战打败蚩尤，成为炎黄部落联盟的首领，炎黄部落后来发展位华夏族，黄帝时期以及能够建造宫室、制造衣裳、挖掘水井、制造船只等。
【核心素养】历史解释和家国情怀——能够根据所学，说出黄帝的地位和影响（历史解释），从中了解中华文明的起源与传承（家国情怀）。
材料二
《墨子·尚贤上》：“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。”《史记·五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”
（2）根据材料二、并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？
【对应知识】尧舜禹时期实行禅让制，禅让制的特点是推选贤德之人。
【核心素养】史料实证——能够解读文献史料，进而结合史料和所学，完成题目的作答。
材料三
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（3）根据材料三、并结合所学知识分析，大禹吸取了父亲9年治水未能成功被处死的教训，采用了什么样的方法治水成功？我们应该从大禹治水的典故中学习大禹的哪些精神？
【对应知识】大禹治水兢兢业业，三过家门而不入。
【核心素养】历史解释、家国情怀——通过大禹治水的传说事迹，感受大禹治水公而忘私的精神。

展开更多......

收起↑