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1.2 哲学的基本问题
第一课 时代精神的精华
目录
01
02
03
04
05
学习目标
导入新课
讲授新课
课堂总结
反馈练习
学习目标
1.政治认同：通过对比唯物主义和唯心主义的基本形态，认同辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性。
2.科学精神：通过探究哲学的基本问题，树立唯物主义观念。
3.公共参与：在实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。
总议题：
如何用哲学基本问题认识世界？
议题一：哲学基本问题是什么？
议题二：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
议题三：认识哲学的基本派别
自主学习
1、哲学的基本问题是什么？
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
3、哲学的基本派别是？（唯物主义和唯心主义）
4、唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么
5、唯物主义有几种基本形态 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的有什么合理性和局限性
6、客观唯心主义和主观唯心主义的基本观点分别是什么
7、在唯物主义和唯心主义的对立之外，还有辩证法和形而上学的对立，你如何理解这二者的对立
学好哲学 终身受益
议题一：哲学基本问题是什么？
合作探究一：哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？
有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题……
在人类哲学史上，各种哲学派别相互争辩，共同发展，哲学思想在曲折中前行.
贯穿中国古代哲学的大讨论
先秦-两汉：天与人、名与实
魏晋-隋唐：形与神、有与无
宋元明清：心与物、理与气
西方哲学
古希腊哲学：自然哲学
中世纪哲学：哲学依附于神学
近代哲学：理性主义、人文主义、
经验论、唯理论
现代哲学：马克思主义、存在主义
探究提示
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
一、哲学的基本问题是什么
客观存在的事物在人脑中的反映。如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西
思维
意识
意识以外的一切客观存在的事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为，客观存在的事物。
存在
物质
1、哲学的基本问题：
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
【注意】①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。②物质和意识的关系问题 ≠ 物质和意识的辩证关系问题。
③在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。
一、哲学的基本问题是什么
（1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题）
何者是世界本原
世界本原是物质（存在），
存在（物质）决定思维（意识）
唯物主义
唯一标准
世界本原是意识（思维），
思维（意识）决定存在（物质）
唯心主义
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）何者为第一性、何者为第二性；
（4）谁是本原，谁是派生的。
2、哲学基本问题的两方面内容
合作探究二：
庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是：
惠
你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？
庄
你看，鱼儿多么快乐呀！
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庄
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
惠
我不是你，固然不知道你的感觉如何。
可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？
探究提示
思维和存在有没有同一性的问题
庄子
惠子
不能
能
我们的思维能否正确认识到鱼之乐？
一、哲学的基本问题是什么
2、哲学基本问题的两方面内容
(2)思维和存在有没有同一性的问题（认识论）
可知论
不可知论
注意：
(1)对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。
(2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别，
哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。
思维能够正确认识存在（能）
思维不能正确认识 存在（不能）
“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。
B、不可知论：否认认识世界的可能性。
A、可知论：世界是可以认识的。
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为第一性
（思维和存在谁决定谁）
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
归纳总结
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
能
不能
可知论
不可知论
议题二：
为什么思维和存在的关系问题是
哲学的基本问题？
学好哲学 终身受益
决 定
根据病人的病情
医生开什么处方
存在
思维
制定学习计划
决 定
根据学习实际
根据天、地、苗等
农民施什么肥
决 定
合作探究三：按照学习计划学习很重要吗 为什么 下边材料涉及的共同的哲学问题是什么
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.从生活实践看：思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，
教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，
农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系，
工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系，
企业要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系
思维
思维
存在
王阳明：眼开则花开，眼闭则花谢
范缜：形存则神存，形谢则神灭
慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动
赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火
笛卡尔：我思故我在
贝克莱：存在就是被感知
海德格尔：我在故我思
2.从哲学研究看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
议题三：认识哲学的基本派别
学好哲学 终身受益
合作探究三：
《六祖坛经》有云：遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。”
观看视频思考：慧能的“仁者心动”是哪种基本哲学观点？
三、唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的根本分歧
派别 分歧 基本观点
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯物主义
唯心主义
1、天地合而万物生，阴阳接而变化起
2、形存则神存，形谢则神灭
3、存在即被感知
4、气者，理之依也”
5、“心有多大，舞台就有多大”
6、心外无物
7、上帝创造世间万物
8、眼开则花明，眼闭则花寂
唯物主义
唯心主义
牛刀小试
2、唯物主义的基本形态
辩证唯物主义
和
历史唯物主义
近代
形而上学
唯物主义
古代朴素
唯物主义
三、唯物主义和唯心主义
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质，物质决定意识。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向
只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。(物质 = 客观实在)
客观实在性是物质的唯一特性。
2、唯物主义的三种形态
结论：是科学的世界观和方法论。
辩证
唯物
主义
历史唯物主义
把唯物主义和辩证法有机地结合起来。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；
克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，在社会历史领域中坚持了唯物主义。
马克思和恩格斯在了解诸多哲学家思想后于19世纪中叶创立了辩证唯物主义和历史唯物主义
知识拓展
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上
燃烧，在一定的方寸上熄灭 。
8、气者，理之依也。
5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成
6、没有调查就没有发言权。
1、水是万物的始基。
2、原子是世界的本原。
3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4、形存则神存、形谢则神灭
牛刀小试
3、唯心主义两种基本形态
两种形态 基本观点 评价 共同点
主观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 进步性：对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义 局限性：不结果实的花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误
客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。
客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）
在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。
1、陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
2、笛卡尔：我思故我在
3、康德：人的理性为自然界立法
4、贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合
5、普罗泰戈拉：人是万物的尺度
6、杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
7、王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂
主观唯心主义
8、中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）
9、道生一，一生二，二生三，三生万物（老子）
10、现实世界是理念世界的影子（柏拉图）
11、朱熹：理在事先 理生万物
12、世界本质是绝对精神（黑格尔）
13、死生有命，富贵在天（孔子）
14、慧星出现乃不祥之兆
15、 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
客观唯心主义
牛刀小试
⑴孟子：万物皆备于我 。
⑵王守仁（明）：眼开则花明，眼闭则花寂、心外无物。
⑶慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。仁者心动
⑷陆九渊（南宋）：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
⑸笛卡尔：我思故我在。
⑹康德：人的理性为自然界立法。
⑺贝克莱（英）：存在即被感知、物是观念的集合。
⑻休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。
⑼费希特：世界是自我创造的非我。
⑽普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
⑾叔本华：万物是我们的表象。
⑿杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
【主观唯心主义的代表人物】
日积月累
⑴中外“神创论”：盘古开天地、上帝创世纪。
⑵柏拉图：理念是世界的本原。
⑶老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
⑷柏拉图：现实世界是理念世界的影子。
⑸朱熹：理在事先 理生万物。
⑹黑格尔：世界本质是绝对精神。
⑺孔子：死生有命，富贵在天。
⑻俗语：“8”就是发；喜鹊报喜，乌鸦报丧。
⑼迷信：慧星出现乃不祥之兆 。
⑽ 迷信：指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。
【客观唯心主义的代表人物】
日积月累
有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。这种观点正确吗？谈谈你的理解。
①唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质决定意识;唯心主义认为，意识是世界的本原，意识决定物质。从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
②从唯物主义的基本形态看， 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。
③从哲学发展过程来看，唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少有着借鉴意义。
④因此，我们既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。
拓展延伸
在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。正如毛泽东所作的通俗比喻，虽然存在着这样“两个对子”，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。
4.唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的关系
三、唯物主义和唯心主义
辩证法
联系的观点
城门失火，殃及池鱼
唇亡齿寒
前因后果
……
发展的观点
士别三日，刮目相待
青出于蓝而胜于蓝
长江后浪推前浪
……
全面的观点
一分为二
人无完人
福祸相依
……
形而上学
孤立的观点
竭泽而渔
断章取义
杀鸡取卵
……
静止的观点
刻舟求剑
墨守成规
因循守旧
……
片面的观点
以偏概全
一刀切
偏听偏信
……
拓展延伸
课堂小结
课堂小结
何者为本原
有无同一性
可知论
不可知论
唯心主义
唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
是什么
思维和存在的关系问题
唯物主义与唯心主义
哲学的基本问题
为什么
与生活关系
对哲学影响
唯物主义
唯心主义
分歧
哲学史上两个对子
高考帮
1．（2021·天津·统考高考真题）宋代著名哲学家张载认为，宇宙是由气构成的，是和谐共生的整体，其中的一切都与自己有直接的关系，他人与万物都是自己的同胞手足。基于对世界的这种理解，他主张人应该尊敬高年长者，抚育孤幼弱小，对宇宙大家庭及其成员尽自己的义务。张载的观点（ ）
①属于辩证唯物主义思想
②体现了古代朴素唯物主义思想
③提供了科学的世界观和方法论
④体现了世界观影响做人做事的方法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
作业帮
2．北宋思想家张载在其著作（正蒙》中提出“太虚即气”的论点，说“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”。下列论述与张载的观点蕴含的哲学道理一致的是（ ）
①有理则有气——程颐
②气者，理之依也——王夫之
③我思故我在——笛卡尔
④水是万物的本原——泰勒斯
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
作业帮
3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开“心”的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C
（一）必做：1、整理本节课知识，并理解记忆。2、完成分层作业第一部分：基础检测10个小题.（二）选做： 结合所学知识并搜索资源，为疑邻偷斧的樵夫写一篇述评，帮他解决疑惑。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在200字左右。
布置作业
形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。
——出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇
从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人的脸色表情，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
不久后，他(丢斧子的人)在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
疑邻偷斧的樵夫认为：
决定客观事实
感觉
这属于 唯心主义
主观
一起加油！
谢谢观看！

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