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2025届高考历史一轮复习讲义
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固之诸侯纷争与变法运动
知识点讲解
知识点一　列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
表现 春秋五霸 齐国、晋国、楚国、吴国、越国等先后建立了霸权。
战国七雄 三家分晋、田氏代齐，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大诸侯国。
结果 周朝传统的[1]　政治秩序　完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并。
　　　　　　　　　　　春秋战国时期列国纷争的影响
（1）灾难：春秋战国时期的战争造成了大量人员伤亡，给广大人民带来了灾难和痛苦。
（2）进步：战争迫使各国进行富国强兵的改革，推动了社会转型。
（3）统一：战争中大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。
2.华夏认同
（1）表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
（2）影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
知识点二　经济发展与变法运动
1.经济发展
农业 ①生产工具进步：[2]　铁制　农具开始使用，牛耕得到推广。 ②兴建水利工程：如都江堰、郑国渠、芍陂。
手工业 分工更加细密，产品刻有生产者姓名，对质量负责。
商业 货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，出现财力雄厚的商人。
2.变法运动
（1）背景：①春秋战国时期社会经济有重大发展。
②战国时期兼并战争日益剧烈。
（2）典型代表：秦国的商鞅变法。
目的 富国强兵
开始时间 公元前356年
主 要 内 容 政治 [3]　奖励军功　，实行二十等爵制，剥夺和限制贵族特权。推行县制，县的主要官员由君主任免。
经济 [4]　重农抑商　，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；统一度量衡。
文化 烧毁诗书，制定法律，严刑峻法。
社会 管理 强制大家庭拆散为个体小家庭；登记户籍，在民间实行[5]　什伍连坐　，互相纠察告发。
意义 商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。它使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
　　　　　　　　　　　　　　官僚制的最初建立
通过战国时期的变法运动，各国的政治制度由宗法分封制逐渐向专制官僚制转变。居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。官僚制是中国古代王朝最主要的政权形式，其最初建立就是在战国时期。
知识点三　孔子和老子
孔子 老子
地位 儒家学派的创始人。 道家学派的创始人。
思想 内容 ①核心观念是“[6]　仁　 ”。 ②主张统治者要“[7]　　为政以德　”。 ③主张恢复西周礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良。 ①朴素的唯物论：认为“道”是天地万物的本原，追求天人合一。 ②朴素的辩证法：认为事物存在着矛盾，矛盾双方可以相互转化。 ③政治：主张顺其自然，[8]　　无为而治　。
教育 成就 ①主张以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展。 ②对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家经典。 —
知识点四　百家争鸣
1.时代背景：春秋战国时期，社会大变革。
2.派别及其思想
主要派别 代表人物 思想主张
儒家 孟子 认为人性善，提倡“[9]　仁政　”。
荀子 认为人性恶，主张[10]　隆礼重法　。
道家 庄子 崇尚逍遥自由。
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。
墨家 墨子 提倡节俭，主张“[11]　兼爱　”“非攻”“尚贤”。
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了[12]　中央集权　的政治思想。
3.影响
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次[13]　思想解放　运动。
（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。
　　　　　　　　　　　　　　百家争鸣的特点
（1）迎合社会大变革的时代需求。
（2）各学派之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。
（3）思想活跃，具有自由和创新精神。
中国古代的三种治国思想
易错
春秋时期诸侯之间的战争是奴隶主为争夺土地和人口进行的争霸战争；战国时期诸侯之间的战争是新兴地主阶级为实现统一而发动的兼并战争。
情境1　华夏认同
中国之完成为一中国，当远自春秋战国时代开始。
——钱穆 《民族与文化》
结合所学知识分析钱穆为什么这样说。
答案　春秋战国时期，在长期的争霸兼并战争过程中，戎狄蛮夷与华夏族相互交融，华夏认同观念形成。
情境2　春秋战国时期生产力的进步
　　在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广……使农作物产量呈现出上升趋势。技术进步和产量提高增加了公社农民在“私田”上劳动的兴趣，公田逐渐荒芜不治。
——摘编自张帆《中国古代简史》
铁制农具、牛耕的使用对土地制度有何影响？
答案　随着生产力的发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐形成。
情境3　对商鞅变法的评价
　　正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞尔小国，五百年后却打败了经济高度繁荣、文化异常发达的六个关东大国。
——卜宪群等《中国通史》
　　商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败……功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。
——《汉书》
　　结合材料，说说应怎样评价商鞅变法。
答案　应全面地看待问题，既应看到商鞅变法提高了秦军战斗力和秦国国力，为秦统一六国奠定基础的一面，还应看到商鞅变法轻礼义教化，造成秦社会道义淡薄的一面。
情境4　孔子思想的现实意义
　　己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
　　人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
——《论语·为政》
　　孔子的上述思想有什么现实意义？
答案　有利于协调人际关系、缓和社会矛盾、稳定社会秩序，构建和谐社会；有利于社会主义精神文明建设。
概念
士阶层
先秦时期的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。春秋末年以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。
情境5　韩非的中央集权思想
　　事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子·杨权》
　　万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
——《韩非子·人主》
　　结合材料说说韩非的主张在战国时期的地位如何。为什么？
答案　受到重视。韩非子主张变法革新，建立君主专制中央集权，符合新兴地主阶级富国强兵的要求，受到统治者推崇。
情境6　诸子的共同追求
　　他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。
——摘编自桓占伟《百家争鸣中的共鸣》
　　结合材料说明诸子百家提出各种主张，要实现的共同目标是什么。
答案　将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。
探究点演练及归纳总结
探究1　战国时期的诸侯变法
材料一　在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与旧贵族的对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。
——摘编自刘焕曾、张文喜《新编中国古代史》
材料二　秦国地广人稀，荒地比较多，所以商鞅把奖励开垦荒地作为发展农业生产的重点。法令规定：“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”还规定商人必须向官府登记各种奴隶的名字和数目，以便官府摊派徭役；提高市上酒肉的税额，要让税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食。
——摘编自杨宽《战国史》
材料 主旨 材料一反映了战国时期各诸侯国变法的经济、政治原因。材料二介绍了商鞅变法中的经济措施。
思考：
（1）根据材料一，指出战国时期各诸侯国纷纷变法的政治原因。
试答：　 新兴地主阶级力量壮大，并与旧贵族争夺领导权。　
（2）根据材料二并结合所学知识， 概括商鞅变法中经济政策的特点并分析其意义。
试答：　 特点：重农抑商，奖惩结合。意义：有利于调动农民的生产积极性，促进农业生产发展；有利于社会稳定；有利于提高秦国国力，为秦统一中国奠定了基础。　
唯物史观——战国时期变法运动的必然性
（1）生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁制农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
（2）经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。封建地主与农民这两个新兴阶级孕育成长起来，他们要求打破束缚，进一步解放生产力。
（3）各国激烈竞争的需要。各国新兴地主阶级为了发展封建经济和政治，增强竞争力，在激烈的兼并战争中胜出，纷纷在国内推行变法。
（4）法家思想的推动。法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
历史解释——战国时期各国变法的相同点
背 景 都是在封建土地私有制代替奴隶主土地国有制的基础上进行的，新兴地主阶级与奴隶主贵族顽固势力的矛盾越来越深。都是在愈演愈烈的兼并战争推动下产生的。
目 的 新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级统治，对外争取兼并战争的胜利。
方 向 都以法律形式废除了奴隶主贵族在政治上和经济上的特权，并且提出了发展封建经济、提高政府收入、建立地主阶级统治等措施。
性 质 都是在法家思想指导下代表地主阶级利益的封建化运动。
影 响 都在一定程度上打击了旧的奴隶主贵族势力，巩固了新兴地主阶级的统治。
历史解释——春秋战国时期所孕育的统一因素
政治 局势 诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，形成统一的趋势。
各国的变法促进了旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立，商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。
经济 基础 春秋以来社会生产力提高，各地社会经济联系加强，各诸侯国经济交往频繁，为统一创造了经济基础。
思想 理论 法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础，为统一提供了理论武器。
民族 关系 民族凝聚力增强，“华夷之辨”观念相对淡薄，民族交融进一步加强。
人民 愿望 长期战争给人民带来深重灾难，统一成为社会各阶级的共同愿望。
历史解释——商鞅变法对新兴地主阶级意志的体现
（1）奖励军功：贵族无军功不再授爵，提高了地主阶级的政治地位和经济实力，同时打击了奴隶主旧贵族的势力。
（2）推行县制：是向建立中央集权制度迈出的重要一步，为打破“封国”、巩固新的土地所有制提供政治保障。
（3）“废井田，开阡陌”，授田于百姓：以法律形式确立土地私有制度，既废除了奴隶制的经济基础，又满足了地主阶级的经济要求。
（4）“重农抑商，奖励耕织”：促进了封建经济的发展，壮大了新兴地主阶级的力量。
探究2　百家争鸣
材料　中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
材料主旨 材料展现了关于百家争鸣局面出现原因的两种观点。
思考：材料中出现了两种关于百家争鸣局面出现原因的观点，你赞成哪一种观点？说明你的理由。
试答：　 示例一　赞成百家争鸣是“战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”这一观点。理由：战国时期，周王室衰微，诸侯混战，士阶层崛起并追求实现“治国平天下”的愿望；奴隶制经济崩溃，封建经济有所发展；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权。面对社会大变革，一批杰出思想家相互辩争，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成了百家争鸣的局面。因此可以说，百家争鸣是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。　
　示例二　赞成“百家争鸣不是一时凭空出现的‘风气’，其形成源远流长”这一观点。理由：战国时期，百家争鸣的出现，绝非偶然。夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家和道家的创始人，其思想也受到先代文化的影响，他们开创的思想学派在战国时期得到发展，可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长。　
唯物史观——百家争鸣出现的历史背景
物质条件 铁器和牛耕的推广，生产力的显著提高。
政治条件 分封制和宗法制走向瓦解，社会处于大变革之中。
阶级关系 士阶层崛起，受到统治者重用，其代表不同阶层提出自己的主张。
教育发展 私学兴起，贵族垄断教育的局面被打破。
学术环境 相对宽松，各派学者纷纷著书立说，议论时政。
民族关系 战争促进民族交融，有利于思想文化的繁荣。
历史解释——诸子百家思想的相似性与差异性
（1）相似性
要求统一的 思想 由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，诸子百家在自己的思想中都提出了统一的观念。
爱民 思想 法家的“爱民”是从法律与民众的关系着眼；儒家的“爱民”是从仁政入手；墨家的“爱民”源于兼爱；道家则立足于“无为”。
限制 君权 思想 孟子强调天子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张“尚贤”，在一定程度上有制约君权的作用。
（2）差异性
治国理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。
人与自然 的关系 荀子主张“制天命而用之”；老子和庄子则主张顺应自然。
人生态度 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家主张“天命观”。
社会 伦理观 孟子主张人性善，而荀子、韩非子主张人性恶。
家国情怀——诸子百家思想的现实价值
（1）儒家的“仁政”思想对现代社会的安定具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；“有教无类”的教育理念为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
（2）道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实意义。
（3）法家的法治、变革思想，对于当今中国的法治建设具有借鉴意义。
（4）墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想，成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的思想来源之一。
历史解释——春秋战国时期国家的转变
（1）社会组织——血缘家族逐渐削弱：各国不同程度的变法，在很大程度上打击了旧贵族，贵族政治趋于解体；由于生产力的发展和家族的解体，个体小农涌现，一家一户的小农经济成为国家的经济命脉，编户成为国家控制民众的有效方式。
（2）社会群体——士阶层涌现：随着贵族统治的瓦解，尤其是世卿世禄制度的废除，许多贵族逐渐没落，必须依靠文化知识自食其力，与此同时庶人则通过各种方式上升为士，士阶层的流动为文化的进一步发展和交流提供了条件。
（3）文化发展——百家争鸣的文化盛况：由于官学向私学的转换，加之定于一尊的政权形式尚未出现，人们的思想处于活跃状态，在总结前代文化的基础之上，各家各派提出了不同的思想命题和思想主张，思想文化的发展在这一时期达到前所未有的盛况。
（4）民族交融——华夏族的形成：西周以来比较固定的民族分布格局、族群关系被打破，各民族的交融步伐加快，诸夏内部文化的交流、汇合，加之诸夏与其他少数民族文化的交融，使得一个融合了诸族的华夏族逐渐形成，为统一多民族国家的形成奠定了基础。
命题点习题讲解
命题点1　传统政治秩序的破坏
1.[2023江苏]春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（　D　）
A.北方诸戎已融入华夏族
B.政治权力下移至卿大夫
C.楚国吴起变法成效显著
D.宗法政治体制遭到破坏
解析　结合所学可知，春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立其霸主地位，材料即是对此现象的反映，表明当时宗法政治体制遭到破坏，D项正确；根据“也与无终戎等北方诸戎和好”可知，材料只能说明晋国与北方诸戎交好，无法说明北方诸戎已融入华夏族，排除A项；材料未涉及权力下移的相关信息，排除B项；材料中给出的时间是“春秋时期”，吴起变法发生在战国时期，排除C项。
命题变式
2.[2023辽宁省实验中学等三校模拟]《左传·成公十一年》记载，晋国的郤至与周天子争田，周天子命属下讼诸晋国。《左传·僖公二十八年》记载，“卫侯与元咺讼”于晋。卫国大夫元咺告卫侯杀人而发生诉讼，周襄王派王子虎审理此案，最后卫侯败诉。这样的案例在《左传》中有很多。这说明（　B　）
A.土地国有制已瓦解　　B.统治秩序受到冲击
C.以法治国成为主流　　D.社会矛盾更加尖锐
解析　据材料“晋国的郤至与周天子争田”可知，周天子的权威下降，据材料“卫国大夫元咺告卫侯杀人而发生诉讼……卫侯败诉”可知，卿大夫挑战诸侯的权威，综上可知，春秋时期原有的统治秩序受到冲击，故选B项；土地国有制瓦解于战国时期，材料时间为春秋时期，排除A项；材料不涉及治国理论问题，排除C项；社会矛盾涉及多方面，仅由材料信息不能得出D项结论。
命题点2　春秋战国时期的经济
3.[2022广东]考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（　B　）
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶古铜矿遗址出土东周时代的陶片 大冶古铜矿的开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
解析　山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；内蒙古克什克腾旗出土的商朝青铜器可能是通过贸易等方式传入当地的，内蒙古地区不一定属于商朝的统治范围，排除A项；湖北大冶古铜矿遗址出土东周时代的陶片，这不能说明大冶古铜矿的开采时间不早于东周，排除C项；西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。
命题变式
4.[2023大连模拟]战国时期各国境内都有其他国家的货币。燕地出土有赵、韩、魏的布币和齐的刀币；赵地出土有韩、魏的布币和齐、燕的刀币；巴蜀地区还出土过燕国的刀币。这反映了战国时期 （　B　）
A.长途贩运的兴盛　　B.商品经济的发展
C.货币统一的缺失　　D.货币流通的广泛
解析　货币是用于商品交换的一般等价物，材料中战国时期各国境内都有其他国家的货币，说明当时商品经济发展，各国之间有一定的经济往来，B项正确；长途贩运的兴盛在明清时期，排除A项；材料强调战国时期商品经济发展，与货币统一的缺失无关，货币流通的广泛也不符合材料主旨，排除C、D两项。
命题点3　战国时期的变法运动
5.[2021江苏]有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律（颁布于公元前252年）规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见（　D　）
A.魏律成为秦吏准绳　　B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师　　D.抑商思想影响渐广
解析　由对商贾和经营客店者“不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃”可知，这体现了抑商政策；由这两条魏律的颁布时间迟于商鞅变法（开始于公元前356年）可知，其受到抑商政策的影响。由此可知，D项正确。
命题变式
6.[2023武汉武昌区质检]春秋各国，宗室贵族相互倾轧，胜者对待失败者最常用的手段就是“分其室”；商鞅实行变法，“令民父子兄弟同室内息者为禁”，将大家族分为小家庭，一“室”变多“户”，由官府析分登记。这一变化说明（　D　）
A.分封制度不断强化　　B.礼乐制度不复存在
C.伦理道德日益败坏　　D.社会转型趋势明显
解析　解答本题需要重点分析变化后的内容，具体分析如下：
春秋战国时期，分封制度逐渐瓦解，排除A项；春秋战国时期礼乐制度仍有一定的影响力，排除B项；材料与伦理道德无关，排除C项。
命题点4　诸子思想
7.[2023新课标卷]荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（　A　）
A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
解析　荀子是战国时期著名的儒家学者，他认为人性恶，主张隆礼重法；韩非、李斯作为法家学派代表人物，均主张严刑峻法。三人在治国方略上共同主张的是重刑罚，故A项正确。“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自《孟子》、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自《论语》、“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自老子的《道德经》，均不符合材料中重刑罚的治国方略，B、C、D三项均排除。
命题变式
8.[2021山东]儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者（　B　）
A.文化取向的迥异　　　B.政治立场的不同
C.学术观点的分歧　　　D.生活态度的差异
解析　儒家学派代表的是统治阶级的利益，墨家学派代表的是被统治阶级的利益，二者对“乐”的看法不同，反映出两者不同的政治立场，故B项正确。
命题点1　传统政治秩序的破坏
1.[2022河北]“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（　D　）
A.反映社会尊卑有序　　　B.表明分封制逐渐瓦解
C.体现权力过渡平稳　　　D.说明宗法制遭到破坏
解析　西周时期实行嫡长子继承制，默认嫡长子为太子，不需要明示，故“太子”一词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到；而春秋时期，“太子”一词开始频繁出现，说明太子并非法定，宗法制遭到破坏，争夺“太子”之位的现象较多，故D项正确。材料反映的是宗法制遭到破坏，而不能反映社会尊卑有序，故A项排除；继承问题与分封制没有直接关系，故B项排除；材料体现的是对“太子”之位的激烈争夺，而无法体现权力过渡平稳，故C项排除。
2.[2020全国卷Ⅰ]据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（　D　）
A.礼乐制度不复存在　　　　B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体　　　　D.分封制度受到挑战
解析　根据材料可知，楚国周边地区归附楚国后，楚国国君要求周王提升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制度受到挑战，故D项正确。春秋时期礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍然存在，故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度，且王位世袭制度并未消亡，故B项错误。C项由材料得不出来，排除。
3.[2021重庆]西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户齐民”。出现这种变化的主要原因是（　A　）
A.分封制的瓦解　　B.法家思想的发展
C.宗法制的建立　　D.儒家思想的影响
解析　西周、春秋时期，分封制下，诸侯建立国，卿大夫建立家，所以“家”是一个政治单位；而战国至秦汉时期，随着分封制的瓦解，“家”成为一个社会生产、生活单位，其已经不再具有政治意义，A项正确；材料中“家”的变化与法家、儒家思想无关，B、D两项均排除；宗法制建立于西周时期，且与材料中所述现象无关，C项排除。
命题点2　春秋战国时期的经济
4.[2022江苏]据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（　C　）
A.官僚政治的腐朽
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
解析　由“春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳”可知，辕颇的措施类似于鲁国的“初税亩”；由“遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国”可知，当时陈国已经出现土地私有化的现象，C项正确。春秋时期实行的依然是贵族政治而非官僚政治，A项错误。春秋时期的“国人”不属于农民范畴，B项错误。材料中的改革措施与挑战诸侯权威无关，D项错误。
5.[2023海南]据《史记·周本纪》载，周武王率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有三十万兵力。这一变化主要是因为（　B　）
A.军事理论的形成　　　B.生产方式的变革
C.政治制度的演进　　　D.地形地势的利用
解析　
A项 材料强调的是西周王室军队人数与战国诸侯军队人数的对比，反映的是诸侯力量的不断强大，分封制逐渐走向瓦解。军事理论用于指导战争，无法解释军队人数变化的原因。 ×
B项 根据材料信息可知，到了战国晚期，就连七国中最小的韩国也有三十万兵力；结合所学知识可知，春秋战国时期铁农具和牛耕的使用推动了生产力的进步和生产关系的变革，而这又进一步推动了社会经济的发展，从而促进了人口的迅速增加，为军队人数的增加提供了条件。生产方式包括生产力和生产关系，故生产方式的变革是材料所述变化的主要原因。 √
C项 春秋战国时期是社会转型时期，旧制度如分封制、宗法制走向瓦解，新制度如官僚制逐步形成。诸侯国力量的强大是推动分封制等旧制度走向瓦解的重要原因，故政治制度的演进是材料所述现象带来的结果而非原因。 ×
D项 地形地势的利用与材料反映的军队人数的增加无直接关联。 ×
6.[2023全国卷乙]孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（　C　）
A.休养生息政策的实施　　B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展　　D.商业活动的衰退
解析　孟子生活在战国时期。春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产力。伴随着封建土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。小农经济下，农民努力提高耕作技术，实现自给自足。由此可知，孟子提出材料中观点的时代背景是农业生产技术的发展，故选C项。汉初统治集团尊奉黄老无为思想，采取休养生息政策，排除A项；战国时期，井田制趋于瓦解，排除B项；材料未涉及商业的有关信息，且战国时期区域性的商业贸易繁荣，排除D项。
命题点3　战国时期的变法运动
7.[2022全国卷乙，9分]（节选）阅读材料，回答问题。
材料　商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。
——摘编自《荀子》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。（9分）
解析　第（1）问，可从商鞅变法的内容及影响、荀子本人的立场等角度分析。
答案　（1）原因：秦国变法强调奖励军功，使军队形成尚功利的风气；秦依靠军事力量侵吞别国，不断扩大统治区域；秦国军队缺乏礼义教化；荀子是儒家学派的代表，主张仁义之师。（9分）
命题点4　诸子思想
8.[2023全国卷甲]西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男，楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（　C　）
A.实录历史事实　　　B.提升周王权威
C.维护等级秩序　　　D.强调文化差异
解析　
A项 春秋时期楚国国君自称为“王”，孔子并未实录历史事实。 ×
B项 孔子的目的是维护分封制下的等级秩序，不是为了提升周王权威。 ×
C项 楚国先祖在西周分封制下被封以“子男之田”，体现了分封制下的等级秩序。春秋时期，随着楚国实力的增强，楚国国君自称为“王”，而孔子仍称楚王为“楚子”，这说明孔子尽力维护分封制下形成的等级秩序。 √
D项 材料未涉及楚国与中原的文化的比较，无法体现文化差异。 ×
9.[2021海南]《论语·子罕》有曰，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。这反映了孔子（　C　）
A.具有尊卑等级的观念　　B.拥有博爱节俭的美德
C.秉持不偏不倚的态度　　D.达到清静无为的境界
解析　由材料信息可知，孔子戒绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。由此可知，孔子秉持不偏不倚的态度，C项正确。材料体现不出尊卑等级，A项错误。博爱节俭是墨家的思想主张，B项错误。清静无为是道家的思想主张，D项错误。
10.[2021河北]《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在（　B　）
A.加强君主集权　　　　　B.恢复周礼
C.宣扬礼法并用　　　　　D.发展私学
解析　材料的意思是，周王室衰微时，讽刺时政的《关雎》就出现了；周厉王、周幽王的统治衰败，礼崩乐坏，诸侯便恣意横行，政令便由势力强大的国家发布。孔子担忧王道废弛，邪道兴起，于是编订《诗》《书》。由此可知，孔子编订《诗》《书》的目的在于恢复周礼，故B项正确。
11.[2021全国卷甲]老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（　A　）
A.反思西周的礼乐文化　　　B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度　　　D.得到统治者的积极支持
解析　由材料可知，老子认为“礼”是道德、仁义沦丧的产物，而孔子认为“礼”是为人处世的规范和维护社会秩序的工具，二者在反思西周礼乐文化这一共同基础上，各自提出了对“礼”功用的认识，故选A项；老子对“礼”持否定态度，也不主张维护夏商周制度，无法迎合封建贵族的政治诉求，他与孔子的思想也难以得到统治者的积极支持，故排除B、C、D三项。
12.[2022全国卷甲]汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 （　B　）
A.孔子　　　B.老子　　　C.韩非　　　D.墨子
解析　据材料“天下太和，百姓无事”“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”可知，这与道家无为而治、顺其自然的政治理念最接近，B项正确。孔子在政治上主张以德治国，与材料主旨不符，A项排除；韩非在政治上主张实行法治、建立君主专制中央集权的封建国家，与材料主旨不符，C项排除；墨子在政治上主张“尚贤”“非攻”，与材料主旨不符，D项排除。
13.[2021天津]孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者（　C　）
A.推行仁政　　　　　B.以法治国
C.规范行为　　　　　D.监督民众
解析　孔子强调为政者要身正，韩非子强调立法者要遵守法律，二者分别从道德方面、法律方面倡导统治者规范自己的行为，故C项正确。
14.[2020江苏]墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（　B　）
A.恢复前代礼乐制度　　　　　B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐　　　　　D.适应兼并战争需要
解析　根据“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”可知，墨家学派主张关注普通民众的利益，其能够兴起的主要原因在于它代表了下层平民利益，故B项正确。孔子主张恢复礼乐制度，排除A项；儒家强调社会等级和谐，排除C项；法家主张加强君主专制和中央集权，适应了兼并战争的需要，排除D项。
15.[2022湖南]儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（　C　）
A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾
解析　诸子百家的出现与士阶层的活跃有关。士原本是统治阶级的最底层，东周后期成为知识阶层并受到公卿大夫的倚重。他们学识渊博、志向宏大，政治参与意识强烈。他们彼此辩驳，思想逐渐交融，百家争鸣的局面逐渐形成，这一局面的出现冲击了贵族政治，C项正确。儒家、墨家、道家、法家分别产生于不同的地区，传播的区域既有重合也有不同，这就导致有的地区多种学派共同存在，有的地区只有一种学派，这样发展的结果是各诸侯国的思想并不统一，而思想不统一是不利于政治统一的，排除A项；春秋时期私学产生，打破了“学在官府”的局面，B项排除；各家各派针对社会乱象提出了自己的主张，以迎合各国君主进行争霸的需要，D项因果关系颠倒，排除。
16.[2022山东]战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训，则不祥”。这反映其思想特点是（　A　）
A.尚法存礼　　　　　　B.尊法敬天
C.崇德重法　　　　　　D.外儒内法
解析　“君臣上下贵贱皆从法”说明田齐法家主张用法治来治理国家，“群臣不用礼义教训，则不祥”说明田齐法家主张群臣用礼义来教育百姓，这体现了尚法存礼，A项正确。材料中未涉及“敬天”“崇德”的内容，排除B、C两项；“外儒内法”思想是在汉武帝时期出现的一种治国思想，排除D项。
17.[2020山东]战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（　D　）
A.中央集权政治的准则　　B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范　　D.维护等级秩序的工具
解析　从“上下乱”“君臣上下之事”可以看出，“义”的实质是维护等级秩序（上下之分）的工具，故D项正确。中央集权政治确立于秦朝，A项不符合材料时间信息，排除；材料中所说的“义”属于治国之道，不属于道德修养，故B项错误；材料所说的“上下”指的是整个社会，不单指统治阶层，故C项错误。
习题演练
1.[2024湖北孝感起点考]公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国请求帮忙，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破……过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡。这表明（　A　）
A.传统秩序遭到破坏　　　B.专制集权受到削弱
C.分封制彻底瓦解　　　　D.礼乐制逐渐解体
解析　据材料可知，天子需要向诸侯求取财物，诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，这说明周王室衰落，传统秩序遭到破坏，故选A项﹔商周时期还没有确立专制集权，排除B项﹔材料反映的是周王室的衰落，不能得出分封制彻底瓦解，排除C项；材料与礼乐制无关，排除D项。
2.[2024浙江台州一模]西周时期，楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”；春秋时期，在应如何培养太子的问题上，楚国大夫申叔时强调要“教之《春秋》”“教之《诗》”“教之《礼》”“教之《语》”。这一变化表明 （　D　）
A.楚国变法推动社会转型
B.儒学思想核心形成
C.西周的政治秩序被破坏
D.华夏认同观念增强
解析　由楚国对中原文化从排斥到认可的态度可以看出，春秋时期华夏认同观念增强，D项正确。材料未涉及楚国变法与社会转型的信息，排除A项；材料体现了华夏认同观念增强，并不能说明儒学思想核心形成，排除B项；材料未涉及西周政治秩序被破坏的相关信息，排除C项。
3.[2023福建联考]近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如下表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期（　C　）
时期 地点 器物
春秋时期 湖北秭归柳林溪遗址 两件铁锸
战国时期 湖北宜昌朱其沱遗址 一件铁锸
战国时期 湖北宜昌朱家台遗址 一批铁器，主要为农具
春秋时期 湖北宜昌上磨垴遗址 一批铁器，有锸、锛、刀等
春秋战国时期 湖北秭归张家坪遗址 二十余件铁器，有锸、斧、锛等
A.大土地所有制瓦解
B.冶铁技术居全国领先地位
C.生产方式经历变革
D.私营冶铸业获得快速发展
解析　根据材料“湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器”及表格中的具体信息可知，春秋战国时期已经在使用铁器，铁器的出现和使用有利于精耕细作农业的发展，相较于原始农业时期的农具来说具有进步性，生产方式在经历变革，C项正确。
4.[2024合肥四中检测]春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中，这与殷商、西周时期“商之子恒为商”的封闭状态绝然不同。当时的商人除继承祖业相沿而来外，还有些贵族、官僚因从事商业活动转化成商人，如齐国贵族田成子放贷经商，“专山海之富，擅鱼盐之利”。这反映了当时（　C　）
A.商人的社会地位得到提高
B.崇商尊商成为社会主流意识
C.商业的发展环境较为宽松
D.商人成长为独立的社会阶层
解析　根据材料可知，春秋战国时期的商人除继承祖业相沿而来外，贵族和官僚也可经商，这反映了当时商业发展环境较为宽松，C项正确；“春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中”不等于商人的社会地位得到提高，A项排除；B项不符合史实，排除；由材料得不出来春秋战国时期商人成长为独立的社会阶层，D项排除。
5.[2024沈阳期中]秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张 （　A　）
A.适应了兼并战争形势需要
B.体现了重农抑商的思想
C.增强了秦国军队的战斗力
D.冲击了贵族世卿世禄制
解析　根据材料并结合所学可知，秦国商鞅主张重征赋税，以使国家富强，“要想国强，就要使民在贫富之间运动”，这种弱民强国的政策有利于实现国家的富强，适应兼并战争形势的需要，A项正确。
6.[2024辽宁开学考]春秋时期，齐桓公拜管仲为相，实行改革，把国都按地域划分为六个工商乡和十五个士（兵）乡……在国都以外的农村设邑、卒、乡、县、属等管理机构。这一改革（　C　）
A.加强了贵族政治的权力
B.建立了中央集权体制
C.打破了宗法分封的传统
D.形成了家国一体格局
解析　据题干材料及所学可知，管仲改革把国都按地域划分，在农村设立管理机构，这样的改革打破了周朝建立的宗法分封的传统，C项正确；管仲改革加强了中央权力，削弱了地方贵族的权力，排除A项；秦朝建立中央集权体制，管仲改革是在加强中央权力，排除B项；由材料中的措施并不能推出形成了家国一体格局，排除D项。
7.[2024云南大理统测]孔子极力倡导仁人君子之道。孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱负。这表明孔子（　B　）
A.主张严格社会等级
B.具有经世济民情怀
C.希望重建礼乐秩序
D.关注个体意识觉醒
解析　据材料“关切个人道德品格修养”“修己以安人”“修己以安百姓”可知，孔子不但关注个人的道德品格修养，而且进一步指出“修己”的目的是服务现实政治，故选B项﹔据材料“倡导仁人君子之道”可知，孔子注重人的品格修养，主张严格社会等级与主旨不符，排除A项﹔孔子主张恢复周礼，希望重建礼乐秩序，但这与材料主旨不符，排除C项；D项不符合材料主旨，排除。
8.[2024河北保定月考]儒家提出“学而优则仕”的口号，其门下弟子大多参与政事，如子路、子贡等；墨家宣扬“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等政治立场鲜明的学说；法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨，在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知，这三家学派（　A　）
A.都有强烈的参政意识
B.先后受到统治者的重用
C.代表的政治立场趋同
D.都提出可行的治国方略
解析　根据材料可知，儒家提出“学而优则仕”，墨家提出“尚贤”“尚同”等，法家则强调政治权术、建立集权统治，并在国家变法中获得重用，由此可知，三家学派都有强烈的参政意识，A项正确；先秦时期，只有法家提出了可行的治国方略并被采纳，而儒家和墨家的治国方略并不适用于大动荡的时代，未被统治者采纳，排除B、D两项；儒家主要代表传统贵族的利益，墨家代表下层劳动者的利益，法家代表新兴地主阶级利益，三家学派所代表的政治立场并不相同，排除C项。
9.[情境创新/2024大连期中]读下图
春秋战国时期战争行军年度平均距离统计图
据此可知，当时（　D　）
A.区域经济联系进一步增强
B.战争方式发生根本改变
C.游牧与农耕文明融合加速
D.区域性大国间冲突加剧
解析　据材料中图片信息可知，春秋战国时期，特别是战国时期，区域性大国长距离行军显著增加，体现出区域性大国之间冲突加剧，D项正确；材料未能体现区域经济联系的增强，排除A项；材料没有涉及之前的战争方式，无法得出战争方式发生根本性变化这一结论，排除B项；材料未体现游牧文明与农耕文明的融合，排除C项。
10.[2024山东日照联考]春秋初期，诸侯国有兵车“百乘”，已是“大国”标准。战国时期，“千乘之国”已是普遍状况，以七雄为代表的区域性强国，军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明（　D　）
A.时局变化影响战争规模
B.兼并战争日益激烈残酷
C.各国普遍重视扩充军备
D.集权体制发挥强大效能
解析　据材料“战国时期，‘千乘之国’已是普遍状况”可知，战国时期，各国军事力量增强，这是由于战国时期各国实行了变法，加强了中央集权，即集权体制发挥强大效能，故选D项﹔“大国”标准变化是由于国力的增强，材料没有强调时局变化对战争规模的影响，排除A项；材料中没有涉及兼并战争的激烈程度，无法得出相关结论，排除B项；各国普遍重视扩充军备这一说法过于绝对，排除C项。
11.[2024江苏镇江联考]下表为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映了这一时期（　C　）
人物 看法
庄子 圣人不死，大盗不止。
墨子 （儒者）有强执有命以说议曰：“寿夭贫富，安危治乱，固有天命，不可损益。穷达赏罚，幸否有极，人之知力，不能为焉！”群吏信之，则怠于分职。庶人信之，则怠于从事……而儒者以为道教，是贼天下之人者也。
韩非子 儒以文乱法，侠以武犯禁。
A.儒家学说违背历史潮流
B.持续社会动乱难以避免
C.政治立场影响价值评判
D.民本思想成为社会共识
解析　根据材料及所学知识可知，庄子代表没落奴隶主贵族的利益，主张顺应自然、无为而治；墨子代表下层平民的利益，主张以积极的努力改良社会和人生，不承认“天命”的存在；韩非子代表新兴地主阶级的利益，主张中央集权、以法治国。他们站在各自政治立场上，从不同方面批判否定儒家学说，这集中说明了政治立场影响价值评判， C项正确；儒家学说也有顺应历史潮流的内容，A项排除；B项与材料主旨无关，排除；材料未体现民本思想成为社会共识，D项排除。
12.[角度创新/2023广东惠州调研，13分]阅读材料，完成下列要求。
材料一　“中国”一词最早见于西周初期的何尊铭文，意指以洛阳为中心的地区。春秋战国时期，“中国”的含义与范围都有了明显发展。首先，春秋时期齐、鲁、晋、郑等中原诸侯称“中国”，秦、楚等仍是“夷狄”。至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。其次，春秋强调“夏夷之防”，“中国”与“四夷”相对而称，但战国时已形成“中国”与“四夷”五方之民共为“天下”，同居“四海”的整体观念。最后，“中国”又是文化的概念，《春秋》明“华夷之辨”，族类与文化并重，而把文化标准放在首位。
——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
材料二　“中国”被正式写进外交文书首见于中英《南京条约》，此后清朝多以“中国”名义与外国签约。随着局势的演变，具有近代意义的“民族国家”意识应运而生。梁启超等人力主在扬弃中国为“天下之中”妄见的前提下，继续使用“中国”这个自古相沿的名称。1906年，《军政府宣言》中有“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之”等语，赋予“中国”爱国主义内涵。辛亥革命后，中华民国在国际上被通称为Republic of China，简称“中国”。自此，“中国”成为具有近代国家概念的正式名称。
——摘编自冯天瑜、聂长顺《三十个关键词的文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“中国”的内涵及其形成背景。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响近代“中国”内涵变化的因素。（6分）
解析　第（1）问，第一小问，由“春秋时期齐、鲁、晋、郑等中原诸侯称‘中国’……至战国，七雄并称‘诸夏’，同列‘中国’”可知，地域范围从中原扩至周边地区；由“春秋强调‘夏夷之防’……战国时已形成‘中国’与‘四夷’五方之民共为‘天下’，同居‘四海’的整体观念”可知，华夷之别缩小，民族交融程度加深；由“《春秋》明‘华夷之辨’，族类与文化并重，而把文化标准放在首位”可知，看重文化标准。第二小问，从春秋战国时期政治、经济和文化方面的变革等角度进行概括。第（2）问，从政治、经济、思想三方面分析即可。
答案　（1）内涵：地域范围从中原扩至周边地区；华夷之别缩小，民族交融程度加深；看重文化标准。（每点1分，共3分）
背景　经济上：铁犁牛耕技术的出现和推广；生产力的发展和生产技术的改进。政治上：改革变法的影响；争霸战争的影响。文化上：周文化的传播；民族交融的影响。（4分，同一角度不重复给分）
（2）因素　政治上：列强入侵，民族危机加深；辛亥革命等政治变革运动的影响。经济上：民族资本主义的产生和发展；民族资产阶级发展壮大。文化上：西学东渐的影响；近代外交观念的传入；先进知识分子的引领。（每点2分，共6分，同一角度不重复给分）2025届高考历史一轮复习讲义
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固之秦统一多民族封建国家的建立
知识点讲解
知识点一　秦的统一
1.统一条件
客观 条件 长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。
各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。
秦国地理位置优越，物质基础雄厚。
主观 条件 数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。
[1]　商鞅变法　后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛。
秦国采取[2]　远交近攻　策略。
2.统一过程
（1）灭六国：公元前230—前221年，相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝——秦朝。
（2）征南方：征服南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制。
（3）击匈奴：在北方击退了游牧民族匈奴的进攻。修筑西起临洮、东至辽东的万里长城。
　从诸侯争霸到秦朝统一
3.巩固措施
（1）确立中央集权制度
皇帝 制度 皇帝独尊 命称“制”、令称“诏”、印称“玺”、自称“朕”。
皇位世袭 皇位世代传承。
皇权至上 掌握国家政治、经济、军事大权。
中央 三公 九卿制 三公指[3]　丞相　、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分掌具体事务的诸卿。三公九卿组成中央政府。
地方 郡县制 彻底废除分封制，在全国推广郡县制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由[4]　中央　任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。
　　　　　　　　　　　　　　君主专制与中央集权
君主专制是指一种决策方式，其特点是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，皇帝从决策到行使军、政、财等大权具有很大的随意性和独断性。
中央集权是针对中央和地方的关系而言的，是一种国家行政管理体制，与地方分权相对。其特点是全国军、政、财等大权都归属中央，地方必须绝对听命于中央，没有任何独立性。
（2）其他措施：统一车轨、[5]　文字　、货币和度量衡；修驰道、直道，开凿灵渠，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等。
4.统一意义
（1）建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。
（2）统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。
（3）促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
（4）秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。
知识点二　秦的暴政与速亡
1.暴政表现：徭役繁重、刑罚严苛、“[6]　焚书坑儒　”等。
2.秦末农民起义与秦的速亡
农民 起义 公元前209年，陈胜、吴广发动起义，陈胜自立为王，号为“张楚”。
陈胜起义失败后，项羽、刘邦等领导的反秦势力日益壮大。公元前[7]　207　年，刘邦的军队攻占咸阳，秦朝灭亡。
楚汉 战争 公元前206—前202年，刘邦和项羽展开了楚汉战争，最终刘邦获胜。
　　　　　　　　　　　　　秦短命而亡的原因
（1）繁重的徭役兵役、沉重的赋税、严酷的刑律，导致社会矛盾激化，民怨沸腾。
（2）文化专制把士人推到对立面。
（3）宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣。
（4）六国臣民的故国之思，使之未能在短时间内归属并认同秦朝统治。
情境1　秦国完成统一的条件
　　一方面，社会经济的发展，各地联系的加强，民族联系的加强，“四海之内若一家”，为统一提供了必要的社会基础。另一方面，秦国变法比较彻底，政权巩固，经济发展，国富兵强，在实力对比上较之山东六国有着明显的优势，已经有了进行统一战争的可能性。
——白寿彝总主编《中国通史》
　　据材料概括指出秦国能完成统一大业的历史条件。
答案　社会经济发展，各地联系加强，出现民族交融，大一统国家观念形成；商鞅变法实现富国强兵。
情境2　秦朝的中央政权组织
　　据上图分析秦朝中央政权组织的特点。
答案　相互配合，集权于皇帝。
易错
郡县制首创并不是在秦朝
春秋时期已有县、郡的设置。战国时期，县的设置已较为广泛，随着边防设郡之地逐渐繁荣，加之内地的县逐渐增多，郡、县两级制的地方管理体系形成。至战国末年，各国郡县的设立已很普遍。
情境3　秦统一的意义
　　秦人统一，此期间有极关重要者四事：一为中国版图之确立；二为中国民族之抟成；三为中国政治制度之创建；四为中国学术思想之奠定。
——摘编自钱穆 《国史大纲》
　　用史实说明秦人统一对“中国民族”形成的意义。
答案　秦统一六国，促进多民族共处，有利于民族交融；秦统一货币、度量衡、文字等措施，促进了统一社会的形成。
情境4　秦朝的灭亡
　　秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝……重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。
——司马迁《史记》
　　据材料概括秦朝灭亡的原因。
答案　秦朝繁重的徭役兵役、严苛的刑罚，激化了社会矛盾。
探究点演练及归纳总结
探究　秦朝中央集权制度
材料一　中国政制……达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二　郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·秦始皇》
材料 主旨 材料一认为由周到秦政治制度发生了较大变化。材料二中王夫之分析了郡县制的积极作用。
思考：
（1）据材料一并结合所学知识，说明周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。
试答：　 从宗法分封制到郡县制；从天下共主到君主专制；从贵族政治（世卿世禄）到官僚政治。　
（2）根据材料二，分析王夫之对郡县制的看法。
试答：　 王夫之认为郡县制的设立有利于任用有才能的人来管理国家，做到人尽其才。郡县制的设立一定程度上克服了西周分封制的弊端，有利于国家的安宁。郡县制的设置是历史的必然。　
历史解释——分封制与郡县制的比较
分封制 郡县制
不 同 点 盛行时期 西周 贯穿于整个封建社会
建立基础 血缘关系 地域
官员产生方式 世袭 中央任命
官员权利 拥有封地和 相应的爵位 只有俸禄，无封地
与中央关系 独立性强 听命于中央
历史影响 容易发展为 割据势力 有利于中央集权
相 同 点 ①都是中国古代地方行政制度。 ②都是为了巩固统治阶级的统治。 ③都在维护国家的统一等方面起过积极作用。
历史解释——秦朝中央集权制度的特点
（1）实行以皇权为中心的中央行政体制。三公九卿分工严密，各司其职，但都围绕着皇权来设置和运转。三公既互相配合又互相牵制，保证了国家权力掌握在皇帝手中。
（2）充分体现出“家天下”的特点。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官职是为皇帝私家服务的。家国同治，是封建时代的统治特点。
（3）形成了中央垂直管理地方的形式，地方绝对服从中央，最后集权于皇帝，加强了中央集权。
（4）秦朝建立的这一套从中央到地方的官僚机构，实行俸禄制度，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。
家国情怀——对秦朝统一多民族国家的认识
（1）春秋战国以来，中原地区的华夏族与周边一些少数民族的关系日益密切，一些少数民族逐渐与华夏族交融。秦的统一，是长期以来民族交融的一个总结。
（2）秦统一后，在辽阔的版图上，不仅生活着诸多民族，而且在统一的地域里，周边民族和华夏族进一步交融；同时，南方的蛮族、百越，也加快了同中原各族交融的步伐，加入华夏族的行列。北方的匈奴与中原地区各族的联系也得到进一步加强。
（3）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，各民族都为中华文明的灿烂辉煌作出了重要贡献。
命题点习题讲解
命题点　秦的统一
1.[2023湖南]战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（　A　）
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
解析　由材料可知，秦国任相相比于关东六国来说并不拘泥于内部宗族和国人，这有利于集聚人才，维护统治，说明秦国的官僚制度相对完善，A项正确。材料中数代秦王所用秦相来自不同的诸侯国，不能说明秦国用人政策不断改变，排除B项；材料“关东六国国君任相多用其宗族及国人”说明六国任相宗法色彩浓厚，但不能说明其严格遵行宗法制，排除C项；材料并未涉及法家人物在六国的地位，排除D项。
2.[2023.6浙江]春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（　B　）
A.分封制度的终结
B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成
C.宗法制度的湮灭
D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变
解析　据材料“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”可知，秦朝建立后，地方设郡县，中央确立皇帝制度、三公九卿制，开创了中央集权制度，大一统中央集权国家治理的基本模式形成，故选B项。秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将郡县制在全国推广，这与材料主旨无关，A项排除；宗法制是一种血缘继承制度，与材料主旨无关，C项排除；夏朝的建立，已经可以说明中华文明起源到早期国家形成的重大转变，D项排除。
命题变式
3.[2024山西运城调研]秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、台浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（　B　）
A.禁锢了社会阶层的流动　　B.促进了边远地区的开发
C.有利于经济重心的南移　　D.突破了工商食官的格局
解析　据材料可知，秦始皇将“贾人”“尝有市籍者”等迁至岭南，而汉初岭南出现商业性都会，这说明岭南地区商业的发展在一定程度上得益于秦始皇的人口迁移政策，秦始皇的举措促进了边远地区的开发，故选B项；“禁锢了”说法错误，排除A项；秦汉时期北方黄河流域是国家经济重心，排除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，排除D项。
命题点　秦的统一
[2021.1浙江，4分]（节选）统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。
材料一　秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
——引自司马迁《史记》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。（4分）
解析　第（1）问，第一小问，从“元元之民”的视角展开，根据材料“兵革不休，士民罢敝”“今秦南面而王天下……既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上”可得出战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。第二小问，可从为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局等方面阐释。
答案　（1）原因：战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。（2分）意义：开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。（2分）
习题演练
1.[2023河南许平汝名校模拟]秦在水利、交通、机械等技术层次的优越，使秦人在兼并战争中取得优势，并赢得最终胜利。这意在说明秦国（　C　）
A.素有重视农耕文明的传统
B.技术领先东方六国
C.讲求实用最终完成国家统一
D.商鞅变法意义非凡
解析　根据材料“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越”可知，秦国重视水利、交通和机械等实用层次的技术，结合材料“使秦人在兼并战争中……赢得最终胜利”可知，注重实用技术使得秦人在军事上取得优势，有助于秦国完成统一，故选C项；材料没有体现秦国素有重视农耕文明的传统，排除A项；根据材料“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越”可知，秦国的实用技术比较优越，但是并不能得出秦国的技术领先东方六国的结论，排除B项；材料与商鞅变法无关，排除D项。
2.[2024重庆一中开学考]关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事，多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上看，“奏”蕴含以手恭敬、畏惧地进献的意思。这种文体称谓的转变（　B　）
A.说明封建等级制度正式确立
B.体现了皇权的政治文化诉求
C.反映了秦朝实现统一的愿望
D.表明皇权与相权的矛盾尖锐
解析　据题干“‘奏’蕴含以手恭敬、畏惧地进献的意思”可知，秦始皇为彰显皇权至高无上的独尊地位，将臣下上书改称为“奏”，说明该转变体现出皇权的政治文化诉求，故选B项。
3.[2024安徽摸底]秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即以丞相、郡守、县令为代表的行政系统；以御史大夫、郡监、县丞为代表的监察系统；以太尉、郡尉、县尉为代表的军事系统。材料所述的这些系统（　D　）
A.践行了分权制衡的理念
B.捍卫了普通百姓的利益
C.削弱了君主专制的权威
D.提升了国家治理的效能
解析　根据材料并结合所学知识可知，秦朝这三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即行政系统、监察系统、军事系统，提升了国家治理的效能，D项正确。材料无法体现分权制衡，A项排除；“捍卫了普通百姓的利益”材料无法体现，B项排除；C项说法错误，排除。
4.[2024广东检测]商鞅变法后的秦国完成了改制更化，“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”等，都随着秦军的东出而扩散弥漫。至秦完成统一，国家政治实现了“周秦之变”。据此可知，“周秦之变”的主线是（　B　）
A.国家治理由人治到法治
B.官僚政治取代贵族政治
C.地方官员由世袭到任免
D.选官由重家世到重德才
解析　根据材料“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”并结合所学知识可知，秦朝打破了以血缘为纽带的贵族政治，建立起官僚政治，B项正确；秦代的统治仍然是人治，排除A项；地方官员由世袭到任免属于官僚政治的一个方面，排除C项；科举制的确立说明选官由重家世到重德才，排除D项。
5.[2024浙江衢州开学考]秦朝虽然施行了“书同文”政策，但由于传承下来的战国文字系统太复杂，一时之间不可能都统一。因此，秦朝制定了八种稍有不同的书体，它们都属于“书同文”政策可以接受的范围。这说明（　C　）
A.秦朝并没有完成文字统一
B.秦朝“书同文”效果有限
C.秦朝统一措施具有灵活性
D.秦朝的文字系统非常复杂
解析　据题干“秦朝制定了八种稍有不同的书体，它们都属于‘书同文’政策可以接受的范围”并结合所学知识可知，“书同文”政策是秦朝巩固统一措施之一，秦朝制定八种稍有不同的书体，说明统一措施具有灵活性，C项正确。
6.[2024长沙长郡中学月考]下图反映的状况（　A　）
A.降低了市场交易的成本
B.激化了不同地区的矛盾
C.根源于自然经济的发展
D.反映了治国思想的变化
解析　据地图信息并结合所学可知，秦朝统一度量衡，且推广至全国范围，这一措施有利于全国量器、衡器的统一，进而促进商品交易发展，降低市场转换带来的成本，故选A项；地图信息仅是量器、衡器在全国的推广情况，不涉及不同地区的矛盾，且这一措施并不会激化矛盾，排除B项；自然经济对统一度量衡的需求不大，排除C项；秦统一前后治国思想没有变化，法家思想是其治国思想，排除D项。
7.[2024重庆检测]睡虎地秦简《为吏之道》和岳麓秦简《为吏治官及黔首》都强调官吏“为人父则兹（慈），为人子则孝”。与此相应，秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并提供支持。其直接目的是（　B　）
A.加强思想控制　　　　B.整顿社会风俗
C.提倡以吏为师　　　　D.提升儒家地位
解析　据材料“为人父则兹（慈），为人子则孝”“秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并提供支持”并结合所学可知，孝道属于社会风俗方面的内容，秦政府强调官吏要尽孝并在制度上提出要求和提供支持，其直接目的是整顿社会风俗，故选B项。
8.[2024山西部分学校质检]公元前209年，陈胜，吴广等人以“伐无道，诛暴秦”为口号发动的反秦起义，得到了广大农民的支持，在南方迅速形成了强大的起义军。这种状况表明（　D　）
A.暴政导致秦朝短命而亡
B.反秦力量走向联合
C.秦的统一违背历史潮流
D.秦末统治不得人心
解析　据材料“诛暴秦”“得到了广大农民的支持”并结合所学可知，秦朝的暴政激化了阶级矛盾，最终引发了大规模的农民起义，故选D项。
9.[2023广东六校联考]有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。该学者重在强调（　B　）
A.先秦文化的多元并存
B.文化对统治的重要性
C.法家思想的时代局限
D.秦朝灭亡的根本原因
解析　据材料“用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累”可知，该学者认为秦未吸收六国先进文化，调整统治思想，依然用落后的秦文化治理国家，最终秦为落后文化所累，这体现的是文化与统治之间的关系，强调了文化对统治的重要性，B项正确。
10.[2024四川南充一模]秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（　D　）
A.旨在促进区域经济均衡发展
B.有利于贵族等级制的重构
C.消除了地方割据势力的基础
D.有利于建立中央集权政治
解析　由材料可知，嬴政将六国旧贵族和豪强迁往他处，统一全国后又将天下部分豪富迁至咸阳，结合所学可知，这能够削弱地方的传统势力，为建立中央集权政治创造了有利条件，D项正确；嬴政迁移旧贵族和豪强，主要出于加强统治的需要，而不是促进区域经济均衡发展，排除A项；材料内容与贵族等级制无关，排除B项；地方割据的基础主要是封建自然经济，移民政策无法消除封建自然经济，排除C项。
11.[情境创新/2024河南名校联考]《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始……数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”秦始皇的这一举措意在（　B　）
A.推行阴阳五行学说　　B.确立统治合法性依据
C.树立皇帝独尊地位　　D.实行以德治国的策略
解析　秦始皇推行阴阳五行学说，根据五行学说周是火德，秦是水德，水能灭火，由此可知秦始皇这一做法的目的是为其统治赋予合法性，故选B项。推行阴阳五行学说是其行为，而非目的，排除A项；由材料并不能得出树立皇帝独尊地位的结论，排除C项；秦始皇推行以法治国，排除D项。
12.[2024武汉调研]云梦睡虎地秦简《为吏之道》中多处谈到“忠”的要求，其中“吏有五善”中的第一条是“中（忠）信敬上”，“吏有五失”中最严重的就是“非上”，对其惩罚可以“身及于死”。上述记载表明秦朝 （　B　）
A.德治与法治之争激烈
B.重视约束官员行为
C.统一的中央集权建立
D.注重改良社会风俗
解析　据材料《为吏之道》中对“忠”的要求可知，秦朝官员要做到“中（忠）信敬上”，而不能“非上”，表明秦朝对官吏的行为做出了严格的约束，故B项正确。春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争，材料仅涉及秦朝对官吏的严格约束，未涉及德治与法治之争，故A项排除；中央集权讲的是中央与地方的关系，即中央加强对地方的控制，材料未涉及相关信息，故C项排除；材料涉及的是秦朝对官吏的要求，未涉及社会风俗，故D项排除。
13.[2024福建泉州模拟]下表为秦简记载的地方行政运作执行状况（节选）。据表可知，秦朝（　B　）
序号 行政运作 总数 按律令行政 自主行政
1 县令、丞下达的政令与执行 34 14 20
2 内部政务的申告与裁决 7 4 3
A.律令暴露出一定的缺陷
B.地方行政决策权限较大
C.基层治理模式日臻成熟
D.中央集权逐渐得到加强
解析　本题为数据表格类试题，需要结合题干信息、表格数据、所学知识进行综合分析，具体分析如下：
材料反映了地方按律令行政的执行状况，没有涉及律令的具体内容，不能得出律令暴露出一定的缺陷这一结论，排除A项；材料反映了秦朝地方行政运作执行状况，基层治理模式的发展从材料中体现不出来，排除C项。
14.[情境创新/2023辽宁联考]下面是秦始皇东巡刻石摘录表。
出处 记载
《峄山刻石》 讨伐乱逆，威动四极，武义直方……上荐高号，孝道显明。
《泰山刻石》 二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。
《琅琊刻石》 圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。
《碣石刻石》 地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。
据表可知，秦始皇东巡（　D　）
A.实现了对东方地区的有效治理
B.为秦朝统一创造了良好的条件
C.彰显秦朝开放包容的文化政策
D.具有构建国家认同的政治使命
解析　根据材料“讨伐乱逆，威动四极”“初并天下，罔不宾服”“东抚东土”等信息并结合所学知识可知，秦始皇在统一之后的东巡是为了加强对东方的控制，使百姓臣服于秦的统治，D项正确；材料无从体现“有效治理”，排除A项；秦始皇东巡是在统一之后，排除B项；秦朝文化政策并非开放包容，且材料未提及文化政策，排除C项。
15.[2023广东六校联考，12分]阅读材料，完成下列要求。
材料　“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”（柳宗元《封建论》）
“封建之废，非一日之故也；虽圣人起，亦将变而为郡县。”（顾炎武《郡县论》）
“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”（王夫之《读通鉴论》）
　　根据材料，提炼一个观点，以“郡县制”为主题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
解析　本题为开放性试题，作答时可分为三个步骤：第一步，提炼观点，解读材料可知，材料强调了郡县制实行的必然性及其积极作用，所以论题也要围绕这些内容展开；第二步，展开论述，论述时可结合郡县制实行的背景、郡县制和分封制相比较而具有的优势、郡县制的作用和影响等；第三步，总结前文，得出结论，但要注意结论不能与观点重复，要进行理论升华。
答案　示例　观点：郡县制的形成是历史发展的必然结果，顺应了历史发展潮流，产生了积极影响。（2分）
论述：分封制下，诸侯独立性较强，容易形成地方割据势力。春秋战国时期，随着诸侯国变法运动的开展，集权趋势出现，在此背景下，郡县制产生。秦朝建立后，确立中央集权制度，在全国推广郡县制。郡县制改变了分封制造成的分权体制，实现了中央对地方的垂直管理，地方严格服从中央，有效地加强了中央集权。郡县长官由朝廷任免，不能世袭，不易形成地方割据势力而危及中央，有利于政治的安定和经济的发展。它的形成及推广标志着中国古代地方行政制度发生了划时代的变革，郡县制历朝基本沿用，且不断加强和完善，维护了国家的统一，促进了统一多民族国家的巩固与发展。（10分）2025届高考历史一轮复习讲义
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固之中华文明的起源与早期国家
知识点讲解
知识点一　石器时代的古人类和文化遗存
1.从旧石器时代到新石器时代
旧石器时代 新石器时代
分期标准 石器制作技术
开始时间 距今二三百万年前 距今约1万年前
时代特征 [1]　打制　石器 磨制石器
代表遗存 距今约170万年的元谋人；距今约70万—20万年的[2]　北京　人。 距今约7 000—5 000年前的仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；距今约5 000年的龙山文化、红山文化、良渚文化。
生活方式 渔猎和采集、学会用火、群居生活。 原始农业（种植[3]　粟　、稻）、饲养家畜、养蚕缫丝、使用陶器、定居生活。
分布特点 分布于[4]　大河　流域，呈现多元一体的特点。
2.原始社会的三个阶段
注：括号内容为每讲核心知识，后面不再备注。
知识点二　从部落到国家
1.部落联盟时期
（1）炎黄时期：黄河流域的炎黄部落结成联盟，炎黄二帝被后世共尊为[5]　华夏始祖　。
（2）尧舜禹时期：实行[6]　禅让制　，即用推举的方法产生部落联盟首领。
（3）“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
　　　　　　　　　　私有制、阶级与国家产生的关系
　　　　　　　　　　　新石器时代晚期的文明曙光
（1）社会组织内部出现了较为明显的贫富差异和等级分化。
（2）某些掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现。
（3）遗址中城墙、围壕和祭祀遗迹的出现，表明专供统治者居住的，作为政治、文化、宗教中心的城邑已经出现。
2.国家出现——夏朝的建立
（1）建立：约公元前2070年，[7]　禹　建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
（2）政治统治
王位继承制 实行[8]　世袭制　。
中央官制 夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方管理 除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
知识点三　商和西周
1.政治概况
商 西周
建立 约公元前[9]　1600　年，商部族首领汤灭夏建商。 公元前1046年，周武王建立西周。
政治 统治 ①商王是最高统治者，商王之下设尹及各类事务官。 ②实行[10]　内外服制　，商王直接统治王畿地区，间接控制方国和部族。 实行[11]　分封制　和宗法制（核心是嫡长子继承制），形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
衰亡 公元前1046年在[12]　牧野之战　中，商朝被周部族所灭。 ①公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，出现“共和行政”局面。 ②公元前[13]　771　年，西周被犬戎所灭。
2.社会经济
农业 ①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 ②土地制度：实行奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。[14]　井田制　是土地经营的基本方式。
手工业 青铜铸造是主要的手工业部门，青铜器种类繁多。
情境1　石器时代
石器时代分为旧石器时代和新石器时代，是考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从人类的出现到青铜器的出现，始于距今二三百万年前，止于距今5 000年至2 000年左右。石器时代只是个时间区段概念，并不代表那个时候的人类只会使用石器。
与旧石器时代相比，新石器时代在生产工具和食物来源方面有哪些进步？
答案　主要使用以磨制方式制作的石器；不再以渔猎和采集为主，而是以栽培植物和畜养动物为主。
情境2　古代文明的曙光
山西襄汾陶寺遗址（龙山文化）中墓葬的随葬品差异巨大，89％的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。
　　龙山文化处于新石器时代晚期，材料反映出当时出现了什么现象？
答案　贫富分化严重，等级分化明显。
情境3　商朝的统治特点
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记》
材料反映了商朝统治的什么特点？
答案　神权色彩浓厚。
情境4　1976年出土的利簋及其铭文拓片
上图为1976年出土的利簋及其铭文拓片。其内铭文为：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”
这有助于研究当时的什么问题？
答案　军事战争、天文历法、通行文字、周灭商的史实。
图解历史
西周的分封制
概念
井田制
商周田制，因其土地区划形同井字，故名。井田制之下土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，未经王室和公室特许，土地不得转让与买卖。井田有公田和私田之分，公田由奴隶集体耕种。各级贵族主要剥削民众的劳役地租。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是西周政治统治的经济基础。
探究点演练及归纳总结
探究1　中华文明起源的特征
材料　距今5 000年前后，中华大地上的各个区域发展出各具特色的区域文明，中华大地呈现出百花争艳的局面。各区域文明彼此保持着较为密切的联系，相互交流，相互影响，逐渐形成了中华文明核心基因的共性因素，如以玉为贵的观点、龙的信仰、祖先崇拜、天人合一、礼仪制度、和合思想等。后来，由于环境变化和社会内部变化，长江、黄河以及辽河流域等曾经盛极一时的区域文明相继发生衰变，而中原地区的文明兼收并蓄，吸收周边地区各文明的先进因素，迅速发展，一跃成为最为兴盛的文明，开启了以中原地区为核心的历史格局。
——摘编自王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》
材料主旨 材料阐述了中华文明起源的特点。
思考：根据材料，指出中华文明起源的特点。
试答：　 各个区域文明各具特色；各个区域文明彼此间保持着较为密切的联系，逐渐形成了中华文明核心基因的共性因素；在历史发展进程中，中原地区文明逐渐崛起；呈现出由多元向一体化发展的特点。　
历史解释——中华文明起源的多元一体特征
多 元 性 文化遗存 有仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化等。
文化特点 各区域文化都有鲜明的地域特色。
区域分布 涉及黄河流域、长江流域、辽河流域等。
一 体 性 各区域文化相互交流、影响，逐渐形成统一的特点，如使用陶器，从事原始农业，饲养家畜等；中原地区是中华文明诞生、融合的核心地区。
探究2　中国早期国家特征
材料一　 诸侯与商王朝关系，因其产生的途径不同，其关系的亲疏也有差别，像诸子、诸妇、功臣由商王“裂土”分封的诸侯，同王朝关系紧密而不可分割……而由方国、原古老氏族部落臣服于商，接受商王的封号这类诸侯，同王朝的关系处于变动之中。王朝力量强大、施政得人心，这类诸侯就服从商王室领导、拥戴王室。相反，则不服从，甚至起兵相攻伐。
——白钢《中国政治制度通史》
材料二　西周对政治生活的治理，主要依赖血缘这根纽带，体现在国家制度设计上，主要实行了两大制度：一是构成了以“‘家天下’为特征的周代王制的纵向构造”；一是包含“‘天子建国’与‘诸侯立家’两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。当然，这两大制度是结合在一起的，不能截然分开。 由此，西周统治者实现了族权与政权的有效结合，从而建立起一个稳定的国家。
——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》
材料主旨 材料一反映了商朝地方管理制度的特点。材料二反映了西周政治生活中的血缘色彩。
思考：
（1）根据材料一，指出商朝地方管理制度的特点，并结合所学知识从社会发展的角度分析其影响。
试答：　 特点：诸侯与商王朝关系有亲疏差别；诸侯是否服从领导与商王朝力量的强弱以及施政是否得人心有关。影响：一定程度上有利于加强对地方的控制，但商王对周边地区的统治相对松散，容易出现叛乱，从长远来看不利于统治秩序的稳定。　
（2）根据所学知识，指出材料二中“纵向构造”“横向构造”分别是指什么制度，并指出两大制度是如何促使国家稳定的。
试答：　 “纵向构造”指宗法制，“横向构造”指分封制。宗法制：用父系血缘关系来维系政治等级、巩固国家统治，确立了大宗小宗体系，大宗可以命令小宗和约束小宗。有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家紧密联系在一起；形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治阶级内部的稳定和团结。分封制：周王将土地和人民分别授予同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。分封制加强了周天子对地方的统治，稳定了当时的政治秩序，传播了周文化。　
历史解释——中国早期国家的特征
政治 ①王权和神权紧密结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。 ②以血缘关系为纽带，族权与政权结合，形成了“家国一体”的政治结构。 ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。 ④国家许多重要官职由一些氏族贵族世代承袭。 ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。
经济 ①生产力水平较低，生产工具主要是木、石工具。 ②实行奴隶主土地国有制，采用集体劳动。 ③工商业由官府垄断。
思想 文化 ①出现成熟的文字，青铜文化不断发展。 ②早期民本思想（“敬天保民”）出现。 ③形成礼乐文化。
历史解释——分封制的意义
从君臣 关系看 分封制改变了商朝内外服制度下王畿内外松散的联盟关系，确立了严格的君臣关系，由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。
从王室 与地方 关系看 分封的过程使地方的权力来源于周王室，分封的结果是形成了新的统治网络，商的方国被周的封国代替。中央对地方的控制实现了历史性飞跃，中国古代第一次实现了上层政治组织的统一。
从文化 认同看 分封制下，中央对地方的政治控制逐渐形成一种文化纽带，这加强了各地的文化交流，形成了早期华夏民族“文化认同”和“国家统一”的观念，推动了统一多民族国家的形成与发展。
历史解释——宗法制的深远影响
（1）社会结构方面：宗法制使家庭观念在中国传统文化中占据重要地位，形成了“家庭、家族、国家”这种家国同构的社会政治模式，这是儒家文化赖以存在的社会渊源，“修身、齐家、治国、平天下”正是针对宗法制度下的政治体系而言的。
（2）社会管理方面：宗法制影响下的道德体系不仅具有社会教化的功能，也在基层管理中起着重要作用。农村宗族中的族长管理族人时借助的并非封建政权的法定权力，而是基于族规、家规的宗法权力，族规、家规的制定则源于普遍奉行的道德体系。
（3）社会观念方面
忠孝 在宗法制体系下，子弟遵从父兄，小宗顺从大宗，这既是忠的体现，也是对孝的追求。
品德 受宗法观念的长期熏陶，中华民族养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴、尊老爱幼、兄弟相亲的品德。
生活 重男轻女观念，修族谱、著族规，后代继承父亲的姓氏，等等。
命题点习题讲解
命题点1　新石器时代的文化遗存
1.[2023山东]私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（　C　）
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
解析　在人类社会早期，由于生产力不发达，为了生存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归属个人，结合“单人墓”“陶器……百余件”可知，该墓葬中的财产属于私人所有，故选C项；“有陶器和较多陶器碎片”仅能说明当时出现了制陶业，且材料中也没有涉及该陶器的所有权归属问题，A项排除；“多人合葬墓”说明此时期还过着集体生活，这与私有财产出现的条件不一致，B项排除；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能说明当时出现私有财产，排除。
命题变式
2.[2023湖南]湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗址，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（　B　）
A.城市是最早出现的人类文明要素
B.长江流域是中华文明的重要源头
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
解析　由“湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年”并结合所学知识可知，该遗址位于长江流域；由“是中国迄今已知最早的新石器时代城址……祭坛和古稻田”可知，该地区出现了城市、祭坛和稻田等文明要素。由此可知，长江流域是中华文明的重要源头，B项正确。不能仅仅根据“是中国迄今已知最早的新石器时代城址”就得出“城市是最早出现的人类文明要素”，A项排除；根据材料无法得出“古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖”，且“摆脱”说法绝对，C项排除；迈入阶级社会的前提是私有制产生，阶级分化明显，但材料无法反映当时出现了私有制和贫富分化（阶级分化），D项排除。
命题点2　西周的政治制度
3.[2023广东]有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是
（　D　）
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
解析　结合所学知识，西周豆闭簋属于一手史料，具有较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免，来干预诸侯国的内政，故选D项；诸侯国君朝觐天子、向周王纳贡都是分封制下地方诸侯应履行的义务，不属于诸侯国的内政，排除A、C两项；“协助诸侯国君”说明周王派遣的官员只能起到外在协助的作用，排除B项。
命题变式
4.[2023江苏联考]康叔是“周武王同母少弟”，被周公分封于卫。卫国原是殷商旧地，周公嘱咐康叔尊重殷商的传统，任用“殷之贤人君子长者”。康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职。这反映出西周分封（　D　）
A.导致王权的逐渐衰微　　B.实现国家对地方的垂直管理
C.挑战了宗法贵族体系　　D.有利于族群认同意识的形成
解析　据材料“康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族”等信息并结合所学知识可知，分封制加强了周部族和其他地区的联系，扩大了西周的统治疆域，有利于族群认同意识的形成，故选D项；材料未体现地方势力挑战天子的权威，导致王权的逐渐衰微由材料得不出来，排除A项；分封制下，周王对地方实行的是间接管理，排除B项；分封制与宗法制互为表里，排除C项。
命题点3　商和西周的经济
5.[2022全国卷乙]
据上图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（　C　）
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
解析　由地图信息可知，商和西周的政治中心以及主要诸侯国都集中在黄河流域，而制造青铜器所需要的重要原材料铜矿主要分布在长江流域，因此制造青铜器需要将南方的铜矿运到北方，这一过程反映的是南北方联系的加强，故选C项。材料体现的是手工业而非“农业”，故A项错误。以青铜铸造为代表的官营手工业产品并未投入市场，不涉及“商业活动”，B项错误。统治区域扩大会为铸造青铜器提供更多原料选择，但与青铜铸造的繁荣没有直接的因果关联，D项错误。
命题点1　新石器时代的文化遗存
1.[2023.6浙江]中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（　A　）
A.黑陶　　B.彩绘陶器
C.玉器　　D.骨器
解析　龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，故A项正确。距今约7 000至5 000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，故B项排除；北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化，它们都出土了精美的玉器，故C项排除；旧石器时代的山顶洞人已使用骨器，故D项排除。
2.[2023新课标卷]中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（　C　）
A.公共墓地出现　　B.农业的产生
C.贫富分化加剧　　D.文字的使用
解析　随着生产力水平的进步，新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显，中国即将迈入阶级社会的门槛，故C项正确。公共墓地与社会阶段发展没有必然联系，A项与题意不符，排除。新石器时代早期，人们开始从事原始农业，B项排除。文字的使用出现于殷商时期，D项错误。
3.[2022天津]考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬶、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（　C　）
A.良渚文化的传承　　B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承　　D.巴蜀文化的传承
解析　龙山文化属于新石器时代晚期文化，因1928年首次发现于山东省济南市龙山镇而得名，“今渤海至泰山之间的海岱地区”位于山东省，符合龙山文化的分布范围，在此处“出土了具有代表性的鬶、觚等陶质酒器”，后来这种酒器也“出现在五帝后期中原地区文化遗址中”，说明这是新石器时代的山东龙山文化在中原地区的传承，故选C项。“今渤海至泰山之间的海岱地区”“中原地区”涉及的是北方黄河流域，良渚文化位于长江流域，红山文化位于辽河流域，巴蜀文化位于西南地区，都与材料信息不符，排除其他三项。
4.[2021辽宁]下图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4 000年的双钱结藤编残件图。它体现了（　C　）
A.历史传承与民族认同的统一
B.社会组织的复杂
C.劳动技能与艺术审美的结合
D.等级秩序的确立
解析　双钱结藤编残件体现了劳动过程中的结绳技能，又具有一定的审美价值，体现了劳动技能与艺术审美的结合，C项正确。
命题点2　西周的政治制度
5.[2023辽宁]1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（　B　）
A.青铜器的普遍使用
B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善
D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
解析　
A项 材料能够反映青铜器的使用，但“普遍”无法体现，且青铜比较珍贵，不会达到“普遍使用”的程度。 ×
B项 在今辽宁省朝阳市喀左县出土的西周青铜器上刻有“匽侯”（“燕侯”）等文字，由此可知，燕文化已经影响到辽西地区。 √
C项 出土的盂上刻有“匽侯”等文字，“匽侯”即为“燕侯”，燕侯是周初分封的诸侯，封地在蓟，这能够反映分封制的施行，但“日趋完善”体现不出来。 ×
D项 材料未涉及“祭祀礼仪活动”，“频繁”无从得出。 ×
6.[2022.1浙江]论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（　B　）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A.①②　　　　　B.①③　　　　　C.②④　　　　　D.③④
解析　依据材料中嫡长子一脉、整个家族、诸侯国君主等可知，这一统治模式是宗法制与分封制的结合，依据材料“祭祀上天”等可知，神权与王权结合，选①。由“嫡长子一脉的亲疏关系”等可知，以血缘亲疏为纽带形成国家政治结构，选③。B项符合题意。分封制是间接控制地方的制度，郡县制是对地方实行垂直管理，排除②。夏朝就是早期国家，故“开始”说法错误，排除④。故A、C、D三项不符合题意。
7.[2021.1浙江]周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（　B　）
A.周王实现了权力的高度集中
B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据
D.维持了周朝四百余年的统治
解析　根据材料“周”“分封于各地”等可知，这一制度指的是分封制，结合所学可知，分封制下诸侯在封国内享有世袭统治权，故选B项。当时尚未实现权力的高度集中，故排除A项。血缘关系并非分封的唯一依据，排除C项。周王朝一共延续了近八百年，并非四百余年，故排除D项。
8.[2021湖北]“爵”通常被认为是饮酒器（如图），也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了（　C　）
爵
A.冶炼技术的提高
B.铸造工艺的完善
C.等级制度的发展
D.宗法体系的崩溃
解析　根据材料可知，“爵”作为饮酒器体现了社会等级秩序，大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟，这反映了社会等级制度的发展，故C项正确。
命题点3　商和西周的经济
9.[2020天津]井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田（　D　）
A.可以进行交易买卖　　B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴　　D.所有权归国家所有
解析　结合题中信息可知，井田制下，村社成员要随着份地的定期更换而变动住所，“三年一换土易居”意味着村社成员只有份地的使用权，没有所有权，私田的所有权属于国家，D项正确。井田制属于土地国有制，不允许自由买卖，A项错误，排除；材料不涉及私田收获物上缴情况，B项错误，排除；小农经济模式确立于春秋战国时期，C项与材料时间不符，排除。
习题演练
1.[2024云南师大附中月考]长江流域的余姚河姆渡遗址出土了堆积厚度达40—50厘米的稻壳、稻叶和稻秆、稻粒（分为籼稻和粳稻）。由此推断，当时余姚河姆渡 （　C　）
A.农业的生产水平较高　　B.已完成社会大分工
C.有较固定的居住区域　　D.粮食的种类比较多
解析　据材料“堆积厚度达40—50厘米的稻壳、稻叶和稻秆、稻粒”可知，当时河姆渡地区已经存在比较大规模的农业生产，客观上需要较为固定的定居生活，只有这样才能满足大规模农业生产的需要，故选C项。
2.[2024辽宁鞍山联考]红山文化牛河梁遗址对研究中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史都具有重大学术价值。下列关于牛河梁遗址的表述，正确的有（　C　）
①已经产生了私有制
②遗址所处时代已经进入阶级社会
③出土了精美的玉器
④出现了较大规模的祭坛和神庙
A.①②③　　　　　　　　　　B.①②④
C.①③④　　 D.②③④
解析　根据材料并结合所学知识可知，红山文化处在新石器时代晚期，私有制已产生，在牛河梁遗址出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，①③④正确，C项正确。该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，而不是已经进入阶级社会，②错误，排除A、B、D三项。
3.[2024重庆七校开学考]据称，禹会集诸侯（部落领袖）时，因防风氏迟到，即将其处死；《左传》记载：“夏有乱政，而作禹刑”；《孟子》中也记载：“夏后（君主）氏五十而贡。”上述历史记载可用于说明（　B　）
A.夏朝的真实存在　　B.早期国家的发展
C.分封制度的确立　　D.君主专制的完善
解析　材料展现的是文献中对夏朝的法律、政治的记载，可以用来说明早期国家夏朝的发展，B项正确；材料只提到后世文献的记载，缺乏夏朝当时的实物等史料，无法证实夏朝真实存在，排除A项；分封制度建立于西周，排除C项；君主专制确立于秦朝，排除D项。
4.[2024哈尔滨三中开学考]1954年发现的盘龙城遗址说明，商王朝（公元前1600—公元前1046）的政治版图已到达长江流域，并在长江流域形成中心城市。这说明（　C　）
A.中华文明起源具有多元化特点
B.商朝实现对地方直接管理
C.南北方文化存在着交流与融合
D.商朝的国家机构臻于完善
解析　据材料及所学知识可知，商王朝起源于北方，但其“政治版图已到达长江流域”，这有利于商文化在长江流域的传播，进而推动商文化与长江流域文化的交流与融合，故选C项；材料反映的是商朝时期的南北文化交流，没有体现中华文明起源多元化特点，排除A项；商朝时期实行内外服制度，对地方实行间接管理，排除B项；商朝的国家机构并不完善，排除D项。
5.[2023湖北测试]有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度（　C　）
A.呈现出内外分治特征
B.存在邦族种姓之分
C.适应了当时政治需要
D.具有松散性的特点
解析　根据材料可知，殷商内外服制度是为了满足战争和新建国家管理职能的需要而创建的，说明内外服制度适应了当时政治需要，C项正确。
6.[2024河南调研]商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（　C　）
A.开创了中央集权的新模式
B.扩大了西周的统治疆域
C.加强了周王对地方的控制
D.保障了西周的长治久安
解析　根据材料“商朝所分封的附属国君长……时常反叛商王的统治”“西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体”可知，相较于商朝的分封，西周的分封制加强了周王室对地方的控制，C项正确；西周时期，分封制并未使最高统治集团实现权力的高度集中，排除A项；材料未提及统治疆域的变化，排除B项；“长治久安”的表述过于绝对，排除D项。
7.[情境创新/2024湖南郴州一模]经考古发掘，殷墟遗址发现有铸铜、制骨、制陶、制玉等作坊遗址。从殷墟西区墓葬统计情况看，很多墓主人随葬有铜刀、铜锥、石钻扶手、石锥等工具，如西区墓葬M271、M283都随葬有铜刀、铜锥，M1148随葬有铜锥，M532随葬有石钻扶手，同时这些墓主都随葬有陶瓤、爵。由此可推断（　A　）
A.商代手工业门类较多
B.当时手工业者身份是自由民
C.墓主的技术非常精湛
D.铜器在农业生产中广泛使用
解析　在殷墟遗址中发现有铸铜、制骨、制陶、制玉等作坊遗址，说明商代手工业门类较多，A项正确；仅从材料无法得知手工业者的身份，排除B项；材料没有涉及墓主的信息，排除C项；商代在农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，铜器在农业生产中应用并不广泛，排除D项。
8.[2024山西联考]下图所示是出土的西周中期青铜器——格伯簋，其内底有铭文83字，记述了格伯以四匹良马换取倗生三十田，双方剖券为证，并在书记官吏的见证下确定了土地的界域。该铭文反映出西周（　C　）
A.分封制度推行受阻　　　B.青铜铸造水平较高
C.井田制度受到冲击　　D.文字向简约化发展
解析　西周时期实行井田制，其是土地国有制，在该制度下土地不能随意买卖，西周中期的格伯簋记述了格伯用马匹换取倗生土地的史实，说明这一时期井田制度受到了冲击， C项正确；材料反映的是井田制的变化，而不是分封制，排除A项；材料没有体现青铜铸造水平和文字的发展状况，排除B、D两项。
9.[2024河南平许济洛一模]距今约4 500年的陶寺古城，拥有宫城、宫殿建筑、高等级墓地、天文台、祭天遗迹等；距今约4 300年的陕北神木石峁石城，也存在精美石雕、内外瓮城、巨大墩台等文化遗存。这说明新石器时代晚期（　A　）
A.社会具有较强的组织能力
B.中华文明呈现统一性特征
C.区域经济文化交流较频繁
D.早期奴隶制国家已经形成
解析　新石器时代的陶寺古城和陕北神木石峁石城都存在规模较大的建筑，说明在生产力水平相对落后的石器时代，社会具有较强的组织能力，故选A项；材料仅述及陶寺古城和陕北神木石峁石城的诸多文化遗存，并没有将这两地的文化遗存进行比较，不能得出“统一性”的结论，排除B项；陶寺古城与陕北神木石峁石城的文化遗存并不一定具有相似性，区域经济文化交流较频繁无从得出，排除C项；约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，排除D项。
10.[角度创新/2023辽宁三模]嫡长子继承制是西周宗法制度的基本要求，但本应践行周礼的鲁国却反复出现了兄终弟及的情况，这说明鲁国并未完全按照周礼管理封国的内部事务。另外，以殷商遗民为主的宋国亦存在此类现象。这从侧面说明（　C　）
A.鲁宋等国重视传统的礼俗
B.选贤任能得到诸侯国践行
C.周王朝尊重封国的自主权
D.旧制存在影响周天子权威
解析　由题干材料可知，西周时期，鲁国和宋国仍然存在兄终弟及的继承方式，对此周王朝也采取了默认的态度，这从侧面说明周王朝尊重诸侯国的自主权，C项正确。根据“鲁国并未完全按照周礼管理封国的内部事务”可知，鲁、宋等国并不重视传统的礼俗，排除A项；当时的选官制度是世官制，排除B项；材料强调的是分封制之下诸侯的自主权得到尊重，而不能体现旧制度对周代的消极影响，排除D项。
11.[2024广东六校联考]西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方，由地方以见天下”。据此可知，西周封建（　B　）
A.以神权政治为核心
B.秉持天下一家的治国理念
C.源于自然风土民情
D.强化了宗法制度的重要性
解析　根据材料“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”“藏天下于地方，由地方以见天下”可知，西周秉持天下一家的治国理念，强调遵守天道礼法，教化百姓，蕴含敬天保民的德治思想，B项正确；材料强调西周封建秉持天下一家的治国理念，未体现神权政治，排除A项；西周封建依靠宗法分封制而建立，并不是源于自然风土民情，排除C项；材料强调的是西周封建秉持天下一家的治国理念，而不是宗法制度的重要性，排除D项。
12.[2023山东临沂模拟，14分]2019年7月6日，中国浙江的良渚古城遗址入选《世界遗产名录》。阅读材料，回答问题。
材料一　良渚古城遗址，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地……距今5 300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。
——摘编自秦岭《良渚的故事》，《光明日报》
2019年7月7日
材料二　良渚的第一代考古人施昕更（1911—1939），先后三次主持发掘工作。1938年，施昕更一边在浙南山区参加抗战游击，一边克服困难继续考古整理工作，五万余字、百余张图片的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》得以在战火纷乱的上海正式出版，堪称传奇。施昕更在《良渚》的卷首语写道：“这本报告，是随着作者同样的命运，经过了许多患难困苦的历程，终于出版了。虽然是值得欣慰的事，但是此书既成，反不忍卒读，更感慨万端！遥想这书的诞生地——良渚……大好山河，为敌骑践踏而黯然变色，这报告中的材料，也已散失殆尽，所以翻到这书的每一页，像瞻仰其遗容一样的含着悲怆的心情……然而，中国绝对不是其他民族可以征服了的。历史明明告诉我们，正因为有渊源悠久、博大坚强的文化，所以我们生存在这艰巨伟大的时代，更要以最大的努力来维护来保存我国固有的文化，不使其毁损毫厘，才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心！”
——摘编自施昕更《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，就“施昕更与良渚”谈谈你的看法。（8分）
解析　第（1）问，据材料一中良渚遗址所出现的时间“距今5 300年前后”可知，良渚遗址出现在距今5 300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；据材料一“良渚古城遗址，根据遗迹功能和类型，大概分为三类……第三类是分等级墓地”等可知，遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征；据材料一“第二类是‘外围水利系统’，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤”“在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米”可知，遗址有庞大的水利系统、发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。第（2）问，首先根据材料对施昕更的考古贡献和爱国精神作简要叙述。据材料二“三次主持发掘工作。1938年，施昕更一边在浙南山区参加抗战游击，一边克服困难继续考古整理工作……《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》……正式出版”可知，施昕更三次主持良渚遗址的发掘工作，一边积极参加抗日战争，一边进行考古资料整理工作；据材料二“大好山河，为敌骑践踏而黯然变色……正因为有渊源悠久、博大坚强的文化……使每一个人都有了一个坚定不拔的信心”可知，他克服困难写成《良渚》，向世人展示了中华文明的起源，他的研究成果倾注着对家乡的眷恋和对中华文明的热爱，体现了强烈的民族自信和文化自信，具有强烈的爱国精神和民族精神；他的行为谱写了一首文化救国、文化兴国的赞歌。然后结合对施昕更的评价谈谈自己的责任与担当即可。
答案　（1）良渚遗址出现在距今5 300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征（良渚遗址有雄伟的宫殿，层级分明的等级墓地，代表权力与信仰的玉器和祭坛）；遗址有庞大的水利系统、发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。（6分）
（2）施昕更三次主持良渚遗址的发掘工作，一边积极参加抗日战争，一边进行考古资料整理工作。他克服困难写成《良渚》，向世人展示了中华文明的起源，他的研究成果倾注着对家乡的眷恋和对中华文明的热爱，体现了强烈的民族自信和文化自信，具有强烈的爱国精神和民族精神。他的行为谱写了一首文化救国、文化兴国的赞歌。我们应该学习施昕更的伟大精神，担负起时代责任、民族使命。（8分）2025届高考历史一轮复习讲义
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固之汉代统一多民族封建国家的巩固
知识点讲解
知识点一　西汉的建立与“文景之治”
1.西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。
2.汉初的统治
“文景 之治” 汉初统治者吸取秦亡教训，尊奉[1]　黄老无为　思想，采取“与民休息”政策，文景时期，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
王国 问题 ①背景：汉初“汉承秦制”，但地方行政制度采取[2]　郡县与分封　并行制。 ②问题：王国拥兵自重，给中央集权造成严重威胁。 ③应对：汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又分封同姓诸侯王；汉景帝时，削减诸侯封地，引发七国之乱，后被平定。
　　　　　　　　　　　　　“汉承秦制，有所损益”
（1）基本承袭了秦朝创立的皇帝制度，在此基础上构成了比较完整的皇帝名号、礼仪等制度。
（2）基本承袭了秦朝以丞相为核心的三公九卿制。西汉建立后至汉武帝以前的中央官制基本没有突破秦代模式。汉武帝时设立中朝，丞相职权转移。
（3）基本承袭了郡县制，但又在地方推行封国制。
（4）汉朝承袭了秦朝的法律制度，在秦律的基础上进行了删减。
（5）汉朝承袭了秦朝的赋税、徭役、兵役制度，在此基础上又有所发展。
知识点二　西汉的强盛
1.加强中央集权
政治 颁行“[3]　推恩令　” 成功削弱了诸侯王的势力。
中外朝制度 加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。
选官制度 确立以[4]　察举制　为代表的新的官吏选拔制度。
刺史制度 将全国划分为13个州部，分设[5]　刺史　，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。
地方治理 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
经济 改革币制 将铸币权收归中央。
实行[6]　盐铁官营 由政府垄断盐、铁的生产和销售。
推行均输平准 在地方设均输官，在京师设平准官，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
抑制工商业者 向工商业者征收财产税。
思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
2.稳固边疆，开拓疆域
北击 匈奴 任用卫青、霍去病为将，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
张骞出 使西域 开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。
通西 南夷 派兵灭南越，使得夜郎、南越政权归附汉朝，在海南岛置珠崖等郡。
地方 治理 公元前60年，在乌垒城设置[7]　西域都护府　，作为管理西域的军政机构。
加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
知识点三　东汉的兴衰
1.王莽篡汉
（1）西汉灭亡：公元9年，外戚王莽夺取皇位，西汉灭亡。
（2）王莽改制：针对西汉后期的社会矛盾，王莽推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。23年，王莽政权被绿林军推翻。
2.“光武中兴”
（1）背景：[8]　25　年，刘秀重建汉朝，定都洛阳。随后刘秀平定一些割据政权，实现全国统一。
（2）措施及其作用
措施 作用
政治 加强皇权，增强[9]　尚书台　的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。 加强中央集权，稳定社会秩序。
经济 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。 抑制豪强势力，缓和社会矛盾。
文化 重视儒学。 儒学继续发展。
（3）结果：政局稳定，经济发展。
3.东汉衰亡
　　　　　　　　　　　外戚、宦官专权是皇权的异化
外戚、宦官专权是君主专制高度发展的产物。君主集权的加强，必然使权力高度集中到皇帝手中，外戚和宦官是寄生于皇权的赘疣。当皇帝幼弱、统治失灵时，他们就会挟持皇帝，掌握朝政。
知识点四　两汉的文化
史学 《史记》 西汉司马迁撰写，首创[12]　　纪传体　通史体裁，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史。
《汉书》 东汉[13]　　班固　撰写，是我国第一部纪传体断代史。
文学 汉赋 讲究铺陈排比，辞藻华丽。
乐府诗 乐府采集民歌修改而成，多反映当时社会的真实情况。
科技 医学 《黄帝内经》成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础。
《[14]　　神农本草经　》成书于东汉，是中国古代第一部药物学专著。
东汉张仲景著有《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。
东汉华佗发明了适用于外科手术的麻醉药——麻沸散。
数学 《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
西汉初期成书的《周髀算经》记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用勾股定理的特例商高定理。
造纸术 105年，蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
农学 出现了《氾胜之书》，其后出现的《四民月令》中也有较多的农学内容。
情境1　汉初的社会状况
　　汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
　　据材料概括汉初采取“与民休息”政策的背景。
答案　汉初民生凋敝，经济残破。
概念
黄老之学
始于战国时期，兴盛于西汉初年，其假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳家、儒家、墨家等诸家观点而成。在社会治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。黄老之学的主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。
情境2　汉初的王国问题
　　偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。”
——《汉书·主父偃传》
材料说明汉武帝时期存在什么问题？汉武帝是如何解决这一问题的？
答案　问题：地方势力膨胀，威胁中央集权。解决：颁布“推恩令”，通过分割王国封地来削弱地方势力，加强中央集权。
图解历史
董仲舒的儒学思想
情境3　盐铁官营
　　当此之时，四方征暴乱，车甲之费，克获之赏，以亿万计，皆赡大司农，此皆……盐铁之福也。
——（西汉）桓宽《盐铁论》
　　据材料说明汉武帝实行盐铁官营的直接目的。
答案　增加政府财政收入。
概念 均输平准制度
均输，就是调剂物资运输。令各郡国把应当缴纳的贡赋都按照当地市价，缴纳当地出产的土特产，由各地均输官根据物资供需情况，或是组织运往京师，或是运往缺乏该项物资的地区出售。平准，就是平抑物价，由大司农设立平准官于京师，“尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之”，以抑物价。均输平准制度将过去由富商大贾掌握物资、操纵物价的利权收归朝廷所有。
情境4　光武帝的奴婢改革
　　东汉初年，光武帝下令解放奴婢。解放奴婢的范围，包括因贫穷而被“嫁妻卖子”者，王莽时没入官者，被略者等。有违抗命令而不解放奴婢者，以“略人法从事”。刘秀还下令禁止残害奴婢。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
　　分析光武帝奴婢改革的意义。
答案　解放了部分劳动力，有利于经济恢复发展；缓和了社会矛盾，有利于稳定社会秩序；有利于社会进步；对后世国家治理提供借鉴。
图解历史
东汉外戚宦官交替专权示意图
情境5　东汉时期的清议
　　清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌袭扰，政治、社会上都呈现着动荡和不安。
　　群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。
　　东汉太学生的清议运动体现了怎样的家国情怀？
答案　太学生少年英锐，敢于思想创新，对于弊政言行较为勇敢，有比较强的社会责任意识。
探究点演练及归纳总结
探究1　汉代大一统国家的巩固
材料　汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5 900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等整理
材料主旨 材料主要论述了汉朝国家治理的措施及其意义。
思考：根据材料并结合所学知识，概括汉朝国家治理的措施，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。
试答：　 措施：郡县严格执行统一的制度、法令；建立察举制度，培育士大夫官僚队伍；实行编户齐民制度；强调儒家伦理规范的教化作用；使用统一的文字；在制度上对各地区民众同等对待。意义：奠定了中国的基本疆域；强化了民族认同；形成了追求统一的价值观；创立了中国古代治国理政的基本模式。　
家国情怀——汉代统一多民族封建国家的巩固对中国历史发展的意义
巩固 统一 汉武帝巩固边疆；公元前60年，为了管理西域，西汉建立西域都护府；东汉对西域与乌桓等地的经营，对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融，有重要意义。
制度 创设 完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。
经济 发展 加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流提供了基础。
价值 观念 推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力。
民族 交融 境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式。
统一 心理 秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。
历史解释——汉代强干弱枝的重要措施
（1）迁徙郡国豪富，有效地打击了地方势力，加强了朝廷力量。
（2）推恩王侯子弟，进一步解决了诸侯王过于强大难以制约的问题。
（3）颁布“附益法”，限制世人与诸侯王交游。
（4）惩治地方豪族，对压制地方豪族的猖獗气焰、强化中央集权起了显著的作用。
（5）设置十三部刺史，加强了朝廷对地方的控制。
历史解释——儒学正统地位确立对中国历史发展的影响
对汉代 政治 有利于加强中央集权，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。
对民族 精神 儒学逐渐成为中华民族的独特精神，成为维护国家统一的强大思想武器。
对传统 文化 成为两千多年来中华传统文化的主流。
对皇权 既为皇权的合理性进行辩护，也借助神权警示统治者，一定程度上限制了皇权。
对古代 教育 促进了教育事业的发展，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
对法律 使汉代以后的法律具有儒学化的特点，即将儒家的道德精神注入法律、法令，使儒家思想成为古代立法、司法的重要指导思想。
探究2　东汉的衰亡
材料　自给自足的田庄经济，独立的私人武装力量，豪强地主的田庄俨然就是一个独立性很强的王国。经济上，它们不断膨胀的势力是对国家小农经济的严重破坏；政治上，它们是中央集权的离心力量；军事上，它们拥有不断壮大的私人武装力量，是对国家统一局面的严重威胁。在黄巾大起义和汉末大乱中，许多豪强大族乘机割据称雄，如曹操、袁绍等。在镇压农民起义的过程中，他们的势力不断壮大。从公元190年讨伐董卓伊始，这些地方军阀之间的斗争就开始了，最终发展为全国性的混战。
——摘编自赵长欣《政治腐败下东汉的灭亡》
材料主旨 材料介绍了东汉时期豪强地主发展的影响。
思考：结合材料，概括豪强地主势力的发展演变给东汉社会带来的影响。
试答：　 破坏小农经济；威胁中央集权，不利于国家统一；是导致东汉灭亡的重要原因。　
历史解释——东汉后期威胁王朝统治的主要因素
（1）匈奴问题：两汉时期，中原王朝强大之时，匈奴一般与中原王朝维持和平的局面，但是东汉后期国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。
（2）豪强地主：东汉政权依靠豪强地主建立，此后，豪强势力进一步膨胀，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。
（3）外戚宦官专权：东汉后期，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗。
（4）土地兼并严重：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，阶级矛盾尖锐，这是造成黄巾起义的最主要原因。
命题点习题讲解
命题点1　汉初的统治
1.[2023广东]汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌《南风》之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想 （　A　）
A.适应了休养生息的政治需要
B.契合了德法并用的治国理念
C.为尊崇儒术提供依据
D.有利于加强中央集权
解析　据材料“故无为者乃有为也”可知，陆贾借助舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治国理念，迎合了汉初社会凋敝、亟须恢复生产的需要，故选A项；汉初的休养生息思想是黄老之学的体现，是对法家严刑峻法和儒家积极有为思想的修正，排除B项；陆贾无为而治的思想强调顺其自然，与尊崇儒术所强调的积极有为的思想不符合，也不利于加强中央集权，排除C、D两项。
命题点2　汉武帝的施政措施
2.[2022湖南]汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举（　A　）
A.体现以农为本　　　B.服务于汉初战事
C.意在藏富于民　　D.解决了财政危机
解析　根据材料“凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”可知，汉武帝采用各种方式弥补财政缺漏，唯独不敢增加田租，这反映了农业的重要性，体现了以农为本的治国理念，故选A项；汉武帝时期并非汉初，排除B项；汉武帝的举措是取财于民而非藏富于民，排除C项；材料并未涉及汉武帝此举的结果，且“解决了”说法绝对，排除D项。
3.[2022.1浙江]汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺史秩仅600石，但能以卑临尊，监察秩2 000石的郡太守和王国相。由此可知，西汉刺史的设置（　B　）
A.可以弥补宰相才干不足的缺陷
B.有利于加强中央对地方的控制
C.是地方行政体制建设的重要内容
D.代表着社会履行监察官员的职能
解析　依据材料“刺史定期……巡行……以卑临尊”等可知，刺史的设置加强了中央对地方官员的监控，从而加强了中央对地方的控制，故选B项。刺史并非宰相的行政助手，故排除A项；西汉刺史是监察体制中的官员，而非行政官，其不管地方具体的民政事务，故排除C项；刺史代表的是皇帝，仅仅是皇帝的耳目和工具，而非代表社会，故排除D项。
命题变式
4.[2024河北模拟]汉初，官吏主要来源于军功地主和高官子弟。汉武帝即位后，大力推行察举制，还亲自征召那些有一定能力而处于归隐状态的人，并根据才能授予官职。同时推行“公车上书”制，天下吏民上书言事，如有可取者，即授以官职。汉武帝的举措（ A ）
A.扩大了统治基础　　B.削弱了地方割据势力
C.打击了门阀士族　　D.适应了社会转型需要
解析　根据材料可知，与汉初相比，汉武帝加强了对官员选拔的掌控，官员的来源范围扩大，这有利于扩大统治基础，故选A项。材料没有涉及削弱地方割据势力的信息，排除B项；门阀士族形成于魏晋时期，排除C项；西汉时期并非社会转型时期，排除D项。
命题点3　东汉的衰亡
5.[2023山东]先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了 （　A　）
A.政治衰颓的时代景象　　B.戒奢尚俭的社会风气
C.重农崇耕的思想观念　　D.豪强势重的政治现实
解析　据材料“车慢、稳、宽敞、严密”“可障帷设几、任意坐卧”等信息可知，牛车相对于马车较为舒服，东汉后期，从统治者到士大夫阶层都喜欢乘坐牛车，追求享受，体现出此时期政治的衰颓现象，故选A项。据材料“可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐”可知，这是一种奢侈行为，而非戒奢尚俭，B项排除；牛是农耕的主要畜力，材料反映的是社会上层使用牛来拉车享受生活，并非反映重农崇耕的思想观念，故C项排除；豪强势力属于地方势力，材料反映不出地方势力强大，D项排除。
命题点4　两汉的史学
6.[2022辽宁]《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（　C　）
A.边疆治理趋于完善
B.地方行政制度的发展
C.“大一统”的政治理念
D.“华夷之辨”的思想意识
解析　材料“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等都带有四海一家的意思，即体现出“大一统”的政治理念，故C项正确。
命题变式
7.[2023重庆模拟]司马迁著《史记》，撰《项羽本纪》《陈涉世家》，而东汉班固所著《汉书》则将二人编入列传，并直呼其名为《陈胜项籍传》；《史记》未给汉惠帝立纪，而是附在《吕后本纪》中，《汉书》则以帝王为中心，一帝一纪。这些变化反映了（　D　）
A.大一统局面的巩固　　B.外戚影响力逐渐削弱
C.著史规范逐渐形成　　D.儒学正统观念的强化
解析　本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，世家是给诸侯王作的传，列传记载的是帝王、诸侯王以外其他各方面代表人物的生平事迹。班固所著《汉书》以帝王为中心，一帝一纪，将项羽、陈胜编入列传，这反映了对帝王中心地位的肯定，弱化了项羽、陈胜的地位，体现出儒家正统观念的强化，故D项正确。材料与大一统局面无关，故A项排除；东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面，“外戚影响力逐渐削弱”不符合史实，故B项排除；《史记》是我国第一部纪传体通史，《汉书》是纪传体断代史，这无法体现著史规范逐渐形成，故C项排除。
命题点1　汉初的统治
1.[2021湖南]汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法（　B　）
A.反映嫡长子继承制得到执行
B.旨在预防外戚干政的重演
C.推动仁孝成为选帝主要标准
D.表明相权对皇权构成威胁
解析　根据材料并结合所学知识可知，汉初的“诸吕”属于外戚，大臣们迎立刘恒为帝的原因是刘恒本人仁孝以及太后家薄氏谨良，这说明这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B项。刘恒不是嫡长子，排除A项；仁孝只是选帝的标准之一，不是主要标准，排除C项；材料强调的是预防外戚干政，而非相权对皇权构成威胁，排除D项。
2.[2021湖南，10分]阅读材料，完成下列要求。
材料　汉初郡国并行，诸侯王国地位在中央政府管辖的郡之上。随着诸侯王势力膨胀，地方割据势力与朝廷之间的矛盾日益激化。景帝时，采纳晁错强硬削藩的建议，先后以各种罪名削去楚王、赵王和胶西王的部分封地，并下诏削夺吴王刘濞的会稽、豫章郡，结果引发吴楚七国之乱。平定叛乱后，景帝吸取汉初王国制度的教训，趁机采取了一系列控制诸侯王国势力的变革措施。首先，确立以郡为国的原则，新建王国不再跨郡，远不如旧王国强大。后来，景帝又下诏，“令诸侯王不得复治国”，免除诸侯王的行政权力； “天子为置吏”，彻底堵住各诸侯王从前通过任用官吏培植私党的途径；同时削减王国官吏，使他们的规模、仪制无法与朝廷抗衡。从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题，创造了必要条件。
——改编自林剑鸣《秦汉史》等
（1）根据材料，简析汉初诸侯王国势力膨胀的制度因素。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，比较汉景帝解决王国问题措施与汉武帝推恩令的不同之处。（4分）
解析　第（1）问，根据材料从实行郡国并行制、诸侯王具有一定行政权力、诸侯王国地位在郡之上、王国官制仿照中央等方面简析即可。第（2）问，从汉景帝和汉武帝采用的措施重点和手段等角度进行比较即可。
答案　（1）郡国并行，王国地位在郡之上；王国封地可以跨郡；诸侯王有行政权和官吏任命权；王国官制仿照中央。（6分）
（2）景帝采用强硬手段，武帝采用怀柔手段；景帝重在削弱王国治权，武帝重在拆分王国封地。（4分）
命题点2　汉武帝的施政措施
3.[2022天津]汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于 （　D　）
A.朝廷过度干预经济　　　B.国家经济资源枯竭
C.盐铁官营不合时宜　　 D.只重开源未能节流
解析　由“‘以均输调盐铁助赋’，国家财政收入增加”并结合所学知识可知，汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施实现了经济上的开源，国家财政收入增加。由“常年对外用兵，还前后巡游二十余次……‘所过赏赐……钱金以巨万计’”可知，汉武帝对外用兵、巡游赏赐花费巨大，即汉武帝没有注重节流，D项正确。
4.[2020山东]先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（　B　）
A.重视关中地区经济发展　
B.强化了经济控制
C.开通了丝路贸易
D.以儒家义利观教化百姓
解析　结合材料及所学可知，西汉中期，中央政府推行盐铁官营政策，限制私营商业的发展，从而导致商人活动步入低谷，故B项正确。重视关中地区的经济发展、开通丝路贸易与山东东部地区商人活动步入低谷无直接联系，排除A、C两项。儒家义利观强调重义轻利，对商业发展虽有所影响，但不是山东东部地区商人活动步入低谷的主要原因，故排除D项。
5.[2021北京，6分]（节选）明堂
材料一　西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亞”形布局。
材料二　汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亞”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。
（1）阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。（6分）
解析　第（1）问，第一小问从西周与汉代两个时期明堂的名称、形态布局等角度进行比较。第二小问结合汉代新儒学的内容和特点等知识进行说明即可。
答案　（1）①西周明堂是朝堂及太庙的别称，汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形，汉代呈“亞”形。②汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒学体系。因此，汉代在根据儒家经典复原明堂时，融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说。（6分）
命题点3　东汉的衰亡
6.[2021辽宁]东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是（　B　）
A.加强道德修养　　　　B.追求政治利益
C.辨别大宗小宗　　D.维护经济特权
解析　东汉后期，世家大族注重家谱、别录、私传的修撰，意在强调门第，追求政治上的垄断，以维护自身的政治利益，B项正确。
命题点4　两汉的史学
7.[2023辽宁]《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（　D　）
A.《史记》具有真实性和文学性
B.文献价值有赖于当代学者阐释
C.文献必须得到出土文物的印证
D.考古资料有助于探求历史真实
解析　据材料“今有学者认为……应有第四家注，即考古学家的注”可知，该学者意在强调考古资料对探求历史真实有重要作用，故D项正确。材料旨在强调考古资料的重要性，而非强调《史记》的真实性和文学性，故A项排除；文献价值是客观存在的，不依赖于当代学者阐释，故B项排除；“必须”一词表述绝对，故C项排除。
8.[2021江苏]《史记·淮阴侯列传》：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”在这里，司马迁采用的史学方法是（　B　）
A.档案文献与现场考察结合
B.口述资料与实地探访互证
C.出土简牍与历史文献参校
D.民间传说与墓志铭文比对
解析　材料的大意是：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信是平民百姓时，他的心志就与众不同。他母亲死了，家中贫困没有用来埋葬母亲的钱，可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓，的确如此。材料中“淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异”体现了口述资料；“吾如淮阴”“余视其母冢”体现了实地探访。由此可知，B项正确。
习题演练
1.[2024江西名校摸底]汉初，贾谊认为只要不是直接从事农业生产的人，与游食之民没有什么区别，都在助长“淫侈之俗”；晁错认为一旦百姓离乡从商，就会像“鸟兽”一样难以禁止，对统治者构成威胁。这些主张 （　B　）
A.汲取了秦朝灭亡的教训　B.着眼于西汉经济的恢复
C.总结了七国之乱的教训　　D.得益于盐铁官营的经验
解析　贾谊和晁错都生活在西汉前期，当时最需要解决的问题是恢复经济、巩固统治，而重视农业是经济恢复的关键，B项正确。秦朝灭亡的主要原因是实行暴政，而材料未涉及相关内容，排除A项；材料与七国之乱无关，排除C项；盐铁官营是汉武帝时期的举措，与两人的主张无关，排除D项。
2.[2023广东六校联考]汉初文献将汉朝中央政府直接统治区域的人称为“汉民”，将其他诸侯国人称为“吴人”“楚人”“齐人”等。这些不同的称谓（　A　）
A.有利于洞察汉初的国家结构
B.表明王国力量严重威胁中央
C.说明国家统一观念尚未出现
D.揭示汉初区域经济差异明显
解析　西汉初年实行郡国并行制，“将汉朝中央政府直接统治区域的人称为‘汉民’，将其他诸侯国人称为‘吴人’‘楚人’‘齐人’等”正是郡国并行制的反映，因此，这些不同的称谓有利于洞察汉初的国家结构，A项正确。
3.[2024河北保定月考]西汉中期以来，普遍采用“二步操作法”，淬火柔化处理铸铁的技术水平进一步提高。铁农具的种类大大增多，既有犁、铧，又有用于播种的铁耧足及用于深耕犁沟的大型全铁犁。除农具以外，铁兵器也逐渐代替了铜兵器，生活器皿和杂用器物也多使用铁制品。出现这种变化的主要原因是，西汉（　B　）
A.边疆军事的需要　　　B.盐铁官营的政策
C.传统农业的转型　　　D.王国问题的解决
解析　由材料“西汉中期以来”“铁农具的种类大大增多”“铁兵器也逐渐代替了铜兵器”等信息可知，西汉中期以后，铁器得到广泛使用。结合所学知识可知，汉武帝时实行盐铁专营，把国家的铁器经营权收归中央，由中央统一铸造铁器，官营手工业极大扩展了铁器的种类和使用范围，B项正确；铁兵器与军事相关，但是铁农具种类的增多与军事关系不大，排除A项；汉代传统农业并未发生转型，排除C项；王国问题的解决与铁器的大量使用没有必然联系，排除D项。
4.[2024山东日照开学考]自春秋战国至西汉前期（汉武帝以前），士人一直为游士，其社会角色游移不定。自汉武帝时始，“游士”逐渐成为“儒士”，到东汉前期，最终演变为活跃在政治舞台上的“士大夫”。导致这一变化的主要因素是（　C　）
A.社会阶层流动的加速　　B.大一统政局已开始形成
C.儒学主流地位的确立　　D.选官用人标准发生转变
解析　根据材料并结合所学知识可知，汉武帝时期确立了儒学的主流地位，儒学的内容成为选官的重要标准，所以士的角色发生变化，C项正确；两汉时期，社会阶层流动慢于春秋战国时期，排除A项；秦朝就已经开始形成大一统的政局，排除B项；从汉武帝到东汉前期一直实行察举制，选官用人的标准没有发生转变，排除D项。
5.[2024天津月考]王莽颁布“王田令”，要求按照《周礼》的井田制模式，实行“均田”。汉光武帝刘秀下诏“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”，作为征收田赋和征发徭役的依据。据此可知，两者旨在（　B　）
A.实行土地国有　　B.限制土地兼并
C.减轻农民负担　　D.打击豪强地主
解析　王莽“按照《周礼》的井田制模式，实行‘均田’”，即强调土地国有；汉光武帝刘秀下诏核查土地占有的实际情况，并将此“作为征收田赋和征发徭役的依据”，这两种措施都是为了限制土地兼并，B项正确。A项是材料反映的现象，不是目的，排除；材料中王莽和汉光武帝刘秀的土地政策的主要目的是限制土地兼并，而非减轻农民负担，排除C项；D项不是主要目的，排除。
6.[2024广东汕头期中]汉初诸侯王墓葬中随葬乐器相当丰富，如广州南越王墓出土编钟、编磬等共计138件；西汉晚期至东汉，诸侯王墓葬中礼制乐器骤减，仅山东济宁东汉任城孝王墓残存有做工粗糙的陶钮钟3件。这种变化反映了汉代（　A　）
A.诸侯王政治地位的衰落　B.儒家思想逐渐出现危机
C.政府强力抑制奢靡之风　　D.社会动荡影响艺术发展
解析　根据材料并结合所学知识可知，汉初由于实行郡国并行制，诸侯王的实力较为强大，因此汉初诸侯王墓葬中随葬乐器相当丰富。西汉武帝时期，为了加强中央集权，颁布推恩令，诸侯王的实力被严重削弱，所以西汉晚期至东汉，诸侯王墓葬中礼制乐器骤减。故汉代墓葬中礼制乐器由多到少反映了诸侯王政治地位的衰落，A项正确。
7.[2024湖南岳阳月考]东汉时期，以官僚、商人、地主三位一体为特征的大土地所有制田庄经济得到迅速发展，形成了“闭门自市”的农工商相结合的经济现象。这一现象（　A　）
A.使中央集权受到威胁　　B.加强了城乡经济联系
C.推动了区域经济发展　　D.提高了工商业者地位
解析　东汉以官僚、商人、地主三位一体为特征的大土地所有制田庄经济的发展为地方割据势力的形成提供了条件，对中央集权形成了威胁，A项正确；田庄经济的特征是自给自足，而非在城乡之间开展贸易，不能加强城乡经济联系，排除B项；田庄经济加强了对人口、土地的控制，造成地方割据，不利于区域经济发展，排除C项；田庄经济下占据主导地位的是大官僚、大商人、大地主，对于提高一般工商业者地位作用不大，排除D项。
8.[2023沈阳质监]西汉史学家司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3 000年的历史。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动。由此可见，《史记》（　A　）
A.具有较高的史学和文学价值
B.堪称纪传体断代史典范
C.真实还原了历史发展的面貌
D.成为儒家经典代表作品
解析　根据材料及所学可知，《史记》首创了纪传体通史体裁，具有较高的史学价值，“文字精练，人物刻画与叙事生动”表明《史记》具有较高的文学价值，故A项正确；《史记》是纪传体通史，故B项错误；《史记》属于文献史料，具有主观性，并不一定会真实还原历史发展的面貌，故C项错误；《史记》并不是儒家经典的代表作品，故D项错误。
9.[2024江苏质监]《九章算术》以解决实际问题为导向，归纳成246个例题，主要解决土地的丈量与赋税计算，粮食加工与兑换比率，徭役均输的征发摊派，沟洫开挖和土方工程的修筑，纺织与制造业的生产，商品流通与关税等问题。由此可知，《九章算术》（　A　）
A.与我国古代国家治理密切相关
B.在中国数学史上占有重要的地位
C.佐证两汉民众赋役负担较沉重
D.说明古代基层治理水平臻于完善
解析　从材料中的“解决土地的丈量与赋税计算……商品流通与关税等问题”可以看出，《九章算术》注重实用性，以解决实际问题为导向，与赋税计算、徭役均输的征发摊派、生产制造等有关，A项正确；材料没有谈及《九章算术》的地位，排除B项；《九章算术》是以解决实际问题为导向的数学著作，无法看出民众的赋役负担是否沉重，排除C项；材料中没有涉及基层治理的内容，也无法看出基层治理水平是否完善，排除D项。
10.[2023辽宁模拟]《汉书·魏相传》载，魏相升迁为扬州刺史，“考案郡国守相，多所贬退”；《汉书·何武传》载，何武做扬州刺史，二千石官吏有罪，“应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平”。这表明汉代刺史的设置（　A　）
A.有助于维护地方吏治清明
B.建立了系统完善监察体系
C.提升了地方政府行政效率
D.实现了地方机构分权制衡
解析　据材料“多所贬退”“州中清平”可知，汉代刺史的设置加强了对郡国高官的监察，促使政府重视高级官员的个人才能德行，这有助于改善地方官场风气，维护地方吏治清明，A项正确。
11.[2024福建联考]汉武帝时在全国大规模兴修水利。在长安附近开凿白渠，溉田四千五百余顷；在东泰山下引汶水灌溉农田﹔在甘肃境内引黄河水灌田﹔在安徽境内引淮水灌溉。其他新开水渠、陂池也很多，溉田各在数千顷或万顷以上。这反映出当时（　D　）
A.国家经济重心南移　　B.江南地区开发加速
C.政府厉行重农抑商　　D.国家治理能力增强
解析　据材料信息可知，汉武帝在全国范围内大规模兴修水利。水利建设体现国家强大的组织能力，这说明当时国家治理能力增强，故选D项；国家经济重心开始南移始于唐安史之乱后，排除A项；材料中的水利工程主要分布在北方地区，排除B项；材料仅显示汉武帝重视农业，看不出其抑制工商业，排除C项。
12.[考古证史/2024山东联考]位于江西省南昌市新建区的西汉海昏侯墓葬，不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车马器山羊纹银当卢，还出土了骆驼造型的编钟架构件鎏金青铜钩，这是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代（　D　）
A.游牧民族的南下较为频繁
B.南方主要交通工具是马车与骆驼
C.江南地区手工业领先北方
D.陆上丝绸之路对江南地区的影响
解析　江西地区的海昏侯墓发现了具有北方和西北地区风格的银质车马器与骆驼形象的青铜器，体现了北方以及西北地区与江南地区的经济与文化的交流，而骆驼是陆上丝绸之路的主要运输工具，这些出土文物体现了陆上丝绸之路对江南地区的影响，D项正确；材料并没有提到这些文物传播到江西的具体方式，所以仅凭这些文物的发现不能证明游牧民族南下较为频繁，排除A项；马车与骆驼是北方的主要交通工具，排除B项；材料没有提到这些工艺品的产地，也没有南北手工业技术的对比，无法判断南方手工业技术比北方先进，排除C项。
13.[情境创新/2024安徽阶段检测]东汉官吏诈病现象是东汉政治文化的一个重要侧面，诈病期间官吏们拥有一种“病人”身份，在行政程序上他们能够合理地拒绝进入或退出官僚队伍。下表是有记录的东汉“诈病官员”人数统计，表格数据体现了（　A　）
时期 “诈病官员”人数
东汉前期 （光武至和帝） 30
东汉后期 （殇帝至献帝） 91
A.政治衰颓的时代景象
B.统治者清除政治的异己势力
C.儒家学者的消极避世
D.黄老之学影响士人价值取向
解析　结合所学可知，外戚宦官专权是东汉政治史上的重要事件，也是东汉王朝走向衰落的要因。面对此种社会现实，部分官吏借助“患病”，或间接地表明态度，或离开政治舞台。故东汉后期“诈病官员”人数激增，反映了政治衰颓的时代景象，A项正确；材料中的信息无法得出东汉官吏“诈病”现象增多，是源于统治者清除政治上的异己势力，排除B项；儒家讲究的是入世，排除C项；黄老之学是汉初奉行的思想，排除D项。
14.[2024重庆七校开学考，12分]阅读材料，完成下列要求。
材料　“大一统”理念贯穿于中华数千年文明的全过程，经过历朝历代的总结和实践，形成了一整套理论体系。“大一统”一词最早见于《春秋公羊传》，先秦时期的“大一统”强调统治权的至高无上，其直接表现为强调政权的正当性与合法性。从空间上看，“大一统”反映了中央与地方的关系，其形式上主张中央对地方（包括四夷之地）的绝对权威。从时间上看，“大一统”追求国家统一、民族和谐的“太平世”。“大一统”理念从秦朝到汉朝时期经历了“实践”“成熟”两个主要阶段的演进过程。
——摘编自李龙、刘玄龙《“大一统”理念的法学解读和时代底蕴》
　　提取材料中关于“大一统”理念演进过程的一个观点，结合所学的秦朝或者汉朝知识，进行论证。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
解析　首先，提取材料中关于“大一统”理念的演进过程的一个观点，如根据材料“‘大一统’理念从秦朝到汉朝时期经历了‘实践’‘成熟’两个主要阶段的演进过程”可拟定观点：秦朝是“大一统”理念的实践期或两汉是“大一统”理念的成熟期。其次，结合所学的秦朝或者汉朝知识，从政治、经济和文化等方面论证。 最后，总结升华即可。
答案　示例一　观点：秦朝是“大一统”理念的实践期。（2分）
论证：公元前221年，秦灭六国，统一了中国， 缔造了中国历史上第一个统一的多民族国家。秦朝一统天下，真正意义上推动了“大一统”理念从理论到整个国家管辖范围内的实践。秦朝实行专制主义中央集权制度，政治上，首创皇帝制度，强调皇权至上，建立三公九卿制的中央政府，在地方推行郡县制，实现中央对地方的垂直有效管辖。经济上，统一货币和度量衡，实现了车同轨。思想文化上，实行书同文，加强思想控制。上述措施都是秦朝对“大一统”理念的实践，有助于巩固大一统的局面。 这些制度和措施符合历史潮流，对中华民族的生存与发展产生了深远影响。
秦朝建立了“大一统”的封建帝国，是“大一统”的初步形成期。（10分）
示例二　观点：两汉是“大一统”理念的成熟期。（2分）
论证：两汉国家政权在形式上基本延续了“大一统”的局面。 政治上，汉代的中央集权制进一步发展和完善， 汉武帝时期通过“推恩令”基本解决王国对中央的威胁。经济上，通过盐铁官营等措施加强国家对经济的管控。在民族关系上，汉代加强对西南、华南等少数民族地区的管理，设置西域都护，西域正式纳入中央王朝管辖。经过两汉的努力，基本解除匈奴对汉王朝的威胁，保护了农耕文明。“大一统”理念成熟的另一个重要表现是董仲舒将“大一统”思想系统化， 形成一个全面、严密的理论。随着儒家思想成为正统思想，“大一统”的理念也更加深入人心。
由此可见，两汉从国家治理和民族关系上进一步继承和发展了“大一统”理念， 而“大一统”理念的内涵也在汉代得以系统化，所以两汉是“大一统”理念的成熟期，对统一多民族国家的发展影响深远。（10分）

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