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第 7课 百家争鸣（学案）
一、通读教材，掌握基础知识
1.百家争鸣的定义：战国时期的各家学派（儒墨道法兵农阴阳等）的代表人物
( )，著书立说，提出各种( )主张，希望用自己的学说解决( )
问题，也就是当时礼崩乐坏、战乱不休的情况。各学派在思想上、政治上的观点( )
（选填相同还是不同），学派之间展开激烈( )，相互( )；同时又相互( )，
取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称之为( )。（教材 42页最后一段）
2.百家争鸣的背景：百家争鸣之所以会出现在春秋战国时期，背景是多方面的，比如说
政治上的王室衰微、诸侯争霸、各国变法，军事上的兼并战争带来的连年战乱等，但根本原
因，还是因为经济的发展，即( )农具和( )提高了农业生产力水平，进而使旧的
社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。（回顾之前所学，教材 31 页）
同时，因为身为周朝史官的老子西出函谷、下层没落贵族的孔子创办私学、有教无类，
促进了教育在民间的发展，以及其他各种因素，导致“学在( ）”格局被打破，( )
勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中，( )家、
( )家、( )家、( )家等学派的影响最大，不过除此之外，还有兵家、农家、阴阳
家、名家、杂家、小说家、纵横家、医家、杨朱学派等。（教材 41 页，百家争鸣第一段）
3.老子与孔子：阅读 39-41 页，完成下面的表格。
老子 孔子
姓名与字
时期与诸侯国
创立学派
经典著作
核心思想
政治主张
老子的思想对后世影响深远，涵
盖了哲学、文化、政治、文学等多个
后世影响 领域，他的观点和思考方式贯穿于中
国古代文化和思想，影响了整个中华
文明的发展进程。
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4.速读 41-42 页内容，重点关注战国时期的学派、代表人物及其主张，完成下表。
学派 兵家
代表人物 孟子、荀子
代表著作
孟子：
主要思想
荀子：
5.百家争鸣的影响是什么？（教材 43页，最后一段，全文抄下）
二、综合思考，核心素养提高
1.列表总结儒墨道法学派的主要代表人物、思想主张及著作。（核心能力：总结归纳）
学派 人物 著作 主要思想主张
创始人
儒家
战国代表
创始人
道家
战国代表
墨家 创始人
法家 集大成者
2.如何理解百家争鸣的时代背景、当时盛况、历史影响和对如今实现中华民族伟大复兴
的启示？（核心素养：时空观念、历史解释、家国情怀）
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3.结合所学，分析下列材料分布反映了什么思想主张：（核心素养：史料实证）
1.“不尚贤，使民不争……是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民
无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》第三
章
思想主张：
2.“有物混成，先天地生……可以为天下母……字之曰道……人法地，地法天，天法道，
道法自然。” ——《道德经》第二十五章
思想主张：
3.“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，
长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随……” ——《道德经》第二章
思想主张：
4.“仁者爱人”“仁者，已欲立而立人,己欲达而达人” ——《论语》
思想主张：
5.（1）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”
（2）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（如果以
政令来引导人民，以刑罚来管束人民，人民虽然不会犯法，但心中并没有道德约束，不会以犯法
为耻；如果能够以道德来引导人民，以礼仪来约束人民，那么人民就会有是非观和羞耻感，就会
自我约束，不会犯罪了）” ——《论
语》
思想主张：
6.子曰：“有教无类。”（孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”）“自行
束脩以上，吾未尝无诲焉。（带着一点微薄的拜师礼来求见我的，我没有不教诲的） ——《论
语》
教育主张：
7.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论
语》
冉有（求）做事时常常退缩，因此孔子鼓励他大胆地向前迈进；子路（由）则因为过于勇敢，
有时不够慎重，所以孔子要他退后一步，谨慎行事。
教育主张：
“有物混成，先天地生……可以为天下母……字之曰道……人法地，地法天，天法道，
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道法自然。” ——《道德经》第二十五章
思想主张：
8.“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……故曰：仁者无敌！”——《孟子》
思想主张：
9.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子》
思想主张：
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》
思想主张：
11.礼者，强国之本也……人道之极也…… ——《荀子》
思想主张：
12.（1）天下兼相爱，交相利……
（2）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而
至于郢，见公输盘……楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” ——《墨子》
思想主张：
13.（1）用财不费，民德不劳，其兴利多矣……去无用之费，圣王之道，天下之大利也
（2）古者圣王之为政，列德而尚贤……有能则举之 ——《墨子》
思想主张：
14.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 ——《韩非子》
思想主张：
15. 君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予，
芸而灭裂之，其灾亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飨。
（君主治理国家千万不可鲁莽粗疏，治理人民千万不可草率急躁。之前我种庄稼，就是太急躁鲁
莽了，结果装甲的收成很不好，这是它在报复我的不负责；第二年我改变了方法，顺应自然规律，
精耕细作，最终获得了大丰收） ——《庄子》
思想主张：
16.庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，
曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵
乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳
尾于涂中。” ——《庄子 秋水》
思想主张：
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第 7课 百家争鸣（练案）
1．（2023·吉林长春·2）春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治
国要顺应自然和民心。该学派是（ ）
A．儒家 B．墨家
C． 法家 D．道家
2．（2024·黑龙江龙东·2）春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为
而治”的思想家是（ ）
A．孔子 B．墨子
C． 老子 D．韩非
3．（2022·山东潍坊·3）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思
想家与其相近的主张是（ ）
A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻
C． 有无相生，难易相成 D．兼爱非攻
4．（2022·甘肃兰州·3）小明的期中考试考砸了，爸爸却说：“这次考差了不全是坏
事，知道差在哪儿了，坏事也可以变成好事嘛！”爸爸的说法与我国古代哪一学派的主张最
接近（ ）
A．道家 B．法家
C． 墨家 D．儒家
5．（2024·湖北中考·1）孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人，有同情
心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（ ）
A．仁者爱人 B．因材施教 C．道之以政 D． 有教无类
6．（2024·甘肃兰州·4）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔
子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事
体现了孔子思想中的（ ）
A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D． 因材施教
7.（2023·海南·2）春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，
孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观
点的是（ ）
A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D． 以法治国
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8.（2024·内蒙古赤峰·2）有学者称，孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来
的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业。由此可知，孔子的
做法有利于（ ）
A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化
C． 促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生
9.（2023·黑龙江大庆·2）梁启超在《世界伟人》中这样记载：“教育家之主义及方
法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，俟（等待）百世而不惑也。”孔子创办私
学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张（ ）
A． “无为而治” B． “有教无类” C． “兼爱” D．以法治国
10.（2024·福建中考·2）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉
有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励
他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ）
A．学而不厌 B．因材施教
C． 温故知新 D．不耻下问
11.（2021·四川达州·14）当前，达州市正在创建全国文明城市。市民素质也在大幅
度提高，比如为避免舌尖上的浪费，大家积极践行国家倡导的“光盘行动”。这行动体现了
战国时期某一思想家的主张。该思想家还提出（ ）
A．倡导节俭 B．以法治国
C． “兼爱”“非攻” D．民贵君轻
12.（2018·山东临沂·1）我国发射的全球首颗量子通信卫星被命名为“墨子号”。该
卫星以战国时期的墨子命名，是因为墨子最早提出光线沿直线传播，进行了小孔成像实验，
奠定了光通信、量子通信的基础。墨子的这项成就，表明他是中国古代伟大的（ ）
A．科学家 B．政治家 C．军事家 D． 教育家
13.（2023·安徽·1）商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则
治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ）
A．无为而治 B．因势而变 C．兼爱非攻 D． 尊卑有序
14.（2021·四川德阳·13）战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商赖为
宗，重“法”（法令）：以慎到为宗，重“势”（威势）到战国末期，将这三派思想兼容并
顾的思想家是（ ）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D． 韩非
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15.（2024·四川宜宾·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之
智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（ ）
A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起
C． 奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智
16.（2023·内蒙古包头·1）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷
纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（ ）
A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果
C． 政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响
17.（2022·湖北鄂州·2）下图文本框的内容反映的主题是（ ）
墨子主张“兼爱”“非攻”
孟子主张实行“仁政”
庄子强调治国要顺应自然
韩非强调依法治国
A．百家争鸣 B．效法古代
C． 诸侯争霸 D．远古传说
18.（2022·江西·2）老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼
爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ）
A．推崇西周制度 B．支持兼并战争
C． 解决社会问题 D．追求精神自由
19.（2022·内蒙古通辽·3）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气
象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐
太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（ ）
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B． 各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C． 儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用
20.（2022·贵州毕节·14）春秋战国时期，我国的经济、政治和思想领域发生了一系
列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。
材料一
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春秋战国时期的农业发展
图 1 春秋战国时期的铁梨 图 2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二
根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩 140
多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。
材料三
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，
并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
（1）根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝
的统治产生了怎样的影响？
（2）材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观
简要评述这一变化。
（3）材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？“百家争鸣”的繁荣局面表现在哪
些方面？
（4）材料三局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系。
20 题答案请填写在答题卡区，卷面整洁，规范化作答。
第 8 页 共 8 页鉴往知来，读史明知——七年级历史核心素养创新教学
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第7课 百家争鸣（学案）
一、通读教材，掌握基础知识
1.百家争鸣的定义：战国时期的各家学派（儒墨道法兵农阴阳等）的代表人物(聚众讲学)，著书立说，提出各种(政治)主张，希望用自己的学说解决(社会)问题，也就是当时礼崩乐坏、战乱不休的情况。各学派在思想上、政治上的观点(不同)（选填相同还是不同），学派之间展开激烈(辩论)，相互(抨击)；同时又相互(影响)，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称之为(百家争鸣)。（教材42页最后一段）
2.百家争鸣的背景：百家争鸣之所以会出现在春秋战国时期，背景是多方面的，比如说政治上的王室衰微、诸侯争霸、各国变法，军事上的兼并战争带来的连年战乱等，但根本原因，还是因为经济的发展，即(铁制)农具和(牛耕)提高了农业生产力水平，进而使旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。（回顾之前所学，教材31页）
同时，因为身为周朝史官的老子西出函谷、下层没落贵族的孔子创办私学、有教无类，促进了教育在民间的发展，以及其他各种因素，导致“学在(官府）”格局被打破，(私学)勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中，(儒)家、(墨)家、(道)家、(法)家等学派的影响最大，不过除此之外，还有兵家、农家、阴阳家、名家、杂家、小说家、纵横家、医家、杨朱学派等。（教材41页，百家争鸣第一段）
3.老子与孔子：阅读39-41页，完成下面的表格。
老子 孔子
姓名与字 李耳，字聃 孔丘，字仲尼
时期与诸侯国 春秋后期楚国 春秋后期鲁国
创立学派 道家 儒家
经典著作 《老子》，又名《道德经》 《论语》
核心思想 “道” “仁”
政治主张 无为而治 以德治国
后世影响 老子的思想对后世影响深远，涵盖了哲学、文化、政治、文学等多个领域，他的观点和思考方式贯穿于中国古代文化和思想，影响了整个中华文明的发展进程。 孔子是大思想家、大教育家，他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义，他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
4.速读41-42页内容，重点关注战国时期的学派、代表人物及其主张，完成下表。
学派 儒家 墨家 道家 法家 兵家
代表人物 孟子、荀子 墨子 庄子 韩非子 孙子、吴起、孙膑
代表著作 《孟子》《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 《孙子兵法》
主要思想 孟子：仁政 民贵君轻 荀子：礼治 兼爱非攻 尚贤尚俭 顺应自然和民心，追求精神自由、人格独立 强调依法治国，建立中央集权 ——
5.百家争鸣的影响是什么？（教材43页，最后一段，全文抄下）
百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
二、综合思考，核心素养提高
1.列表总结儒墨道法学派的主要代表人物、思想主张及著作。（核心能力：总结归纳）
学派 人物 著作 主要思想主张
儒家 创始人 孔子 《论语》 核心思想：仁 政治主张：以德治国 教育主张：有教无类、因材施教等
战国代表 孟子 《孟子》 仁政，民贵君轻等
荀子 《荀子》 礼治
道家 创始人 老子 《老子》 又名《道德经》 核心思想：道，即顺应自然 政治主张；无为而治
战国代表 庄子 《庄子》 治国应顺应自然和民心， 追去精神自由和人格独立
墨家 创始人 墨子 《墨子》 兼爱非攻、尚贤尚俭
法家 集大成者 韩非 《韩非子》 以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治
2.如何理解百家争鸣的时代背景、当时盛况、历史影响和对如今实现中华民族伟大复兴的启示？（核心素养：唯物史观、时空观念、历史解释、家国情怀）
时代背景：百家争鸣之所以会出现在春秋战国时期，背景是多方面的，比如说政治上的王室衰微、诸侯争霸、各国变法，军事上的兼并战争带来的连年战乱等，但根本原因，还是因为经济的发展，即铁制农具和牛耕提高了农业生产力水平，进而使旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。（唯物史观）
同时，因为身为周朝史官的老子西出函谷、下层没落贵族的孔子创办私学、有教无类，促进了教育在民间的发展，以及其他各种因素，导致“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。（时空观念）
当时盛况：战国时期的各家学派（儒墨道法兵农阴阳等）的代表人物(聚众讲学)，著书立说，提出各种(政治)主张，希望用自己的学说解决(社会)问题，也就是当时礼崩乐坏、战乱不休的情况。各学派在思想上、政治上的观点(不同)，学派之间展开激烈(辩论)，相互(抨击)；同时又相互(影响)，取长补短。（时空观念）
历史影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。（历史解释）
如今启示：道家的顺应自然，告诉我们要遵循自然规律，指导着我们保护自然，与自然和谐相处。庄子所追求的精神自由、人格独立，更应成为每个人的精神追求。道家的无为，看似消极，但当我们太过疲累时，是不是可以暂时遁入逍遥之境，放空身心，得一时安闲。
儒家的仁者爱人，告诫我们“己所不欲，勿施于人”，指导我们如何正确处理人际关系。儒家的积极有为，浩然正气，更是成为激励我们不断前进的强大动力，让我们做人做事，都不偏不倚。
墨家的兼爱非攻，不仅适用于当年的春秋战国，更适用于如今变幻莫测的世界局势，墨子这样为世界和平奔走的理想主义者，总是最让人钦佩！墨家的尚贤尚俭，也在告诉我们勤俭节约的重要性。
商鞅变法告诉我们，当历史发展到一定程度时，及时的变革可以推动历史的进步。法家的以法治国，与我们现在的依法治国，虽然有所差异，但也可以给我们提供历史借鉴。
“身与时舛，志共道申；标心于万古之上，而送怀于千载之下。金石靡矣，声其销乎！”
正如刘勰在《文心雕龙 诸子》中所总结的那样，虽然先秦诸子已经距今两千多年，这漫长的时间，足以让沧海变桑田，足以让金石销靡无形，但百家争鸣的余音，依然萦绕在中华大地，他们的思想，已然在华夏生根，成为中华民族传统文化的一部分！（家国情怀）
3.结合所学，分析下列材料分布反映了什么思想主张：（核心素养：史料实证）
1.“不尚贤，使民不争……是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》第三章
思想主张：无为而治
2.“有物混成，先天地生……可以为天下母……字之曰道……人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——《道德经》第二十五章
思想主张：顺应自然
3.“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随……” ——《道德经》第二章
思想主张：朴素辩证法，即一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化
4.“仁者爱人”“仁者，已欲立而立人,己欲达而达人” ——《论语》
思想主张：“仁”
5.（1）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”
（2）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（如果以政令来引导人民，以刑罚来管束人民，人民虽然不会犯法，但心中并没有道德约束，不会以犯法为耻；如果能够以道德来引导人民，以礼仪来约束人民，那么人民就会有是非观和羞耻感，就会自我约束，不会犯罪了）” ——《论语》
思想主张：以德治国
6.子曰：“有教无类。”（孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”）“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。（带着一点微薄的拜师礼来求见我的，我没有不教诲的） ——《论语》
教育主张：有教无类
7.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语》
冉有（求）做事时常常退缩，因此孔子鼓励他大胆地向前迈进；子路（由）则因为过于勇敢，有时不够慎重，所以孔子要他退后一步，谨慎行事。
教育主张：因此啊时间
8.“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……故曰：仁者无敌！”——《孟子》
思想主张：仁政
9.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子》
思想主张：民贵君轻
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》
思想主张：大丈夫的人生观
11.礼者，强国之本也……人道之极也…… ——《荀子》
思想主张：礼治
12.（1）天下兼相爱，交相利……
（2）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘……楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” ——《墨子》
思想主张：兼爱、非攻
13.（1）用财不费，民德不劳，其兴利多矣……去无用之费，圣王之道，天下之大利也
（2）古者圣王之为政，列德而尚贤……有能则举之 ——《墨子》
思想主张：尚俭、尚贤
14.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 ——《韩非子》
思想主张：中央集权
15. 君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予，芸而灭裂之，其灾亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飨。（君主治理国家千万不可鲁莽粗疏，治理人民千万不可草率急躁。之前我种庄稼，就是太急躁鲁莽了，结果装甲的收成很不好，这是它在报复我的不负责；第二年我改变了方法，顺应自然规律，精耕细作，最终获得了大丰收） ——《庄子》
思想主张：治国应顺应自然和民心
16.庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——《庄子 秋水》
思想主张：追求精神自由和人格独立
第7课 百家争鸣（练案）
1．（2023·吉林长春·2）春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治国要顺应自然和民心。该学派是（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
【答案】D
【解析】据“自然的法则”“顺应自然和民心”可知，老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心，故选D项；儒家主张以德治国，反对苛政，认为统治者要实行德政，这与题干主旨不符，排除A项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，提出要选贤能的人治理国家，这与题干主旨不符，排除B项；法家强调反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，这与题干主旨不符，排除C项。
2．（2024·黑龙江龙东·2）春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为而治”的思想家是（　　）
A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非
【答案】C
【解析】根据所学可知，老子是道家学派创始人，在政治上主张无为而治，故选C项；孔子是儒家学说的创始人，孔子思想的核心是“仁”，政治上主张为政以德，排除A项；墨子是墨家学说的创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，排除B项；韩非是法家的集大成者，崇尚严刑峻法，主张加强中央集权，排除D项。
3．（2022·山东潍坊·3）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（　　）
A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻
C．有无相生，难易相成 D．兼爱非攻
【答案】C
【解析】道家学派的创始人老子认为世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，有无相生，难易相成，符合对立统一的观点，故选C项；己所不欲，勿施于人意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方，与材料无关，排除A项；"民贵君轻"是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，排除B项；兼爱非攻是墨家的主张，与材料无关，排除D项。
4．（2022·甘肃兰州·3）小明的期中考试考砸了，爸爸却说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿了，坏事也可以变成好事嘛！”爸爸的说法与我国古代哪一学派的主张最接近
A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家
【答案】A
【解析】据“……坏事也可以变成好事嘛！”可知，这与辩证法思想有关，属于道家主张，故选A项；法家主张中央集权，墨家主张兼爱，儒家主张仁，排除B项、C项、D项。
5．（2024·湖北中考·1）孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人，有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（　　）
A．仁者爱人 B．因材施教 C．道之以政 D．有教无类
【答案】A
【解析】根据题干“孔子曰：‘仁者人也’……关爱尊重他人。有同情心……爱人之心”和所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”， 他将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，故选A项；因材施教是孔子的教育主张，题意反映的是孔子处理人际关系的主张，排除B项；道之以政反映的是孔子的政治主张，他主张以德治国，题意反映的是调节人际关系的思想主张，与题意不符，排除C项；孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，因此，有教无类是孔子的教育主张，不是处理人际关系的观点，排除D项。
6．（2024·甘肃兰州·4）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（　　）
A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
【答案】C
【解析】据材料“马棚失火伤着人了吗？”可知，孔子在自家马棚失火的情况下首先关心人，这体现了孔子“仁者爱人”的主张，即能够关爱他人，以他人的福祉为念，与材料信息相符，故选C项；以德治国是孔子的政治思想，与材料信息无关，排除A项；有教无类、因材施教是孔子的教育思想，与材料信息关系不大，排除B项、D项。
7.（2023·海南·2）春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（　　）
A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．以法治国
【答案】B
【解析】根据所学可知，在社会政治治理上，孔子提出“为政以德”，反映了孔子较早地、自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题，故选B项；春秋时期老子主张顺其自然，“无为而治”，不是孔子，排除A项；墨家创始人墨子主张“兼爱非攻”，排除C项；“以法治国”是战国时期，法家集大成者韩非子的思想主张，排除D项。
8.（2024·内蒙古赤峰·2）有学者称，孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业。由此可知，孔子的做法有利于（　　）
A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化
C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生
【答案】C
【解析】据材料“孔子……人类社会共有共享的学术事业”并结合所学可知，孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，故选C项；孔子在政治上推崇西周的制度，维护旧贵族的统治秩序，但材料强调其在教育方面的贡献，排除A项；材料仅体现了孔子的教育贡献，不涉及具体教育内容，不能得出其“弘扬正气和社会风化”，排除B项；减轻压迫和改善民生与教育无关，材料强调孔子在教育方面的贡献，排除D项。
9.（2023·黑龙江大庆·2）梁启超在《世界伟人》中这样记载：“教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，俟（等待）百世而不惑也。”孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张（　　）
A．“无为而治” B．“有教无类” C．“兼爱” D．以法治国
【答案】B
【解析】根据所学可知，春秋时期教育家孔子创办私学，主张“有教无类”，打破了贵族和王室垄断教育的局面，故选B项；春秋时期老子主张“无为而治”，排除A项；战国时期墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项；战国时期韩非子主张以法治国、法不阿贵，排除D项。
10.（2024·福建中考·2）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（　　）
A．学而不厌 B．因材施教 C．温故知新 D．不耻下问
【答案】B
【解析】根据材料“孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做”“子路比较鲁莽，所以让他注意克制”可知，对待同样的问题孔子给不同的弟子指出了截然相反的解答，体现了因材施教的主张，故选B项；材料与学而不厌无关，学而不厌是指学习总感到不满足，形容好学，排除A项；材料未涉及温故知新的相关信息，温故知新是温习旧的知识，能够得到新的体会或有新的发现，排除C项；不耻下问是形容谦虚好学，排除D项。
11.（2021·四川达州·14）当前，达州市正在创建全国文明城市。市民素质也在大幅度提高，比如为避免舌尖上的浪费，大家积极践行国家倡导的“光盘行动”。这行动体现了战国时期某一思想家的主张。该思想家还提出（　　）
A．倡导节俭 B．以法治国
C．“兼爱”“非攻” D．民贵君轻
【答案】C
【解析】根据材料结合所学可知，战国时期墨家学派的创始人墨子提倡节俭。另外墨子还主张“兼爱”“非攻”，主张人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命，故C符合题意，A排除。法家的韩非主张依法治国，树立君主的权威，故 B排除。民贵君轻是战国时期儒家学派代表孟子提出来的，认为取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争，故D排除。
12.（2018·山东临沂·1）我国发射的全球首颗量子通信卫星被命名为“墨子号”。该卫星以战国时期的墨子命名，是因为墨子最早提出光线沿直线传播，进行了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。墨子的这项成就，表明他是中国古代伟大的（　　）
A．科学家 B．政治家 C．军事家 D．教育家
【答案】A
【解析】本题考查墨子的贡献，依据材料可知。属于科学的范围，因此，答案为A。
13.（2023·安徽·1）商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（　　）
A．无为而治 B．因势而变 C．兼爱非攻 D．尊卑有序
【答案】B
【解析】商鞅、韩非为法家代表人物，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，即顺应时势的发展而建立法度，根据国家具体情况制定法令。韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”，即法律能随着时代变化而变化，国家就能治理好；治理方式因时制宜，就能收到实际效果。因此，二者均强调立法与治国要随着形势的变化而变化，因势而变，故选B项；无为而治是道家的主张，排除A项；兼爱非攻为墨家的主张，排除C项；尊卑有序为儒家的主张，排除D项。
14.（2021·四川德阳·13）战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商赖为宗，重“法”（法令）：以慎到为宗，重“势”（威势）到战国末期，将这三派思想兼容并顾的思想家是（　　）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非
【答案】D
【解析】根据题干材料“权术”“法令”“威势”可知。法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，故D符合题意。孟子，战国时期儒家的代表，他主张实行“仁政”提出“民贵君轻”的思想，故A不符合题意。庄子是战国时期道家的代表人物，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应该追求精神自由，要保持独立的人格。故B不符合题意。墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。故C不符合题意排除。
15.（2024·四川宜宾·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（　　）
A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起
C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智
【答案】B
【解析】根据题意可知，周朝衰落，礼崩乐坏促使民众思想解放，诸子百家学说因而被创立，“诸子九流各创其学说”指的正是各种学术思想的蓬勃兴起，故选B项；中央集权制度秦朝建立，百家争鸣出现在春秋战国时期，与题目时间不符，排除A项；奖励军功是商鞅变法的措施，材料没有提及，排除C项；材料强调的是百家争鸣的背景，没有体现官学兴起，排除D项。
16.（2023·内蒙古包头·1）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（　　）
A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果
C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响
【答案】C
【解析】根据题干材料“众多思想家......纷纷提出救世之策”，结合所学知识可知，春秋战国时期处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，故选C项；平王东迁，东周开始，王室日渐衰微的表现，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除A项；生产力的发展引起了诸侯争霸战争，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除B项；分封制度确立的影响主要表现在政治方面，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除D项。
17.（2022·湖北鄂州·2）下图文本框的内容反映的主题是（　　）
墨子主张“兼爱”“非攻” 孟子主张实行“仁政” 庄子强调治国要顺应自然 韩非强调依法治国
A．百家争鸣 B．效法古代 C．诸侯争霸 D．远古传说
【答案】A
【解析】根据文本框并结合所学知识可知，随着铁器牛耕的出现，生产力水平的不断提高，春秋战国时期涌现出了诸多思想家，诸子百家彼此诘难，相互争鸣，形成了盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位，史称百家争鸣。故选A项；效法古代说法错误，与题干无关，排除B项；诸侯争霸是指春秋时期诸多诸侯国为了获得霸主地位而进行的战争，排除C项；远古传说多涉及远古时期的一些神话传说故事，排除D项。
18.（2022·江西·2）老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（　　）
A．推崇西周制度 B．支持兼并战争 C．解决社会问题 D．追求精神自由
【答案】C
【解析】根据材料中关键词“为政以德”“兼爱”“非攻”“以法治国”结合所学可知，老子、孔子、墨子生活在春秋战国时期，当时社会社会动荡不安，各学派代表提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题，故选C项；韩非子代表新兴地主阶级利益，不可能推崇西周制度，排除A项；墨家反对相互攻伐兼并，残害生命，排除B项；“无为而治”“为政以德”是治国理念，不是追求精神自由，排除D项。
19.（2022·内蒙古通辽·3）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（　　）
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用
【答案】D
【解析】从题干“秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的‘无为而治’，唐太宗则依儒家思想践行‘民贵君轻’。”可知中国各封建王朝采用的是不同学派的政治主张，D项符合题意，故选D项；中华民族的起源与题干无关，排除A项；各家学派的思想并没有全都受到历代统治者推崇，排除B项；儒家学说居于主导地位，为后来历代王朝所推崇是在汉武帝以后，秦朝推崇的是法家思想，排除C项。
20.（2022·贵州毕节·14）春秋战国时期，我国的经济、政治和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁梨 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二
根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。
材料三
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
（1）根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
（2）材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
（3）材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？“百家争鸣”的繁荣局面表现在哪些方面？
（4）材料三局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系
【答案】
（1）铁制农具的使用、牛耕的使用；随着经济的不断发展和私田的不断增多，加速了分封制的瓦解。
（2）诸侯争霸战争使强国吞并了一些弱小的国家；
评述：消极性：给人民带来了灾难；
积极性：诸侯国不断减少，有助于国家统一，促进了民族融合。
（3）目的：如何才能有效的治理国家，维护和巩固统治；思想文化方面。
（4）政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。
【解析】
（1）新现象：据图1“春秋战国时期的铁犁”及图2“春秋末期穿有鼻环的牛尊”可知，材料反映了春秋战国时期使用铁犁牛耕。
影响：据所学可知，随着经济的不断发展和私田的不断增多，加速了分封制的瓦解。
（2）直接原因：据材料“到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。”可知，春秋战国时期诸侯争霸不断，使强国吞并了一些弱小的国家。
评述：根据所学可知，评述可从消极性和积极性两方面回答。
消极性：诸侯争霸战争给人民带来了灾难；
积极性：诸侯国不断减少，有助于国家统一，促进了民族融合。
（3）目的：根据材料“春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论”可知，春秋战国时期社会动荡，围绕如何才能有效的治理国家，维护和巩固统治，这些学派“互相辩论”。
方面：据所学可知，“百家争鸣”的繁荣局面表现在思想文化方面。
（4）根据所学可知，一定时期的思想文化，是一定时期政治、经济的反映。春秋战国时期的政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。鉴往知来，读史明知——七年级历史核心素养创新教学
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第7课 百家争鸣（学案）
一、通读教材，掌握基础知识
1.百家争鸣的定义：战国时期的各家学派（儒墨道法兵农阴阳等）的代表人物( )，著书立说，提出各种( )主张，希望用自己的学说解决( )问题，也就是当时礼崩乐坏、战乱不休的情况。各学派在思想上、政治上的观点( )（选填相同还是不同），学派之间展开激烈( )，相互( )；同时又相互( )，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称之为( )。（教材42页最后一段）
2.百家争鸣的背景：百家争鸣之所以会出现在春秋战国时期，背景是多方面的，比如说政治上的王室衰微、诸侯争霸、各国变法，军事上的兼并战争带来的连年战乱等，但根本原因，还是因为经济的发展，即( )农具和( )提高了农业生产力水平，进而使旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。（回顾之前所学，教材31页）
同时，因为身为周朝史官的老子西出函谷、下层没落贵族的孔子创办私学、有教无类，促进了教育在民间的发展，以及其他各种因素，导致“学在( ）”格局被打破，( )勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中，( )家、( )家、( )家、( )家等学派的影响最大，不过除此之外，还有兵家、农家、阴阳家、名家、杂家、小说家、纵横家、医家、杨朱学派等。（教材41页，百家争鸣第一段）
3.老子与孔子：阅读39-41页，完成下面的表格。
老子 孔子
姓名与字
时期与诸侯国
创立学派
经典著作
核心思想
政治主张
后世影响 老子的思想对后世影响深远，涵盖了哲学、文化、政治、文学等多个领域，他的观点和思考方式贯穿于中国古代文化和思想，影响了整个中华文明的发展进程。
4.速读41-42页内容，重点关注战国时期的学派、代表人物及其主张，完成下表。
学派 兵家
代表人物 孟子、荀子
代表著作
主要思想 孟子： 荀子：
5.百家争鸣的影响是什么？（教材43页，最后一段，全文抄下）
二、综合思考，核心素养提高
1.列表总结儒墨道法学派的主要代表人物、思想主张及著作。（核心能力：总结归纳）
学派 人物 著作 主要思想主张
儒家 创始人
战国代表
道家 创始人
战国代表
墨家 创始人
法家 集大成者
2.如何理解百家争鸣的时代背景、当时盛况、历史影响和对如今实现中华民族伟大复兴的启示？（核心素养：时空观念、历史解释、家国情怀）
3.结合所学，分析下列材料分布反映了什么思想主张：（核心素养：史料实证）
1.“不尚贤，使民不争……是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》第三章
思想主张：
2.“有物混成，先天地生……可以为天下母……字之曰道……人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——《道德经》第二十五章
思想主张：
3.“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随……” ——《道德经》第二章
思想主张：
4.“仁者爱人”“仁者，已欲立而立人,己欲达而达人” ——《论语》
思想主张：
5.（1）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”
（2）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（如果以政令来引导人民，以刑罚来管束人民，人民虽然不会犯法，但心中并没有道德约束，不会以犯法为耻；如果能够以道德来引导人民，以礼仪来约束人民，那么人民就会有是非观和羞耻感，就会自我约束，不会犯罪了）” ——《论语》
思想主张：
6.子曰：“有教无类。”（孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”）“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。（带着一点微薄的拜师礼来求见我的，我没有不教诲的） ——《论语》
教育主张：
7.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语》
冉有（求）做事时常常退缩，因此孔子鼓励他大胆地向前迈进；子路（由）则因为过于勇敢，有时不够慎重，所以孔子要他退后一步，谨慎行事。
教育主张：
“有物混成，先天地生……可以为天下母……字之曰道……人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——《道德经》第二十五章
思想主张：
8.“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……故曰：仁者无敌！”——《孟子》
思想主张：
9.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子》
思想主张：
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》
思想主张：
11.礼者，强国之本也……人道之极也…… ——《荀子》
思想主张：
12.（1）天下兼相爱，交相利……
（2）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘……楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” ——《墨子》
思想主张：
13.（1）用财不费，民德不劳，其兴利多矣……去无用之费，圣王之道，天下之大利也
（2）古者圣王之为政，列德而尚贤……有能则举之 ——《墨子》
思想主张：
14.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 ——《韩非子》
思想主张：
15. 君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予，芸而灭裂之，其灾亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟之，其禾蘩以滋，予终年厌飨。（君主治理国家千万不可鲁莽粗疏，治理人民千万不可草率急躁。之前我种庄稼，就是太急躁鲁莽了，结果装甲的收成很不好，这是它在报复我的不负责；第二年我改变了方法，顺应自然规律，精耕细作，最终获得了大丰收） ——《庄子》
思想主张：
16.庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——《庄子 秋水》
思想主张：
第7课 百家争鸣（练案）
1．（2023·吉林长春·2）春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治国要顺应自然和民心。该学派是（　　）
A．儒家 B．墨家
C．法家 D．道家
2．（2024·黑龙江龙东·2）春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为而治”的思想家是（　　）
A．孔子 B．墨子
C．老子 D．韩非
3．（2022·山东潍坊·3）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（　　）
A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻
C．有无相生，难易相成 D．兼爱非攻
4．（2022·甘肃兰州·3）小明的期中考试考砸了，爸爸却说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿了，坏事也可以变成好事嘛！”爸爸的说法与我国古代哪一学派的主张最接近（　　）
A．道家 B．法家
C．墨家 D．儒家
5．（2024·湖北中考·1）孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人，有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（　　）
A．仁者爱人 B．因材施教 C．道之以政 D．有教无类
6．（2024·甘肃兰州·4）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（　　）
A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
7.（2023·海南·2）春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是（　　）
A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．以法治国
8.（2024·内蒙古赤峰·2）有学者称，孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业。由此可知，孔子的做法有利于（　　）
A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化
C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生
9.（2023·黑龙江大庆·2）梁启超在《世界伟人》中这样记载：“教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，俟（等待）百世而不惑也。”孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张（　　）
A．“无为而治” B．“有教无类” C．“兼爱” D．以法治国
10.（2024·福建中考·2）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（　　）
A．学而不厌 B．因材施教
C．温故知新 D．不耻下问
11.（2021·四川达州·14）当前，达州市正在创建全国文明城市。市民素质也在大幅度提高，比如为避免舌尖上的浪费，大家积极践行国家倡导的“光盘行动”。这行动体现了战国时期某一思想家的主张。该思想家还提出（　　）
A．倡导节俭 B．以法治国
C．“兼爱”“非攻” D．民贵君轻
12.（2018·山东临沂·1）我国发射的全球首颗量子通信卫星被命名为“墨子号”。该卫星以战国时期的墨子命名，是因为墨子最早提出光线沿直线传播，进行了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。墨子的这项成就，表明他是中国古代伟大的（　　）
A．科学家 B．政治家 C．军事家 D．教育家
13.（2023·安徽·1）商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（　　）
A．无为而治 B．因势而变 C．兼爱非攻 D．尊卑有序
14.（2021·四川德阳·13）战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商赖为宗，重“法”（法令）：以慎到为宗，重“势”（威势）到战国末期，将这三派思想兼容并顾的思想家是（　　）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非
15.（2024·四川宜宾·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（　　）
A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起
C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智
16.（2023·内蒙古包头·1）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（　　）
A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果
C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响
17.（2022·湖北鄂州·2）下图文本框的内容反映的主题是（　　）
墨子主张“兼爱”“非攻” 孟子主张实行“仁政” 庄子强调治国要顺应自然 韩非强调依法治国
A．百家争鸣 B．效法古代
C．诸侯争霸 D．远古传说
18.（2022·江西·2）老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（　　）
A．推崇西周制度 B．支持兼并战争
C．解决社会问题 D．追求精神自由
19.（2022·内蒙古通辽·3）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（　　）
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用
20.（2022·贵州毕节·14）春秋战国时期，我国的经济、政治和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。
材料一
春秋战国时期的农业发展
图1 春秋战国时期的铁梨 图2 春秋末期穿有鼻环的牛尊
材料二
根据《汉书》记载：周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。
材料三
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
（1）根据材料一，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一现象对周王朝的统治产生了怎样的影响？
（2）材料二中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。
（3）材料三这些学派“互相辩论”的目的是什么？“百家争鸣”的繁荣局面表现在哪些方面？
（4）材料三局面的形成与材料一、二之间有什么内在联系。
20题答案请填写在答题卡区，卷面整洁，规范化作答。

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