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第8课 三国至隋唐的文化
【学习目标】
1.从“时空观念”角度认识佛教、道教等在中国的传播及其影响。
2．结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度认识灿烂辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信。
3．结合典型事例，从“历史解释”角度认识中外文化交流成果及影响。
4．从“唯物史观”角度认识这一时期我国文化成就出现的原因。
【重点难点】
重点：思想文化领域的新成就
难点：儒学的新发展以及佛教的发展
【基础知识梳理】
一、儒学、道教与佛教的发展
1.三教并立局面的出现：汉武帝时期， 正统地位确立后，呈现繁盛之势；魏晋南北朝时，中国本土宗教 在民间广为传播；外来宗教 在中国盛行。
2.三教开始融合：魏晋南北朝时期儒学开始吸收 和 的精神，有了新的发展； 受到儒学的影响，主张“ ”和“尊道”；佛教也吸收 的思想，渐趋本土化。
3.三教合归儒”：
（1）隋朝时期，儒学家提出 、 、 “三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收 、 的理论。
（2）三教并行政策：唐朝统治者奉行 政策， 最受尊崇。
4. 反佛教斗争：
（1）原因：
a.佛教盛行，广修 ，耗费了大量的钱财；
b. 经济发展，聚敛土地、财富和劳动力，不事 ，严重影响到政府财政收入；
c. 佛教教义，冲击传统 伦理秩序和正统地位；
d.传统华夷观念，对 存在一定歧视。
（2）概况：
①思想界反佛思想：南朝无神论思想家 针对佛教宣传的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的 是统一的，对佛教进行抨击；
②统治者灭佛运动：三武一宗灭佛（北魏 、北周 、唐 、后周 灭佛）。
（3）结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
5.复兴儒学：
（1）背景：由于自身理论的缺陷以及佛、道盛行的冲击， 的正统地位日益受到挑战。
（2）概况：唐中期儒学大师 率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的 和封建 来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
6.（补充了解）魏晋玄学的兴起
（1）概括：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。
（2）代表人物：何晏、王弼、竹林七贤（阮籍、嵇康、向秀等）
（3）评价：①给两汉以来保守腐朽的儒学注入新鲜血液，带来一定的自由、思辨的哲学思维，同时使魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外在表现（“魏晋风度”）；②对个性的真实、自由的强调，推动了三国两晋南北朝时期文学、绘画、书法、服饰等文化方面的繁荣，在中国审美文化发展过程中占有重要地位（“神韵”）③极力放纵、奢侈享乐之风盛行，同时也容易产生空谈误国现象。
二、 文学艺术
文学 魏晋南北朝 先后出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋 的田园诗、南朝骈文、南北朝 等风格各异的文学形式。
唐朝 诗歌创作进入黄金时代。 、 的诗作代表了唐诗的最高成就。
书法 东汉末年 书法成为一种艺术。
魏晋南北朝 隶书、草书、行书和 等各种书体均已完备。东晋大书法家 博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐时期 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。 气势雄浑的颜体和 骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 魏晋南北朝 东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生， 和 。
隋唐时期 题材广泛，风格多样。 生活气息浓厚， 注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的 被尊为“画圣”
石窟 唐时期魏晋至隋 因佛教广泛传播而修造的石窟很多，如 、 等
三、 科技
魏晋南北朝 数学 南朝 精确地算出圆周率是在3.141592 6—3.145927之间。
农学 北朝贾思勰 ，是中国现存最早的一部完整的农书。
地理学 西晋杰出地图学家裴秀《 》，并提出绘制地图的方法。
隋唐时期 建筑 隋朝工匠李春设计建造的 ，是世界上现存最古老的石拱桥。
雕版印刷术 唐朝已经有了 印刷的佛经、日历和书籍。
火药 的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争， 是最早的火药武器。
天文学 唐朝天文学家 ，测算出地球子午线长度。
医学 医学家孙思邈《 》，它全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《 》，是世界上最早由国家颁行的药典。
四、 中外文化交流
1．佛教交流
（1）从东汉到北朝，中亚、_________的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
（2）东晋的 到天竺收集了大批梵文经典。
（3）唐朝的 到 取经，并成为公认的佛学大师。
（4）唐朝高僧 六次东渡到 传授佛法。
（6） 、 等国常派学问僧来长安求法，日本的 就是很有名的一位。
2．唐朝对外交流
（1）唐都 聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。
（2）新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和 。
（3）唐朝后期，不少西亚商人在 、 等港口城市定居。
3.中外文化交流的特点：
①交流范围 、国家众多。 ②交流领域 、政经文教。
③交往渠道 、贸易佛教。 ④交流的 、兼收并蓄。
⑤交流过程中中华 形成。
【重点问题探究】
1. 唐诗繁荣的原因：
（1）政治、经济基础： 。
（2）文化政策：开明开放， 促进文化的发展。“以诗取仕”政策的推动。
（3）交流加强： 之间、 之间的文化交流加强。
2. 佛教、道教盛行的原因和影响
（1）原因：
①社会 ，长期的 给人民带来了无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，使人们易于接受宗教学说。
②当时的佛教、道教对普通民众有很强的 。佛教所宣传的“因果报应”等思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世的幸福上来；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易受到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
③ 的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者，以老子后裔自居，大力提倡道教。
（2）影响：
【总结反思】
【达标检测】
1． 盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ）
A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书
2． 魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是（　 ）
A．书法实用性加强 B．书法流派的统一
C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广
3．有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫的色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）
A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
4．下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（ ）
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
5．唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代被称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代（ ）
A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主
6．南朝梁武帝笃信佛教，同时又立孔庙，置五经博士，宣称“建国君民，立教（儒学）为首，砥身砺行，由乎经术”；令皇太子、皇子及宗室王侯均入国学肄业，并自编了《周易讲义》《中庸讲疏》。这表明（ ）
A．儒佛共同维护传统伦理 B．儒佛思想上逐渐合流
C．儒学居于政治优势地位 D．统治者实行外佛内儒
7．唐代以前很少有以商人为题材的诗，唐代则出现了很多以商人为题材的诗，商人的生活成为文学家关注的现象。白居易的《琵琶行》、《盐商妇》、《商人妇》、元稹《估客乐》等是其中的代表。这一变化反映了（　　）
A．商品经济的发展 B．坊市制度被逐渐打破
C．边患问题得到解决 D．皇权开始直接控制地方
8．盛唐的诗人大多经历过大漠苦寒、兵刀弓马的生涯。诗人杨炯的诗句“宁为百夫长，胜作一书生”表达了一种为国立功的荣誉感。这一现象体现了那个时代（　　）
A．崇尚英雄主义 B．社会动荡不安 C．开始军功授爵 D．文学样式多样
参考答案
【重点问题探究】
1. 唐诗繁荣的原因：
（1）政治、经济基础：国家统一，国力强盛，经济繁荣。
（2）文化政策：开明开放，科举制促进文化的发展。“以诗取仕”政策的推动。
（3）交流加强：各民族之间、中外之间的文化交流加强。
2.佛教、道教盛行的原因和影响
（1）原因
①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
(2)当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
(3)统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。
（2）影响
(1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。
(2)使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。
(3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。
(4)出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。
(5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。
(6)冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。
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