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鉴往知来，读史明知——七年级历史核心素养创新学习
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第8课 夏商周时期的科技与文化
一、熟悉教材
（1）天文历法：( )时期，人们已经把一年分为二十四节气，这对于指导农业生产具有重要意义。在此之前，( )朝时可能有了历法，称为夏历。商朝时，历法逐渐完备，如一年分( )个月，闰年增加一个月。干支纪年法是我国传统的纪年方法之一，曾经的生辰八字和如今说的生肖属相都与干支纪年紧密相关，( )中已经开始出现干支纪日。（教材44页）
历法的不断完善，离不开先民们的天文观测，先民们为从事( )生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律，在这个过程中制定并完善了历法，同时记录下了众多有价值的天文现象，如《 》中记载了日食的发生，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录，《 》记载了彗星扫过北斗的现象，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。这些记载，如今已成为研究历史的重要文献资料之一。（教材44页）
（2）医学：中医源远流长，博大精深，中医学的奠基之作是《 》，这是一部重要的( )著作，总结了当时的医学经验，主张对症下药，顺乎自然。与这部著作同处战国时期的传说名医是( )，相传他发明了切脉诊法，使用的望闻问切四诊法一直被中医沿用。继续追溯的话，( )时期，人们已经掌握了一定的医药知识和治疗技术，( )尝百草的传说，反映的可能正是这一历史现象。（教材44-45页）
（3）甲骨文：目前已知，我国有文字可考的历史从( )朝开始，这是因为甲骨文的发现。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最( )、体系( )的成熟文字。这种文字是( )时期刻写在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，虽然记录的是占卜情况，但记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧、官制、刑法、医药、天文历法等，有助于我们全面了解商朝的历史。（教材45-46页）
（4）青铜器：商周时期，我国已经进入青铜时代，青铜铸造业由( )掌控，规模宏达，组织严密，分工细致，制作工艺高超，制作出了目前世界上出土的最重的青铜器( )。（教材46页）
（5）金文：古代称铜为金，所以金文指的是铸刻在钟、鼎等( )器上的文字，出现于商朝中晚期，在( )时期，青铜器上的文字数量明显增加，内容更加丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面，是我们研究商周历史，尤其是西周历史的重要参考。如利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，何尊铭文中有“宅兹中国”的记载，都具有极高的史料价值。（教材47页）
（6）三星堆：三星堆遗址位于( )上游地区的四川广汉，出土了数以万计的珍贵文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的( )文明。这一遗址出土的中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系，印证了中华文明( )的特征。（教材47页）
（7）诗经楚辞：我国古代诗歌的两大源头是《 》和“ ”，其中《 》是我国现存的第一部诗歌总集，关注现实，保存了丰富的先秦史料，是我国现实主义诗歌的源头；“ ”是楚国的( )等人创作出的新体诗歌，代表作《 》充分表达了作者对祖国和人民的热爱，极具浪漫主义色彩，是我国浪漫主义诗歌的源头。（教材48页）
二、重点背诵
（1）天文历法：为了从事农业生产，我国先人对天文现象进行了长久而持续的观察和记录，保留了大量珍贵的天文记录；战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，用于指导农业生产。
（2）医学：相传，战国时期的名医扁鹊发明了切脉诊法，使用的望闻问切四诊法，一直被中医沿用；战国时期问世的《黄帝内经》是中医学的奠基之作，总结了当时的医学经验，主张治疗疾病要顺乎自然、对症下药，是一部重要的中医理论著作。
（3）甲骨文：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，这是商周时期刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段。甲骨文记载的内容十分丰富，是我们研究商周历史最重要的依据之一，正因为甲骨文的考古发掘，目前已知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
（4）青铜器：商朝时期便制作出了目前世界上出土的最重的青铜器之一司母戊鼎（又名后母戊鼎）；商周中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字——金文。青铜器以及金文是我们了解商周等朝代历史的重要证据之一。
（5）三星堆：三星堆遗址向人们展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明，印证了中华文明多元一体的特征。
（6）诗经楚辞：《诗经》和”楚辞“是我国古典诗歌的两大源头，一写实一浪漫，对后世诗歌创作影响深远。其中《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，具有浓郁的现实主义风格（写实），保存了丰富的先秦史料；“楚辞”是屈原等诗人创作的一种新体诗歌，是我国诗歌史上浪漫主义的源头，其代表作是屈原的《离骚》，充分表达了作者对祖国和人民的热爱，是千古传颂的抒情长诗。
二、学以致用
1.甲骨文是我们能见到的最早的成熟汉字，下列选项中不可能被甲骨文记载的内容是
A．商王室占卜活动 B．禹传子，家天下
C．盘庚迁殷 D．日食、月食
2.2024年10月23日，农历九月二十一，是二十四节气中的“大寒”。我国的二十四节气开始于
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
3.2022年北京冬奥会开幕式上，以“二十四节气”为主题的倒计时，让全世界领略了中国传统文化的独特魅力。这种中国传统历法有利于指导
A．休闲娱乐活动 B．经济贸易往来 C．文化体育活动 D．农业生产活动
4.提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病的名医是
A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍
5.《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防。这凸显了《黄帝内经》
A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．提倡预防疾病 D．尊重生命规律
6.《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁，是有节律地运行的，并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知，《黄帝内经》
A．论述辨证施治观念 B．奠定中医理论基础
C．凸显顺应自然理念 D．蕴含儒家人本思想
7.甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。下列叙述正确反映了甲骨文的情况的有
①是清朝人王懿荣首次发现的
②甲骨文记载的内容十分丰富
③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响
④目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
8.以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知
A．汉字的传承发生异变 B．汉字的演变趋势由简到繁
C．汉字的发展一脉相承 D．象形是汉字唯一造字方式
9.甲骨文包含丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的
A．政治状况 B．经济发展 C．科技进步 D．军队建设
10.2024年是衣历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下字体属于甲骨文的是
A． B． C． D．
11.由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。观察下面有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是
A．记录中华文明的起源
B．具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字
C．了解商周时期的历史
D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字
12.夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器种类已很丰富，青铜器的器型多种多样，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了我国古代
A．生产方式的变化 B．手工业水平的提高
C．社会风气的转变 D．统治阶级的残暴
13.商代浇铸一大型青铜器，需要67口坩埚，每口坩埚熔铜12.5千克，千人协作才能完成。该青铜器可能
A．商朝铜爵 B．护头铜胄
C．司母戊鼎 D．三星堆青铜面具
14.下图是保存在中国各地博物馆的青铜器，这些信息表明商周时期的青铜器
A．造型优美 B．体积庞大 C．用途广泛 D．铭文众多
15.《尚书·牧誓》中记载：时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。无独有偶，青铜器利簋所刻的铭文也有相似的记载。这说明青铜器
A．有一定的史料价值 B．种类繁多
C．制作工艺十分高超 D．象征权利
16.据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期
A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多
17.古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（醪1áo：浊酒），变五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。下列可能佐证这些说法的器物是
河姆渡出土的陶钵 二里头出土的铜爵 司母戊鼎 商鞅铜方量
A B C D
18.2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的
A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵
19.三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是
A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色
C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明
20.《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》
A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂
C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美
21.《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是
A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文
C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载
22.下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是
A．《离骚》 B．《吊屈原赋》 C．《警世钟》 D．《暴风骤雨》
23.时临仲夏，岁至端午。历史的车轮碾过2200年，纪念爱国诗人屈原成为每逢此时华夏儿女的一种民族自觉。习近平主席曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家国，情牵百姓，勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，寄情言志。下面关于屈原的叙述，正确的是
①屈原是战国末期楚国人，他吸收民族精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌
②屈原的代表作品《离骚》，是千古传诵的抒情长诗
③每年端午，我们吃粽子、划龙舟，据说都是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人
④世界和平理事会把屈原定为世界文化名人
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
选择题答题区
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23
20
100
200
300
400
500
600
700第 8 课 夏商周时期的科技与文化
一、熟悉教材
（1）天文历法：( )时期，人们已经把一年分为二十四节气，这对于指导农业
生产具有重要意义。在此之前，( )朝时可能有了历法，称为夏历。商朝时，历法逐渐完
备，如一年分( )个月，闰年增加一个月。干支纪年法是我国传统的纪年方法之一，曾经
的生辰八字和如今说的生肖属相都与干支纪年紧密相关，( )中已经开始出现干支
纪日。（教材 44 页）
历法的不断完善，离不开先民们的天文观测，先民们为从事( )生产，对天文现象
进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律，在这个过程中制定并完善了历法，同时记录下
了众多有价值的天文现象，如《 》中记载了日食的发生，这是传世文献中我国历史
上第一次有确切日期的日食记录，《 》记载了彗星扫过北斗的现象，这颗彗星就是
著名的哈雷彗星。这些记载，如今已成为研究历史的重要文献资料之一。（教材 44 页）
（2）医学：中医源远流长，博大精深，中医学的奠基之作是《 》，这是
一部重要的( )著作，总结了当时的医学经验，主张对症下药，顺乎自然。与这
部著作同处战国时期的传说名医是( )，相传他发明了切脉诊法，使用的望闻问切
四诊法一直被中医沿用。继续追溯的话，( )时期，人们已经掌握了一定的医药知
识和治疗技术，( )尝百草的传说，反映的可能正是这一历史现象。（教材 44-45 页）
（3）甲骨文：目前已知，我国有文字可考的历史从( )朝开始，这是因为甲骨文的
发现。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代
文字中年代最( )、体系( )的成熟文字。这种文字是( )时期刻写在龟甲
和牛羊等兽骨上的文字，虽然记录的是占卜情况，但记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、
农牧、官制、刑法、医药、天文历法等，有助于我们全面了解商朝的历史。（教材 45-46 页）
（4）青铜器：商周时期，我国已经进入青铜时代，青铜铸造业由( )掌控，规模
宏达，组织严密，分工细致，制作工艺高超，制作出了目前世界上出土的最重的青铜器
( )。（教材 46 页）
（5）金文：古代称铜为金，所以金文指的是铸刻在钟、鼎等( )器上的文字，出
现于商朝中晚期，在( )时期，青铜器上的文字数量明显增加，内容更加丰富，涉及
祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面，是我们研究商周历史，尤其是西周历史的重要参考。
如利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，何尊铭文中有“宅兹中国”的记载，都
具有极高的史料价值。（教材 47 页）
第 1 页 共 8 页
（6）三星堆：三星堆遗址位于( )上游地区的四川广汉，出土了数以万计的珍贵
文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的( )文明。这一遗址出土的中原夏商王朝系
统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系，印证了中华文明( )的
特征。（教材 47 页）
（7）诗经楚辞：我国古代诗歌的两大源头是《 》和“ ”，其中《 》
是我国现存的第一部诗歌总集，关注现实，保存了丰富的先秦史料，是我国现实主义诗歌的
源头；“ ”是楚国的( )等人创作出的新体诗歌，代表作《 》充分表达了
作者对祖国和人民的热爱，极具浪漫主义色彩，是我国浪漫主义诗歌的源头。（教材 48 页）
二、重点背诵
（1）天文历法：为了从事农业生产，我国先人对天文现象进行了长久而持续的观
察和记录，保留了大量珍贵的天文记录；战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，
用于指导农业生产。
（2）医学：相传，战国时期的名医扁鹊发明了切脉诊法，使用的望闻问切四诊法，
一直被中医沿用；战国时期问世的《黄帝内经》是中医学的奠基之作，总结了当时的
医学经验，主张治疗疾病要顺乎自然、对症下药，是一部重要的中医理论著作。
（3）甲骨文：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成
熟文字，这是商周时期刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，已经具备了汉字的基本结构，
是汉字发展的重要阶段。甲骨文记载的内容十分丰富，是我们研究商周历史最重要的
依据之一，正因为甲骨文的考古发掘，目前已知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
（4）青铜器：商朝时期便制作出了目前世界上出土的最重的青铜器之一司母戊鼎
（又名后母戊鼎）；商周中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字——金文。青铜器以
及金文是我们了解商周等朝代历史的重要证据之一。
（5）三星堆：三星堆遗址向人们展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明，印证了
中华文明多元一体的特征。
（6）诗经楚辞：《诗经》和”楚辞“是我国古典诗歌的两大源头，一写实一浪漫，
对后世诗歌创作影响深远。其中《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，具有浓郁的现
实主义风格（写实），保存了丰富的先秦史料；“楚辞”是屈原等诗人创作的一种新
体诗歌，是我国诗歌史上浪漫主义的源头，其代表作是屈原的《离骚》，充分表达了
作者对祖国和人民的热爱，是千古传颂的抒情长诗。
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二、学以致用
1.甲骨文是我们能见到的最早的成熟汉字，下列选项中不可能被甲骨文记载的内容是
A．商王室占卜活动 B．禹传子，家天下
C． 盘庚迁殷 D．日食、月食
2.2024 年 10 月 23 日，农历九月二十一，是二十四节气中的“大寒”。我国的二十四
节气开始于
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D． 东周
3.2022 年北京冬奥会开幕式上，以“二十四节气”为主题的倒计时，让全世界领略了中
国传统文化的独特魅力。这种中国传统历法有利于指导
A．休闲娱乐活动 B．经济贸易往来 C．文化体育活动 D． 农业生产活动
4.提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病的名医是
A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D． 李时珍
5.《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，用以指导对疾病病理的认识、
诊治和预防。这凸显了《黄帝内经》
A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．提倡预防疾病 D． 尊重生命规律
6.《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁，是有节律地运行的，
并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知，《黄帝内经》
A．论述辨证施治观念 B．奠定中医理论基础
C． 凸显顺应自然理念 D．蕴含儒家人本思想
7.甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。下列叙述正确反
映了甲骨文的情况的有
①是清朝人王懿荣首次发现的
②甲骨文记载的内容十分丰富
③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响
④目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D． ①②③④
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8.以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知
A．汉字的传承发生异变 B．汉字的演变趋势由简到繁
C． 汉字的发展一脉相承 D．象形是汉字唯一造字方式
9.甲骨文包含丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的
A．政治状况 B．经济发展 C．科技进步 D． 军队建设
10.2024 年是衣历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。
以下字体属于甲骨文的是
A． B． C． D．
11.由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族
的根。观察下面有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是
A．记录中华文明的起源
B． 具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字
C． 了解商周时期的历史
D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字
第 4 页 共 8 页
12.夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器种类已很丰富，青铜器
的器型多种多样，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了我国古代
A．生产方式的变化 B．手工业水平的提高
C． 社会风气的转变 D．统治阶级的残暴
13.商代浇铸一大型青铜器，需要 67 口坩埚，每口坩埚熔铜 12.5 千克，千人协作才能完
成。该青铜器可能
A．商朝铜爵 B．护头铜胄
C． 司母戊鼎 D．三星堆青铜面具
14.下图是保存在中国各地博物馆的青铜器，这些信息表明商周时期的青铜器
A．造型优美 B．体积庞大 C．用途广泛 D． 铭文众多
15.《尚书·牧誓》中记载：时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。无独有偶，青铜
器利簋所刻的铭文也有相似的记载。这说明青铜器
A．有一定的史料价值 B．种类繁多
C． 制作工艺十分高超 D．象征权利
16.据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王
室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期
A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C． 贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多
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17.古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（醪 1áo：浊酒），变
五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫 shú：高粱）酒”。下列可能佐证这些说法的器物是
商鞅铜方量
河姆渡出土的陶钵 二里头出土的铜爵 司母戊鼎
A B C D
18.2024 年 5 月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类
似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的
A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D． 农耕文明内涵
19.三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下
游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反
映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是
A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色
C． 三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明
20.《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到 252 种动植物，还
描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》
A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂
C． 蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美
21.《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝
清明。”最能佐证以上记载真实性的是
A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文
C． 小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载
22.下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是
A． 《离骚》 B． 《吊屈原赋》 C． 《警世钟》 D． 《暴风骤雨》
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23.时临仲夏，岁至端午。历史的车轮碾过 2200 年，纪念爱国诗人屈原成为每逢此时华
夏儿女的一种民族自觉。习近平主席曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家国，情牵百
姓，勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，
寄情言志。下面关于屈原的叙述，正确的是
①屈原是战国末期楚国人，他吸收民族精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌
②屈原的代表作品《离骚》，是千古传诵的抒情长诗
③每年端午，我们吃粽子、划龙舟，据说都是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人
④世界和平理事会把屈原定为世界文化名人
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D． ①②③④
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中小学教育资源及组卷应用平台
第8课 夏商周时期的科技与文化
一、熟悉教材
（1）天文历法：(战国时期)时期，人们已经把一年分为二十四节气，这对于指导农业生产具有重要意义。在此之前，(夏)朝时可能有了历法，称为夏历。商朝时，历法逐渐完备，如一年分(12)个月，闰年增加一个月。干支纪年法是我国传统的纪年方法之一，曾经的生辰八字和如今说的生肖属相都与干支纪年紧密相关，(甲骨文)中已经开始出现干支纪日。（教材44页）
历法的不断完善，离不开先民们的天文观测，先民们为从事(农业)生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律，在这个过程中制定并完善了历法，同时记录下了众多有价值的天文现象，如《诗经》中记载了日食的发生，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录，《春秋》记载了彗星扫过北斗的现象，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。这些记载，如今已成为研究历史的重要文献资料之一。（教材44页）
（2）医学：中医源远流长，博大精深，中医学的奠基之作是《黄帝内经》，这是一部重要的(中医理论)著作，总结了当时的医学经验，主张对症下药，顺乎自然。与这部著作同处战国时期的传说名医是(扁鹊)，相传他发明了切脉诊法，使用的望闻问切四诊法一直被中医沿用。继续追溯的话，(夏商周)时期，人们已经掌握了一定的医药知识和治疗技术，(神农)尝百草的传说，反映的可能正是这一历史现象。（教材44-45页）
（3）甲骨文：目前已知，我国有文字可考的历史从(夏)朝开始，这是因为甲骨文的发现。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最(早)、体系(较为完整)的成熟文字。这种文字是(商周)时期刻写在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，虽然记录的是占卜情况，但记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧、官制、刑法、医药、天文历法等，有助于我们全面了解商朝的历史。（教材45-46页）
（4）青铜器：商周时期，我国已经进入青铜时代，青铜铸造业由(国家)掌控，规模宏达，组织严密，分工细致，制作工艺高超，制作出了目前世界上出土的最重的青铜器(司母戊鼎)。（教材46页）
（5）金文：古代称铜为金，所以金文指的是铸刻在钟、鼎等(青铜)器上的文字，出现于商朝中晚期，在(西周)时期，青铜器上的文字数量明显增加，内容更加丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面，是我们研究商周历史，尤其是西周历史的重要参考。如利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，何尊铭文中有“宅兹中国”的记载，都具有极高的史料价值。（教材47页）
（6）三星堆：三星堆遗址位于(长江)上游地区的四川广汉，出土了数以万计的珍贵文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的(古蜀)文明。这一遗址出土的中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系，印证了中华文明(多元一体)的特征。（教材47页）
（7）诗经楚辞：我国古代诗歌的两大源头是《诗经》和“楚辞”，其中《诗经》是我国现存的第一部诗歌总集，关注现实，保存了丰富的先秦史料，是我国现实主义诗歌的源头；“楚辞”是楚国的(屈原)等人创作出的新体诗歌，代表作《离骚》充分表达了作者对祖国和人民的热爱，极具浪漫主义色彩，是我国浪漫主义诗歌的源头。（教材48页）
二、重点背诵
（1）天文历法：为了从事农业生产，我国先人对天文现象进行了长久而持续的观察和记录，保留了大量珍贵的天文记录；战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，用于指导农业生产。
（2）医学：相传，战国时期的名医扁鹊发明了切脉诊法，使用的望闻问切四诊法，一直被中医沿用；战国时期问世的《黄帝内经》是中医学的奠基之作，总结了当时的医学经验，主张治疗疾病要顺乎自然、对症下药，是一部重要的中医理论著作。
（3）甲骨文：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，这是商周时期刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段。甲骨文记载的内容十分丰富，是我们研究商周历史最重要的依据之一，正因为甲骨文的考古发掘，目前已知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
（4）青铜器：商朝时期便制作出了目前世界上出土的最重的青铜器之一司母戊鼎（又名后母戊鼎）；商周中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字——金文。青铜器以及金文是我们了解商周等朝代历史的重要证据之一。
（5）三星堆：三星堆遗址向人们展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明，印证了中华文明多元一体的特征。
（6）诗经楚辞：《诗经》和”楚辞“是我国古典诗歌的两大源头，一写实一浪漫，对后世诗歌创作影响深远。其中《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，具有浓郁的现实主义风格（写实），保存了丰富的先秦史料；“楚辞”是屈原等诗人创作的一种新体诗歌，是我国诗歌史上浪漫主义的源头，其代表作是屈原的《离骚》，充分表达了作者对祖国和人民的热爱，是千古传颂的抒情长诗。
三、学以致用
1.甲骨文是我们能见到的最早的成熟汉字，下列选项中不可能被甲骨文记载的内容是
A．商王室占卜活动 B．禹传子，家天下
C．盘庚迁殷 D．日食、月食
【答案】B
【解析】本题主要考察甲骨文的相关史实。根据所学知识可知，商王室占卜活动、盘庚迁殷都是商朝是的历史，我国最早的日食、月食记载出现于商朝，排除A、C和D项。甲骨文的定义是商周时期刻写在龟甲和牛羊等兽骨上的文字，记载的是商朝的历史。禹传子，家天下是夏朝的历史，甲骨文不可能记载，B项正确；故选B项。
2.2024年10月23日，农历九月二十一，是二十四节气中的“大寒”。我国的二十四节气开始于
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
【答案】D
【解析】早在四千多年前的夏朝我国就出现了历法，商朝时期历法逐渐完备，一年分为12个月，到战国时期，为了更好的安排农业生产，测定出了一年的24节气，春秋战国在历史上属于东周时期，故选D项。
3.2022年北京冬奥会开幕式上，以“二十四节气”为主题的倒计时，让全世界领略了中国传统文化的独特魅力。这种中国传统历法有利于指导
A．休闲娱乐活动 B．经济贸易往来 C．文化体育活动 D．农业生产活动
【答案】D
【解析】根据所学可知，农历中的二十四节气准确反映了自然节律变化，主要用于指导农业生产，故选D项；农历节气与休闲娱乐活动无关，排除A项；农历节气与经济贸易往来无关，排除B项；农历节气与文化体育活动无关，排除C项。
4.提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病的名医是
A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，扁鹊是春秋战国时期的名医，总结出“望、闻、问、切”四种诊断疾病的方法，一直被中医所沿用，故选A项；张仲景是东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，不符合题目要求，排除B项；华佗是东汉末年的另一位名医，他发明了“麻沸散”创编了“五禽戏”，不符合题目要求，排除C项；李时珍是明朝著名医药学家，著有《本草纲目》，不符合题目要求，排除D项。
5.《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防。这凸显了《黄帝内经》
A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．提倡预防疾病 D．尊重生命规律
【答案】D
【解析】据材料“着重阐释人类生命活动规律及其思维方式”可知，《黄帝内经》尊重生命规律，故选D项；材料反映的是着重阐释人类生命活动规律及其思维方式，从中无法得出形成完善的理论体系，排除A项；材料只是反映《黄帝内经》对人类生命活动规律及其思维方式的阐释，未涉及其他方面，不能说明思想内容丰富，排除B项；提倡预防疾病是对材料的片面理解，排除C项。
6.《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁，是有节律地运行的，并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知，《黄帝内经》
A．论述辨证施治观念 B．奠定中医理论基础
C．凸显顺应自然理念 D．蕴含儒家人本思想
【答案】C
【解析】根据题干“人体的生理节律……提出对应春夏秋冬四季的养生方法”和所学知识可知，《黄帝内经》主张养生应该顺其自然，故选C项；论述辨证施治观念，即一分为二的看待，不符合题意，排除A项；《伤寒杂病论》奠定中医理论基础，排除B项；人本思想是以人为出发点，这与题干不相符，排除D项。
7.甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。下列叙述正确反映了甲骨文的情况的有
①是清朝人王懿荣首次发现的
②甲骨文记载的内容十分丰富
③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响
④目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
【答案】D
【解析】据所学可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字，1899年，清朝人王懿荣首次发现，故①正确；甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，记载的内容十分丰富，对研究商朝的历史有重要价值，故②正确；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，故③正确；目前所知，我国有文字可考的历史开始于商朝，故④正确。选择D项符合题意。
8.以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知
A．汉字的传承发生异变 B．汉字的演变趋势由简到繁
C．汉字的发展一脉相承 D．象形是汉字唯一造字方式
【答案】C
【解析】本题考察学生对于中国汉字的演变的过程的掌握，分析材料所给，甲骨文一直到楷书的中国，可以看出汉字“中国”的字形有相似之处，其演变是一脉相承的，C项正确；A选项，汉字的传承没有发生异变，排除A项；B选项，汉字的演变趋势由繁到简，排除B项；汉字的造字方式有象形、指事、会意等，排除D项。所以答案为C。
9.甲骨文包含丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的
A．政治状况 B．经济发展 C．科技进步 D．军队建设
【答案】A
【解析】结合所学知识，据题干所示图片，“王、臣”所示国家政权，“劓、刖”所示为维护政权建立的刑罚，这些均反映出商周时期的政治状况。
10.2024年是衣历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下字体属于甲骨文的是
A． B． C． D．
【答案】D
【解析】依据所学知识，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早体系较为完整的文字，甲骨文大部分采用象形方法造字，D项形象接近，故选D项；A项为楷书，排除A项；B项为隶书，排除B项；C项为行书，排除C项。
11.由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。观察下面有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是
A．记录中华文明的起源
B．具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字
C．了解商周时期的历史
D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字
【答案】B
【解析】从题干可知，本题的关键词为“有关甲骨文的图示”。本题主要考察学生对于甲骨文相关史实的了解。A选项，记录中华文明的起源。从图片当中提取的信息并不能完全的记录中华文明的起源，故表述的不准确，与题意不符。C选项，了解商周时期的历史，从图片当中提取的信息并不能完全的了解商周时期的历史，故表述的不准确，与题意不符。D选项，世界上最早的文字为楔形文字，大约出现在，距今5000～6000年前，故表述有误。B选项，具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字。甲骨文是中国已发现的古文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。故答案为B。
12.夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器种类已很丰富，青铜器的器型多种多样，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了我国古代
A．生产方式的变化 B．手工业水平的提高
C．社会风气的转变 D．统治阶级的残暴
【答案】B
【解析】据材料“商代中期，青铜器种类已很丰富……花纹繁缛富丽”可知，夏朝出现青铜礼器，商朝的青铜器已经种类丰富、器型多样和花纹繁缛富丽，这体现了我国古代青铜铸造技术出现了进步，反映了我国手工业水平的提高，故选B项；夏商时期，生产方式主要还是刀耕火种，并未出现太大变化，排除A项；青铜器多用于礼仪等，在社会生活方面使用并不十分广泛，无从体现“社会风气的转变”，排除C项；青铜铸造是夏商时期手工业生产中的主要部门，且材料信息并未涉及统治阶级，无从体现“统治阶级的残暴”，排除D项。
13.商代浇铸一大型青铜器，需要67口坩埚，每口坩埚熔铜12.5千克，千人协作才能完成。该青铜器可能
A．商朝铜爵 B．护头铜胄
C．司母戊鼎 D．三星堆青铜面具
【答案】C
【解析】根据题干中对浇铸此青铜器“需要67口坩埚……千人协作”的描述可知，此青铜器必然体型巨大、重量惊人，符合这一特征的只有司母戊鼎，是最重的青铜器，故选C项；商朝铜爵、护头铜胄、三星堆青铜面具都属于小型青铜器，浇铸时无需题干所述大量的人员和器具、材料，排除A项、B项、D项。
14.下图是保存在中国各地博物馆的青铜器，这些信息表明商周时期的青铜器
A．造型优美 B．体积庞大 C．用途广泛 D．铭文众多
【答案】C
【解析】观察题干图片可知，商周时期的青铜器有的作为烹饪食器使用，有的作为乐器使用，有的作为兵器使用， 还有的作为农具使用，这说明商周时期的青铜器用途广泛，故选C项；造型优美与农具不符，不符合题意，排除A项；兵器和农具不属于庞大的青铜器，不符合题意，排除B项；铭文众多在题干图片中未有体现，不符合题意，排除D项。
15.《尚书·牧誓》中记载：时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。无独有偶，青铜器利簋所刻的铭文也有相似的记载。这说明青铜器
A．有一定的史料价值 B．种类繁多
C．制作工艺十分高超 D．象征权利
【答案】A
【解析】据材料“《尚书·牧誓》……青铜器利簋所刻的铭文也有相似的记载”可知，《尚书》是文献史料，青铜器为实物史料，两者出现类似记载，体现了青铜器铭文对文献记载有所印证，其具有一定史料价值，故选A项；商周青铜器种类繁多，但材料仅涉及利簋，不体现种类多，排除B项；材料涉及利簋铭文，不体现其制造工艺，排除C项；利簋铭文记载的是牧野之战，这与政治权利关系不大，排除D项。
16.据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期
A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多
【答案】B
【解析】据所学可知，商周时期的青铜器礼器是王公贵族身份地位乃至国家权力的象征，其类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，而西周崇尚礼制，主要以青铜器鼎、簋的数量区分贵族等级。题干材料所述西周时期青铜礼器（如“鼎、簋”等）的使用有严格的等级界限，王及王室墓葬出土的礼器数量大而多，均充分反映了青铜礼器与贵族权力地位相结合的特征，故选B项；西周时期我国尚未形成中央集权制度，秦朝建立后才开创了大一统的中央集权制度，排除A项；原始社会末期，贫富分化私有制已经产生，而且题意反映的主要是地位的不同，而不是贫富的分化，排除C项；题干材料所述并未说明青铜器的制作工艺，也并未具体说明其数量的多少，排除D项。
17.古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（醪1áo：浊酒），变五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。下列可能佐证这些说法的器物是
河姆渡出土的陶钵 二里头出土的铜爵 司母戊鼎 商鞅铜方量
A B C D
【答案】B
【解析】根据所学知识可知二里头遗址是夏王朝后期的一座都城遗址，因此，二里头出土的铜爵可以佐证夏人造酒的历史，故选B项；河姆渡遗址距今约7000年，排除A项；司母戊鼎是商代的青铜器，排除C项；公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，排除D项。
18.2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的
A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵
【答案】A
【解析】据材料“有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知，三星堆文化具有独具特色的青铜面具等，这体现了中华文明的地域文化特征，故选A项；三星堆位于西南地区，并非草原地区，排除B项；中原夏商王朝和三星堆文化等都属于中华本土文化，并未体现外来文化的影响，排除C项；农耕文明在新石器时代已经出现，但材料强调青铜面具等手工业方面，与农耕文明关系不大，排除D项。
19.三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是
A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色
C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明
【答案】B
【解析】根据材料“三星堆遗址……明显看出长江中下游文明、中原文明的印记”可知，中华文明多元一体，据材料“中原文明……三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，材料体现的是中华文明各具特色，故选B项；巴蜀文明是中国青铜文明的核心说法错误，排除A项；材料对比各地文明成就，不能体现三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝，不符合题意，排除C项；材料没有涉及巴蜀文明隶属于中原文明，巴蜀文明在四川，中原文明集中在黄河流域，排除D项。
20.《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》
A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂
C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美
【答案】C
【解析】据“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可知，《诗经》提及动植物、环境、农作物等具体科学知识，且与百姓生活息息相关，其蕴含朴素科学意识，故选C项；材料主要涉及内容，并未提及内容具体的表述文笔和节奏，排除A项；材料只是列举内容的数量，并未提及内容通俗易懂的具体描述，排除B项；韵律典雅优美主要与音乐等有关，与材料不符，排除D项。
21.《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷驟彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是
A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文
C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载
【答案】B
【解析】根据材料“牧野洋洋”并结合所学知识可知，西周青铜器利簋，腹内铭文记述了牧野之战的过程，见证了武王伐纣的历史，故选B项；二里头遗址是夏朝都城遗址，牧野之战与夏朝无关，排除A项；小说《封神演义》的描述带有神话色彩，不能作为历史史实，排除C项；史书《资治通鉴》是北宋司马光编写的，属于第二手史料，排除D项。
22.下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是
A．《离骚》 B．《吊屈原赋》 C．《警世钟》 D．《暴风骤雨》
【答案】A
【解析】据“‘楚辞’体”可知，《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，属于楚辞风格，故选A项；《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品，不属于“楚辞”体，排除B项；《警世钟》是辛亥革命时期宣传革命的书籍，不属于“楚辞”体，排除C项；《暴风骤雨》是小说，不属于“楚辞”体，排除D项。
23.时临仲夏，岁至端午。历史的车轮碾过2200年，纪念爱国诗人屈原成为每逢此时华夏儿女的一种民族自觉。习近平主席曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家国，情牵百姓，勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，寄情言志。下面关于屈原的叙述，正确的是
①屈原是战国末期楚国人，他吸收民族精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌
②屈原的代表作品《离骚》，是千古传诵的抒情长诗
③每年端午，我们吃粽子、划龙舟，据说都是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人
④世界和平理事会把屈原定为世界文化名人
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
【答案】D
【解析】根据所学知识，①项，屈原是战国末期楚国人，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。他吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌。 故①项正确。②项，屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，是千古传诵的抒情长诗。故②项正确。③项，端午节为每年农历五月初五，因屈原在这一天死去，便演变成人们纪念屈原的传统节日，吃粽子、划龙船都是纪念屈原的一种方式。故③项正确。④项，1953年，世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。故④项正确。综上所述，①②③④正确，故选D。

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