资源简介 1.2 哲学的基本问题 学案【课标要求】说明思维和存在的关系问题,阐释世界的统一性在于它的物质性,表达无神论立场。【核心素养】政治认同:反对唯心主义和不可知论,增强对马克思主义哲学的政治认同。科学精神:正确认识和处理哲学的基本问题,初步树立辩证唯物主义和历史唯物主义观念。公共参与:根据思维与存在的关系设计人生规划,用辩证唯物主义和历史唯物主义观点指导实践。【问题导学】一、什么是哲学的基本问题1.哲学的基本问题是 和 的关系问题,也就是 和 的关系问题。它两方面的内容:一是思维和存在何者是 的问题,这是划分 和 的唯一标准。二是思维和存在有没有 的问题,即 能否正确认识 的问题,这是划分 和 的标准。2.哲学的不同表达①不同 和不同 有不同的哲学;(中国古代天和人、形与神、知与行等关系问题。)②不同时代和不同地区的 ,其表达哲学 的概念和方式也不尽相同。(西方古代哲学关注第一方面内容,近代哲学侧重点关注第二方面问题)二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。1.思维和存在的关系问题,首先是人们在 和 活动中遇到的和无法避免的 。(巧妇难为无米之炊)2.思维和存在的关系问题贯穿 发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。3.对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的 和 ,决定着它们对其他问题的回答。唯物主义和唯心主义1.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕 和 谁是本原的问题展开的。区别:①唯物主义的根本观点: 是本原的, 是派生的,先有 后有 , 决定 。②唯心主义的根本观点: 是本原的, 依赖 ,不是 决定 ,而是 决定 。注:在哲学史上曾出现所谓的“二元论”,认为思维与存在是平行的,都是世界的本元,二元论最终都会滑向唯心主义。2.唯物主义的基本形态:① 唯物主义。从某些具体的 出发来说明世界的统一性,认为世界的本原是某几种 ,如水、气、火、土等。进步性:坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但不能说其基本观点是对的。局限性:把 混同于 ,带有朴素和直观色彩。(把个性等同于共性。)举例子:气者,理之依也。② 唯物主义。 把自然中 、 如原子看作世界的本原。评价:克服了原先的 和 ,丰富和发展了唯物主义的物质观;局限性:A.把自然科学的 直接混同于 ;B.把 属性等同于物质属性;C.把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运用,因而具有 性、 性和历史观上的 等局限。举例子:万物的基础是原始物质,是基本元素。③ 和 唯物主义(马克思主义哲学)。观点:A.物质是不依赖于 ,并能为人的意识所 的 ;B. 是物质的唯一特性;C.马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间 存在着的一切事物和现象的而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构。3.唯心主义的基本形态:①主观唯心主义:世界的本原是 (人的目的、一直、感觉、经验、心灵等),认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的 。(我:第一人称决定万事万物)举例子:心外无物 存在即被感知②客观唯心主义:世界的本原是 (上帝、理念、绝对精神等),认为现实的物质世界只是这些客观精神的 。(它:第三人称决定万事万物)4.哲学史上的“两个对子”、“两大阵营”:P11①两个对子: 、②两大阵营(两个派别): 、【互动探究】探究一:英国哲学家贝克莱说:“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵之外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳道:“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼睛中,如果老鼠是小猫视神经的感觉,那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢?”古希腊有位哲学家叫皮浪,他认为,人是通过感觉认识世界的,而人的感觉是不可靠的,因此人不能肯定事物是否存在。有一次,在大街上散步,朋友依据他的观点,故意出题目刁难他。朋友说:“皮浪!前面跑过来一辆马车,你说说看,到底客观上有没有马车,人能否正确认识马车的存在?”皮浪立即回答:“这个问题是不能回答的,因为我们人不可能正确认识外界事物,甚至不能说事物是否真的存在。”朋友马上反驳道:“既然你不承认马车的存在,你敢不敢躺在马车底下,让它从你身上轧过?”皮浪说:“敢!”说完,皮浪一个箭步冲到马车前,躺在地上。车夫见此情景立即拉住车闸,马车停了下来,皮浪安全无恙。但是,像这样的玩笑不能总开。在皮浪90岁的时候,有人又对皮浪开了这样的玩笑,结果皮浪死于马车的车轮之下。1.你能概括贝克莱和费尔巴哈的观点吗?二者的分歧是围绕什么问题产生的?2.贝克莱和费尔巴哈的观点分别属于哪两个基本哲学派别?3.皮浪的观点回答了哲学上的什么问题?探究二:中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成的,木、火、土、金、水是世界的本原。程颢和程颐是宋明理学的奠基人,在哲学史上程颢主张“心是理、理是心”,而程颐则主张“有理则有气”。明朝刘宗周所撰《人谱类记》里载二程应邀赴宴,席间有歌姬在场。程颐怒而拂衣离席,程颢则尽欢而罢。次日,程颐去程颢处责问他没有做到“非礼勿视、非礼勿听”。程颢说:“昨日席间有歌姬而我心中无歌姬;今日家中无歌姬你却念念不忘。”1.中国古代的“五行学说”属于唯物主义的哪一种形态?“五行学说”体现的哲学形态有哪些合理性?2.程颢、程颐的思想代表了什么哲学观点?他们的区别何在?【体系构建】【易混辨析】1.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。( )2.“气者,理之依也”回答了思维和存在有没有同一性的问题。( )3.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。( )4.追求精神的满足是唯心主义,追求物质的满足是唯物主义。( )5.古代朴素唯物主义建立在自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。( )6.近代形而上学唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴。( )7.相信星座与命运有关的思想属于客观唯心主义。( )8.唯物主义者都是可知论者,唯心主义者都是不可知论者。( )9.唯物主义的观点都是正确的,唯心主义的观点都是错误的。( )10.唯物主义与唯心主义的分歧,是围绕哲学的基本问题展开的。【当堂达标】11.近年来,“诗和远方”渐回公众视野,“面朝大海,春暖花开”仿佛是物质和技术构筑的丛林里的丝丝清风,给人们带来了自然的气息和心灵的抚慰,引起了无数人的精神共鸣。有人认为,有了“诗和远方”生活就幸福。这种观点是( )①正确的,它肯定了思维和存在具有同一性②错误的,它认为思维决定存在③正确的,它肯定了思维决定存在④错误的,它认为人的思维是世界的本原A.①② B.②④ C.①③ D.③④12.“黑月”是罕见的天文景象,“黑月”出现,人们将看不到月亮的光辉,夜空将一片黑暗。不少末日论者认为,此景如果出现则是不祥之兆。不过,科学家表示,“黑月”等景象不足为惧,地球仍会照常运转。从哲学的基本问题看,这主要体现了思维和存在( )A.的辩证关系问题B.何者为世界的本原C.决定着各种哲学的基本性质D.思维与存在有没有同一性13.中国长征五号运载火箭在文昌发射中心成功发射,这对中国航空事业来说又是一次里程碑式的壮举。通过长征五号最大25吨的有效载荷,未来我国的空间站建设、登月任务以及对更多的空间探测将有更大的想象空间。从哲学的基本问题看,这表明( )A.思维和存在具有同一性 B.人类思维是世界的本原C.哲学统一于世界观与方法论 D.思维不能够正确反映客观存在14.正是由于伽利略敢于质疑亚里士多德“力是产生运动的原因”的观点,才建立起正确的力和运动的观点,为物理学的发展奠定了良好的基础。这告诉我们( )A.哲学起源于对实践的追问B.矛盾的斗争性是事物发展的动力C.思维是存在的基础D.要坚持辩证法的革命批判精神15.阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( )①心外无理,心外无物②天地合而万物生,阴阳接而变化起③吾心即宇宙,宇宙即吾心④人病则忧惧,忧惧则鬼出A.①③ B.②③ C.③④ D.②④16.中国传统文化中的五行说基本观点是:生成万物的基本元素是金木水火土,这是中国古代人对自然探索的精华,是中华文化的瑰宝。下列选项与材料观属于同一哲学派别的是( )①未有此气,已有此理②人病则忧惧,忧惧则见鬼出③心生种种法生,心灭种种法灭④天地合而万物生,阴阳接而变化起A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.王夫之认为:气者,理之依也。下列选项中与此观点相近的是( )A.存在就是被感知 B.理在事先,理生万物C.水是万物的始基 D.宇宙便是吾心18.“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,这一思想属于 ( )A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.朴素唯物主义 D.形而上学唯物主义参考答案【互动探究】探究一:(1)①贝克莱的观点是:存在就是被感知,先有了人对万事万物的感觉,才有万事万物。费尔巴哈的观点是:先有万事万物,然后才有了人对万事万物的感觉。②二者的分歧是围绕思维和存在何者是本原的问题产生的。(2)贝克莱的观点属于唯心主义,费尔巴哈的观点属于唯物主义。(3)回答了思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。探究二:(1)形态:属于古代朴素唯物主义。合理性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。(2)提示:哲学观点:二程思想是唯心主义的典型表现。区别:①程颢主张“心是理、理是心”,属于把人的心灵夸大为唯一的实在,当成本原的东西,属主观唯心主义思想;②程颐主张“有理则有气”,把“理”看作世界的主宰和本原,属客观唯心主义思想。【易混辨析】1.错误【详解】哲学基本问题中思维和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的依据。故本题说法错误。2.错误【详解】“气者,理之依也”回答了思维和存在何者是本原的问题。故该说法有误。3.错误【详解】哲学的基本问题是存在和思维即物质和意识的关系问题,而不是物质和意识的辩证关系问题。故本题观点错误。4.错误【详解】唯物主义承认存在决定思维,唯心主义承认思维决定存在,不能把追求物质满足看成是唯物主义,也不能把追求精神满足看成是唯心主义。故观点错误。5.错误【详解】古代朴素唯物主义的缺点是没有科学依据,只是一种宝贵的猜测。近代形而上学唯物主义是建立在近代自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。6.错误【详解】近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原,马克思主义哲学认为物质是标志客观实在的哲学范畴,因此本题观点错误。7.正确【详解】有人相信星座与命运有关,从哲学上看,这种思想把某种客观精神作为世界的本原,属于客观唯心主义的思想。所以此观点正确。8.错误【详解】唯物主义和唯心主义的分歧在于思维与存在何者为本原,可知论与不可知论的分歧在于思维与存在有没有同一性,唯物主义者既可能是可知论者也可能是不可知论者。故该观点错误。9.错误【详解】朴素唯物主义和机械唯物主义具有局限性,不都是正确。唯心主义的观点本质是错误,但是对人们认识的发展也有一定的借鉴意义,故题目观点错误。10.错误【详解】唯物主义与唯心主义的分歧,是围绕物质和意识,或思维和存在何者为世界的本原问题展开的,而不是围绕哲学的基本问题展开的。故本题说法错误。【当堂达标】11.B【详解】②④:有了“诗和远方”生活就幸福,这是把思维当成世界的本原,认为思维决定存在,属于唯心主义,是一种错误的观点,②④符合题意。①:题中体现的是思维与存在何者是本原的问题,而不是思维与存在的同一性问题,①排除。③:题中观点认为思维决定存在,这是一种错误的观点,③排除。故本题选B。12.D【详解】A:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,A排除。B:材料的描述主要集中在人们对于“黑月”现象的不同看法和解释上,而不是在探讨世界本原的问题,B排除。C:对思维和存在关系问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,C排除。D:科学家的观点表明,他们相信思维能够正确认识存在(即“黑月”现象),这体现了思维与存在具有同一性,D正确。故本题选D。13.A【详解】AD:通过长征五号最大25吨的有效载荷,未来我国的空间站建设、登月任务以及对更多的空间探测将有更大的想象空间。从哲学的基本问题看,这表明思维能够正确认识存在,A符合题意,D排除。B:物质是世界的本原,B说法错误。C:哲学是世界观与方法论的统一,C说法错误。故本题选A。14.D【详解】D:由于伽利略敢于质疑亚里士多德“力是产生运动的原因”的观点,才建立起正确的力和运动的观点,这说明我们要坚持辩证法的革命批判精神,D符合题意。A:材料强调要坚持辩证法的革命批判精神,没有涉及哲学的起源,A不符合题意。B:矛盾是事物发展的源泉和动力,B错误。C:存在是思维的基础,C错误。故本题选D。15.D【详解】主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。“闭上眼睛就是天黑”是主观唯心主义观点。①:心外无理,心外无物强调心是世界的本原,是主观唯心主义观点,①符合题意。②:天地合而万物生,阴阳接而变化起是唯物主义观点,②不符合题意。③:吾心即宇宙,宇宙即吾心是主观唯心主义观点,③符合题意。④:人病则忧惧,忧惧则鬼出是唯物主义观点,④不符合题意。故本题选D。16.C【详解】①:生成万物的基本元素是金木水火土,这是古代朴素唯物主义观点。理是主观的思想意念等,气是客观存在的万事万物,未有此气,已有此理是唯心主义观点,①不符合题意。②:人病则忧惧,忧惧则见鬼出,意思是人生病了就有恐惧感,恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没,而不是说真的有鬼,忧惧和鬼的意识的产生是由疾病的客观存在决定的,所以是古代朴素唯物主义,②符合题意。③:心生种种法生,心灭种种法灭,意思是你有什么想法,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无从生起,这是唯心主义观点,③不符合题意。④:天地合而万物生,阴阳接而变化起,意思是万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果,万物的生化是自然而然的,是古代朴素唯物主义,④符合题意。故本题选C。17.C【详解】材料中王夫之的观点认为“气”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义。AD:这两个选项都认为意识是世界的本原,属于主观唯心主义,排除AD。B:该选项认为“理”是世界的本原,属于客观唯心主义,排除B。C:该选项认为“水”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义,C符合题意。故本题选C。18.B【详解】A:客观唯心主义认为存在着客观的精神实体,是世界的本原,故A不符合题意。B:心态好就能超脱世俗杂事的困扰,将个人内心的主观感受夸大了,属于主观唯心主义,故B符合题意。C:朴素唯物主义认为世界是由水火土气等简单物质组成的,属于唯物主义,故C不符合题意。D:形而上学唯物主义认为原子是世界的本原,故D不符合题意。故本题选B。 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