资源简介

第10课 辽夏金元的统治
课标要求
通过了解辽夏金元诸政权的建立，发展和相关制度建设， 认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
教学背景分析
（一）教材分析 本课是统编教材《中外历史纲要(上)》第三单元《辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一》第10课《辽夏金元的统治》。辽、西夏、金、元统治时期是我国统一多民族国家历史发展的重要阶段，由“并立”走向“统一”是这一时期的基本特征。 本课教材分为“辽与西夏”“金朝入主中原”“从蒙古崛起到元朝统一”和“元朝的民族关系”四个子目，主要讲述了辽、西夏、金、元诸政权建立、发展的基本脉络及相关制度建设。但因时间跨度较长，政权交错并立，彼此之间无明确承袭关系，很难面面俱到地展开教学，而教材对涉及的北方少数民族在统一多民族国家发展中的作用也没有明确表达。由于年龄与知识的限制，学生容易陷入误区:传统的中国等同于汉族政权，从而忽视少数民族政权对于统一多民族封建国家的重要贡献。因此教学难度较大。 而历史概念是整合历史知识并构建知识体系的关键，是历史思维能力培养的切入点，是培养学生历史解释素养的基石。北京师范大学李凯老师曾指出：“教学的最佳策略是，既要遴选重点内容，更要把重点内容串联起来，从而使学生头脑中拥有上位观念，这就是抓大概念的做法。”《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》中提到，本课要让学生“认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用”。因此运用“大中国”这一上位概念，可以引导学生去深刻理解辽夏金元制度建设的背后，都蕴含着“文化相袭，融合统一”的主题线索。运用上位概念“大中国”进行教学，不仅仅有助于学生深刻理解这一历史时期的发展趋势，更有利于学生从更高层面认识、解释这一历史时期的历史现象，也为完成本课教学内容提供了思路引领。 (二)学情分析 本课在统编初中历史教材七年级下册第二单元《辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化》中有所涉及，但由于间隔时间过长，学生大多印象不深。但高一学生已具备一定的史料阅读与分析能力，因此教师可通过创新教学情境，提升教学设计感，培养学生学习兴趣。在对重点知识进行讲授时，通过补充史料引导学生自主学习，让学生更加积极地参与到课堂中来，从而使其逐步达成课标要求。
设计思路
由于本课教材记述时间跨度较长，政权交错并立，无明确承袭关系，叙述头绪较乱，因此在涉及面本课时，着力寻找线索力图串联本课，后决定采取以耶律家族为线索，选择了耶律家族的多位代表人物串联本课，聚焦辽夏金元统治的四个半世纪--农耕文化与游牧文化在冲突中融合，战争与议和、借鉴与创新起伏叠合中，耶律家族不仅亲身经历，并且积极推动辽金元的统治者逐渐接受汉族统治方式，他们自身的身世沉浮，也反映出那不时代民族互动与交融的历程，由此成为我们管窥那个时代的一面独特镜子。 为落实唯物史观与培养家国情怀，教师不仅以耶律家族为线索串联，增强课堂的人文性，并且着力打破学科壁垒选择了多学科材料:以岳飞与完颜亮的诗词作导，在讲解具体的辽夏金元政治制度的时期，教师选择了地理学科知识的400毫米等降水量线讲解历史地图，打破学科壁垒，实现学科融合，以此落实育人的根本目的。
教学目标
1.了解辽、西夏、金元的政权建立、统治时间等基本史实。【时空观念】 2.通过文物及史料分析探究辽夏金元的“因俗而治”及其地方行政制度，体悟壁画文物作为历史信息载体的价值，感受北方少数民族的政治智慧，并认识其在多元一体国家制度建设上所作的贡献。【唯物史观、史料实证】 3.通过了解辽夏金元政权建设中的主题线索，理解其制度建设的深层内核及其深刻的历史意蕴，思考历史与现实关系，培养学生辨证的历史观念，培养家国情怀，树立正确的民族观，加强对中华民族的认同。【历史解释、家国情怀】
教学重点和难点
一、教学重点：了解各少数民族政权“因俗而治”的制度建设及成就;理解元朝行省制的重要意义。 二、教学难点：正确看待北方少数民族政权的价值，认同各少数民族政权对“大中国”的形成所作的重要贡献。
板书设计
10 辽夏金元的统治
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
课程导入 在正式进入内容之前，老师想问大家几个问题：说起少数民族建立的政权，你们会想到哪些？那你们认为少数民族政权可以代表中国吗？ 大多数人在叙述中国的历史王朝时，常常认为由汉族人建立的像宋明这样的王朝才是正统王朝，才能代表中国。这种观点实际上是有问题的。时至今日，俄罗斯、中亚部分国家仍以“契丹”称呼我们，可见少数民族政权的影响。 呈现材料： ……我们不能只认为宋、明这样的王朝可以代表中国，而忽略边疆民族建立的辽、金、西夏区域政权。…没有边疆何以中国？中国的历史就是边疆民族不断融入发展的历史……——魏坚:《不理解草原文明，就无法理解中国历史》 生答：（略） 中国的历史是边疆民族不断融入发展的历史，正是这些边疆少数民族的融人，才使得我们“中国”一词的内涵越来越丰富，造就了如今中华民族的多元一体的格局。今天我们就一起来学习辽夏金元的建立和统治，去探索其对统一多民族国家发展的作用。 积极思考互动，跟随教师进入课堂。 引发学生的认知冲突，提升学生的兴趣浓度，引入本课，为后续学生认识少数民族对于统一多民族国家封建国家发展的意义作铺垫。
新课讲授 【政权并立·分而不崩】 【小组合作】首先请同学们分四组来完成这张表格(表1),了解辽夏金元建立的基本史实。 呈现表格： 通过表格，我们了解了少数民族政权建立发展的基本史实，接下来请大家思考，辽夏金元在政权发展过程中呈现出怎样的特点呢？首先来观察地图 呈现地图：（北宋、南宋时期政权并立示意图） 生：政权并立，长期与两宋对峙 再阅读这三段材料，你又能得出什么？ 呈现材料： 辽宋关系:在辽宋关系相当的165年中，两相和平时期为122年，其失和者仅为43年而已。——翁独健《中国民族关系史纲要》 宋夏关系:1038年开始双方不断爆发边境战争，1044年议和。到1084年，宋夏再次交战，到1098年后双方再无大规模战争。 夏金关系:共存110多年的共存关系中，1122—1123年边境战争后议和。和平关系一直维持至1211年蒙古攻金。 生：虽有战争，但和平为主。 对，虽有战争，但和平交往是主流。 观察时间轴，又呈现出怎样的局面和趋势？ 呈现图片： 生：政权并立，趋于一统（由分裂走向统一） 有些人认为少数民族的制度落后，因此他们的政权无法取得大的成就，存续时间较短。但通过观察和之前的学习，我们会发现事实似乎并不是这样。宋神宗就曾说过： 呈现材料： “二虏之势所以难制者,有城国,有行国 …… 比之汉、唐,最为强盛。”——摘引自（北宋）佚名《道山清话》 少数民族政权何以与汉唐作比？ 接下来就让我们来逐个探究 积极思考，认真阅读教材，小组合作完成表格。通过观察、分析材料与地图，从中提取有效信息，回答问题。 史料选择尽量多元，图文并茂，突破基础知识的同时且减少视觉疲劳。引导学生阅读、分析材料，培养其信息提取能力。通过观察时间轴与历史地图，帮助学生建立起时空框架，培养其“时空观念”，并引发学生对于整个时代特征的自主思考，归纳特点，形成自己的历史观点。 以问题引领，引导学生进入制度建设的讲解情境，培养其历史解释能力。
新课讲授 【胡风汉雨·因俗而治】 〈唐风辽韵——官分南北·四时捺钵〉 呈现图片：《杨贵妃教鹦鹉图》 这幅画是是内蒙古 峰市阿鲁科尔沁旗博物馆的镇馆之宝，是 位早夭的辽代贵族少年墓中的壁画。 同学们猜一猜这幅画画的是谁？ 呈现图片： 画作的中间就是杨贵妃了。她为什么就是杨贵妃呢？ 首先，并不是因为画中女子的衣着与发饰。国中的杨贵妃留着典型的辽代贵族女子发饰。 之所以能判断出画中女子的身份，是因为图中的鹦鹉。 同学们刚才有没有注意到壁画右上角的题诗？“雪衣丹紫陇山禽，每受宫闱指教深。不向人前出凡语，声声皆[是]念经音。” “陇山禽”指的就是鹦鹉。这是一种在唐诗中经常出现的西域灵鸟。李白、杜甫的诗句中都提到过。 这幅画讲述的是杨贵妃教鹦鹉读心经的故事，在《明皇杂录》中有记载 呈现材料： 开元中，岭南献白鹦鹉，养之官中，岁久，颇聪慧，洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣女[娘]。——《明皇杂录》 契丹人为什么要画杨贵妃？是受宋文化的影响吗？ 宋朝是何时建立的？ 生：960年 而耶律阿保机在916年就建立了契丹国，那么他们的文化传承于？大家会发现他们所用的典故和人物都是哪个朝代的？ 生：唐朝 辽人的这一文化传承直接来自大唐。不只是宋，唐朝灭亡之后，各个少数民族建立过很多小王朝，他们并没有去标榜自己的原来的文化和身份认同，而是几乎都以唐代文化的正统继承人自居。而契丹人也一样。 因此，辽宋之争实际上也是正统之争。 在当时的辽政权看来，自己继承大唐正统，因此拥有对燕云十六州的天然合法性。 石敬塘将燕云十六州割让给辽。这使得北宋的敌人辽，变成了一个农牧复合型国家。这使得契丹人建立的辽朝，跟唐、宋、元、明、清一样是一个朝代，跟匈奴、突厥这样松散的联盟不一样。 因此，不要总说宋朝军事实力弱，总拿它和汉唐相比。 打开历史图册，汉唐时候的匈奴、突厥版图都很大。但匈奴、突厥本质上来说只是松散的部族联盟。汉唐可以对他们进行分化、瓦解，以一个王朝级别的国家对抗松散的游牧部族联盟。 但辽因为有了燕云十六州这个稳定的半农耕文化区，也成为和宋一样的王朝级别的政权，且动员能力、治理能力、文化向心力均很强。 这样我们就能理解宋神宗为什么认为其可“比之汉、唐”了。 我们可以大胆地想象，在这位早夭的契丹少年的墓葬中发现杨贵妃题材壁画，有没有一种可能，也许他生前就过着唐人一样的生活？这件作品说明大辽王朝，可以成为存续百年以上的王朝绝非巧合，很重要的原因就是辽在立国之前就已经积极地学习了唐朝的生活、文化、制度和气质。同时，让贵妃戴上契丹头饰，也展现了契丹并不是完全照搬、完全汉化，而是在唐文化之中积极加入了自己的草原元素。 这样有特色的制度具体是什么呢？ 请根据材料结合教材，思考辽朝实行了什么制度？ 呈现材料： 契丹 …… 官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人 …… 北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣。——《辽史·百官志一》 胡人之官,领番中职事者皆胡服,谓之契丹官,枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官,执政者则曰南宰相、南枢密。——余靖《武溪集》卷18《契丹官仪》 大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。……辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之“捺钵”。——《辽史·营卫志中·行营》 捺钵，契丹语，意思是行帐，出行临时居住地。辽圣宗后，辽帝出行游走于五京之间，定期会见南北面官，处理政务。 生：南北面官、捺钵制度 四时捺钵制保持了游牧民族联盟机构在四时转徙议事的传统，也接受了中原王朝的统治观念与基本利益制度。因此，捺钵制也是辽中央政权政治体制形成的重要标志。 然而到了后期，长时间的和平使得辽朝内部逐渐开始腐化，在其外部，一股新生的力量逐渐崛起——他就是女真族建立的金政权 〈山水中原——承袭唐宋、猛安谋克〉 女真族兴起于白山黑水之间，相较于辽，他的起点较低，然而其最终却能入主中原，这依靠着什么样的制度呢？ 呈现材料： 行兵则称猛安、谋克,从其多寡以为号。猛安者,千夫长也;谋克者,百夫长也。”——《金史·兵志》 生：猛安谋克制 金朝的制度整体沿袭唐宋，但也有着以孕生于游牧风格的特色制度——猛安谋克制 猛安谋克制是一种兵民合一的政治体制，凡女真民户,每300户编为一谋克,10谋克编为一猛安。平时耕作,战时选拔丁壮出征。因此，他既是军事单位，还是金朝的社会组织与基层制度。 这样的制度之下，金世宗时期出现了“大定之治” 呈现材料： 太祖以来，海内用兵，宁岁无几。重以海陵无道，赋役繁兴，盗贼满野，兵甲并起。万姓盼盼，国内骚然，老无留养之丁，幼无顾复之爱。颠危愁因，待尽朝夕。世宗久典外郡，明祸乱之故，知吏冶之得失。即位五载，而南北讲好，与民休息。于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责…孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣。当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余。刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称"小尧舜”，此其效验也！——《金史·世宗纪下》 其中“小尧舜”之语体现出什么？ 生：对汉文化的认同 〈踽踽独行——依宋求新，胡汉融合〉 时间流逝，北方广袤土地上经历了政权的更迭，然而西夏却以一国之力独立于诸政权之外，坚挺了两朝，这必然有其过人之处。 从唐至宋，西夏始终保持着与中原王朝的联系，因此受到他们的深刻影响。 出现图片： 依据材料，指出西夏政治制度的特点。 呈现材料： 西夏官自中书令、宰相、枢使、大夫、太尉,皆分命蕃汉人为之。 …… 其设官之制,多与宋同。——《宋史》 生：①中央官制仿宋制而建（蕃汉共治）;②一制二称,体现多元包容,有利于西夏与宋的和谐共存。 西夏在拥抱过汉文化之后，产生了对于自身文化创建的需求，因此在李元昊时期，他发布秃发令，要求改姓嵬名，并且创立了西夏文。 呈现图片：（西夏文“百家姓”） 有兴趣的同学可以找找自己姓氏的西夏文写法。 当我们回望这些朝代，我们会发现，无论政权如何变动，唐宋之风始终没有断绝，中华文明发展的主线一直存在，那么所谓“胡风汉雨”也就可以理解了。 “胡风”指的是？“汉雨”指的是？ 生：军事与社会组织形式；政治与典章制度规范 深入情境，跟随老师的讲解及引导，认真观察文物、阅读材料，逐步分析，理解三个少数民族政权制度建设的内容，体悟其中蕴含的民族交融因素及融归华夏的主题线索。 通过提问与讲解结合的方式，逐步引导学生思维深入。壁画与文献史料结合，锻炼学生的思维。 在讲解三个少数民族政权制度建设时，都向学生介绍其对华夏文化的认同与学习，不断的冲刷学生的固有观念，培养其史料实证、历史解释能力。
新课讲授 【兼容并蓄·乾元一统】 历史的车轮滚滚向前，蒙古铁骑踏破了并立的平衡，中国再一次迎来统一元朝为何称“元”？其取自《易经》“大哉乾元”之语 呈现材料： “大哉乾元”意味着“乾元就是天，也可以理解为天的德行，象征性品格”。蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 具体解释如下：乾：八卦之一，代表天；元：开始的，第一；大哉：表示感叹，意思是“非常伟大”；乾元：指乾卦的开始，引申为天地万物开始化生的原始动力。 这样的评价是不是有点过于狂妄了？事实上，蒙古政权有资格也有底气说出这样的话，他们是草原的骄傲，他们的脚步不停，直至欧洲。我们在此仅讨论元朝。 呈现图片： 面对如此广袤的领土，该如何治理？ 呈现材料： 国朝土宇旷远,诸名相杂,俗既不同,论难遽定。考之前代,北方奄有中夏者,必行汉法乃可长久。——许衡《时务五事·立国规模》 本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何如 ——《元史·高智耀传》 生：行汉法 元朝统治者采纳建议，但又基于现实做出了调整，建立一省制，这也使得先前被分化的相权重新集中起来。 呈现材料及结构图： 中央-中书省:中央的中书省相当于宰相机构,河北、山西、山东地区由中书省直接管辖。 在地方，实行行省制，成为如今我们地方行政区划的底本 呈现材料及图片： 地方-行省制:行省其实是中书省的外派机构,委派官员代表中书省处理地方事务,称为行中书省,简称行省。全国共设10个行省。它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革。 呈现材料： 行省统郡县,镇边鄙,与都省(中书省)为表里 …… 以省官(中书省官员)出领其事 …… 凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。——《元史·百官志》 但地方如此大的权力，好像走了唐朝的老路，难道他们要再一次重蹈覆辙吗？会不会出现藩镇割据？ 呈现材料： 秦汉唐宋以来,中国政区都以“山川形便”为惯例划分,常以大山、大河为政区边界......元朝行省的置划打破了自然地理疆界,以犬牙交错的形式划分行省。 元代行省权力较重,军国大事无所不辖。行省职能上主要为中央收权,兼替地方分留部分权力,行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的,人为地造成犬牙交错和以北制南。 …… 行省制下几乎没有大的反叛。——摘编自李治安《元史十八讲》 由此，我们可以看出元朝统治者看到了唐朝藩镇割据的根源，也从其中吸取了教训——在划分上，在行政区划的分解上，行省制打破了此前长期实行的“山川形便”传统，以“犬牙交错”的原则划分行省边界。 “山川形便”与“犬牙交错”是什么意思呢？ 呈现材料： “随山川形便”，是指依凭山脉、河流、湖泊等自然地物作为行政区边界……从秦朝到宋朝，行政区的划分大多遵从这一原则……“犬牙交错”划界原则，是指将山川之险融入行政区域之内……元朝时，“犬牙交错”的原则被用到了极致。——韩茂莉《空间的政治——行政区划界原则与历史渊源》 呈现图片： 通过地图我们可以发现“近邻”山西是依河划界的，是典型的“山川形变”的表现，而陕西则是犬牙交错。 在陕西省的划分中，有人会说感觉汉中在很多方面与陕西大部分地方不太一样，为什么要把汉中划入陕西省呢？这是为了通过“犬牙交错”的划分达到“坐镇西北，硬控四川”的目的。因为如果按照秦岭来划分区域，四川就会变成地方割据的宝地，四周群山环绕，秦岭更像一个“盖子”一样让四川密不透风。这样我们也就能理解行省划分的意义所在。 我们再回到材料上，从第二条材料我们可以看出？ 在权力上，行政权力“大而不专”：行省统一掌管该地的军事、行政、财政大权。但是，行省的重大行政和军政事务必须上报给中书省和枢密院，并由皇帝最终裁决。此外，元朝普遍实行省官互迁，即任职回避，以防止出现地方割据势力。 在级别上，行省是中央的派出机构，行省长官是中央官员，分区管理。 这就体现出元朝政治制度中的“节制”思想，使得中央的势力远大于地方。 因此在某种程度上达到了中央与地方的平衡，解决了前朝存在的“外重内轻”/“内重外轻”等势力不平衡的问题。 为了兼顾天下，巩固统一，提高政务传达的效率，元朝建立了驿站制度。 呈现材料： “元有天下,薄海内外,人迹所及,使驿往来,如行国中。”——清·万斯同《元史地理志》 （元朝驿站分布图） 以驿站制度为基础，元朝还设置了“ 急递铺”专门供传递紧急文书之用。 呈现图片：（急递铺令） 驿道的修建和急递铺的设置使得国家交通系统与文书传递系统不断完善，这都体现出国家治理能力的增强。 那么总结一下驿站制度的作用是什么？ ①提高政务处理的效率；②增强国家的治理能力 与此同时，对边疆的治理也不能放松。反思唐朝民族制度的问题，设置机构直接管辖，阅读教材，指出都设置了什么机构？ 呈现图片： 生：对于吐蕃地区,由直属中央政府的宣政院进行管理。元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务,加强了对西域的管辖。元朝还在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司,履行行政管理职能,以经略台湾。 呈现材料： 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史·地理志一》 提到“羁縻制度”，我们还应该想到西南民族治理的“土司制度”，这个我们在后面的王朝中会重点讲到。 边疆与内地的管理相始终，这就呈现出边疆与内地一体化的趋势。 这样看来，这个新的王朝似乎各方面做的都比之前的王朝好，这其中没有矛盾吗？ 呈现图片： 生：有“四等人制” 民族交往之间免不了冲突与矛盾，少数民族政权不可避免的会有排他性，但尽管有着“四等人制”这样的分化政策，民族之间的交流交往交融从未停止，并从中孕育了新的民族——回回。 从整体视角来看，我们会发现元朝时期，中国早已不是一个“中原中国”，而是一个容纳了众多民族的“中国”。我们称之为“大中国”。辽夏金政治制度上的不断汉化，在元朝实现了最终的融合。“中国”一词的内涵变得更为丰富。 呈现材料： 请结合所学，总结辽西夏金元少数民族政权的发展对统一多民族国家的作用。 (学生回答略) 师:有利于民族交融，推动了中华民族多元一体格局的形成；为元明清统一多民族国家的发展奠定基础。 跟随教师引导，进行探究。根据材料认识元朝疆域辽阔、民族众多的特点，理解元朝的制度建设与疆域治理措施，分析出行省权大不专、划分犬牙交错的特点，体悟元朝边疆与内地管理的一体化趋向。同时加深对元朝民族政策和民族交融的认识，辩证分析元朝的民族问题，学会在唯物辩证法的指导下认识历史。 结合情境，通过地图、史料与讲解的结合，逐步引导学生沿着主题线索认识元朝，理解为何元朝在行省制下却并未出现分裂局面。引导学生深入思考制度建设的重大意义，理解古代统治者的政治智慧，深化学生国家认同感。 在史料研读过程中提升学生的历史解释核心素养，发展其论从史出的意识。 讲解民族问题时，引导学生辩证分析元朝的民族问题，学会在唯物辩证法的指导下认识历史，从而树立正确的国家观、民族观，加强对祖国的认同。
课堂小结 最后，我们一起来复习一下今天的内容。 这体现出什么鲜明特点？ 生：不同于纯中原式的国家建构模式；因俗而治，兼容并蓄 习近平总书记曾说过中国的历史是中华民族多元一体格局形成的历史，自元朝开始，各民族归心华夏的主线取得了质的飞跃，中华民族开始真正的汇聚；而其因俗而治、兼容并蓄的制度特色也为我们今天的民族政策指明了方向。历史是各民族人民共同创造的，少数民族政权也是我们的祖先，作为一个自豪的中国人，我们要继承的优秀文化和品质其实很多，这也许就是我们阅读历史的重要收获之一吧。 跟随老师回顾讲解内容，梳理分析要点与知识内容，理解记忆重点内容。 通过表格对本课内容进行总结，再次强调辽夏金元政权的总体特点，对民族交融和统一多民族封建国家的发展作用，引导学生深刻认识少数民族对中国历史的重要性，厚植家国情怀。
作业布置 练习册相关章节习题（选择）； 寻找该时期少数民族政权的文物遗存，了解其背后的故事，准备课堂分享（选做） 紧扣本节课学习内容，设置分层作业，帮助学生巩固知识的同时，引发学生对历史的关注和兴趣，锻炼学生知识迁移及历史解释的能力。
优化反思
在本课的教学过程中，对于教材内容进行了整合提炼、创新设计，结合较多课外补充材料，史料丰富、内容庞多，因而本课利用主线串联、逻辑梳理等形式的讲授能够提高课堂效率，也能锻炼学生处理信息的能力。在教学过程中教师采用教材中的典型史料突破重点问题，加深学生认识的同时也能让学生回归教材、理解教材。但是在讲述过程中不得不把“辽与西夏”这一子目分割开来，具有一定的分离性。在面对历史五大核心素养的问题上，体现的还不到位，能力的培养不够彻底。课程中学生深入挖掘的时间较少。部分内容可以体现新课标的需要，但整体上还可以进一步优化调整。此外，本课涉及的图片、课外材料，与其他学科有交叉，因而跨学科的教学也是继续探索的方向。

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