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12《拿来主义》学案设计
学习目标
1.把握论证思路，学习驳论方法。
2.体会形象说理，欣赏思辨魅力。
3.领悟文章内涵，感受现实意义。
预 习 案
【作者简介】
鲁迅(1881-1936) 原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。
代表作品：
小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 （《阿Q正传》收于 《呐喊》中）
散文集 《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）
散文诗集 《野草》
杂文集 《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等。
【文体知识】
1、杂文：一种特殊的议论文，是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章；
是直接而迅速的反映社会事件，对“有害的事物”立刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。杂文内容广泛，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可以归入这类。有人说过“鲁迅的杂文就像一把锋利的匕首，直刺敌人的心脏”。
2.《且介亭杂文》：1935年，鲁迅住在上海北四川路，这个地区是“越界筑路”（帝国主义者越出租界范围修筑马路）区域，即所谓“半租界”。“且介”即取“租界”二字之各半。后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》。
3..阅读课文三遍，标好段落序号并梳理阅读困惑。
【写作背景】
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。1934年5月28日《大晚报》的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章， 就是鲁讯针对这些现象，对当时思想文化问题的一个发言。
课 堂 案
任务一 ：初读文本—理论证思路
1.感知内容，梳理文章内容
清政府实行“ ”，结果落后挨打；鸦片战争后，清政府和北洋军阀奉行卖国政策即“ ”。国民党反动政府政治上投靠帝国主义，经济和文化上继续实行“ ”。当时，在我国文化界，如何对待外国文化和我国古代文化遗产，存在两种错误认识，就是“全盘否定”和“全盘西化”。因此，鲁迅写了这篇文章，主张实行“ ”，阐明了对待的正确态度。
2.完成表格，梳理论证思路
作者在提出“拿来主义”之前提到了几个“主义”？他们的表现和危害是什么？据此作者又提出了什么主张？自读前六段，小组共同完成下面表格。
主义 表现 危害 主张
小结：先破后立一般思路
1.树靶子——明确批判的对象
2.列现象——l罗列其现象
3.谈危害——阐述带来的严重后果
4.挖根源——找出错误产生的原因
5.立主张——提出自己的观点
任务二：细读文本——体会形象说理
鲁迅《拿来主义》集嬉笑与怒骂于一体，咀嚼有味，意味无穷。鲁迅作为语言大师与民族思想的引导者，实至名归。请找出文中的含有讽刺意味的词句和比喻论证段落，为其写出批注，帮助读者深入理解文本。
(一)赏析句子
1.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
2.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富， 二者见得大度。
（二）作者在批判对待文化遗产的错误态度，分析拿来主义的真正含义时，运用了 论证的方法，使说理更加生动形象具体，请仔细阅读课文，填写下表。
1、本文把 比喻成“大宅子”，批判了对待“大宅子”存在的错误方法态度：
三种类型 做法 原因 实质 共同点
孱头
昏蛋　　　　
废物
2、"拿来主义"者对待文化遗产的态度是:他 ， 。
喻体 本体 做法 态度
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
任务三：深读文本—分析当下价值
作为1934年的时评文，《拿来主义》是否过时？请结合当下文化现象进行思考文化现象。
例如 2023年，电影《封神第一部》实现了将近30亿的票房。电影内容取材于中国本土历史神话“封神演义”，音乐\是民族乐器跟西方交响乐的结合，还有场面、特效甚至叙事方式，都极具好莱坞特质。影片的成功离不开对中西优秀文化的借鉴吸收。
小结:
对待传统文化和外来文化,我们要运用脑髓,,放出眼光,自己来拿!要为我所用地拿,有选择地拿.《拿来主义》所讨论的问题——如何对待外来文化，就是一个当下社会的普遍性问题；它所批判的种种错误思潮，今天依然存在，只不过换了名目，有了新的招牌、新的花样。在阅读过程中，要结合正在发生的思想文化现象，去领会文章的精神实质。鲁迅的文章，往往是个别性（这一个）与普遍性（这一类）的结合，同时也是现实性与超越性的结合，从他的时代可以延伸到当下的中国社会。

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