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第7课　百家争鸣
1.阅读教材,结合史料,理解老子、孔子的主要思想主张(史料实证)
2.绘制图表,梳理诸子百家的学派、代表人物及各自的思想主张,评价其观点的进步性和局限性(唯物史观)
3.分析百家争鸣产生的时代背景,归纳百家争鸣的影响(历史解释)
【知识建构】
基础自主落实
一、老子
辨认右侧人物像,结合相关知识,完善相关“档案表”
姓名 老聃 年代 春秋后期
地位 道家学派的创始人
著作 《老子》(又称《道德经》),道家的经典
主张 “道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事;一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化;处世上主张以退为进,以柔克刚;政治上主张“无为而治”
历史解释
二、孔子和儒家学说
1.地位:思想家、大教育家,儒家学派的创始人。
2.研读史料,分析孔子的核心思想是什么。其政治主张和教育成就有哪些 纪录孔子相关言行的是哪部著作
(1)核心思想:“仁”。
(2)政治主张:主张恢复西周的礼乐文明;提出“为政以德”,反对苛政。
(3)教育成就:创办私学,主张有教无类。
(4)相关著作:其思想由弟子整理成《论语》一书。
思维指引　《论语》不是孔子的著作,而是孔子去世后,由其弟子及再传弟子整理而成的孔子言论集。
史料实证
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
……
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
三、战国时期的百家争鸣
1.背景:战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派。
2.代表人物及其主张
学派 人物 思想主张
儒家 孟子 主张实行“仁政”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,反对一切非正义的战争
荀子 主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
墨家 创始人墨子 主张“兼爱”“非攻”,选贤任能,提倡节俭等
道家 庄子 要顺应自然和民心;人生应追求精神自由,保持人格独立
法家 集大成者 韩非 强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治
兵家 创始人孙武 编成《孙子兵法》,奠定了我国古代军事理论的基础
3.影响:促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
家国情怀
诸子百家思想在当今建设和谐社会中的体现
(1)儒家的“仁政”——以德治国。
(2)法家的法治思想——依法治国。
(3)孔子的教育思想——全民教育、素质教育。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”——反对战争、平等博爱、热爱和平。
素养探究实践
【情境创设】
　　一个民族的传统文化,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则,是民族赖以生存的支柱和灵魂。习近平在党的二十大报告中指出,中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶。
【任务驱动1】——史料实证探源
材料　春秋时期,我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素,是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,积极从事霸业活动。……到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(1)根据材料,概括“百家争鸣”局面出现的原因。
答:社会生产力的进步;诸侯争霸;变法改革。
【任务驱动2】——历史短剧演绎
(2)历史活动课上,四位同学在表演“诸子百家”论治国的短剧时,说了下列台词,请在横线上写出与之对应的代表人物。
①“民贵君轻,仁政于民”B。　②“无为而治,顺应自然”C。
③“爱人如己,崇尚和平”A。　④“以法治国,中央集权”D。
【任务驱动3】——唯物史观评论
材料一　百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》
材料二　要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(3)根据材料一并结合所学知识,概括百家争鸣局面出现的历史意义。综合上述材料并结合所学知识,谈谈现在的我们应如何对待中国的传统文化。
答:历史意义:促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰;为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。(答出任意两点即可)
对待:取其精华,去其糟粕,在批判中继承,在继承的基础上发展、创新。(答出符合题意、言之有理的一点即可)
学业分层评价
【A 达标自测】
1.[跨学科·数学]数学兴趣小组和历史兴趣小组联合进行跨学科学习。数学兴趣小组绘制了如下示意图并讲解道:“0”左右两侧的数字分别是“负数”和“正数”,任何“正数”在数轴上都有其唯一对应的“负数”,并且二者在不同问题情境下可以相互转换。该示意图能体现历史学科知识中的 (A)
A.老子的辩证法 B.孔子的“仁”
C.荀子的“礼治” D.韩非的“法”
2.春秋战国是学术思想非常活跃的时期,老子是春秋时期学术思想领域的代表人物。老子在政治上的主张是 (C)
A.己所不欲,勿施于人 　 B.民贵君轻
C.无为而治 　 D.兼爱非攻
3.[史料实证]孔子曰:“子为政,焉用杀 子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”依据材料并结合所学推测,孔子思想体系的核心是 (B)
A.提出仁政 B.提倡“仁”
C.兼爱非攻 D.以法治国
4.(2023 信阳模拟)“双减”政策有利于实现教育公平。孔子是春秋时期伟大的教育家,下列思想主张中最能体现教育公平的是 (C)
A.因材施教 B.为政以德
C.有教无类 D.仁者爱人
5.复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”,是节选自中国古代某部典籍中的一句话,其后半句是“仁在其中矣”。这部典籍应该是 (D)
A.《韩非子》 B.《老子》
C.《墨经》 D.《论语》
6.(2023秋·深圳期中)战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。百家争鸣局面出现的原因主要是 (A)
A.战国时期,各国竞相改革,社会发生急剧变化
B.有文化知识的士到处游说讲学,形成不同学派
C.诸子百家纷纷著书立说,相互影响
D.官府垄断文化教育的局面被打破
7.(2023秋·韶关期中)老子认为“民不畏威,则大威至”“民不畏死,奈何以死惧之”;孟子主张君主“春省耕而补不足,秋省敛而助不给”。由此可知,两者都 (D)
A.认同德主刑辅 B.代表平民利益
C.具有辩证意识 D.主张顺应民意
8.庄子说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这体现了庄子的什么观点 (B)
A.强调治国要顺应自然和民心
B.人生应追求精神自由
C.民贵君轻
D.强调法、术、势
9.(2023秋·中山期末)“对于非议父母的人,人们一定说他不孝,然而对于非议君主的人,天下的人都认为他很贤能,这就是国家混乱的原因。所以,做臣子的专心一意地侍奉君主,才是真正的忠臣。”这体现的是 (C)
A.道家的“无为” B.儒家的“仁政”
C.法家的“法治” D.墨家的“兼爱”
10.[历史解释](2023秋·茂名期中)老子主张“无为而治”,孔子提倡“为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是 (C)
A.推崇西周制度 B.支持兼并战争
C.解决社会问题 D.追求精神自由
11.《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想 (B)
A.互相排斥 B.相互融合
C.趋于一致 D.独立发展
【B 思维进阶】
12.[历史解释](2023 合肥模拟)钱穆先生说:“因为有了孔子,遂开出战国思想之繁花,结成战国思想之美果。”对这句话解读最合理的是 (D)
A.孔子是战国最伟大的思想家
B.孔子思想成为了当时中国社会的正统思想
C.孔子思想是当时唯一的思想
D.孔子思想为战国百家争鸣的出现奠定基础
13.[跨学科·语文](2023秋·武汉期中)儒家思想作为中国传统文化的主流思想,既是中华民族的精神财富,也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展,成为人类文明的重要组成部分。下列属于儒家学派的是 (B)
①为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
③学而不思则罔,思而不学则殆
④世间的事物都有其对立面,对立的双方可以互相转化
⑤人们与世无争,天下就能太平
A.①②③④⑤ B.①②③
C.①②④⑤ D.②③④
14.如表是战国时期思想家孟子和韩非对“义”的各自看法。由此可见,孟子和韩非所说的“义”是 (D)
人物 看法
孟子 “无礼义,则上下乱”
韩非 “义者,君臣上下之事”
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范
D.维护等级秩序的工具
15.中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。
材料一　《论语 乡党》记述了这样一个经典故事:“厩(马棚)焚。子(孔子)退朝,曰:‘伤人乎 ’不问马。”在马棚起火的情况下,孔子关心的是地位不高的仆人,而非马。
材料二　一般认为,孔子是中国古代私学的创始人……在孔子的私学里,只要你好学、想学,就“有教”,至于你原先和现今的情况怎么样,是不必过问的,那叫“无类”。
——摘编自陈雪良《春秋史》
材料三　孟子的政治原理,大体承袭孔学,主张所谓“仁政”,也就是把“不忍人之心”扩充到政治精神中去。他以为政治的最高理想,在谋全人类的幸福……他有几句有关政治的名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”,这种见解是孟子以前的儒家所没有的。孟子在政治措施中,最注重“养民”,他曾立有改善民生的具体方案。
——傅乐成《中国通史》
材料四
请回答:
(1)请结合所学知识,简要指出材料一中体现出孔子怎样的思想主张。(1分)基于这种思想主张,孔子对统治者提出了怎样的政治建议 (1分)
答:主张:仁。建议:为政以德。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要指出孔子打破贵族和王室垄断教育局面的举措及其教育主张。(2分)
答:举措:创办私学。主张:有教无类。
(3)根据材料三并结合所学知识,简要概括出孟子的政治主张。(2分)
答:主张:仁政;民贵君轻,以民为本等。
(4)有西方学者认为“儒学是中国的也是世界的”,请结合材料四及所学知识,对这一观点加以说明。(2分)
答:儒家思想是人类共同的宝贵文化遗产;丝绸之路遗址发现的《诗经》残片、日本长崎的孔子庙都反映了儒学在世界范围内的广泛传播。第7课　百家争鸣
1.阅读教材,结合史料,理解老子、孔子的主要思想主张(史料实证)
2.绘制图表,梳理诸子百家的学派、代表人物及各自的思想主张,评价其观点的进步性和局限性(唯物史观)
3.分析百家争鸣产生的时代背景,归纳百家争鸣的影响(历史解释)
【知识建构】
基础自主落实
一、老子
辨认右侧人物像,结合相关知识,完善相关“档案表”
姓名 年代 春秋后期
地位 学派的创始人
著作 《老子》(又称《道德经》),道家的经典
主张 “ ”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事;一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化;处世上主张以退为进,以柔克刚;政治上主张“ ”
历史解释
二、孔子和儒家学说
1.地位:思想家、大教育家, 学派的创始人。
2.研读史料,分析孔子的核心思想是什么。其政治主张和教育成就有哪些 纪录孔子相关言行的是哪部著作
(1)核心思想:“ ”。
(2)政治主张:主张恢复西周的礼乐文明;提出“ ”,反对苛政。
(3)教育成就:创办私学,主张 。
(4)相关著作:其思想由弟子整理成《 》一书。
思维指引　《论语》不是孔子的著作,而是孔子去世后,由其弟子及再传弟子整理而成的孔子言论集。
史料实证
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
……
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
三、战国时期的百家争鸣
1.背景:战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派。
2.代表人物及其主张
学派 人物 思想主张
儒家 孟子 主张实行“ ”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,反对一切非正义的战争
荀子 主张实行“ ”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
墨家 创始人墨子 主张“ ”“ ”,选贤任能,提倡节俭等
道家 庄子 要顺应 和 ;人生应追求精神自由,保持人格独立
法家 集大成者 韩非 强调 ,树立君主的权威,建立 专制统治
兵家 创始人孙武 编成《 》,奠定了我国古代军事理论的基础
3.影响:促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次 发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
家国情怀
诸子百家思想在当今建设和谐社会中的体现
(1)儒家的“仁政”——以德治国。
(2)法家的法治思想——依法治国。
(3)孔子的教育思想——全民教育、素质教育。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”——反对战争、平等博爱、热爱和平。
素养探究实践
【情境创设】
　　一个民族的传统文化,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则,是民族赖以生存的支柱和灵魂。习近平在党的二十大报告中指出,中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶。
【任务驱动1】——史料实证探源
材料　春秋时期,我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素,是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,积极从事霸业活动。……到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(1)根据材料,概括“百家争鸣”局面出现的原因。
【任务驱动2】——历史短剧演绎
(2)历史活动课上,四位同学在表演“诸子百家”论治国的短剧时,说了下列台词,请在横线上写出与之对应的代表人物。
①“民贵君轻,仁政于民” 。　②“无为而治,顺应自然” 。
③“爱人如己,崇尚和平” 。　④“以法治国,中央集权” 。
【任务驱动3】——唯物史观评论
材料一　百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》
材料二　要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(3)根据材料一并结合所学知识,概括百家争鸣局面出现的历史意义。综合上述材料并结合所学知识,谈谈现在的我们应如何对待中国的传统文化。
学业分层评价
【A 达标自测】
1.[跨学科·数学]数学兴趣小组和历史兴趣小组联合进行跨学科学习。数学兴趣小组绘制了如下示意图并讲解道:“0”左右两侧的数字分别是“负数”和“正数”,任何“正数”在数轴上都有其唯一对应的“负数”,并且二者在不同问题情境下可以相互转换。该示意图能体现历史学科知识中的 ( )
A.老子的辩证法 B.孔子的“仁”
C.荀子的“礼治” D.韩非的“法”
2.春秋战国是学术思想非常活跃的时期,老子是春秋时期学术思想领域的代表人物。老子在政治上的主张是 ( )
A.己所不欲,勿施于人 　 B.民贵君轻
C.无为而治 　 D.兼爱非攻
3.[史料实证]孔子曰:“子为政,焉用杀 子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”依据材料并结合所学推测,孔子思想体系的核心是 ( )
A.提出仁政 B.提倡“仁”
C.兼爱非攻 D.以法治国
4.(2023 信阳模拟)“双减”政策有利于实现教育公平。孔子是春秋时期伟大的教育家,下列思想主张中最能体现教育公平的是 ( )
A.因材施教 B.为政以德
C.有教无类 D.仁者爱人
5.复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”,是节选自中国古代某部典籍中的一句话,其后半句是“仁在其中矣”。这部典籍应该是 ( )
A.《韩非子》 B.《老子》
C.《墨经》 D.《论语》
6.(2023秋·深圳期中)战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。百家争鸣局面出现的原因主要是 ( )
A.战国时期,各国竞相改革,社会发生急剧变化
B.有文化知识的士到处游说讲学,形成不同学派
C.诸子百家纷纷著书立说,相互影响
D.官府垄断文化教育的局面被打破
7.(2023秋·韶关期中)老子认为“民不畏威,则大威至”“民不畏死,奈何以死惧之”;孟子主张君主“春省耕而补不足,秋省敛而助不给”。由此可知,两者都 ( )
A.认同德主刑辅 B.代表平民利益
C.具有辩证意识 D.主张顺应民意
8.庄子说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这体现了庄子的什么观点 ( )
A.强调治国要顺应自然和民心
B.人生应追求精神自由
C.民贵君轻
D.强调法、术、势
9.(2023秋·中山期末)“对于非议父母的人,人们一定说他不孝,然而对于非议君主的人,天下的人都认为他很贤能,这就是国家混乱的原因。所以,做臣子的专心一意地侍奉君主,才是真正的忠臣。”这体现的是 ( )
A.道家的“无为” B.儒家的“仁政”
C.法家的“法治” D.墨家的“兼爱”
10.[历史解释](2023秋·茂名期中)老子主张“无为而治”,孔子提倡“为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是 ( )
A.推崇西周制度 B.支持兼并战争
C.解决社会问题 D.追求精神自由
11.《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想 ( )
A.互相排斥 B.相互融合
C.趋于一致 D.独立发展
【B 思维进阶】
12.[历史解释](2023 合肥模拟)钱穆先生说:“因为有了孔子,遂开出战国思想之繁花,结成战国思想之美果。”对这句话解读最合理的是 ( )
A.孔子是战国最伟大的思想家
B.孔子思想成为了当时中国社会的正统思想
C.孔子思想是当时唯一的思想
D.孔子思想为战国百家争鸣的出现奠定基础
13.[跨学科·语文](2023秋·武汉期中)儒家思想作为中国传统文化的主流思想,既是中华民族的精神财富,也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展,成为人类文明的重要组成部分。下列属于儒家学派的是 ( )
①为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
③学而不思则罔,思而不学则殆
④世间的事物都有其对立面,对立的双方可以互相转化
⑤人们与世无争,天下就能太平
A.①②③④⑤ B.①②③
C.①②④⑤ D.②③④
14.如表是战国时期思想家孟子和韩非对“义”的各自看法。由此可见,孟子和韩非所说的“义”是 ( )
人物 看法
孟子 “无礼义,则上下乱”
韩非 “义者,君臣上下之事”
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范
D.维护等级秩序的工具
15.中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。
材料一　《论语 乡党》记述了这样一个经典故事:“厩(马棚)焚。子(孔子)退朝,曰:‘伤人乎 ’不问马。”在马棚起火的情况下,孔子关心的是地位不高的仆人,而非马。
材料二　一般认为,孔子是中国古代私学的创始人……在孔子的私学里,只要你好学、想学,就“有教”,至于你原先和现今的情况怎么样,是不必过问的,那叫“无类”。
——摘编自陈雪良《春秋史》
材料三　孟子的政治原理,大体承袭孔学,主张所谓“仁政”,也就是把“不忍人之心”扩充到政治精神中去。他以为政治的最高理想,在谋全人类的幸福……他有几句有关政治的名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”,这种见解是孟子以前的儒家所没有的。孟子在政治措施中,最注重“养民”,他曾立有改善民生的具体方案。
——傅乐成《中国通史》
材料四
请回答:
(1)请结合所学知识,简要指出材料一中体现出孔子怎样的思想主张。(1分)基于这种思想主张,孔子对统治者提出了怎样的政治建议 (1分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简要指出孔子打破贵族和王室垄断教育局面的举措及其教育主张。(2分)
(3)根据材料三并结合所学知识,简要概括出孟子的政治主张。(2分)
(4)有西方学者认为“儒学是中国的也是世界的”,请结合材料四及所学知识,对这一观点加以说明。(2分)

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