世界古代史 第01、02单元 古代亚非文明、古代欧洲文明 学案 2025年中考历史统编版一轮复习考点精讲

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世界古代史 第01、02单元 古代亚非文明、古代欧洲文明 学案 2025年中考历史统编版一轮复习考点精讲

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第一、二单元 古代亚非文明、古代欧洲文明
核心素养要求
古代亚非文明主要诞生于大河流域,如尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明等,时间跨度较大。古代欧洲文明以海洋为依托,古希腊、古罗马文明在特定的地理和时间范围内发展。
亚非文明的农业经济基础和欧洲文明的商业经济基础,决定了其不同的政治、文化发展方向。
古代亚非文明多为中央集权制,欧洲文明则有民主政治的探索。这是由不同的地理环境、经济模式等因素造成的。
通过考古发现、文献记载等,我们可以更深入地了解古代亚非文明和欧洲文明的真实面貌。
古代文明都是人类智慧的结晶,让我们为人类共同的文化遗产感到自豪,珍惜和传承优秀文化。
考点一 古代埃及
尼罗河与古埃及文明
地理位置 位于非洲东北角,尼罗河贯穿埃及南北。因此,古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”
发展 历程 产生 约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家
发展 (1)公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一 (2)在法老图特摩斯三世统治时期,古埃及成为强大的军事帝国
衰亡 公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去
科学 文化 (1)太阳历是古埃及天文学的突出成就之一 (2)古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
金字塔 法老的统治
金字塔 功能 法老为自己修建的陵墓。是古埃及国王权力和地位的象征 金字塔
名称 每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称之为“金字塔”。古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔
评价 是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶
法老的 统治 统治 古埃及的国王称“法老”,他作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威
衰落 随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落
考点二 古代两河流域
古代两河流域文明
地理位置 位于幼发拉底河和底格里斯河,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
发展 历程 产生 约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
发展 约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一
衰落 此后,两河流域屡遭外族入侵和内部战乱
科学 文化 苏美尔人发明“楔形文字”和60进制计数法,制定阴历 楔形文字
古巴比伦王国
兴起 原是幼发拉底河中游的一个小国
统一 公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业
性质 统一、强大的奴隶制国家
统治措施 实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典
灭亡 公元前1595年,被外族灭亡
《汉谟拉比法典》
地位 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
主要 内容 (1)严格的社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级 (2)发达的奴隶制度:战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象;家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债 (3)比较活跃的商品经济:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定
续表
实质 维护奴隶主阶级的利益
意义 是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长
考点三 古代印度
古代印度河流域文明
地理位置 古代印度文明最早出现于印度河流域
发展 历程 兴起 早期文明遗址有哈拉帕、摩亨佐·达罗,年代大约为公元前23世纪—前18世纪
建国 公元前1500年左右,来自中亚的雅利安人在印度河流域和恒河流域定居;印度北部逐渐出现了许多小国家
强盛 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
衰亡 多次受到外族的侵扰
成就 印度有“黄金之国”“大象之国”之称;“阿拉伯数字”起源于印度
种姓制度
建立 雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度
主要 内容 (1)第一等级是婆罗门,掌管祭祀 (2)第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力 (3)第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业 (4)第四等级是首陀罗,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务 (5)最卑贱的“不可接触者”是贱民,在社会上遭到歧视和凌辱
特点 各等级世代相袭;各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚
实质 维护奴隶主阶级的统治和利益
释迦牟尼创立佛教
创立 公元前6世纪,乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”)创立佛教 释迦牟尼佛像
主张 (1)提出“众生平等”,反对第一等级婆罗门的特权 (2)宣扬“忍耐顺从”
地位 一度成为印度最重要的宗教之一
传播 (1)公元前3世纪后,开始向外传播 (2)公元前1世纪,经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国 (3)往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国
考点四 希腊城邦和亚历山大帝国
希腊城邦
范围 大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区
环境 呈现环海、多山、多岛屿的特点,平原面积很小,耕地十分有限
早期 文明 产生于爱琴海地区,包括克里特文明和迈锡尼文明,合称“爱琴文明”。之后,进入相对落后的荷马时代
城邦 时代 出现 公元前8世纪,希腊出现了城邦
特点 “小国寡民”
居民 公民 (1)成年男性公民有参与统治的权利 (2)公民占有土地,占有一定数量的土地是公民权的必要保障 (3)参军打仗是公民的义务 (4)城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体 公民与非公民是统治与被统治的关系
非公民 外邦人 是自由人,但没有政治权利,不能占有土地
奴隶 几乎没有任何权利和自由
雅典的民主政治
全盛、高峰时期 公元前5世纪中后期,伯里克利主政时期
民主范围 全体成年男性公民
权力机构 公民大会是城邦最高权力机构,具有立法、司法等多种职能
民主措施 主权在民,公职人员抽签产生;主席团轮流主持城邦日常事务;建立津贴制度
局限性 占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利
亚历山大帝国
崛起 公元前4世纪,希腊北部边陲的马其顿成为军事强国 骑在战马上的亚历山大
东征 (1)公元前334年,马其顿国王亚历山大率领大军进攻波斯帝国,在伊苏斯平原击败波斯 (2)南下攻占地中海东岸地区,随后进入埃及 (3)公元前331年,亚历山大从埃及转而进入两河流域,与波斯大军再度会战。公元前330年,波斯帝国灭亡
建立 历经10年征战,亚历山大建立了一个空前庞大的帝国,其版图西起希腊,东到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三洲
评价 (1)消极:亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富 (2)积极:东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来;亚历山大帝国境内建造的新城后来成为新的经济文化中心
考点五 罗马城邦和罗马帝国
罗马城邦 罗马共和国
地理 位置 意大利半岛位于地中海中部,岛内山地众多,有利于畜牧业的发展;西部地区河流纵横,土地肥沃,适宜农作物生长
罗马 城邦 公元前1000年左右,意大利半岛出现许多城邦。罗马城邦从意大利半岛中部的台伯河畔兴起
建立 公元前509年,罗马共和国建立
政治 制度 元老院 国家统治的决策权掌握在由贵族组成的元老院手里
执政官 主持日常政务
公民大会 形式上的最高权力机关
保民官 由平民选出,设立两名,有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议
《十二 铜表法》 颁布时间 公元前450年左右
内容 涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等
意义 使定罪量刑有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用
扩张 (1)公元前3世纪初,罗马征服了意大利半岛。随后,与北非强国迦太基进行三次“布匿战争”,控制了西地中海地区 (2)公元前2世纪,罗马征服东地中海地区,成为整个地中海地区的霸主
衰落 在罗马扩张过程中,奴隶起义不断发生,其中影响最大的是公元前73年爆发的斯巴达克起义。虽然起义最终被血腥镇压,但沉重打击了罗马共和国的统治
罗马帝国
背景 公元前49年,凯撒控制罗马元老院,被任命为终身独裁官。公元前31年,屋大维成为内战中最后的胜利者;公元前27年,屋大维首创“元首制”,掌握最高统治实权
建立 公元前27年,罗马共和国演变为罗马帝国
发展 2世纪,罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲,地中海成了罗马帝国的“内湖”
衰亡 背景 3世纪,罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机。375年,被称为“蛮族”的日耳曼人侵入罗马帝国
衰亡 4世纪末,罗马帝国分裂为东西两个帝国。476 年,西罗马帝国被日耳曼人灭亡
考点六 希腊罗马古典文化
神话 希腊神话影响广泛,特点是“神人同形同性”
文学 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献
雕塑 (1)奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一 (2)《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一
建筑 希腊 (1)特点:主要体现在神庙,四周以廊柱环绕,柱身有粗有细 (2)代表:雅典帕特农神庙
罗马 (1)特点:吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟 (2)代表:大竞技场、引水道工程、凯旋门和万神庙
哲学 (1)德谟克利特:提出“原子论”,认为宇宙万物是由“原子”组成的 (2)苏格拉底:思考转向人类社会,终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题;指出求得知识的最好办法是有系统的问和答;主张人应该“认识你自己” (3)亚里士多德:是一位百科全书式的学者,创立了逻辑学等新的学科
法学 (1)《十二铜表法》:是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 (2)罗马法学系统:包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念
公历 渊源 源于古埃及人的太阳历
创设 凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”
发展 4世纪,罗马皇帝把儒略历作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础
对古埃及法老修建金字塔的评价。
一方面,金字塔的修建是人类建筑史上的奇迹,是古埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的结晶;另一方面,修建金字塔要耗费大量的人力和物力,给古埃及人民带来了苦难,所以它是古埃及法老实行奴隶主专政、残酷压迫农民和奴隶的历史见证。
《汉谟拉比法典》的局限性。
(1)具有明显的阶级性,极力维护统治阶级的利益,激化了阶级矛盾。(2)严格保护奴隶主贵族对奴隶的所有权,限制了奴隶的发展,践踏了人权,阻碍了社会的进步。(3)用刑极为残酷,保留同态复仇法和私刑制的残余。(4)明确维护父权家长制,造成了父子、夫妻关系的不平等,对后世产生了不良影响。
正确理解佛教教义。
(1)佛教宣扬“众生平等”,反对种姓制度,在一定程度上反映了下层人民的要求,易被广大群众接受。(2)佛教许给人们的只是虚幻的平等,而不是现实世界的平等;它用来世的幸福来安慰今生不幸的人;它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削,不要反抗,这对刹帝利种姓有利。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
全面理解雅典民主政治。
雅典民主政治的基本特征是城邦的权力属于全体公民,由公民投票决定国家的重大事务;公民在法律面前一律平等。但雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是少数奴隶主贵族的民主。雅典民主只是“成年男性公民当家做主”的政治制度,民主对妇女、外邦人、奴隶而言,是遥不可及的,它与现代社会的民主是不同的,它限制了社会另一部分成员自身的发展,带有很大的局限性。
为什么说希腊罗马古典文化是西方文明的源头
(1)现代西方人使用的“哲学”一词最早来自希腊语;古希腊哲学家的思想是西方哲学的基础。(2)古希腊人和古罗马人所创造的许多自然科学知识和科学思想成为西方近代科学的源头。(3)《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源,罗马法是近代西方各国法律体系的基础。(4)今天西方的很多建筑风格都继承和发扬了古希腊和古罗马的建筑风格。
希腊古典文化取得辉煌成就的原因。
(1)古代希腊奴隶制经济的发展与繁荣,为一部分人从事科学、文化、艺术研究提供了可能。(2)奴隶主民主政治的存在,为古代希腊文化的繁荣创造了良好的条件。在民主政治和思想自由的环境中,公民通过辩论来探寻知识,促进了古代希腊文化的兴盛。(3)独特的希腊神话促进了古代希腊文化的繁荣。(4)对外贸易的发达也促进了古代希腊文化的繁荣。
  十将军委员会由十个部落分别用举手选举的办法各选一名将军组成,每年改选一次,连选连任;执政官由各部落先提出候选人,然后在候选人中抽选出九名执政官……伯里克利说:“我们让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有真正的才能。”
——摘编自李琼、段海霞
《浅析古代雅典的民主政治》
  古代雅典民主政治展现出独特魅力。十将军委员会与执政官的产生方式体现了民众参与和公平竞争。正如伯里克利所言,以才能为考量选拔公职人员,这种民主实践为古代欧洲文明增添了璀璨光辉,也为后世留下了宝贵的政治遗产。
设问:根据材料,概括雅典民主政治“民主”的表现,并分析其积极影响。
答案:表现:选举产生公职人员;任人唯“才”。积极影响:在一定程度上有利于实现参政的公平性,激发了公民的参政积极性。

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