资源简介

《小二黑结婚》
教学目标：
1.了解作者赵树理的生平及其作品《小二黑结婚》的主要内容。
2.精读课文,把握人物性格特征，了解塑造人物形象的方法。
3.了解小说朴实生动、幽默风趣、极具地方特色的语言风格。
4.深入理解课文,把握作者歌颂新生力量,反对封建迷信的写作宗旨。
教学重点：结合情节重点把握二诸葛和三仙姑的人物形象，分析他们的主要性格特征及其产生的原因。
教学难点：结合创作背景把握作品的思想主题。
导入：
东北小品，人称“土得掉渣”，但却在小品界独树一帜。在中国现代文学史上，也有这么一个很“土”的文学流派，他们写的是“土故事”，说的是“土话”，就连他们流派的名称也同样很“土”，叫“山药蛋派”。而这个流派的代表人物，也就是最“土”的那个人，就是今天我们要学习的《小二黑结婚》的作者——赵树理。
整体感知
1.作者介绍及“山药蛋派”介绍
赵树理（1906年—1970年），山西省晋城市沁水县尉迟村人，著名作家。代表作有：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》等。赵树理热爱家乡，热爱农民，毕生为中国农村的发展和农民的利益奔走呼吁。由此产生的一部部文学作品却超越了创作初衷和时空界限，成为经典之作。因此，他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，他所实践与倡导的“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸共命运”的创作态度，直到今天都有强烈的现实意义。
“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
2.故事创作背景介绍
1943年，赵树理来到左权县调研。一天，有人来县里告状。他对赵树理说，他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型，添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物，将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。
3.快速浏览小说，思考本文的题目蕴含了哪些信息？
明确：《小二黑结婚》是体现赵树理创作思想的代表作。“小二黑”是人物，“结婚”是事件。小说讲述了解放区一对青年男女小二黑和小芹争取婚姻自主的故事。
深入研读
4.小说首要的是情节，我们先来看看这篇小说情节方面的特点。联系整篇课文，思考小说各部分之间是如何组织在一起的？有什么样的“中国特色”？
明确：
赵树理曾经说过：
“群众爱听故事，咱就增强故事性;爱听连贯的，咱就不要因为讲求剪裁而常把故事割断了。”
（1）《小二黑结婚》无疑是作者这句话的有力例证。小说共分12节，一环扣一环，十分紧凑、完整。小说一开头就讲述了二诸葛“不宜栽种”和三仙姑“米烂了”的两个小故事，不仅生动地向读者介绍了这两位“神仙”的性格特征，而且为整个故事的发展和矛盾冲突的展开，准备好“楔子”。
第一节的末尾说:“有些好开玩笑的人,见了三仙姑就故意问别人‘米烂了没有 ’”读者就自然地要想知道三仙姑究竟是什么人，于是在第二节中，就交代三仙姑的来历。这样处理，自然而不牵强。之后，又从三仙姑的来历中引出女主人公小芹，从小芹引出金旺弟兄这两个恶坏分子。金旺想占小芹的便宜，就势必要把小芹的恋爱对象——小二黑视为眼中钉。因此，叙述小二黑这个男主人公的来历，就十分必要。作者把小二黑放在这里叙述，是故事发展的需要。从以上几节中我们可以看到，小说中的各种人物都是从故事发展中自然而然地引出来的，“不到火候不开锅”，不到时候不上场，采用了我国古代传统评书和话本章回体的形式，采用“故事套故事”的手法叙事，这也算是赵树理作品的一大特色。
（2）《斗争会》一节是小二黑和小芹同金旺弟兄进行斗争的第一个回合。斗争继续深入，故事也就要继续发展。三仙姑许亲又给小芹增加了一道障碍。小芹求助于小二黑，于是酿成了“拿双”。《拿双》这一节是矛盾斗争的进一步激化。但是接下来并没有马上写金旺弟兄把小二黑和小芹捆送到区里后的情况，而是写了一节《二诸葛的神课》。这不仅是为了进一步刻画二诸葛这个人物，也是为了使故事有所衔接，更加连贯。当然作者在这里也有用保留故事中的关节来吸引读者的意思，说书的作者和艺人就是常常用说到紧要关头停下来的办法来吸引听众的。
（3）以下三节《恩典恩典》、《看看仙姑》、《怎么到底》，则是小说的继续发展和结局，小二黑和小芹取得了胜利，金旺弟兄受到惩办，二诸葛和三仙姑在批评教育下也发生了转变。作家在这里不仅讲了故事，而且赋予故事以很高的思想意义。小说的最后一小段是小二黑和小芹“夫妻俩在自己卧房里有时候免不了说玩话:小二黑好学三仙姑下神时候唱‘前世姻缘由天定’，小芹好学二诸葛说‘区长恩典，命相不对’。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号:三仙姑叫‘前世姻缘’，二诸葛叫‘命相不对’。”这样结尾，不仅和开头相呼应，使整个故事浑然一体，而且妙趣横生、余味无穷。
综观全文，小说中的人物、事件以及环境都交代得清清楚楚，故事有始有终，情节贯穿自然，上下文衔接如行云流水一样顺畅，并且故事首尾呼应，以大团圆作结，皆大欢喜而又合乎逻辑，充分体现了赵树理“写小说如讲故事”的创作特色。
5.再读课文，梳理小说中出现哪几类人？他们各有什么样的性格特征？
新型农民的典型:小二黑和小芹。
他们敢于斗争,敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个女孩作童养媳时,小二黑说:“您愿意养你就养着反正我不要!”当三仙姑要将小芹嫁给一个军阀中的退职军官做续弦时，小芹坚决反对,并明确表示:“我不管!谁收了人家的东西谁跟人去!
反对封建迷信。小二黑之前也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹对她母亲装神弄鬼的行为不予理睬，说不出什么道理来，只能躲了出去。
反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用窃取的职权设下圈套,迫害小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于以理抗争,并在党和民主政府的支持下,最后取得了斗争的胜利，他们是年轻的进步力量的代表。
(2)落后农民的典型:二诸葛、三仙姑
他们由于深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己的生活地位,便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道”。他在恶势力面前不分是非,软弱屈从。三仙姑好逸恶劳,用迷信糊弄人,装神弄鬼骗取钱财二诸葛和三仙姑是两个落后的农民，他们的思想都与新的时代格格不人，但他们也是受封建思想毒害的农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮,撤去了香案，二诸葛也不在别人跟前卖弄他那一套了。(3)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
金旺和兴旺利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹、兴风作浪，调戏小芹,非法斗争、捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权,最后被判刑。
6.小组讨论:小说是通过什么方法来塑造人物形象的
明确:
(1)作者把人物放在情节发展的矛盾冲突中，通过人物富有个性的行动和语言来展示其性格，多用白描很少有心理描写，但人物的心态却描墓得非常生动，给人留下了深刻的印象。
(2)用口语化很强的语言塑造人物，表现出一种浓郁的乡土特色。在艺术性和通俗性的结合上，文章语言达到了很高的境界,既适合大众，又非常个性化。
(3)以概括性的语言塑造人物形象。叙述故事简洁明快,很少精雕细琢、铺陈夸张,只用人物自己的行动和语言客观展示。比如，二诸葛得知小二黑被绑走之后，全家恐不安的情景,作者在叙述时非常简洁:“有事人哪里睡得着 人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。”“二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。第二天天不明就起程往区上走。”
(4)以幽默的语言显示人物个性。比如,“她好像很得意,嗓子拉得长长地说:闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”把三仙姑的心态描摹得非常生动。“交通员领着小芹来了，故意说:看什么 人家也是个人吧没有见过 闪开路!”这是借别人的口,对“老来俏”的三仙姑幽默的讽刺。“我知道这几天要出事啦!前天早上我上地去，才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗眠星照运，要谨防戴孝的冲了运气,因此哪里也不敢去,谁知躲也躲不过。昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。”这是二诸葛见小二黑被抓后,心中恐慌之下说的一段话。风趣幽默的语言,愚蠢又令人发笑,但彰显了人物的个性。
7.小组讨论:本文的主题仅仅是在讴歌自由婚姻的胜利吗 有何现实意义？
明确:
（1）主题：不是。小二黑和小芹在争取婚姻自由、与封建恶势力和封建迷信思想的斗争中,表现出了乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果推动了二诸葛、三仙姑的改造,更引发了刘家峧清算金旺兄弟罪恶的斗争。刘家峧的群众本来都敢怒不敢言,最后在揭发金旺兄弟作恶事实的会上,却你一宗他一宗,从响午说到太阳落,一共说了五六十款,历数了金旺兄弟的罪恶,终于斗倒了横行乡里的恶霸。因此，《小二黑结婚》的主题意义远远地超越了婚姻自由的界限,而含有反恶霸、反封建意识的思想内容了。在新的历史时期,小二黑和小芹为婚姻自由的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们的斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革中的一个组成部分,是全社会建立新的婚姻观念、消除封建迷信思想的一个组成部分。
（2）现实意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保障。同时它也揭示出在新的历史时期小二黑和小芹为婚姻自由的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们的斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念、消除封建迷信思想的一个组成部分。
总结拓展
8..“乡土性”是本篇小说的重要特点，描述了农村人的农村事，也为我们勾勒了一个乡土社会，请结合本文内容，比照符合费孝通的《乡土中国》描述的内容。
明确：
（1）差序格局攀关系、讲交情；团体格局讲权利和义务。
（2）道德和法律；人治与法治。
（3）西洋家庭夫妇是主轴，经营生育事务，家庭成了获取生活上的安慰的中心。
（4）乡土社会中家的主轴是父子、婆媳，被事业的需要而排斥了普通的感情。
（5）乡土社会中，夫妇感情淡漠，原因是把生育之外的许多功能都拉入所引起的后果。
（6）乡土社会中的“调解”，其本质也是一种教化而非诉讼。
（7）乡土社会受到冲击。
9.总结
《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开，他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事，而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身作主人的宏伟事业。
10.课后思考题：有人说,文章以“大团圆”结尾,似乎落了俗套,没有什么新意。对此应该怎么看
明确:这个结尾是合理的,既符合赵树理的创作原则也是小说所要表现的主题的合理发展需要。这种结尾确实缺少新意,但新意不是写文章的绝对标准，怎样结尾，最终取决于文中情节发展的逻辑和作者所要表现的写作意图。赵树理深谙读者的阅读心理，他知道读者喜欢有头有尾、破镜重圆或正义战胜邪恶的故事。所以，他把这篇小说的结尾设计成金旺、兴旺得到了惩罚,村里人也接受了教训,而三仙姑和二诸葛也大有进步，三仙姑打扮得像个当长辈人的样子了，二诸葛也不好意思再跟别人卖弄他那一套了。落后的人物受到了教育,新生事物战胜了封建落后的事物,这正是那个时代最需要的精神。

展开更多......

收起↑